Este artículo busca debatir las preguntas concernientes al campo de estudio de la comunicación, su objeto y el público objetivo de sus avances. Fuera de preguntarse sobre el qué y el porqué de la comunicación, cuestiona el rol de la medición bibliográfica como criterio suficiente para determinar la calidad de la investigación y propone abrir un debate público con los desarrollos investigativos del campo. El debate toma aspectos epistémicos del campo de estudio y confronta la visión positivista que limita actualmente (...) las políticas gubernamentales sobre ciencia y tecnología. Finalmente se propone una visión más amplia de los problemas atinentes a la comunicación y se abren algunos interrogantes a propósito de la cienciometría como criterio de medición de calidad. (shrink)

Este artículo explora los recursos narrativos y visuales planteados en el cómic colombiano, desde 1992 hasta nuestros días, para describir representaciones distópicas de la ciudad de Bogotá. La distopía se entiende, en términos generales, como una visión negativa, para la humanidad, de un futuro posible o de un presente alterno, y se clasifica acá en distopías de fallo tecnológico, distopías de coerción simbólica/ coerción física, distopías de apocalipsis zombie/infectado y distopías de apocalipsis sobrenatural/no humano. Para la investigación se recopilaron las (...) publicaciones impresas disponibles desde 1992, de los cuales se seleccionaron aquellos que sucedieran o hicieran referencia a la ciudad de Bogotá. De los 45 cómics que cumplían dicho criterio, se identificaron y analizaron las 28 piezas que presentaron un escenario distópico. Entre los hallazgos fundamentales se encontró que la violencia y el conflicto, tanto simbólicos como físicos, son constantes en los diferentes escenarios distópicos identificados en la muestra, lo que refleja y proyecta la violencia histórica que vive un país como Colombia. (shrink)

Sujetos y subjetividad en la construcción metodológica / Hugo Zemelman / - El magma constitutivo de la historicidad / Emma León / - Trabajo y mundo de vida / Enrique de la Garza Toledo / - Subjetividades emergentes, psiquismo y proyecto colectivo / Lidia Fernández / - Hacia una sociedad del sujeto : democracia y sociedad civil / Carlos Guerra Rodríguez / - Medios de comunicación, gobierno de la población y sujetos / María del Carmen de la Peza C. (...) / - El espacio íntimo en la construcción intersubjetiva / Medardo Tapia Uribe. (shrink)

Wat is betekenis? -- Betekenissystemen -- Metafysica: terug naar de bron.

A foundational question in Luigi Pareyson Aesthetics is the ontological character of the formant form. This character is based on the following principle: the ontology of the formant form is in the action of inventiveness and is not in a static state. For the philosopher of formativity it is in this creative, ontological, persevering action that the artist invents the way of doing, unique in the formant form. This unique way of doing makes the work of art blossom as a (...) formed form. In this paper we will try to show both the invention of the way of doing and the work of which one has an image ratify the singularity of the formant form. If the inventor does the work at the same time he invents the formed form, the just form, it is not a matter of passivity or inertia, but an action of inventiveness. Therefore, one can say the artist's personality is not separated from the formant form, on the contrary, it emphasizes the inseparability of the concepts of making / inventing, formant form and person, without however, affecting neither the unity, nor the identity of the work. (shrink)

El presente artículo intenta esbozar las condiciones de posibilidad de la tarea filosófica en el presente. Teniendo en cuenta que al comenzar el siglo XXI el pensamiento ya vislumbra las problemáticas derivadas de la razón tecnológica en sus diferentes manifestaciones. La experiencia del tiempo vivido como gasto de la velocidad, ha generado transformaciones significativas en la creación de subjetividades, es así como estas sociedades se ven abocadas a replantearse el ¿qué? Y el ¿cómo? de su actividad vital. ¿Qué luces brinda (...) la filosofía frente al complejo panorama vigente? (shrink)

El problema de la inconmensurabilidad y, en particular, el del progreso científico, está asociado a -dos nombres: Kuhn y Feyerabend, cuyas propuestas hicieron que muchos pusieran en duda la aparente evidencia del llamado “progreso científico, relativizando su validez a cada escuela o paradigma. En este escrito mostraremos que este tipo de relativismo epistémico — al igual que la teoría convergentista de la verdad — carecen de validez filosófica e histórica y de qué modo la idea de “progreso científico es compatible (...) con la tesis de la inconmensurabilidad más allá de las dificultades onto-semánticas que ella implica. Esto supone abandonar el llamado punto de vista enunciativo de las teorías científicas (centrado sobre sentencias o enunciados) y adoptar un punto de vista no-enunciativista (centrado sobre estructuras o sistemas donde la relación interteórica de aproximación permite subsumir diferentes casos de inconmensurablidad no triviales y validar en ellos la noción de progreso científico. (shrink)

La influencia de la filosofía de Nietzsche y la asunción de “la muerte de Dios”, como punto de partida en la filosofía contemporánea, imposibilitan el mantenimiento y desarrollo de la teoría moral, entendida ésta como un conjunto de juicios que expresan un deber o una valoración de bondad o maldad de manera absoluta. Frente a esta perspectiva se impone una revitalización de la ética comprendida en un sentido más amplio al espectro moral. El artículo analiza las causas del agotamiento de (...) la discusión moral y se centra en las nuevas perspectivas que se ofrecen en ética. (shrink)

El presente trabajo pretende reflexionar y visibilizar el papel político que han tenido las mujeres como guardianas, custodias y transmisoras de las culturas ancestrales de los pueblos indígenas, afrocolombianos y campesinos. Así mismo, reconocer la resistencia y re-existencia de algunas experiencias organizativas de diversas mujeres en Medellín que luchan, desde su autonomía, por mantener su identidad, sus prácticas y saberes en un contexto de ciudad hegemónico y excluyente. Esto con el fin de transformar las realidades que las afectan y subvertir (...) el modelo político, social, económico y cultural que como mujeres afros, indígenas y campesinas las niega, invisibiliza y ubica en un lugar de subordinación. La importancia de este trabajo radica en darle lugar y legitimidad a los saberes ancestrales y, en este sentido, posicionar a la mujer como sujeto fundamental en las luchas políticas y culturales que se gestan, desde procesos particulares, y emergen como propuestas interculturales y decoloniales que ayudan a combatir el modelo occidental capitalista “de muerte”. (shrink)

Este trabajo es el resultado de una investigación que se hizo con estudiantes del grado undécimo bachillerato del colegio rural Pozo Nutrias Dos, del municipio de San Vicente del Chucuri, del departamento de Santander, Colombia. Consistió en indagar por cómo una propuesta pedagógica favorece la lectura crítica de textos filosóficos en la institución educativa. En ese sentido para su desarrollo se planteó como objetivo general el caracterizar una propuesta pedagógica para la lectura crítica de textos filosóficos en la institución, junto (...) con los objetivos específicos de identificar las prácticas lectoras de los estudiantes de undécimo en la asignatura de Filosofía, indagar por el concepto que tienen de lectura crítica estudiantes del grado undécimo y los docentes de Lenguaje de la institución y por último, caracterizar los textos filosóficos que permiten el accionar de una propuesta pedagógica frente a la lectura crítica de textos filosóficos en el aula. En cuanto al aspecto metodológico se recurre al paradigma cualitativo y al diseño de investigación acción en educación dentro del contexto de la maestría en Pedagogía ofertada por la UIS. (shrink)

Esta reseña artística, escrita especialmente por Carlos Arturo Fernández Uribe, está dedicada a un artista que tiene una innegable importancia en el espíritu de la marginalidad tipográfica. Fernández Uribe comenta los ejercicios que José Antonio Suárez dedicó a los vaciados de la colección Pizano, copias de obras clásicas utilizadas durante mucho tiempo en las clases de pintura y escultura de la Universidad Nacional de Colombia. Las relaciones entre el homenaje, el centón, la apropiación y la copia que van (...) de la literatura y la filosofía a las artes visuales son más que evidentes. (shrink)

In 2017, the National Prosecution Bureau of Chile created the Special Unit for Human Rights, Gender-Based Violence, and Sex Crimes, becoming a milestone for criminal prosecution policies as the first time a state institution in Chile used the term ‘gender-based violence’ explicitly in its title. There was no law in the country that addressed and sanctioned this behaviour—recognising it as a social phenomenon—at the time of the Unit's creation. What does the creation of this new Unit mean for access to (...) justice from a gender perspective? To answer this question, we have critically analysed the creation of this Unit as a case study from a feminist institutionalist standpoint. We found that this institutional change might bring a broadening in access to justice for women, girls and LGBTQI+ persons by implementing a gender perspective. (shrink)

Giusti, Miguel. Disfraces y extravíos. Sobre el descuido del alma. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 2016. 248 pp.

We give $A_p$ type conditions which are sufficient for two-weight, strong $$ inequalities for Calderón-Zygmund operators, commutators, and the Littlewood-Paley square function $g^*_\lambda $. Our results extend earlier work on weak $$ inequalities in [13].

Das Lob der Schöpfung: Die Entwicklung ägyptischer Sonnen- und Schöpfungshymnen nach dem Neuen Reich. By Carsten Knigge. Orbis Biblicus et Ori- entalis, vol. 219. Fribourg: Academic Press, 2006. Pp. xii + 365. FS 98.

This article explores the concept of equivalence in translation in the context of Francesca Ervas’ book, Uguale ma diverso. Il mito dell’equivalenza nella traduzione. The aim is to demonstrate that equivalence in translation is insufficient because it fails to account for human understanding of others and the world. To understand the breadth of this concept, three fundamental questions were analyzed: what is a translation? What is the relationship that is maintained with the so-called “original”? What exactly is this relationship? To (...) answer these questions, it is necessary to analyze the various ways of talking about equivalence. Considering that both the origins of the concept of equivalence and the challenges posed by translation suggest the need for an analysis of the concept’s limitations, a new understanding of its meaning can only contribute to philosophical debates on translation when this insufficiency is rethought. (shrink)

Resumen En la crítica del Cantar de los Cantares no hay acuerdo acerca del problema estructural del libro. Las teorías se dividen en aquellas que abogan por un carácter fragmentario contra otras que ven un carácter unitario de los poemas. El estudio intenta revisar esta problemática y proponer que el Cantar de los Cantares es una colección de poemas sueltos que un redactor/recopilador juntó e intentó poner en cierto orden, incorporando el conjuro de 2,7; 3,5; 5,8; 8,4 como estribillo con (...) función articuladora, de tal manera que el conjuro quedó puesto como hito divisorio entre grandes bloques poéticos que se relacionan entre sí por un tema común u otro recurso de mano redaccional, configurando así un ordenamiento estructural de todo el libro.In the criticism of the Song of Songs there is no agreement on the structural problem of the book. Theories are divided into those advocating a fragmentary against others who see a unitary character of poems. The study attempts to revise this problems and propose that the Song of Songs is a loose collection of poems that a compiler gathered and tried to give some order, incorporating the adjuration of 2, 7; 3,5; 5,8; 8,4 as refrain with articulate function, such that the adjuration was set as milestone dividing between large blocks poetic that interrelate by a common theme or other resource or literary technique thus configuring a structural arrangement of the whole book. (shrink)

La construcción de una ética urbana que afiance la convivencia en una sociedad históricamente excluyente e inicua, que en sus distintos periodos de formación mantuvo límites y barreras insalvables entre los ciudadanos, que se manifestaron en una violencia cruel y recurrente que aun hoy padece en múltiples formas y que impide que las ciudades construyan una ciudadanía plural y participativa y una realidad justa. Esto se aprecia en la ausencia o la desvalorización del espacio público que se define, no como (...) el espacio vacío entre los edificios como resultado del proceso de urbanización, sino como lugar de encuentro en el cual el poder que se manifiesta en él surge de la comunidad que decide su propio destino. (shrink)

One of the great problems of caregivers and health professionals in recent times has been the so-called compassion fatigue and its association with burnout syndrome. Another pole of compassion has been described in terms of compassion satisfaction. Both propositions could be problematic in the caregiving setting. This is an analytical reflective article that through an apparent aporia tries to problematize and propose a theoretical synthesis that allows to denote compassion as a virtue in Aristotelian terms. To this end, it resorts (...) to etymologies, translations and mainly to the classical theoretical references regarding compassion fatigue, compassion satisfaction and, of course, Aristotelian ethics. This is a theoretical bet that leaves open the discussion regarding the dichotomies compassion fatigue and compassion satisfaction; apathy and hyperpathy; and proposes to rethink compassion as a virtue, a reasoned middle ground, contextualized in the framework of care between two possible excesses. (shrink)

As public research organisations are increasingly driven by their national and regional governments to engage in knowledge transfer, they have started to support the creation of companies. These research based spin-off companies (RBSOs) often keep contacts with the research institutes they originate from. In this paper we present the results of a study of four research institutes within two universities and two non-university public research organisations (PROs) in the Netherlands. We show that research organisations have distinct motivations to support the (...) creation of spin-off companies. In terms of resources RBSOs contribute, mostly in a modest way, to research activities by providing information, equipment and monetary resources. In particular, RBSOs are helpful for researchers competing for research grants that demand participation of industry. Furthermore, RBSOs may be seen as a proactive response by Dutch public research organisations to demands of economic relevance from their institutional environment. RBSOs enhance the prestige of their parent organisations and create legitimacy for public funds invested in PROs. At the same time, most RBSOs do not have a significant impact on the direction of the research conducted at the PROs. (shrink)

Este trabajo realiza cuatro aproximaciones a los casos la violencia sexual durante la Misión de Estabilización de Naciones Unidas en Haití (MINUSTAH), explorando, además, su relación con el fenómeno de la impunidad. Estas aproximaciones, desde una perspectiva de derechos humanos, dan cuenta de aspectos que tienden a normalizar este tipo de violencia y complejizan su persecución, socavando los esfuerzos que desde la comunidad internacional se intentan hacer para poner fin a esta.

In this paper we will discuss the active part played by certain diagonal arguments in the genesis of computability theory. 1 In some cases it is enough to assume the enumerability of Y while in others the effective enumerability is a substantial demand. These enigmatical words by Kleene were our point of departure: When Church proposed this thesis, I sat down to disprove it by diagonalizing out of the class of the λ–definable functions. But, quickly realizing that the diagonalization cannot (...) be done effectively, I became overnight a supporter of the thesis. (1981, p. 59) The title of our paper alludes to this very work, a task on which Kleene claims to have set out after hearing such a remarkable statement from Church, who was his teacher at the time. There are quite a few points made in this extract that may be surprising. First, it talks about a proof by diagonalization in order to test—in fact to try to falsify—a hypothesis that is not strictly formal. Second, it states that such a proof or diagonal construction fails. Third, it seems to use the failure as a support for the thesis. Finally, the episode we have just described took place at a time, autumn 1933, in which many of the results that characterize Computability Theory had not yet materialized. The aim of this paper is to show that Church and Kleene discovered a way to block a very particular instance of a diagonal construction: one that is closely related to the content of Church's thesis. We will start by analysing the logical structure of a diagonal construction. Then we will introduce the historical context in order to analyse the reasons that might have led Kleene to think that the failure of this very specific diagonal proof could support the thesis. This is a joint paper. We have both attempted to add a small piece to an amazing historical jigsaw puzzle at a juncture we feel to be appropiate. In the paper by Manzano 1997 the aforementioned words by Kleene were quoted, and since then several logicians, Enrique Alonso first and foremost, have questioned her on this issue. Here we both submit our reply. (1999, pp. 249--273). (shrink)

En este trabaj o se propone establ ecerun pue n t e e n t r e e l e s t r uc t ur a l i s mofrancés desarrollado en Francia en losaños de 1960 y de 1970 en las cienciashumanas y sociales, y el estructuralismome t a t e ór i c o i na ugur a do por J os e phD. Sneed en 1971 como una extensiónde l pr ogr a ma de Bour ba (...) ki . Pa r a t a lefecto, se tomará como ‘puente’ el trabajoalgebraico realizado por el matemáticobourbaki ano André Wei l de l a t eorí ade Claude Lévi-Strauss sobre las estructuras elementalesdel parentesco. Interesa mostrar que Weilno sólo pretende mostrar que los modelosalgebraicos de permutación son un casode estructura elemental en el sentido deLévi-Strauss, sino que, gracias a dichaformalización, se provee al estructuralismofrancés de una noción matemática, nolingüística, de la noción de ‘estructura’en l a que se preci san al gunas de suspropiedades intuitivamente señaladaspor Lévi-Strauss. Si bien discutiremos-más allá de las pretensiones de Weil- silos sistemas de parentesco elementalesresultan adecuadamente representadospor l os model os de permut aci ón queintroduce Weil, i.e., si son modelos en elsentido estructuralista del término.In this paper, I intend to link the structuralismdeveloped in France between 1960and 1970 for the social and human scienceswith the metatheoric structuralism developedbyJosephD.Sneedin1971asanextensionofBourbaki’sprogram.Tothisend,Iwill consider as a ‘bridge’ the algebraicwork about Claude Lévi-Strauss’ theoryon the elementary structures of kinshipcompleted by the Bourbakian mathematicianAndré Weil. I intend to show thatWeil not only wants to demonstrate thatthe algebraic models of permutation are acase of elemental structure in the sense ofLévi-Strauss, but also, that thanks to thatformalization, French structuralism obtainsamathematicalnotionof“structure”inwhichsomeof its properties, intuitively identified byLévi-Strauss, are pined down. Furthermore,Iwilldiscuss–beyond the intentionsof Weil- whether elementary systems ofkinship are adequately represented bythe elementary models of permutationthat Weil introduces, i.e., whether they aremodels in the structuralist sense. (shrink)

Este artículo ofrece una meta-lectura (una interpretación de distintas interpretaciones) de la identidad filosófica de Bruno Latour. Se centra la discusión en tres tipos de interpretaciones: críticas, defensas y auto-definiciones del autor. Más allá de la simpatía o el rechazo a su filosofía, se argumenta que las complejidades del pensador francés se resisten a ser categorizadas con etiquetas unívocas o ser diseccionadas analíticamente. Con base en la reformulación de la crítica propuesta por el autor, se sugiere la «hibridación antagónica» como (...) carta de navegación para comprender adecuadamente las redes y ensamblajes que compusieron a Bruno Latour en tanto filósofo. (shrink)

En este artículo —conmemorativo de los cien años del Tractatus— me centraré en la primera gran obra de Wittgenstein y, en lo que sería su objetivo central que, como él mismo lo reconoce en la introducción, no es otro que el de “Trazar unos límites al pensamiento, o mejor, no al pensamiento, sino a la expresión de los pensamientos”, destacando en el lenguaje la proposición, pues es en esta donde aquel se expresa sensiblemente. Para el temprano Wittgenstein, los límites del (...) pensamiento solo se pueden trazar en el lenguaje y no por fuera de él, pues “lo que está al otro lado del límite no tiene sentido”. (shrink)

Frente a los distintos modelos de explicación en las ciencias (nomológico-deductivo, genético, teleológico, disposicional…) la explicación intencional tiene especial relevancia en las ciencias sociales y en la explicación/predicción del comportamiento de algunas entidades artefactuales. Dicha explicación permite diferenciar las ciencias sociales de las naturales. En este escrito se propone presentar, en el contexto de la concepción del estructuralismo metateórico, dicha explicación intencional y presentar algunos casos de su aplicación en teorías como la Teoría de elección racional, la teoría de juegos (...) y la teoría de decisiones cuando tales teorías se aplican en las ciencias sociales, en especial, en economía. (shrink)