Commentary and notes on Plato's Republic. The text of the Republic is not included.

In this article, Strandberg analyses the development of Swedish cultural policy during the last decades. In contradistinction to the first policy proposition from 1974, which emphasised the importance of counteracting the negative impact of the market, the cultural policies that have been in place for the last twenty to thirty years consider the forces of the market to be conducive to the freedom of culture and the arts. This has entailed a paradigm shift in Swedish culture that has opened up (...) the field of cultural policy for the so-called creative industries, equated culture with creativity, and collapsed the distinction between culture and creative forms of entrepreneurship. When analysing this, Strandberg relates the modern history of Swedish cultural policy to the wider international development that has given rise to the paradigm of the creative industries and discusses how the equation of culture with creativity has made the autonomy of culture and the arts more and more difficult to uphold. (shrink)

The following remarks have been stimulated by Mr. A. J. Ayer's recent essay “The Terminology of Sense Data.” In this paper Mr. Ayer restates several of the points he has made in his book The Foundations of Empirical Knowledge. The context of his argument is that of the traditional distinction between two kinds of things, sense data, percepts, phenomenal or direct given-nesses on the one hand and so-called physical objects on the other. In this context, Mr. Ayer's argument is, to (...) my mind, very admirable; so I do not intend to comment on it. In some other contexts, some of his formulations may, I fear, give rise to misunderstandings; these, naturally, are the points on which I wish to comment. But before specifying them, I had better make sure that we are talking about the same thing by briefly restating several of Mr. Ayer's points. With some of these, if I understand them correctly, I find myself in agreement; the merit of some others I shall presently examine. (shrink)

HOMER'S WISDOM M O USA HOMER reveals the divine power of poetry: The Muse. Life is celebrated as a festive spectacle for Her. ...

O racionalismo defendido neste livro não aceita que a divisão matemática do mundo pela razão seja exata, absoluta. Vê sua tarefa na descoberta racional das contradições últimas, e não na camuflagem da sua irracionalidade. No presente, o autor atribui um significado ainda maior ao relativismo do que na época em que este livro foi publicado pela primeira vez. Com efeito, o relativismo é o pressuposto intelectual da democracia - esta se recusa a uma identificação com determinada concepção política; está sempre (...) disposta a deixar a condução do Estado a toda concepção política que alcance a maioria, já que desconhece um critério único para a exatidão das visões políticas, e não admite a possibilidade de um que se coloque acima dos partidos. (shrink)

Excerpt from Die Weltanschauung Platos: Dargestellt im Anschluss an den Dialog Phadon Kap. 2. N ach dieser Auscinandersetzung des I'hadon fragt Echekrates von neuem nach den Umstanden bei dem Tode des Sokrates, was dabei gesprochen und gethan worden, und welche von seinen Freunden zugegen gewesen waren. Phadon erklart zunachst, dass er dabei in eine wunderbare Stimmung ge kommen sei. Trotz des bevorstehenden Todes eines ihm teuern Mannes erfullte doch nicht das Gefuhl des Mitleides seine Brust; denn gluckselig erschien ihm der (...) Mann hinsicht lich seines Verhaltens sowohl als seiner Reden. Furchtlos und edel ging er in den Tod, so dass I'hadou der Gedanke vor die Seele trat, dass Sokrates auch in den Harles nicht ohne gottliche Schickung hinabsteige, und dass es ihm auch dort wohl ergehen werde, wenn sonst je einem. Aber auch Freude zog nicht bei ihm ein, wahrend sie doch mit philosophischen Fragen beschaftigt waren; sondern es war ein geradezu seltsa mer Zustand, in welchem er sich befand, gemischt aus Freude und aus Schmerz zugleich. In diesem Zustande befanden sich so ziemlich alle Anwesenden, indem sie bald lachten, manch mal auch weinten. Einer von ihnen ganz besonders, Apollodoros. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works. (shrink)

Iskusstvo kak vid znanii͡a -- Ėsteticheskie fragmenty -- Vnutrenni͡ai͡a forma slova.

Inauguration speech at chair number 18 of the Brasilian Academy of Philosophy.

Neopublikovannye raboty G.G. Shpeta -- Opublikovannye statʹi G.G. Shpeta.

Dieser Beitrag bietet eine umfassende Diskussion des Textes “Humanismus und Christentum” (1950) des dänischen Philosophen und Theologen Knud E. Løgstrup. Er verortet den Text in seinem geistesgeschichtlichen Kontext und analysiert seine wichtigsten Argumente wie auch seine zentrale These, der zufolge Humanismus und Christentum einen entscheidenden Grundsatz teilen, insofern beide die Ethik als “stumm“ oder “unausgesprochen“ verstehen. Darüber hinaus wird dargelegt, wie Løgstrups Text zentrale Überlegungen in dessen späteren Publikationen, besonders in dem Hauptwerk Die ethische Forderung (1956), vorwegnimmt.

Vorschule der Aesthetik ist ein unveranderter, hochwertiger Nachdruck der Originalausgabe aus dem Jahr 1876. Hansebooks ist Herausgeber von Literatur zu unterschiedlichen Themengebieten wie Forschung und Wissenschaft, Reisen und Expeditionen, Kochen und Ernahrung, Medizin und weiteren Genres.Der Schwerpunkt des Verlages liegt auf dem Erhalt historischer Literatur.Viele Werke historischer Schriftsteller und Wissenschaftler sind heute nur noch als Antiquitaten erhaltlich. Hansebooks verlegt diese Bucher neu und tragt damit zum Erhalt selten gewordener Literatur und historischem Wissen auch fur die Zukunft bei.".