Une philosophie de la vie est-elle possible? Cette question ne tarde jamais à surgir à la lecture de Michel Henry. Personne n'a manqué de la soulever, pas même Henry. Pour autant, les commentateurs n'en font pas grand cas, surtout depuis qu'il y aurait répondu.

A constructive dialogue between Henry’s phenomenology and Rorty’s pragmatism does not seem very likely: each would probably consider that the other has not been faithful to his claim of breaking with philosophical tradition and thus ultimately reproduces its limits. Nevertheless, one can also note that Henry and Rorty are not at the same level of analysis: while Henry focuses on giving coherent grounds for any philosophical critique of representation, Rorty is occupied with the consequences of such critique on philosophy itself. (...) If one considers this difference, there emerge new results: Henry’s phenomenology is fundamental for the recognition of what Rorty calls the “human being’s sense of self-identity”, while it falls to Rorty’s pragmatism to ensure that, as hoped by Henry, there is “a mode of philosophy that does not harm essence”.  . (shrink)

Les auteurs en avertissent d’emblée : ils ne prétendent pas faire œuvre d’« historiens de la philosophie » et livrer ici un commentaire spécialisé de la République, mais rendre leur « fraîcheur » aux problèmes soulevés par Platon en en signalant les prolongements jusque dans l’actualité théorique. Si les douze chapitres du livre abordent la majeure partie des motifs classiques de la République au fil de leur apparition dans le texte (de la question morale à la théorie des Formes et (...) du terrai... (shrink)

L'histoire des sciences suffit à réfuter la thèse de la mathématisation impossible, selon laquelle la mathématisation procéderait d'un formalisme abstrait manquant les choses mêmes ou la spécificité d'un domaine d'objets. Cette histoire montre en effet qu'on n'a pas cessé de mathématiser des choses dont il avait été longtemps dit qu'elles devaient, étant donné leur nature, éternellement résister à la mathématisation. À la thèse de la mathématisation impossible, il est dès lors tentant d'opposer la thèse de la mathématisation inéluctable, selon laquelle (...) une science bien formulée est une science mathématiquement constituée. Cette dernière thèse est cependant souvent associée à l'idée que l'introduction des mathématiques dans une discipline constituerait un processus qui ne présenterait aucune difficulté et qui ne serait suivie d'aucune perte. Contre cette idée, les articles rassemblés dans ce volume ont voulu, comme le titre de ce dernier l'indique, restituer à la mathématisation son caractère problématique. La méthode adoptée dans ce volume est résolument empirique : il s'appuie non pas sur des réflexions a priori sur ce que seraient les objets mathématiques, mais sur des études de cas empruntées à différentes périodes de l'histoire et à différentes sciences. Le pari a été fait que ces différentes rubriques pourraient être articulées les uns aux autres dans trois parties qui ont respectivement pour titres "Les exigences de la mesure : la quantification", "La formalisation : la puissance des formes symboliques", et "La modélisation, une nouvelle forme de mathématisation?" Assurément, une tendance historiographique générale de ces trente dernières années a consisté à privilégier les études de cas locales et singulières, ce qui nous a permis de prendre congé du style épique, qui néglige les détails de l'histoire. Cependant, l'espèce de nominalisme qui en résulte tourne rapidement court, si l'on en reste à ces études de cas singulières. Ce volume repose donc sur un pari : essayer d'articuler différentes études de cas de manière à dégager certaines formes de la mathématisation. Que ce pari ait été gagné ou perdu, ce sera au lecteur d'en juger. (shrink)

La formule de Hobbes est bien connue, selon laquelle l'Etat est un Dieu mortel.

Consider a language SL having as its primitive signs one or more atomic statements, the two connectives ‘∼’ and ‘&,’ and the two parentheses ‘’; and presume the extra connectives ‘V’ and ‘≡’ defined in the customary manner. With the statements of SL substituting for sets, and the three connectives ‘∼,’ ‘&,’and ‘V’ substituting for the complementation, intersection, and union signs, the constraints that Kolmogorov places in [1] on probability functions come to read:K1. 0 ≤ P,K2. P) = 1,K3. If (...) ⊦ ∼, then P = P + P,K4. If ⊦ A ≡ B, then P = P.2. (shrink)

In this philosophical paper, I discuss and illustrate the necessary three ingredients that together could allow a collective phenomenon to be labelled as “emergent.” First, the phenomenon, as usual, requires a group of natural objects entering in a non-linear relationship and potentially entailing the existence of various semantic descriptions depending on the human scale of observation. Second, this phenomenon has to be observed by a mechanical observer instead of a human one, which has the natural capacity for temporal or spatial (...) integration, or both. Finally, for this natural observer to detect and select the collective phenomenon, it needs to do so on account of the adaptive advantage this phenomenon is responsible for. The necessity for such a teleological characterization and the presence of natural selection drive us to defend, with many authors, the idea that emergent phenomena should belong only to biology. Following a brief philosophical plea, we present a simple and illustrative computer thought experiment in which a society of agents evolves a stigmergic collective behavior as an outcome of its greater adaptive value. The three ingredients are illustrated and discussed within this experimental context. Such an inclusion of the mechanical observer and the natural selection to which this phenomenon is submitted should underlie the necessary de-subjectivation that strengthens any scientific endeavor. I shall finally show why the short paths taken by ant colonies, the collective flying of birds and the maximum consumption of nutrients by a cellular metabolism are strongly emergent. (shrink)

Cet ouvrage est le résultat d'un long travail de réflexion sur l'éducation, il pose de manière critique, en s'appuyant sur les théories et les pratiques qui ont irrigué la pédagogie libertaire, la question à la fois fondamentale et d'actualité de l'autogestion et de l'éthique en matière ; d'éducation. Après avoir rappelé quelques principes de base d'une éducation de la liberté par la liberté, l'auteur s'intéresse à l'inutile fracture entre la formation initiale et l'éducation permanente qui n'est à ses yeux qu'une (...) imposture. II développe ensuite un propos, appuyé sur des expériences de terrain, qui tend à démontrer toute l'efficacité des formations coopératives et autogérées. Enfin, il s'attaque à la délicate question de l'éthique et des valeurs nécessaires à la conduite de l'action éducative, en particulier en matière d'évaluation. Un livre qui, sans donner de leçons, donne à penser. (shrink)

Dans le cadre d'une politique publique de soutien à l'innovation focalisée sur le transfert de technologies des laboratoires publics vers les entreprises, les incubateurs publics français ont été conçus comme des outils d'accompagnement de l'innovation descendante. L'incubateur multimédia Belle de Mai constitue un cas original dans le dispositif français d'incubation. Intervenant dans un domaine thématique où l'innovation horizontale est largement répandue, il a dû repenser et adapter le processus d'incubation. Alors que les dispositifs de soutien spécialisés dans les TIC se (...) multiplient, une réflexion sur les politiques et les pratiques de soutien à l'innovation dans ce secteur est nécessaire.In the context of public policy to support innovation focused on technology transfer from laboratories to businesses, public incubators French were designed as tools to support innovation down. The incubator multimedia Belle de Mai is a case in the French original of incubation. Involved in a thematic area where horizontal innovation is widespread, it has had to rethink and adapt the process of incubation. While support devices specializing in ICT multiply, a reflection on the policies and practices support innovation in this area is needed. (shrink)

Pensons aux divers énoncés qui peuvent être composés à partir d'un ensemble fini ou dénombrable d'énoncés atomiques à l'aide de, disons, ‘˜’ et ‘&’; soit A n'importe lequel de ces énoncés; et soit l'ensemble SA des composantes atomiques de A. La valeur de vérité de A dépend évidemment des valeurs de vérité de certains membres de SA. En effet, si aux valeurs de vérité Vrai et Faux sont substitués les entiers 1 et 0, respectivement; la valeur de vérité VVV d'une (...) négation ˜A est 1–VV; et la valeur de vérité VV d'une conjonction A & B est min, VV), alors la valeur de vérité de A s'avère être une fonction numérique des valeurs de vérité de certains membres de SA. Et les fonctions de valeurs de vérité sont dites, à titre de résultat, récursivement définissables. (shrink)

The more traditional approaches to the history and philosophy of science and technology continue as well, and probably will continue as long as there are skillful practitioners such as Carl Hempel, Ernest Nagel, and th~ir students. Finally, there are still other approaches that address some of the technical problems arising when we try to provide an account of belief and of rational choice. - These include efforts to provide logical frameworks within which we can make sense of these notions. This (...) series will attempt to bring together work from all of these approaches to the history and philosophy of science and technology in the belief that each has something to add to our understanding. The volumes of this series have emerged either from lectures given by authors while they served as honorary visiting professors at the City College of New York or from conferences sponsored by that institution. The City College Program in the History and Philosophy of Science and Technology oversees and directs these lectures and conferences with the financial aid of the Association for Philosophy of Science, Psychotheraphy, and Ethics. MARTIN TAMNY RAPHAEL STERN PREFACE The papers in this collection stem largely from the conference 'Foun dations: Logic, Language, and Mathematics' held at the Graduate Center of the City University of New York on 14-15 November 1980. (shrink)