O autor Darlei Dall’Agnol é formado em Filosofia pela Universidade de Caxias do sul e cursou mestrado em Filosofia na Universidade Federal do Rio Grande do Sul, com uma dissertação sobre ética e linguagem em Wittgestein; fez Doutorado em Filosofia na Universidade de Bristol, Inglaterra, defendendo tese sobre valor intrínseco na ética de Moore. Publicou vários livros na área de Ética e possui inúmeros artigos e capítulos de livros publicados no Brasil e no exterior. Algumas das obras desse autor são: (...) Ética e Linguagem: uma Introdução ao Tractatus de Wittgenstein, Valor Intrínseco – Metaética, ética normativa e ética prática em G. E. Moore, ambas com publicação em 2005. (shrink)

A escola é um lugar onde as crianças compartilham o espaço-tempo com seus pares, outros sujeitos que compõem seu cotidiano e, por vezes, pesquisadoras que vão a campo com suas inquietações. Para a produção deste artigo, foi utilizado como material-base o relatório de campo desenvolvido durante uma oficina realizada com crianças do 1º ano do ensino fundamental, matriculadas em uma escola municipal localizada na Zona Norte da cidade do Rio de Janeiro. A partir das falas, não falas e outras formas (...) de expressão protagonizadas por estudantes, professora e pesquisadoras, buscamos entender o lugar da palavra na elaboração de narrativas por e sobre as crianças no contexto escolar. Além dos/as autores/as do campo dos estudos da infância, apoiamo-nos em textos literários e poéticos, por fornecerem elementos que nos permitem situarmo-nos no mundo a partir de perspectivas diversas. Como exercício de reflexão sobre os movimentos e efeitos da palavra, traçamos três linhas de análise: a palavra que anseia brecha e escuta; as palavras impostas, mal endereçadas, limitantes; e, por último, as narrativas inventadas que viram de ponta-cabeça. Além de provocar educadores/as a olharem para suas práticas pedagógicas e mediações, desafiamo-nos a pensar se há espaço na escola para a expressão livre e criadora, formadora de leituras de si e da vida. (shrink)

O artigo faz uma reflexão crítica dos impactos da pandemia para as crianças da Educação Infantil no Brasil. Delineia algumas concepções de criança e infância nos discursos normativos, apontando possibilidades que valorizem a experiência infantil.

Em síntese, este décimo primeiro volume de Leituras em Educação que ora se apresenta trata de questões contemporâneasque avultam na produção pedagógica pós-moderna. Por meio de reflexões fundamentadas em estudos teóricos e analíticos, problematizam-se os diálogos da educação com a literatura infantojuvenil, com as tecnologias digitais e as metodologias ativas, com aexclusão social no contexto do ensino remoto, o uso do cinema como ferramenta pedagógica, a matemática na educação básica ea formação permanente do educador. Em especial, reflete-se sobre a leitura (...) e a educação em diversos viéses, problematizandopotencialidades de formação, ativação do senso crítico, enfim, da ampliação de um repertório cultural e horizonte de expectativa.Certamente, a leitura será prazerosa e elucidativa! (shrink)

Estudo qualitativo exploratórios de literatura cientifica sobre ansiedade em estudantes brasileiros, objetivando identificar fatores relacionados ao desenvolvimento da ansiedade patológica. Os textos foram analisados e agrupados de acordo com análise de conteúdo. Entre os resultados encontramos o enfoque relacional que impacta o self e surge no contexto socioeconômico. Destacamos como agentes que contribuem para a ansiedade: exigência de responsabilidade e autonomia; preocupações com o futuro; não ter tempo para o lazer, ausência de familiares; ser mulher e ser homossexual. Concluímos que (...) o modelo de ensino praticado na universidade causa pressão psicológica pela grande diferença da experiência pedagógica no secundário. Completamos que a Universidade requer promover intervenções que visem o desenvolvimento emocional e cognitivo dos estudantes para que desenvolvam seu método de estudar mais eficiente, lidar melhor com suas dificuldades, e gerar estratégias para lidar com elas, além de organizar o planejamento tempo reservando horas para atividades de lazer e de interação social. (shrink)

ObjectiveThis study aims to analyze sociohistorically how the normative patterns of hegemonic masculinity produced impacts on men’s health/mental health in the context of the COVID-19 pandemic.MethodsA qualitative study from a socio-historical perspective was conducted with 50 men based on an online survey. A semistructured form was applied. The data were analyzed by the Collective Subject Discourse method, interpreted in the light of the context of epidemic disease and hegemonic masculinity.ResultsThe experience of the pandemic exposed the normative patterns of masculinities from (...) the consummation of acts representative of the pandemic context, which incited men to deny the existence of COVID-19 disease and to delay the understanding and adoption of measures to protect and control COVID-19. As a repercussion, men presented conflicts in the regulation of emotions; presented emotional suppression; were more reactive; felt threatened regarding the loss of the role of family provider, virility; and revealed a sense of invulnerability, added to the weakening of self-care.ConclusionThe discourse revealed that the men’s behaviors are consistent with the characteristics of hegemonic masculinity, but express signs of recognition that this behavior causes harm to themselves and their health. (shrink)

A partir de uma perspectiva decolonial do ensino, este artigo objetiva fazer uma reflexão sobre a dinâmica homogênea do ensino de ciências, a qual se comporta como veículo de reprodução de uma visão de mundo eurocentrada, visando universalizar o conhecimento ocidental em detrimento das demais culturas. Tal objetivo justifica-se na importância de analisarmos o espaço de prestígio que ainda é reservado para a racionalidade científica, a qual é propagada sem a devida contextualização histórico-filosófica. Tomaremos como base a poesia Eu-mulher de (...) Conceição Evaristo, partindo do pressuposto de que um ensino eurocentrado exclui de seu bojo os grupos minorizados, principalmente a mulher negra. (shrink)

Resenha do livro The Ethics of Environmentally Responsible Health Care.

Este artigo discute a imagem do vazio da personagem Ponciá Vicêncio no romance de mesmo nome, escrito por Conceição Evaristo. A sensação de vazio da personagem será pensada como resistência a partir da ideia de banzo, um estado em que o tempo do sujeito não é o tempo opressor da sociedade capitalista. Além disso, na narrativa, esse estado de alma permite a rememoração das dores e lutas dos antepassados de Ponciá – pensados a partir do personagem Vô Vicêncio. Por (...) fim, esse banzo levará à herança que Vô Vicêncio deixou para Ponciá – a loucura. O conceito de entre-lugar, de Silviano Santiago, será acionado a fim de pensar o devir-revolucionário da Literatura Negra.Palavras-chave: Conceição Evaristo. Ponciá Vicêncio. Vazio. Banzo. Resistência. (shrink)

O presente trabalho tem como objetivo, delinear o cerne do debate em Filosofia da Mente a respeito do problema da identidade pessoal ao longo do tempo. Para isso, tratarei da identidade pessoal e seus problemas, discutindo a importância do debate, definindo os principais conceitos para uma melhor investigação e dando um breve panorama histórico do problema na modernidade, bem como os principais eixos de resposta, dando ênfase à tradição lockeana que se fundamenta na memória. Em seguida analisarei o critério psicológico (...) de Derek Parfit, que também se baseia na memória, mas questiona sua suficiência. Argumento ao final que a complexidade das teorias contemporâneas sobre a memória episódica exige uma revisão crítica das considerações de Parfit e de outros defensores do critério psicológico da memória, o que, consequentemente, pode levar a necessidade de novos critérios para preservar a identidade pessoal ao longo do tempo. (shrink)

Cet article présente une discussion sur la pensée de la mutation chez Jean-Luc Nancy, elle-même une mutation des idées philosophiques traditionnelles sur la transformation. Il entend montrer que devant le sens intransformé de transformation dans la tradition philosophique de Platon à la philosophie contemporaine, Jean-Luc Nancy ouvre une autre voie lorsqu’il comprend transformation plutôt comme touche de l’âme. Loin de soumettre la mutation à une arche-téléologie des significations, la pensée de la mutation, une pensée de la touche de l’âme, trouve (...) le sens de la mutation dans l’« en train de se faire », plutôt que dans la quête de forme et de figuration. C’est dans la mutation du sens de l’entre-deux compris comme « en train d’être », que le sens d’une mutation de sens se donne à voir dans son non-figuration. Par-là, on découvre dans la pensée de Nancy non plus un autre sens d’âme, mais comment l’âme du sens touche le monde. (shrink)

In this paper, we illustrate some important concepts of philosophy of science through the exposure of two macroeconomic models fairly simple, classical and Keynesian, presented in introductory macroeconomic courses. Concepts worked in philosophy of science as the hypothetical-deductive model, the symmetry thesis, the idea of Kuhnian paradigm, Lakatosian scientific research program, as well as those proposed by Lawson in the field of critical realism, are sought and identified in these macroeconomic models as a way to show that the study of (...) methodology is fundamental to the understanding of the scientific theories — the raw material of social science. (shrink)

RESUMO Este artigo visa promover um diálogo entre os sentidos de “protagonismo” nos campos teatral e educacional, a partir dos estudos de Bakhtin e o Círculo. Para tanto, analisa enunciados presentes em uma pesquisa documental, considerando as ocorrências da palavra “protagonismo” entre os sentidos emergentes, a fim de estabelecer possíveis pontos de contato com a categoria bakhtiniana de autoria. Para a investigação, partimos do texto da Base Nacional Comum Curricular do Ensino Médio e do Projeto Político-Pedagógico de uma universidade federal (...) em diálogo com os sentidos de protagonismo no teatro, em perspectiva educacional. Ao resgatar as cadeias discursivas de cada esfera em particular, a análise permitiu compreender que essa apropriação pela BNCC-EM assume uma nova dimensão discursiva, descaracterizando seus enunciadores e interlocutores originais e não oferecendo subsídios para a construção do protagonismo/autoria. Além disso, evoca um sujeito estudante passivo, refém das determinações do documento que impacta as ações da escola. ABSTRACT This paper aims to promote a dialogue between the senses conveyed by the word “protagonism” in the theatrical and educational fields based on the studies of Bakhtin and the Circle. It analyzes utterances from a documentary study, considering the occurrences of emerging meanings of the word “protagonism” so as to establish possible points of contact with the Bakhtinian category of authorship. From an educational perspective, the investigation stems from the analysis of the Base Nacional Comum Curricular do Ensino Médio [High School National Common Curricular Base] and the Political-Pedagogical Project of a federal university in dialogue with the meanings of protagonism in the theater. By retrieving the discursive threads of each sphere, the analysis allowed the understanding that this appropriation of “protagonism” by BNCC-EM assigns a new discursive dimension to it, decharacterizing its original enunciators and interlocutors and denying subsidies for the development of protagonism/authorship. In addition, it takes learners as passive subjects, who are a hostage to the document’s impositions that impact school actions. (shrink)

Teknikens skugga -- Ett sublimt mellan -- Tiden i formen -- Fenomenets blick -- Om bild -- Tolkningsfigurer -- Abstraktioner -- Anteckningar -- Det omåttligas måleri -- Att tänka i skisser.

The article discusses the aesthetic dimension of Reiner Schürmann’s thoughts on tragic differing, which he connected to the birth of light and colors in abstract painting. It raises the question of tragic blindness and visibility, the play of light and darkness, and moreover the sacrifice of the beautiful in present times. Focusing specifically on the few texts written by Schürmann on Louis Comtois’s abstract painting and on his readings of tragic differing in the poem by Parmenides, the article presents a (...) meditation on the right to beauty in dark times. (shrink)

By mid-2019 there were more than 80 AI ethics guides available in the public domain. Despite this, 2020 saw numerous news stories break related to ethically questionable uses of AI. In part, this is because AI ethics theory remains highly abstract, and of limited practical applicability to those actually responsible for designing algorithms and AI systems. Our previous research sought to start closing this gap between the ‘what’ and the ‘how’ of AI ethics through the creation of a searchable typology (...) of tools and methods designed to translate between the five most common AI ethics principles and implementable design practices. Whilst a useful starting point, that research rested on the assumption that _all_ AI practitioners are aware of the ethical implications of AI, understand their importance, and are actively seeking to respond to them. In reality, it is unclear whether this is the case. It is this limitation that we seek to overcome here by conducting a mixed-methods qualitative analysis to answer the following four questions: what do AI practitioners understand about the need to translate ethical principles into practice? What motivates AI practitioners to embed ethical principles into design practices? What barriers do AI practitioners face when attempting to translate ethical principles into practice? And finally, what assistance do AI practitioners want and need when translating ethical principles into practice? (shrink)

The doctrine of unity of opposites lays in the centre of the debate on Heraclitus’ philosophy. The present article proposes a critical analysis of the mainstream interpretation of geometrical oppositions (fragments DK 22 B 59, B 60 and B 103) as mere examples of different points of view. Instead, we suggest that these fragments are fundamental pieces in Heraclitus cosmology and that they are traces of a circular and archaic paradigm. Indeed, cyclical formulations are spread throughout the fragments and, read (...) in connection with geometrical oppositions, perform a useful model to describe how permanence and change can be complementary events. In this context, circularity can be a key to the comprehension of unity of opposites as a result of interchangeable processes – as day and night, life and death, beginning and end – so that opposites are part of a concrete and vital unity. (shrink)

Este artigo visa analisar, após apresentar o modelo atual do Estado regulador, a necessidade e possibilidade de incluir as novas tecnologias, especialmente a inteligência artificial, como objeto de tópico específico no bojo da regulação, considerando se tratar de tema recente e sob significativo interesse. Vivencia-se, atualmente, um boom na área tecnológica, com novas tecnologias surgindo a todo momento. Os impactos sobre a sociedade, de diversas ordens, tais como jurídicos, sociais e econômicos, não podem ser subestimados. Portanto, o Estado tem que (...) estar preparado para regulá-los. Este artigo propõe expor os desafios e as possibilidades envolvendo a regulação do assunto. Para tanto, fora utilizada a metolodogia qualitativa, fundamentada principalmente na revisão bibliográfica e na análise hermenêutica de corpos legislativos selecionados, com uma natureza prescritiva que propõe um modelo regulatório adaptado às necessidades impostas pelas novas tecnologias, especialmente a inteligência artificial. (shrink)

Este trabajo propone analizar los avances en la jurisprudencia del Tribunal Constitucional de Brasil sobre el control de constitucionalidad de la norma que establece la prohibición de donación de sangre de hombres que hayan tenido relaciones sexuales con otros hombres. La necesidad de ampliación de donadores de sangre por causa de la pandemia de COVID-19 desencadenó un proceso de presión social por parte de instituciones democráticas y de organizaciones no gubernamentales, que culminó con la votación de la ADI 5543 y (...) con la aplicación interna de los principios de igualdad y no discriminación y de normas internacionales de derechos humanos. (shrink)

Analisa a influência do pensamento da “Escola de Frankfurt” na Ciência da Informação. Realiza estudo descritivo, de caráter epistemológico, subsidiado pela hermenêutica habermasiana. Apresenta interlocuções da “Teoria Crítica” de Frankfurt no campo das ciências sociais, notadamente, no contexto da Ciência da informação, por meio dos estudos e pesquisas publicados junto ao campo, na contemporaneidade. Dimensiona os pensadores frankfurtianos mais referenciados no campo da informação, com base no cenário contemporâneo do conhecimento no campo. Destaca as articulações dos constructos frankfurtianos às tendências (...) e tópicos teóricos, metodológicos e temáticos da Ciência da Informação, evidenciando aqueles mais expressivos, propulsores e representativos dessa articulação na contemporaneidade. Conclui destacando que os encaminhamentos frankfurtianos erguem-se sobremaneira fecundos como via para se conceber e perceber a informação e a Ciência da Informação em termos humanos, sociais e crítico-reflexivos, de modo a reafirmar seu pertencimento à condição de ciência social, muito além de projeções pragmatistas, tecnicistas e positivistas. (shrink)

O objetivo deste artigo é resgatar na obra de Michel Foucault reflexões acerca da articulação entre o saber médico moderno e o poder do Estado em instalar políticas públicas de saúde como a que vemos em todo o mundo de isolamento social como medida preventiva contra o avanço da pandemia do Covid-19 no ano de 2020, demonstrando que esta estratégia não é uma novidade dos dias de hoje e como as reflexões de Foucault acerca do surgimento da medicina moderna e (...) do Estado pode nos auxiliar a compreender esta quarentena que muitos estejam experenciando como uma estratégia biopolítica derivada desta relação saber-poder. (shrink)

O ensaio Amiúdes Cambiantes é um compilado de fotografias que escrutinam este sintoma, oferecendo seu ângulo para salientar as condições que pairam sobre o sujeito contemporâneo. As fotografias foram tiradas entre os anos de 2018 a 2020, nos estados de Mato Grosso do Sul, Rio Grande do Sul e São Paulo.

Pretendemos neste artigo analisar a relação entre tragédia antiga e moderna tal qual se apresenta na obra _Ou-Ou_, de Kierkegaard. Assim, analisando o conceito de tragédia na antiguidade e sua mudança na modernidade, afigura-se como problema mostrar de que maneira a reflexão acerca do trágico aponta uma condição para que a arte moderna tenha significado. Levando em conta, então, que a tragédia antiga é caracterizada pela ação no seio do Estado, da família e da religião e que, por outro lado, (...) a tragédia moderna é determinada pela reflexão, procura-se mostrar que o pesar ligado à ação e suas consequências, torna-se angústia ligada à reflexão e à possibilidade de uma vida trágica. Para tal, primeiro analisa-se o conceito de tragédia antiga e moderna de acordo com o exposto por Hegel em seus _Cursos de Estética_, desse modo, pode-se melhor ver de que modo Kierkegaard se apropria do exposto por Hegel, mas também de que maneira diverge deste. Isto feito, será possível ver que enquanto Hegel vê na tragédia uma reconciliação das forças opostas, Kierkegaard acentua o caráter esteticamente ambíguo da mesma, afastando-se de qualquer reconciliação. E que, ao assim fazê-lo, indica que a arte moderna só ganha significado com o renascimento do trágico na modernidade. (shrink)

La primera noticia sobre la novela Hiperión se remonta al verano de 1792, año en que Hölderlin ya se encuentra en el seminario de Tubinga. Hasta el final del año de 1793, el autor se ocupó de la elaboración de un primer esbozo, del cual no queda ningún vestigio. Desde el comienzo de 1794 hasta el otoño, se puede hablar de la versión de la novela a la que Holderlin se entregó durante su estadía en Waltershausen como preceptor del hijo (...) de la señora Von Kalb. Se trata del célebre Fragmento de Hiperión, que Schiller publicó en su revista Thalia, conjuntamente con el poema al destino. Desde noviembre de 1794 hasta enero de 1795, Holderlin trabaja en la versión metrificada de la novela. De enero hasta agosto, prosigue, aún, elaborando la Juventud de Hiperión. De agosto-septiembre hasta diciembre de 1795 redacta la llamada penúltima versión, que será reelaborada y continuada de enero a mayo de 1796. Desde mayo hasta diciembre de 1796, elabora la versión conocida como preparación para la versión definitiva. En 1797 las ediciones Cotta publican, bajo la indicación de Schiller, el primer tomo de la versión definitiva de la novela y en 1799, el segundo. En su versión definitiva, la novela conservó el título de Hiperión o el eremita en Grecia. (shrink)

Neste artigo, apresentamos algumas possíveis contribuições inferidas da Filosofia de Charles Sanders Peirce que podem fundamentar os estudos sobre as ciências psíquicas, especificamente as Teorias da Mente Expandida. Para isso, utilizamos o pragmaticismo de Peirce e seu conceito de mente. Segundo ele, a mente é intensiva, interativa, expandida e mutável. No processo da expansão mental existem conexões entre as cognições (quase-mentes) guiadas por quase-propósitos, que são atualizações da Causa Final (finious). Ela é uma potência de excitação que busca a ampliação (...) da razoabilidade. O finious é intensificado a partir de estados de irritação, derivados dos atritos entre quase-mentes que estão em relação. Essas resistências são resolvidas por meio da geração e transformação de hábitos que ampliam e tornam mais complexas as mediações correlacionadas. Desta forma, o que era alteridade – por ação do hábito – passa a fazer parte de uma mente expandida. Do ponto de vista pragmaticista, as consequências experimentais do conceito de mente expandida devem ser: a emergência, a evolução e o acoplamento de regularidades materializadas em corpos heterogêneos. Do estudo dessas regularidades deve ser possível inferir: as associações de propósitos e mediações para a resolução da “irritação” das quase-mentes envolvidas em um processo de expansão mental. Cabe a um psicólogo investigador da mente expandida a atualização desses processos em contextos específicos. (shrink)

The article aims to highlight the cosmic dimension of Jean-Luc Nancy’s thoughts on the sense of the world. It argues that his thought of the world is deeply touched by “cosmic stains.” The cosmic dimension is to be understood as “stain” rather than as dimension insofar it is about the moment in which the sentiment that existence is really existing incides upon existence. It is about being touched by the there-is of the there-is itself. The cosmic stain of Nancy’s thoughts (...) of the sense of the world has to do with existence being “exscripted” from ontology when, in the state of the acosmism of the world today, the only thing to hold on to is the existence of existence, which opens a transitive sense of existence and being. (shrink)

The article aims to reflect on the pandemic from the situatedness of being in the eye of the storm. It discusses the contagion between biological and digital viralization, and the politics and existential effects of the pandemic non-touching.

This book takes seriously the idea that at least some groups, such as corporations and governments, are genuine agents with mental states on which they act. For instance, in morally assessing a government’s response to the coronavirus pandemic, we are interested in what the government knew at various points as the pandemic developed. And in predicting the outcome of the current war in Ukraine, we might ask what Russia believes about the West’s determination to defend Ukraine. The book examines a (...) range of phenomena central to the epistemic and moral assessment of groups: group evidence, group belief, the basis of group belief, group justified belief, group knowledge, group motivation, and group blameless ignorance. Overall, the book defends a ‘non-summative’ functionalist view of groups. On a non-summative account of group phenomena, it is neither necessary nor sufficient for a group to have a property α that some/most/all of its members have that same property. By contrast, on a summative account it is necessary and sufficient for a group to have a property α that some/most/all of its members have that same property. Across the book I provide new arguments for non-summativism and new accounts of key group phenomena many of which have been relatively neglected in existing literature. While I provide independent arguments for a non-summative view of each phenomenon discussed, the conclusions of the chapters are mutually reinforcing. For adopting a non-summative account of one group phenomenon motivates adopting a non-summative account of others. (shrink)

In this paper, I argue that Kant has a far more communitarian theory of aesthetic life than is usually acknowledged. I focus on two aspects of Kant’s theory that might otherwise be taken to support an individualist reading, namely, Kant’s emphasis on aesthetic autonomy and his characterization of judgments of taste as involving demands for agreement. I argue that the full expression of autonomy in fact requires being a member of an aesthetic community and that within such a community, judgments (...) of taste are issued as invitations to others to engage their faculties towards the goal of shared aesthetic appreciation. (shrink)

Contextualists such as Cohen and DeRose claim that the truth conditions of knowledge attributions vary contextually, in particular that the strength of epistemic position required for one to be truly ascribed knowledge depends on features of the attributor's context. Contextualists support their view by appeal to our intuitions about when it's correct (or incorrect) to ascribe knowledge. Someone might argue that some of these intuitions merely reflect when it is conversationally appropriate to ascribe knowledge, not when knowledge is truly ascribed, (...) and so try to accommodate these intuitions even on an invariantist view. DeRose (Blackwell Guide to Epistemology, 1998; Philosophical Review, 2002) argues that any such 'warranted assertibility manoeuvre', or 'WAM', against contextualism is unlikely to succeed. Here, I argue that his objections to a WAM against contextualism are not persuasive and offer a pragmatic account of the data about ascriptions of knowledge. (shrink)

This book is a philosophical reflection on the experience of time from within exile. Its focus on temporality is unique, as most literature on exile focuses on the experience of space, as exile involves dislocation, and moods of nostalgia and utopia. Marcia Sá Cavalcante Schuback proposes that in exile, time is experienced neither as longing back to the lost past nor as wanting a future to come but rather as a present without anchors or supports. She articulates this present (...) as a "gerundive" mode, in which the one who is in exile discovers herself simply being, exposed to the uncanny experience of having lost the past and not having a future. To investigate this, the book establishes a conversation among three authors whose work has exemplified this sense of gerundive time: the German philosopher Martin Heidegger, the French writer and essayist Maurice Blanchot, and the Brazilian writer Clarice Lispector. The book does not aim to discuss how these authors understand the relation between time and exile but enters in conversation with them in relation to this question. Attempting to think and express this difficult sense of time from within exile, the book engages with the relation between thought and language, and between philosophy and literature. Departing from concrete existential questions, it opens new philosophical and theoretical modes through which to understand what it means to be present in times of exile. (shrink)

Something Aristotle calls ‘right logos’ plays a crucial role in his theory of virtue. But the meaning of ‘logos’ in this context is notoriously contested. I argue against the standard translation ‘reason’, and—drawing on parallels with Plato’s work, especially the Laws—in favor of its being used to denote what transforms an inferior epistemic state into a superior one: an explanatory account. Thus Aristotelian phronēsis, like his and Plato’s technē and epistēmē, is a matter of grasping explanatory accounts: in this case, (...) accounts that identify the right action and say why it is right. Arguably, Aristotelian rationality is a matter of being able to grasp accounts in general. (shrink)

Grounding, understood as a primitive posit operative in contexts where metaphysical dependence is at issue, is not able on its own to do any substantive work in characterizing or illuminating metaphysical dependence---or so I argue in 'No Work for a Theory of Grounding' (Inquiry, 2014). Such illumination rather requires appeal to specific metaphysical relations---type or token identity, functional realization, the determinable-determinate relation, the mereological part-whole relation, and so on---of the sort typically at issue in these contexts. In that case, why (...) posit 'big-G' Grounding in addition to the 'small-g' grounding relations already in the metaphysician's toolkit? The best reasons for doing so stem from the Unity argument, according to which the further posit of Grounding is motivated as an apt unifier of the specific relations, and the Priority argument, according to which Grounding is needed in order to fix the direction of priority of the specific relations. I previously considered versions of these arguments, and argued that they did not succeed; in two papers, however, Jonathan Schaffer aims to develop a better version of the Unity argument, and offers certain objections to my reasons for rejecting the Priority argument. Here I consider these new arguments for Grounding. (shrink)

Some claim that Non- reductive Physicalism is an unstable position, on grounds that NRP either collapses into reductive physicalism, or expands into emergentism of a robust or ‘strong’ variety. I argue that this claim is unfounded, by attention to the notion of a degree of freedom—roughly, an independent parameter needed to characterize an entity as being in a state functionally relevant to its law-governed properties and behavior. I start by distinguishing three relations that may hold between the degrees of freedom (...) needed to characterize certain special science entities, and those needed to characterize their composing physical entities; these correspond to what I call ‘reductions’, ‘restrictions’, and ‘eliminations’ in degrees of freedom. I then argue that eliminations in degrees of freedom, in particular—when strictly fewer degrees of freedom are required to characterize certain special science entities than are required to characterize their composing physical entities—provide a basis for making sense of how certain special science entities can be both physically acceptable and ontologically irreducible to physical entities. (shrink)

According to the naïve, pre-theoretic conception, lying seems to be characterized by the intent to deceive. However, certain kinds of bald-faced lies appear to be counterexamples to this view, and many philosophers have abandoned it as a result. I argue that this criticism of the naïve view is misplaced; bald-faced lies are not genuine instances of lying because they are not genuine instances of assertion. I present an additional consideration in favor of the naïve view, which is that abandoning it (...) comes at an extremely high price; alternative accounts which eschew the intent-to-deceive condition on lying have difficulty distinguishing lies from non-literal speech. (shrink)

Este ensaio celebra as cinco décadas da publicação do livro A ordem do discurso de Michel Foucault, realizando uma reflexão acerca de sua repercussão entre as ciências sociais e sobre seus usos, principalmente, no campo da linguagem na parte relacionada à análise do discurso de linha francesa. Portanto, trata-se de uma retrospectiva crítica cuja análise começa com a entrevista que Foucault concedeu algumas semanas antes de proferir esta aula aos brasileiros Sergio Paulo Rouanet e José Guilherme Merquior. Em seguida, o (...) presente trabalho faz uma breve história da entrada de Foucault ao Collège de France e, por fim, lida com a microfísica do discurso que se encontra nesta aula, sobretudo, da rarefação do sujeito, além dos seus usos nas ciências humanas e sociais mais o campo da linguagem em torno da pragmática e das análises de discurso. (shrink)

A cosmological principle, because it was the first to be created, Exu presents itself as the creative protomatter, whose expansive and unfinished character makes possible the appearanceof all other creations. He is the animating principle of existence and in everything there isExu. The crossroads is its space-time and this fact would explain why “black culture is acrossroads culture”. But, incarnated in Afro-diasporic practices in the Atlantic bands, Exunot only vigorously maintains his multifaceted power, showing that colonial redemption didnot obtain the (...) expected result, but also shows that its everyday meanings in the African BlackDiaspora here in the Americas they are the result of battles, negotiations, authoritarianism,power regimes, violence, transgressions, silencing and alliances experienced in the colonialdynamic, as Luiz Rufno reminds us in his book Pedagogia das Encruzilhadas (2019). (shrink)

Este trabalho reflete sobre o modo como nossos ancestrais negros resistiram à necropolítica colonial mobilizando saberes para recriar no Brasil outros espaços religiosos sob o nome de terreiros de candomblé. Mas o objetivo principal da discussão é tratar sobre as noções de sincretismo religioso, desconstruindo-a teoricamente conforme a decolonialidade aplica tal conceito derridiano. O termo necropolítica é usado aqui conforme Achille Mbembe o emprega. Como uma forma de contribuir com o debate em voga e, ao mesmo tempo, fazer o diagnóstico (...) do presente, a discussão se justifica também porque a questão do sincretismo religioso tem sido alvo de muitos questionamentos por parte dos movimentos negros e por parte dos teóricos da decolonialidade. (shrink)