Results for 'Evodio Escalante Betancourt'

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  1. El largo camino de Vico hacia Kant. Del “sentir sin advertencia” al sentir como “fundamento subjetivo de distinción”.Evodio Escalante - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.
    En este trabajo se afirma la existencia de una hermenéutica viquiana cuya serie de principios regulativos indican cómo funciona la intelección. Estos 'principios' se proyectan en el Kant de la Crítica del Juicio.This paper advocates for the existence of a vichian hermeneutics, whose set of regulative principles show the way intellection works. Those "principles" are projected in Kant's Critic of Judgement.
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  2. Consideraciones acerca de la idea de retórica en Hans-Georg Gadamer.Evodio Escalante - 1997 - Analogía Filosófica 11 (1):197-208.
     
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  3.  32
    El conflicto entre fenomenología y hermenéutica en "El origen de la obra de arte" de Martin Heidegger.Evodio Escalante - 2002 - Signos Filosóficos 7:109-124.
    Since the publication of Heidegger’s Being and time, he had already shown an open hostility to hegelian thought. In Heidegger’s words, Hegel was a mere continuator of the metaphysical tradition initiated by Plato and Aristotle. After this, in his book about Nietzsche, Heidegger refers Hegel like..
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  4.  26
    Fenomenología y hermenéutica a propósito de Paul Celan.Evodio Escalante - 2002 - Signos Filosóficos 8:81-92.
    Hans-George Gadamer,in Who am I and who are you? Commentary to Cristal de aliento of PaulCelan, extracts a fundamental hermeneutical principle: an interpretation iscorrect just when it is capable to dissapear at the end because it haspenetrated the whole in the new experience of the poem. This make ..
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  5. Colaboradores de este número.Esther Aguilar de la Torre, Pablo Badillo O'Farrell, JOAQUÍN BARCELÓ, Rosario Bejarano Canterla, Giuseppe Cacciatore, Alfonso Castro Sáenz, Pio Colonnello, Paolo Cristofolini, Juan Bosco Díaz Urmeneta & Evodio Escalante - 2005 - Cuadernos Sobre Vico 2004 (527):17-18.
     
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  6.  46
    In the eyes of God: a study on the culture of suffering.Fernando Escalante Gonzalbo - 2006 - Austin: University of Texas Press, Teresa Lozano Long Institute of Latin American Studies.
    "Every culture needs to appropriate the universal truth of human suffering," says Fernando Escalante, ". . . to give its own meaning to this suffering, so that human existence is bearable." Originally published in Spanish as La mirada de Dios: Estudios sobre la cultura del sufrimiento, this book is a remarkable study of the evolution of the culture of suffering and the different elements that constitute it, beginning with a reading of Rousseau and ending with the appearance of the (...)
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  7.  13
    The “intentional function” in still and moving photographic images.Michael Betancourt - 2023 - Semiotica 2023 (253):71-80.
    What is the role of intention in the identification of encoding that arises for images and other non-lexical objects of semiosis? This proposal of the “intentional function” resolves the syntagmatic problems posed by visual imagery: it identifies the viewer’s treatment of what they encounter as if it is encoded based on formal non-signifying cues visible in the image and learned through past experience. This decision about the organization and structure of the work becomes apparent from the consideration of a photographic (...)
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  8.  10
    Computer creates a cat: sign formation, glitching, and the AImage.Michael Betancourt - forthcoming - Semiotica.
    AI-generated images of “cats” offer novel opportunities to consider the semic role of expectations in sign formation where they act as a constraints on semiosis through the potential identification of the AImage as “correct,” or as a “glitch.” Because the identification of “errors” depends on a range of technical and cultural expertise, they offer valuable insights into the interpretive process. The automated generation of media by AI separates the artist’s decision-making process from image production, continuing a trajectory that began with (...)
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  9.  11
    Anotaciones sobre el pensamiento de J. Martí y la posibilidad de interpretarlo desde el punto de vista marxista.Raúl Fornet Betancourt - 1977 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 4:223-262.
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  10.  23
    Interpretación de "Les Mouches" de Sartre.Raúl Fornet Betancourt - 1978 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 5:205-229.
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  11.  20
    La carga dinámica probatoria y su reperc usión en el proceso penal desde las reglas de mallorca y la teoría del garantismo penal.Sebastián Betancourt Restrepo - 2010 - Ratio Juris 5 (11):25-44.
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  12.  8
    Limitación del esfuerzo terapéutico como movimiento de signo positivo y sus problemas actuales.Gilberto de Jesús Betancourt Betancourt - 2011 - Humanidades Médicas 11 (1):45-62.
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  13.  19
    Serial form as entertainment and interpretative framework: Probability and the ‘black box’ of past experience.Michael Betancourt - 2005 - Semiotica 2005 (157):315-324.
    This essay presents and discusses the ways that prior experience constitutes a logical black box in Umberto Eco’s discussion of serial forms in ‘Interpreting Serials’ by using the complex adaptive system model for how complexity arises and is sustained over time, as proposed by John Holland. In exploring how Holland’s model can account for some aspects of Eco’s past experience, it becomes evident that a modification of both theories to accommodate multiple, contradictory potentials simultaneously suggests we consider meaning as a (...)
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  14.  86
    Entre la historia y el conocimiento: reconstrucción de una tradición crítica.Raúl E. De Pablos Escalante - 2008 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 41:317-330.
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  15. Introduction: the debt of psychoanalysis to women.Hada Soria Escalante - 2019 - In Hada Soria Escalante (ed.), Rethinking the relation between women and psychoanalysis: loss, mourning, and the feminine. Lanham: Lexington Books.
  16.  7
    Intersubjektivität und Anerkennung: Hegels Ansatz (1802-07) und seine kritische Auslegung bei Honnet (1992).Maria Soledad Escalante - 2012 - Frankfurt am Main: Peter Lang.
    Gegenstand der Arbeit ist der bedeutende Begriff der Anerkennung in drei Texten Hegels, dem System der Sittlichkeit (1802-3), der Jenaer Realphilosophie (1805-6) und der Phänomenologie des Geistes (1807). Vor diesem Hintergrund wird dann die kritische Auslegung und Ausarbeitung dieses Begriffes im philosophisch-politischen Denken Axel Honneths dargelegt.
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  17.  6
    Modos de pensar la realidad de América y el ser-americano.Raul Forner Betancourt - 1983 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 10:247-264.
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  18.  29
    The General hospital and the medical college in the history of Neurosurgery and Orthopedics in Camagüey.Gretel Mosquera Betancourt & Casares Albernas - 2014 - Humanidades Médicas 14 (2):258-270.
    Fundamento. La historia de la Neurocirugía en el territorio está estrechamente relacionada con la de otras especialidades como la Cirugía General y la Ortopedia. Tiene sus primeras referencias establecidas en la etapa colonial en el Hospital General, documentadas en el Boletín del Colegio Médico de Camagüey. Objetivo es resaltar la importancia que tuvieron el Hospital General y el Colegio Médico de Camagüey con su boletín en la historia de la Neurocirugía y la Ortopedia. Método. Es una investigación histórica que se (...)
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  19.  8
    Rethinking the relation between women and psychoanalysis: loss, mourning, and the feminine.Hada Soria Escalante (ed.) - 2019 - Lanham: Lexington Books.
    Rethinking the Relation between Women and Psychoanalysis interrogates core psychoanalytical theoretical concepts concerning loss and femininity. Contributors apply different psychoanalytic perspectives to loss and femininity, focusing on the intersection of psychoanalysis, culture, and clinical work.
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  20.  29
    Hacia una filosofía intercultural latinoamericana.Raúl Fornet-Betancourt - 1994 - San José, Costa Rica: Editorial Departamento Ecuménico de Investigaciones.
    El libro presenta la posibilidad de una filosofía intercultural, que se basaría a su vez en un diálogo intercultural, entendido éste como alternativa histórica para transformar los modos de pensar vigentes"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.
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  21.  22
    El deseo de razón y la alteridad constitutiva Apuntes sobre el ser humano en la Ética de Spinoza.Raúl de Pablos Escalante - 2018 - Co-herencia 15 (58):245-269.
    En este trabajo centrado en la Ética se resaltará la dimensión de alteridad de la esencia del ser humano y, por lo tanto, en el caso de Spinoza, de la noción de deseo. A partir de esta alteridad constitutiva, el modo dicotómico de pensar lo social y lo individual es reconsiderado mediante un deseo que, sin dejar de ser singular, es y persevera en relación con los demás. Con el fin de no reducir la noción de deseo a una de (...)
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  22. The Ethic of Care for the Self as a Practice of Freedom.Raúl Fornet-Betancourt, Helmut Becker, Alfredo Gomez-Müller & J. D. Gauthier - 1987 - Philosophy and Social Criticism 12 (2-3):112-131.
  23.  31
    Nietzsche: ética y arte de la transfiguración.Raúl Esteban de Pablos Escalante - 2021 - Revista de Filosofía 46 (2):373-385.
    Nietzsche identificó la filosofía como _arte de la transfiguración _en la edición de _La gaya ciencia_ de 1887. Esta expresión tiene un fuerte vínculo con la última obra de Rafael Sanzio, _La trasfigurazione_, comentada en _El nacimiento de la tragedia_, en donde el arte es considerado como transfigurador. Tanto la filosofía como el arte se relacionan con el acto de transfigurar y ambas deben ponerse en relación con la vida; la cual ha de ser transfigurada por el amor.
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  24.  11
    The “material function” in cinema: Resolving the paradox of the glitch.Michael Betancourt - 2020 - Semiotica 2020 (236-237):251-273.
    Glitches pose expressive challenges for digital motion pictures. These problematics reveal a “material function” that determines their identification and prescribes their semantics on-screen. These issues of materiality are familiar from the ideological critiques of avant-garde film in the 1970s, but have not been explored in relation to the semiotics of digital cinema. Developing an understanding of these problematics shows the complex problematics of using glitches for critical and expressive purposes in motion pictures.
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  25.  11
    Advancement transdisciplinary strategy for research.José Aureliano Betancourt Bethencourt, Fidel Martínez Álvarez, Mayda Álvarez Escoda & Elizabeth Nicolau Pestano - 2016 - Humanidades Médicas 16 (3):413-429.
    Introducción: Alude a que la salud pública tiene causas multifactoriales con alta connotación social. Objetivo: presentar una estrategia de superación transdisciplinaria para la actualización teórico-metodológica de los profesionales de la salud. Método: se determinaron los fundamentos teóricos de diferentes enfoques y tendencias en gestión de proyectos de investigación. Se concibió una estrategia de superación basada en los principios y conceptos de los estudios de la complejidad, la metodología de la Teoría de la Red de Actores, las ideas de la dirección (...)
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  26.  19
    Capital Utilization: A Theoretical and Empirical Analysis.Roger R. Betancourt & Christopher K. Clague - 2008 - Cambridge University Press.
    This book presents the theory of capital utilization, a discussion of the econometrics of capital utilization, and econometric tests of the theory using international data. Capital utilization, defined as the proportion of time that capital is working productively, is mainly affected by shift-working. Capital utilization is an important economic variable that has received serious attention from economists only since the mid-1960s In the first part, the authors provide a synthesis of current knowledge, combining a consistent statement of existing theory with (...)
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  27. De la significación de la filosofía latinoamericana para la superación del eurocentrismo.Raúl Fornet Betancourt - 2010 - Revista de Filosofía (Venezuela) 65 (2):7-19.
    En la introducción del presente estudio se subraya la tesis de que el eurocentrismo no ha sido superado todavía. Sobre todo en el campo de la filosofía se puede comprobar su persistencia y su vigencia. Esto lleva, en el caso de América Latina, a que todavía hoy haya muchos prejuicios frente a una filosofía latinoamericana. Sobre el telón de fondo de esta tesis este trabajo muestra en su parte central el esfuerzo que ha hecho la filosofía en América Latina por (...)
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  28.  7
    El Decir Del Silencio: Un Homenaje a Martin Heidegger.William Betancourt - 2016 - Praxis Filosófica 42:11-33.
    Si me fuera preciso decir en una palabra de lo que pretenden ser estasreflexiones diría que es un homenaje. Martin Heidegger dedica toda su vidaa pensar, a la realización de una tarea que no pretende encontrar un finaldefinitivo, permanente y, por así decirlo, completo en sí mismo. Su tarea estáconstantemente determinada por una inquebrantable voluntad de pensary encuentra su más cierta realización en abrir caminos nuevos, en volvera pensar siempre de nuevo y desde nuevas perspectivas. En sus palabras,en volver a (...)
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  29.  10
    El Sentido de la “Ilustración” Para Kant.William Betancourt - 2011 - Praxis Filosófica 18.
    Nuestro propósito actual es mostrar cómo un pensar filosófico concreto, el de Kant, enfrenta la problemática de una época histórica también concreta, la Ilustración, desde un punto de vista determinado: la ciencia, y cómo Kant pretende con ello posibilitar una toma de conciencia por parte de la sociedad a la que pertenece frente a su valor y a las limitaciones políticas de su época. En otras palabras, tratamos de recuperar la reflexión kantiana en torno a la función que en una (...)
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  30.  12
    La Filosofía: Pensar En Época de Crisis.William Betancourt - 2011 - Praxis Filosófica 14.
    La presente reflexión pretende poner en claro el papel de la filosofía en una época que, como la actual, se caracteriza por una crisis general de los fundamentos culturales que hicieron posible la existencia humana en los últimos decenios. Para ello nos hemos propuesto responder los siguientes interrogantes: ¿Qué es lo propio de la crisis? ¿De qué tipo de crisis nos es posible hablar en cuanto filósofos? ¿Es la filosofía un producto o un pensar de la crisis? ¿En qué consiste (...)
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  31.  14
    Cultura científica comunitaria para una pandemia. La COVID persistente.José Manuel de Cózar Escalante & Javier Gómez-Ferri - 2022 - Arbor 198 (806):a673.
    A pesar de algunos antecedentes dispersos y excepciones, existe una manifiesta laguna en la literatura sobre el concepto de cultura científica comunitaria. Con esa expresión nos referimos a situaciones en las cuales unos ciudadanos perciben un problema, se agrupan, organizan, comunican y ponen en común sus recursos para buscar, evaluar y producir conocimiento científico con el fin de encarar dicho problema. En este trabajo realizamos una propuesta de caracterización de la cultura científica comunitaria. Posteriormente, procedemos a aplicarla y contrastarla respecto (...)
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  32. Crítica de la tecnociencia, pero sin moralina.José Manuel de Cózar Escalante - 1999 - Laguna 1:329-336.
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  33. Ensayo animal.Rodolfo Bernal Escalante - 2024 - Euphyía - Revista de Filosofía 18 (34):300-312.
    El ensayo explora la evolución de las concepciones filosóficas y religiosas sobre la relación entre el ser humano y los animales, destacando la transformación del antropocentrismo teológico hacia una visión más naturalista y respetuosa. Partiendo del creacionismo judeocristiano, donde los animales son considerados subordinados al hombre, el texto analiza prácticas religiosas antiguas, como los sacrificios en Grecia, Persia y el judaísmo. Posteriormente, aborda la crítica moderna a la superioridad humana a través de pensadores como Pascal, Giordano Bruno y Schopenhauer, quien (...)
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  34.  17
    From Argentina to Scotland to Mexico: Indecent Theology and Erotic Phenomenology at the Mexico-US Border.Alejandro Stephano Escalante - 2018 - Feminist Theology 26 (3):213-228.
    During an immersion course at the Mexico-US border in January 2015, I encountered the stark juxtaposition between ‘liberation theologies’ and ‘library theologies.’ The gulf that separates these two is not just a class barrier, but is also racialized and linguistic. This article argues that in order to bring the indecent theology of Marcella Althaus-Reid to places like the borderlands, a theological bridge must be constructed that takes seriously both of the contexts being connected. Here I argue that the theological turn (...)
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  35.  11
    Jeremy Bentham y los lectores neogranadinos.Jaramillo Escalante & Marta Lucía - 2020 - Bogotá, D.C.: Pontificia Universidad Javeriana Bogotá.
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  36.  13
    Los lugares de memoria en la ciudad de Madrid.Lucía Soledad Escalante - 2021 - UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política 35:108-144.
    La investigación propuesta indagó las relaciones que existen entre el derecho a la memoria y el derecho a la ciudad. Para ello se analizaron desde una teoría crítica de los derechos humanos y teniendo como punto de contacto entre ambos derechos las inscripciones espaciales que materializan la memoria colectiva en la ciudad de Madrid. Es así que se buscó comprobar, desde una dimensión jurídica basada en un enfoque de derechos y con perspectiva espacial, si aquellos lugares que materializan y garantizan (...)
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  37.  33
    Las pulsiones y la pregunta por el entender: Spinoza, Nietzsche y Kuno Fischer”.Raúl de Pablos Escalante - 2017 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 50:165-186.
    This article is concerned with the Spinozian topic of understanding human actions and its interpretation by Nietzsche in The Gay Science 333. Nietzsche doesn’t read directly Spinoza’s work but rather the volume of Kuno Fischer’s History of Modern Philosophy dedicated to the XVIIth century philosopher; this can be confirmed by the way in which the text is quoted. Even if Nietzsche reduces greatly the power of understanding to one of its aspect translating intelligere as erkennen, it is necessary to emphasize (...)
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  38.  17
    Social impact of a Technoscience: Heberprot-P.Odalys Escalante Padrón & Álvarez Escalante - 2014 - Humanidades Médicas 14 (1):184-205.
    El desarrollo acelerado de la ciencia y la técnica ha proporcionado nuevos conocimientos, entre ellos los relacionados con la biología molecular y celular y particularmente con el descubrimiento del factor de crecimiento epidérmico y su capacidad para estimular la formación de tejido de granulación y acelerar la reepitelización en las úlceras del pie diabético. Los Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología constituyen un campo caracterizado por la heterogeneidad de tendencias que han ido configurando un enfoque más integral, interdisciplinario (...)
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  39. Valores científicos y valores sociales: una reexaminación de la obra de Thomas S. Kuhn.José Manuel de Cózar Escalante - 1997 - Laguna 4:243-262.
     
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  40.  17
    Dominanz der Kulturen Und Interkulturalität: Dokumentation des Vi.Raúl Fornet-Betancourt (ed.) - 2006 - Iko, Verlag für Interkulturelle Kommunikation.
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  41.  10
    Menschenrechte im Streit zwischen Kulturpluralismus und Universalität: Dokumentation des VII. Internationalen Seminars des Philosophischen Dialogprogramms Nord-Süd.Raúl Fornet-Betancourt (ed.) - 2000 - Frankfurt/M: IKO-Verlag für Interkulturelle Kommunikation.
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  42.  14
    Sartre o las dificultades de escribir una moral.Raúl Fornet-Betancourt - 1985 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 20 (45):113-148.
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  43.  15
    Una meditación de la ciencia.Raúl Fornet-Betancourt - 2009 - Utopía y Praxis Latinoamericana 14 (46):127-134.
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  44.  12
    Theoretical foundations of the intercultural communicative competence in English.Midalys Román Betancourt & Vena Robaina - 2015 - Humanidades Médicas 15 (1):70-87.
    La formación del profesional de la salud de perfil amplio constituye uno de los objetivos principales en la educación médica superior. Sobre la base de este planteamiento se desarrolló una investigación en la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad de Ciencias Médicas "Carlos J. Finlay", de Camagüey, con el objetivo de exponer los fundamentos teóricos en los que se sustenta la competencia comunicativa intercultural en la enseñanza-aprendizaje del idioma Inglés. Se utilizaron diferentes métodos de investigación de los niveles teórico (...)
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  45.  7
    El Problema de Ser y Tiempo.D. William Betancourt - 2011 - Praxis Filosófica 26:297-302.
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  46.  73
    Transformación intercultural de la filosofía: ejercicios teóricos y prácticos de filosofía intercultural desde latinoamérica en el contexto de la globalización.Raúl Fornet-Betancourt - 2001 - Bilbao: Desclée de Brouwer.
    CONTENIDO: Problemas del diálogo intercultural en filosofía - Pensamiento iberoamericano: ¿base para un modelo de filosofía intercultural - Filosofía iberoamericana intercultural, ¿un programa también interdisciplinario - Aprender a filosofar desde el contexto del diálogo de las culturas - Supuestos filosóficos del diálogo intercultural - Cultura entre tradición e innovación - Hacia una transformación intercultural de la filosofía en América Latina - Teoría crítica, liberación y diálogo intercultural - Los derechos humanos, ¿fuente ética de crítica cultural y de diálogo entre las (...)
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  47. It's how you get there: walking down a virtual alley activates premotor and parietal areas.Johanna Wagner, Teodoro Solis-Escalante, Reinhold Scherer, Christa Neuper & Gernot Müller-Putz - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  48.  15
    The challenges of cross-cultural healthcare--diversity, ethics, and the medical encounter.Joseph R. Betancourt, Alexander R. Green & J. Emilio Carrillo - 1999 - Bioethics Forum 16 (3):27-32.
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  49.  18
    Un nuevo realismo político.Manuel Fernández Escalante - 2022 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 3 (1-2):161-168.
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  50.  6
    Byzantium/modernism: the Byzantine as method in modernity.Roland Betancourt & Maria Taroutina (eds.) - 2015 - Leiden: Brill.
    Byzantium and Modernism -- The Slash (/) as Method -- CODA.
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