Results for 'Gilberto Mendonça Teles'

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  1.  24
    Zumbi-Exu” e outras questões identitárias em “a cabeça de zumbi.Christina Bielinski Ramalho & Luciara Leite De Mendonça - 2017 - Odeere 2 (3).
    Este trabalho investiga a presença da figura de Zumbi dos Palmares no conto “A cabeça de Zumbi”, de Alberto Mussa, buscando tanto compreender aspectos históricos e culturais nele presentes como explorar a associação entre a figura mítico-histórica de Zumbi e a do orixá Exu. Inicialmente, para situar e dimensionar a importância do herói de Palmares para a história do negro no Brasil e dimensionar a questão de nossa formação identitária, utilizamos pensamentos de Sérgio Buarque de Holanda, Gilberto Freyre e (...)
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  2. Linguagem, Intencionalidade e o Problema da Inteligência Artificial.Libni Teles - 2024 - Kínesis - Revista de Estudos Dos Pós-Graduandos Em Filosofia 16 (40):310-323.
    Esse trabalho pretende entender quais mecanismos da linguagem revelam a intencionalidade, analisando o trabalho de John Searle. Após a exposição de parte da teoria de Searle sobre a intencionalidade, será feito um comentário a respeito dos recentes avanços da Inteligência Artificial, em especial àquelas ferramentas que lidam com a linguagem natural. Por fim, explicaremos por que, por mais sofisticados que sejam, essas ferramentas estão longe de apresentar algum tipo de intencionalidade aos moldes da teoria de Searle.
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  3. Weather and climate as factors affecting land transport and communications in byzantium.Ioannis G. Telelis - 2007 - Byzantion 77:432-462.
    This paper focuses on weather and climate as factors affecting certain facets of human activity during the Byzantine period. Various aspects of impact that weather phenomena and climatic conditions could have upon travel, travellers and communications by land, either in short-term or in long-term context, during the Byzantine period are discussed: Were there any long-term impacts of climatic change upon communications overland? Which weather phenomena are described by the Byzantine authors as affecting people on move? What was the impact of (...)
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  4.  13
    The rule W: Wittgenstein and the concept woman.Manuela Teles - 2024 - Wittgenstein-Studien 15 (1):107-124.
    I address some issues on the concept woman that might illuminate both feminist thought and practice, and the interpretation of Wittgenstein. Using Sonia Sedivy’s New Wittgensteinian approach to accuse Neo-Wittgensteinians and their critics of still being essentialists about the concept art, I point out that Cressida Heyes’ Wittgensteinian anti-anti-essentialism concerning the concept woman is subject to the same accusation. Heyes suggests that, in the Philosophical Investigations, Wittgenstein provides feminist philosophers with a kind of anti-anti-essentialism based on which a dilemma concerning (...)
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  5.  21
    O Empreendedorismo Em Bares E Lanchonetes EA Exigência Do Mundo Contemporaneo.Pauline Teles - 2011 - Daena 6 (1):72-88.
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  6.  22
    O jornal vida operária: instrumento de conscientização, mobilização e luta dos trabalhadores de Manaus.Luciano Everton Costa Teles - 2011 - Dialogos 15 (3).
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  7.  43
    As democracias herdeiras de regimes autoritários.Edson Luis de Almeida Teles - 2006 - Philósophos - Revista de Filosofia 11 (1):89-98.
    the objective of this article, making use of the theory of Hannah Arendt, is to show as the disruption with regimes of exception if it effected by means of transistions, of a vision of the politics as confrontation and violence for a model of the consensus and its counterpart was to occult the divergent ways with that the social subjetividades breach with the rational model, overshadowing the interpretations of the memory in the democratic normalization.
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  8.  37
    What is common and what is different: recommendations from European scientific societies for triage in the first outbreak of COVID-19.Joana Teles Sarmento, Cristina Lírio Pedrosa & Ana Sofia Carvalho - 2022 - Journal of Medical Ethics 48 (7):472-478.
    A public health emergency, as the COVID-19 pandemic, may lead to shortages of potentially life-saving treatments. In this situation, it is necessary, justifiable and proportionate to have decision tools in place to enable healthcare professionals to triage and prioritise access to those resources. An ethically sound framework should consider the principles of beneficence and fair allocation. Scientific Societies across Europe were concerned with this problem early in the pandemic and published guidelines to support their professionals and institutions. This article aims (...)
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  9.  48
    The sense of responsibility in the context of professional activities in Medical Genetics.Natália Oliva-Teles - 2011 - Medicine, Health Care and Philosophy 14 (4):397-405.
    Medical Genetics is a relatively new field of scientific work that involves a lot of enthusiastic professionals, both in routine (clinical) and research (scientific projects). In either field, different geneticists feel different responsibilities for their work, either because they are different people (personal responsibility) or because they have a different rank in the respective departments (professional responsibility). This paper presents the philosophical views of several authors on the sense of responsibility from the Classical times until the present and reveals the (...)
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  10. Introdução ao estudo de filosofia.Antônio Xavier Teles - 1969 - São Paulo,: Ed Atica.
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  11. Nôvo curso de filosofia.Antonio Xavier Teles - 1966 - Rio: [de Janeiro] J. Ozon.
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  12.  20
    Filosofia, educação a descolonização epistêmica do saber.Dannyel Teles de Castro & Ivanilde Apoluceno de Oliveira - 2021 - Educação E Filosofia 35 (73):83-112.
    Apoio: Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) – Brasil – Código de Financiamento 001 Filosofia, educação a descolonização epistêmica do saber Resumo: O artigo pretende abordar as possíveis contribuições da filosofia latino-americana e das filosofias e pedagogias indígenas na descolonização epistêmica do saber. Para tanto, investiga o trabalho de libertação da filosofia proposto Enrique Dussel e Raúl Fornet-Bettancourt, bem como a noção de colonialidade do saber, pensada por diferentes teóricos da concepção decolonial. Identifica-se a necessidade de compreender (...)
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  13.  33
    Governamentalidade algorítmica E as subjetivações rarefeitas.Edson Teles - 2018 - Kriterion: Journal of Philosophy 59 (140):429-448.
    RESUMO O artigo tem como objetivo problematizar a racionalidade de governo gerida pelos algoritmos. Argumentar-se-á que a governamentalidade, tal como definida por Michel Foucault, a saber, uma lógica de cálculos e estatísticas utilizada para conduzir a ação dos indivíduos, mesclada às funções das máquinas autônomas, configura um novo regime de produção de subjetividades. Estruturando as relações entre o humano e a máquina em velocidade instantânea e acessando o máximo de informações sobre os interesses e necessidades dos indivíduos, a governamentalidade algorítmica (...)
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  14.  18
    O Sistema Técnico-Democrático/The technical-democratic system.Ronie Alexsandro Teles da Silveira - 2013 - Pensando - Revista de Filosofia 4 (7):26-40.
    Possuímos sentimentos divergentes com relação a aspectos do presente: somos otimistas com relação à expansão da democracia e cautelosos com relação à aplicação intensa da técnica. Indago se é possível manter esses dois sentimentos divergentes a partir de uma análise da situação cultural que produziu as noções atuais de natureza e sujeito – os respectivos fundamentos da técnica e da democracia contemporâneas. Constato que o sistema técnico-democrático, do qual essas noções emergiram, impõe uma conexão específica entre a natureza e o (...)
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  15.  18
    A gênese do sistema de Filosofia Transcendental de Schopenhauer.Alexandre Teles - 2012 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 3 (1 e 2):291.
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  16.  24
    América Latina entre el macondismo y el moralismo.Ronie Alexsandro Teles da Silveira - 2022 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 43 (127).
    Muchas de las interpretaciones acerca de las relaciones de América Latina (AL) con los procesos de modernización adoptan el macondismo. Esta perspectiva afirma que AL es refrataria a la modernidad en función de su especificidad. Por lo general, los críticos al macondismo adoptan una perspectiva moralista que ratifica que AL no presenta ningún tipo de obstáculo a la modernidad. Así, el fracaso en su implantación en AL se refiere al modo cómo las acciones y políticas se realizan. De parte del (...)
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  17.  31
    Direitos humanos, ação política e as subjetivações oce'nicas.Edson Teles - 2018 - Philósophos - Revista de Filosofia 23 (1):243-273.
    O objetivo deste artigo é refletir sobre o modo como as lutas locais e suas movimentações em torno do discurso dos direitos humanos podem ser alçadas à condição de ação política. Trata-se da tentativa de ampliar o conceito de política tendo em vista a potência de transformação contida nos coletivos de subjetividades portadoras de experiências comuns de violência e sofrimento. Fazendo uso do conceito de quilombo, em Beatriz Nascimento, buscaremos fundamentar o alargamento da ideia de política a partir de duas (...)
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  18. Política afectiva: apuntes para pensar la vida comunitaria.Annabel Lee Teles - 2010 - Paraná, Provincia de Entre Ríos, República Argentina: Editorial Fundación La Hendija.
  19.  10
    A lógica e os fatos em Wittgenstein.Wagner Teles de Oliveira - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e02400218.
    Wittgenstein’s later thought develops a concept of certainty that places logic attached to experience. Thought and action are determined by a logical framework that is built up over time and in interacting with facts. The context of this way of approaching Logic is a practical concept of meaning that leads us to a philosophical investigation about certainty and the concepts of psychology. The grammatical (logical) rules that guide language games constitute the unity of experience and, then all experience has to (...)
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  20.  19
    Édipo segundo Hegel.Ronie Alexsandro Teles da Silveira - 2000 - Philósophos - Revista de Filosofia 5 (2):127-144.
    Apresentamos duas perspectivas diferentes de compreensão da legenda de Édipo.Em seguida mostramos como Édipo é a afirmação do valor moral autônomo da razão no mundo.Depois analisamos a vinculação existente entre o tema egípcio da esfinge e a Grécia na perspectiva hegeliana.
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  21.  14
    Problemas de Filosofia Brasileira.Ronie Alexsandro Teles Silveira - 2022 - Prometeus: Filosofia em Revista 40 (40).
    A Semana de arte Moderna de 1922 foi um convite para fazer uma inflexão em direção ao Brasil. A filosofia pouco se moveu nessa direção, mesmo um século depois. Permanecemos realizando um trabalho filosófico orientado pelas pautas da velha Europa. Discuto aqui as alternativas que começamos a considerar como viáveis para a prática de uma filosofia brasileira. Embora exista mais de uma alternativa, não há como contornar a necessidade de que um trabalho filosófico pertinente passe pelo estabelecimento de um diálogo (...)
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  22.  27
    Retrato da enciclopédia hegeliana quando vista do Brasil.Ronie Alexsandro Teles da Silveira - 2016 - Griot : Revista de Filosofia 14 (2):167-182.
    Em 2016 comemoram-se os 200 anos de publicação da “Enciclopédia das Ciências Filosóficas” de Hegel. Esta parece ser uma ocasião especial para se poder avaliar a pertinência da “Enciclopédia” para o Brasil. Essa avaliação, aqui elaborada, conduz à percepção de que se a filosofia é pensar o presente, então a “Enciclopédia” não pode ser compreendida como contendo problemas e soluções para o Brasil, mas apenas para a velha Europa. Portanto, nessa ocasião se torna especialmente perceptível a necessidade de se abandonarem (...)
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  23.  53
    Direitos humanos, ação política e as subjetivações oce'nicas.Edson Luis de Almeida Teles - 2018 - Philósophos - Revista de Filosofia 23 (1):243-273.
    O objetivo deste artigo é refletir sobre o modo como as lutas locais e suas movimentações em torno do discurso dos direitos humanos podem ser alçadas à condição de ação política. Trata-se da tentativa de ampliar o conceito de política tendo em vista a potência de transformação contida nos coletivos de subjetividades portadoras de experiências comuns de violência e sofrimento. Fazendo uso do conceito de quilombo, em Beatriz Nascimento, buscaremos fundamentar o alargamento da ideia de política a partir de duas (...)
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  24.  30
    Άνθϱωπος ϰαι πεϱιβάλλον στην πϱωτοβυζαντινή εποχή . Вιβλιοθήϰη ιστοϱιϰών мελετών, 3. [REVIEW]Ioannis Telelis - 2005 - Byzantinische Zeitschrift 98 (2):605-610.
    Although environmental history has emerged as a distinct historical field only since the late 1960s, it has a long ancestry. The idea that human society (and hence history) is affected by physical environment can be traced back as far as ancient Greece; ideas of climatic and geographical determinism were also widespread in the eighteenth and nineteenth century Europe. Modern environmental history has, however, been shaped by the development of historical geography and agrarian history, by attempts to establish a more scientific (...)
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  25.  25
    Os Defeitos da Crítica Na Filosofia Latino-Americana.Ronie Alexsandro Teles da Silveira - 2023 - Síntese Revista de Filosofia 50 (157):285.
    Há um esforço de parte da comunidade filosófica latino-americana em realizar uma aproximação com relação ao nosso ambiente cultural. Esse esforço não exige exclusividade na definição de uma agenda filosófica latino-americana, mas permite uma série de alternativas. Na maioria das iniciativas para realizar a aproximação entre a filosofia e a cultura da América Latina tem prevalecido as disposições de afastamento epistemológico que são típicas de uma abordagem crítica. Porém, esta última oculta armadilhas que tendem a inviabilizar os projetos de diálogo (...)
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  26.  10
    A Hipocrisia da Filosofia Latino-Americana.Ronie Alexsandro Teles Silveira - 2023 - Revista Disertaciones 12 (1):7-22.
    A crítica é uma espécie de pedra de toque para toda a filosofia latino-americana. Isso porque temos sido críticos na medida em que aprendemos os procedimentos epistemológicos da filosofia ocidental. Porém, a crítica não possui hegemonia na América Latina porque ela adquiriu funcionalidades divergentes com relação ao modelo original. Daí que somos críticos e não somos. O acerto de contas com essa ambiguidade nos mostra que temos sido involuntariamente hipócritas. A evidência disso é que não conseguimos abrir mão da crítica (...)
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  27.  12
    Ética em mosaico: apontamentos para uma história do Conselho Regional de Medicina do Estado do Pará.Aristóteles Guilliod de Miranda - 2006 - Belém, Pará: CRM-PA. Edited by Maria de Fátima Guimarães Couceiro.
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  28.  21
    Cultura e Filosofia Latino-Americana no Século XXI.Ronie Alexsandro Teles da Silveira - 2023 - Revista Latinoamericana de Filosofia 49 (1):23-39.
    O problema da especificidade do trabalho filosófico na América Latina é discutido em termos do ambiente cultural do Século XXI. Assim, não se reivindica nesse artigo nenhum gesto de independência com relação à filosofia de matriz europeia. Embora isso seja legítimo, trata-se sempre de um tipo frágil de argumentação, uma crítica externa de pouca capacidade de convencimento. Aqui preferimos defender a necessidade de um ajuste do trabalho filosófico em função da falência dos procedimentos filosóficos tradicionais pela pós-modernidade. Essa nova situação (...)
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  29.  22
    O Ensino de Filosofia Ainda É Relevante?Ronie Alexsandro Teles da Silveira - 2013 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 19 (19):41-59.
    Há duas maneiras principais pelas quais os filósofos justificaram a importância de sua atividade. A primeira foi entender a Filosofia como responsável pela legitimação de outras formas de conhecimento. A segunda foi entendê-la como a parte mais importante do processo de educação do homem. Entretanto, os valores vigentes na cultura contemporânea privaram essas justificativas do seu sentido e apresentam novos desafios para a relevância da Filosofia.
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  30.  15
    A Universidade e o “homo sabius”.António Camilo Teles Nascimento Cunha - 2022 - Educação E Filosofia 36 (78):1389-1415.
    O ensaio, em jeito de crítica/crítica, procura olhar para a Universidade na sua dimensão político-organizacional. Através de uma reflexão interpretativa, apoiada na constatação empírica e na literatura - uma metodologia que sai dos cânones de uma metodologia científica de investigação - tenta “escavar” a Universidade e mostrar dois tipos de homo-politicus que nela existem: o “homo-violentus” (o homem - “violento”) e o “homo-sabius” (o homem - “sábio”). Estes dois tipos de homos (por certo, existem outros tipos) então “encarnados” nos decisores, (...)
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  31. (1 other version)“Uma história heroica da modernidade”: comentários sobre O Eu impertinente de Josef Früchtl.Carla Milani Damião, Jadson Teles Silva, Joyce Neves de Campos & Talita Trizoli - 2012 - Revista Inquietude 3 (1):140-183.
    parte i: modernidade, subjetividade, Hegel e o Western Resumo: Trata-se de apresentar aspectos da teoria de Josef Früchtl sobre a subjetividade moderna, com base em uma associação do “Eu” filosófico e a figura do herói encontrada em alguns gêneros cinematográficos. Neste artigo, o foco será a relação entre a filosofia de Hegel e o gênero do Western, além da introdução aos princípios gerais sobre o fenômeno da modernidade e seus três estratos: o clássico, o agonal e o híbrido.
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  32.  26
    As humanidades no tempo da mercantilização / humanities in the commoditization's time.Ronie Alexsandro Teles da Silveira - 2013 - Synesis 5 (2):167-181.
    Inicialmente, proponho a discussão sobre as justificativas que são fornecidas para o ensino de humanidades. Analiso, em seguida, algumas dessas justificativas a partir de suas raízes filosóficas que julgo remontarem a Aristóteles e a Hegel. Identifico na estratégia enciclopédica desse último, o tipo de argumento mais usual para legitimar o ensino de humanidades ainda hoje. Indico, na seqüência, os motivos pelos quais nenhuma dessas justificativas possui, nos nossos dias, poder de convencimento. Finalmente, utilizando o diagnóstico de Lyotard sobre o mundo (...)
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  33. A monstruosidade da Vida contempor'nea.Ronie Alexsandro Teles da Silveira - 2017 - Synesis 9 (1):165-179.
    Resumo: Os monstros ocupam um lugar de destaque no ambiente da cultura contemporânea, especialmente no cinema. O objetivo desse artigo é compreender os motivos dessa presença marcante. Em primeiro lugar, podemos observar que os monstros indicam os limites morais e epistemológicos da modernidade. Entretanto, os monstros contemporâneos têm se tornado mais sutis, interiorizando-se ou espiritualizando-se. Podemos notar, então, que eles passaram a representar a potência humana para assumir qualquer vida efetiva – ou a liberdade, entendida como pura indeterminação. Por meio (...)
     
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  34.  58
    Vida e medo: concepções de corpo e sexualidade na tradição cristã-católica (Life and fear: conceptions of the body and sexuality in Christian tradition-Catholic) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n21p284. [REVIEW]Carolina Teles Lemos - 2011 - Horizonte 9 (21):284-305.
    Resumo Pergunta-se pelo elo de ligação entre as concepções de corpo e de sexualidade presentes em diferentes momentos da história do cristianismo-catolicismo e o lugar ocupado pelo corpo e pela sexualidade na cultura mais ampla, em períodos históricos paralelos. Descobriu-se, então, alguns elos de ligação que, por sua vez, estão fortemente interligados entre si: vida, morte, medo, pecado. Para realizar a análise de tal fenômeno, utilizou-se o pensamento de autores que tinham apresentado os significados do corpo e da sexualidade como (...)
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  35. In What Sense Wrong Conceptions of Eudaimonia Get at Least Some Things Right.Fernando Martins Mendonça - 2024 - Dissertatio 58:272-301.
  36. Emotions about Emotions.Dina Mendonça - 2013 - Emotion Review 5 (4):390-396.
    This article discusses the importance of metaemotions (emotions about emotions), showing their undeniable existence and how they are a critical and essential part of emotion life. The article begins by placing reflexivity of emotions within the general reflexivity of human beings. Then, the article presents the literature on metaemotion, showing some of the problems that surround them, which ultimately will lead to ask if the concept of metaemotion is really necessary. The second part of the article argues for the usefulness (...)
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  37.  45
    Influence of Match Status on Players’ Prominence and Teams’ Network Properties During 2018 FIFA World Cup.Gibson Moreira Praça, Bernardo Barbosa Lima, Sarah da Glória Teles Bredt, Raphael Brito E. Sousa, Filipe Manuel Clemente & André Gustavo Pereira de Andrade - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  38.  57
    Mística feminista: interfaces entre místicas religiosas e místicas seculares (Feminist mystic: interfaces between religious mystic and secular mystic) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p804. [REVIEW]Carolina Teles Lemos - 2012 - Horizonte 10 (27):804-830.
    Este artigo trata da presença da mística enquanto elemento presente e dinamizador do movimento feminista. Entende-se a mística como o mistério de preparar-se e jamais se encontrar com a totalidade daquilo que se aspira alcançar. Trata-se do mistério que move e impulsiona o sujeito para viver sua causa e construir sua utopia individual e / ou coletiva. Considera-se a mística feminista em duas dimensões: a religiosa e a secular. Entende-se que, no caso das mulheres, como a história do cristianismo no (...)
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  39.  87
    Pattern of Sentiment: Following a Deweyan Suggestion.Dina Mendonça - 2012 - Transactions of the Charles S. Peirce Society 48 (2):209-227.
    This paper follows a Deweyan suggestion and proposes a structure for emotional activity – pattern of sentiment –as a way to grasp emotional experience in its live occurrence by building upon Dewey’s crucial notion of situation. The first part outlines Dewey’s criticisms of James’s idea of emotion, and verifies the ways in which the recent developments of neuroscience overcome Dewey’s criticisms of James. Given that Dewey’s work is a propitious ground for continuing to renew the discourse about the activities of (...)
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  40. The timing of conscious experience: A critical review and reinterpretation of Libet's research.Gilberto Gomes - 1998 - Consciousness and Cognition 7 (4):559-595.
    An extended examination of Libet's works led to a comprehensive reinterpretation of his results. According to this reinterpretation, the Minimum Train Duration of electrical brain stimulation should be considered as the time needed to create a brain stimulus efficient for producing conscious sensation and not as a basis for inferring the latency for conscious sensation of peripheral origin. Latency for conscious sensation with brain stimulation may occurafterthe Minimum Train Duration. Backward masking with cortical stimuli suggests a 125-300 ms minimum value (...)
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  41. Concessive Conditionals Without Even if and Nonconcessive Conditionals with Even if.Gilberto Gomes - 2020 - Acta Analytica 35 (1):1-21.
    This paper investigates whether 'even if A, B' is pragmatically polysemic, so that a nonconcessive conditional may have 'even if', and whether concessive conditionals, pragmatically defined, can fail to have 'even if' or a non-temporal 'still'. Different paraphrases are used to help elucidate pragmatic meanings. A theory of the pragmatic meanings of concessive and implicative conditionals is presented. The semantic meaning of 'even if' and the question of whether concessive conditionals imply the truth of their consequents are also discussed.
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  42. Meaning-preserving contraposition of conditionals.Gilberto Gomes - 2019 - Journal of Pragmatics 1 (152):46-60.
    It is argued that contraposition is valid for a class of natural language conditionals, if some modifications are allowed to preserve the meaning of the original conditional. In many cases, implicit temporal indices must be considered, making a change in verb tense necessary. A suitable contrapositive for implicative counterfactual conditionals can also usually be found. In some cases, the addition of certain words is necessary to preserve meaning that is present in the original sentence and would be lost or changed (...)
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  43.  23
    What a difference depth makes.Dina Mendonça - 2019 - Revista de Filosofia Aurora 31 (54).
    The article explores how a new dimension of emotion – depth – is crucially important for a better understanding of emotion and its connection to rationality. It begins by identifying that depth is trapped in a circularity in which deep emotions are important because they refer to deep and important aspects of people’s lives. Following Danto’s discussion of deep interpretation (1981), it suggests that it is the contrast between deep and superficial that grants emotional perspective and the ability to identify (...)
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  44. Thinking as a community: Reasonableness and Emotions.Dina Mendonça & Magda Costa Carvalho - 2016 - In Maughn Gregory, Joanna Haynes & Karin Murris, The Routledge International Handbook of Philosophy for Children. London, UK: Routledge. pp. 127-134.
    Reasonableness is a core normative concept in Philosophy for Children (P4C), an inquiry model of education that bridges reasoning, feeling and acting within a community. The concept of reasonableness dates back to Aristotle’s ethical notion of phronesis (1141b), and extends to logical (Gewirth 1983), social and political concerns of major contemporary thinkers (Rawls 2001; Rorty 2001). The development of the concept of reasonableness in P4C was part of the reconceptualization of rationality toward the end of the twentieth century, since Lipman (...)
     
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  45. Let’s Talk About Emotions.Dina Mendonça - 2009 - Thinking: The Journal of Philosophy for Children 19 (2-3):57-63.
    This paper testifies the crucial importance of Philosophy for Children for Emotional Growth. It begins by establishing the open ended character of emotional processes, showing how feminist philosophers have criticized the fixed conception of negative valence of certain emotions, and how, ultimately, the normative structure of emotions is open to modification. Then, it shows how talking about emotional processes and emotional situations can foster emotional growth once we understand that the acquisition of language and emotional vocabulary is one way to (...)
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  46.  49
    Situating Moods.Dina Mendonça - 2017 - Philosophia 45 (4):1453-1467.
    The paper aims to better identify the relationship between moods and emotions showing their link to the overall environment. Adopting a Situated Approach to Emotions, 209–227, 2012; Stephan Emotion Review, 4, 157–162, 2012; Stephen et al. Philosophical Psychology, 27, 65–81 2014) enables showing that the link to emotions to the environment is best understood using the term situation, while moods’ link to the environment is best captured by the notion of context. Exploring the difference points out that what is selected (...)
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  47. Precisão teórica e a constituição do explanandum apropriado em EN VII 3.Fernando Martins Mendonça - 2019 - Dissertatio 49:109-132.
    My aim in this paper is twofold: I will try to clarify what the conditions developed in EN I a discipline or an argument must meet to be assumed as precise are, and, then, try to present evidence that the exam of akrasia in EN VII 3 meets these conditions. In the first part of this paper, I will select passages in which such conditions are displayed, and also distinguish between practical precision and theoretical precision. In the second part, where (...)
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  48. Volition and the readiness potential.Gilberto Gomes - 1999 - Journal of Consciousness Studies 6 (8-9):59-76.
    1. Introduction The readiness potential was found to precede voluntary acts by about half a second or more (Kornhuber & Deecke, 1965). Kornhuber (1984) discussed the readiness potential in terms of volition, arguing that it is not the manifestation of an attentional processes. Libet discussed it in relation to consciousness and to free will (Libet et al. 1983a; 1983b; Libet, 1985, 1992, 1993). Libet asked the following questions. Are voluntary acts initiated by a conscious decision to act? Are the physiological (...)
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  49.  21
    Dialogue games and deductive information: a dialogical account of the concept of virtual information.Bruno Ramos Mendonça - 2023 - Synthese 202 (3):1-31.
    There is a broad debate in contemporary philosophy of logic on the informativeness of proofs. In this context, informative proofs are demonstrations whose premises do not include the content of the conclusion. D’Agostino and Floridi (Synthese 167(2):271–315, 2009) claimed that proofs are informative if they use _virtual information_. In their terminology, this is the data carried by _dischargeable hypotheses_, assumptions entertained during proof and eliminated before concluding. Although these authors capture several cases of informative demonstrations, they do not explain the (...)
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  50.  20
    Emotional Reflexivity in Reasoning: The Function of Describing the Environment in Emotion Regulation.Dina Mendonça & João Sàágua - 2019 - In Laura Candiotto, The Value of Emotions for Knowledge. Springer Verlag. pp. 121-142.
    The chapter shows how the recognition of reflexivity of emotions is crucial for understanding the role of emotions in reasoning because it highlights the regulatory role of emotion in emotional experience. The chapter begins by showing that to attain a conception of rationality that incorporates feelings, emotions, and sentiments as parts of the reasoning processes requires capturing the emotional landscape in all its complexity, and that integrating the role of meta-emotions is a contribution in that direction. Then introducing the notion (...)
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