本书是一本研究建筑学的书籍, 全书包括有《现象学与建筑学的思考》、《建筑中的神性》等多篇文章.

本书对近代中国社会的国内统治危机和国外资本主义的入侵作了具体分析,并介绍统治集团内部的改革人物的改革主张及学术思想等.

本书分上下两部,全书立足于中西文化交汇时代的背景,着力体认中国法制之路“左右为难”的困顿局面,反省中国固有礼教文化之间,谋求解决之道。.

本书分为占筮、星象、天道、鬼神、祭祀、经典、礼治、德政、德行、君子十章,主要内容包括:文明起源与历史特性、古代宗教、人文思潮、春秋的思想世界、春秋的龟卜等.

本书包括七章:人文精神与价值冲突,全球化与价值冲突,文化与价值冲突,中国入世与价值冲突,社会转型与价值冲突,价值观教育与价值冲突,道德和法律建设与价值冲突。.

內容簡介 本書探究清代中晚期理學思想，分為二編︰第一編探究嘉道時期尊崇程朱理學的方東樹及其族弟方宗誠理學思想。從方東樹對清考據學家的攻駁來看，雖發揮了一定的抗衡力量，但卻也同時使得理學中超越義的部分隱而不彰；方 宗誠則以契合「身心國家之實用」為學術價值的標準，從實用、濟世的角度予以兼容於其建構的理學系統之中，成為以經世為核心的新型態理學。第二編論析道咸時期宦遊於京師的士人在共同崇奉程朱思想的前提下所形成理學社 群及其相關學術活動，其一為「日課」，儒者定期會聚，將讀書、省察等修悟之事所載錄之日課相互批閱、論辯，作為進德修業工夫；其二為「纂輯」，劉廷詔《理學宗傳辨正》以纂述理學相關的學術史以鞏固程朱理學在道統傳 承的地位；其三為在經世視獄中對陸王心之批判學。本書企望能藉由此相關討論，更精確地呈現清代中晚期理學思想內涵。.

本书介绍了“三个代表”重要思想是新世纪“指导自己前进的真理”;“三个代表”重要思想是对马克思主义的新发展;“三个代表”重要思想的科学内涵和内在关联;继续为实现党的基本路线和历史任务面奋斗等。.

本书从比较文学跨文化视野出发,以全球化语境中流动的文化事实为基点,论述了后现代主义在西方的起源、在中国的传播、中国学者对后现代主义诠释的变形现象、中国传统文化的后现代主义思维、中国当代文化中的后现代主 义表征、后现代主义文化的中国幻象、后现代主义强势文化下的中国立场等问题。.