Стаття присвячена пошуку та виявленню характерних рис і функцій "соціального кіно" в системі кіномистецтва. Простежено еволюцію кінематографу в європейській та вітчизняній традиціях. Особливість полягає в тому, що через гостроактуальне відтворення подій і проблем життя соціальне кіно має особливу психологічну спрямованість і тим самим відновлює й зберігає загальнолюдські цінності. Соціальне кіно, на нашу думку, особливо в наш час посідає чільне місце в системі медіапростору та має пріоритет у системі ієрархії загальнолюдських цінностей, тому що сприяє своїм впливом збереженню людського в людині. Визначено (...) відмінність між комерційним і соціальним кіно, акцентовано увагу на виховних функціях соціального кіно. (shrink)

Euthanasia is not legal in Albania, yet there is strong evidence that euthanising a terminally ill patient is not an unknown concept for the Albanians. The first mentioned case of euthanasia is found in 7th century AD mythology and during the communist regime (1944–1989), allegations of euthanising political prisoners and possible rivals in the struggle for power have widely been formulated. There is a trend among relatives and laymen taking care of terminally ill patients to apply tranquilisers in an abusive (...) dosage, or even against medical advice, aiming at sedating the ailing patient. These actions, the refusal to keep on consistently applying life prolonging treatment, and other data, suggest that covert euthanasia is a practice and legal interventions are needed towards formalising it. This might well improve end-of-life care standards, since the inadequacy of structures, such as hospices and residential asylums, is becoming a major drawback in the struggle for dignity and accessible socio-medical help for third age persons and terminal patients. (shrink)