Results for 'J. de Dios Bares'

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  1. El «reto de Platón».J. de Dios Bares - 1996 - Thémata: Revista de Filosofía 17:27-43.
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  2. La génesis de las dimensiones en Platón.Juan de Dios Bares Partal - 1992 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (1-3):451-471.
     
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  3.  18
    La Actualidad Hermenéutica de Aristóteles.Juan de Dios Bares Partal - 2020 - SCIO Revista de Filosofía 18:29-54.
    El presente artículo pasa revista a las dimensiones hermenéuticas presentes en la filosofía aristotélica, y se detiene en la filosofía moral. El concepto φρόνησις llamó la atención de Heidegger, que acabó aproximándolo al de conciencia (Gewissen), y de Gadamer, que encuentra en él un modelo de los problemas de la aplicación (Anwendung) en la tarea hermenéutica. El propio Gadamer acabará defendiendo el carácter dialogal y hermenéutico de la retórica, que no es más que una forma de la φρόνησις.
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  4.  58
    La génesis de las dimensiones en Platón.Juao de Dios Bares - 1992 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (1-3):451-471.
    This paper deals with the ontological genesis of the series point-line-plane-solid in Plato’s philosophy. The texts of the Dialogues concerning this subject are presented, and passages of the Unwritten Doctrines that we know from Aristotle and other sources are specially considered. Certain problems within this context, such as the postulation of indivisible Iines, or the relation between each of the dimensions and the figures that can be placed in them, are considered in detail.
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  5.  12
    Una nueva traducción de la Metafísica de Aristóteles.Juan de Dios Bares - 1997 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 14:181-186.
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  6.  22
    Sabiduría y enseñanza en la Carta VÌI de Platon.Juan De Dios Bares - 1992 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 4:19.
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  7.  17
    Juan de Dios Bares Partal y Faustino Oncina Coves (eds.), Utopías y ucronías: una aproximación histórico-conceptual.Jesús Mora - 2023 - Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 48:287-297.
    Este artículo reseña: Juan de Dios BARES PARTAL y Faustino ONCINA COVES (eds.), Utopías y ucronías. Una aproximación histórico-conceptual, Edicions Bellaterra, Barcelona, 2020, 405 pp.
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  8.  15
    Head Down Tilt Bed Rest Plus Elevated CO2 as a Spaceflight Analog: Effects on Cognitive and Sensorimotor Performance.Jessica K. Lee, Yiri De Dios, Igor Kofman, Ajitkumar P. Mulavara, Jacob J. Bloomberg & Rachael D. Seidler - 2019 - Frontiers in Human Neuroscience 13.
  9.  13
    Utopías y ucronías. Una aproximación histórico-conceptural, editat per Juan de Dios Bares i Faustino Oncina.Guillem Llop I. Forcada - 2021 - Quaderns de Filosofia 7 (2):173.
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  10.  12
    existencia de dios, en el pensar de J. M. Méndez.Javier Barraca Mairal - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (1):1-9.
    Esta investigación explora el pensamiento de J. M. Méndez acerca de las vías de demostración de la existencia de Dios. Méndez es un pensador español actual, que ha escrito principalmente a propósito de los valores, la axiología y la lógica. Él repiensa este tema gracias a su reflexión en torno al valor de la verdad. Además, sigue un nuevo camino al recurrir a este respecto a la lógica y en concreto a la lógica formalizada. Nuestro trabajo desarrolla un análisis (...)
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  11.  23
    Idea de Dios en el pensamiento agustiniano.Stanislaw Kowalczyk - 1975 - Augustinus 20 (79-80):339-351.
    Entre los historiadores de la filosofía, desde hace tiempo se viene discutiendo acerca de la postura de san Agustín frente a los argumentos de la existencia de Dios, tomados del mundo material. Mientras unos, como M. Schmaus, E. Gilson, se pronuncian por una respuesta negativa, otros, como Ch. Boyer, J. Geyser, F. Cayré, responden afirmativamente. A nuestro modo de ver, la opinion de los últimos está más cerca de la verdad, ya que la lectura de las obras del obispo (...)
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  12.  10
    El Problema de Dios en Teilhard de Chardin.S. J. Eusebio Colomer - 1970 - Revista Portuguesa de Filosofia 26 (1):51 - 91.
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  13. Jesús, el Santo de Dios, revelador y evangelizador.J. -A. Barreda - 1997 - Studium 37 (2):205-234.
     
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  14. (1 other version)Jesucristo, justicia y violencia de Dios.J. Espeja - 1994 - Ciencia Tomista 121 (1):47-77.
  15.  10
    Ser relacional de Dios.Herbert Frohnhofen & J. A. Ciordia - 1986 - Augustinus 31 (121-122):123-130.
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  16.  69
    Proceedings from the IV Brazilian Meeting on Research Integrity, Science and Publication Ethics (IV BRISPE): Goi'nia, Brasil. 17-18 November 2016. [REVIEW]A. S. C. Abreu, H. S. Selistre-de-Araujo, D. Guilhem, M. R. C. G. Novaes, N. R. A. Silva, M. Palácios, P. G. Camacho, M. Russo, A. Abreu, S. Cruz-Riascos, L. V. R. Rezende, A. C. Quintela, J. Leta, E. Damasio, H. H. Caiaffa Filho, R. M. Catarino, A. A. B. Almodóvar, A. P. Vicentini, B. C. Machado, M. M. Sorenson, J. R. Lapa E. Silva, A. Palma, R. M. V. R. Almeida, E. H. Watanabe, D. Foguel, S. M. R. Vasconcelos, C. A. Guimarães, A. Schtscherbyna, J. C. Amaral, H. G. Falcão, F. R. Mota, S. C. Bourguignon, R. Kant de Lima, S. Liskauskas, M. C. Cassimiro, J. Araújo, A. S. Carvalho, M. Patrão Neves, F. M. Litto, M. D. P. Silva, L. S. Gracioso, A. C. Furnival, P. M. Lourenço, V. Ronchi, M. M. M. Machado, R. Amaral, M. D. Ribeiro, R. Neves, V. C. Garbocci, M. Fontes-Domingues, P. Biancovilli, R. T. Souza, P. V. S. Souza, D. C. Machado, C. C. Santos, A. M. Gollner, H. S. Pinheiro, G. A. Fófano, A. A. P. Santa Rosa, C. H. Debenedito Silva, A. M. M. Soares, M. M. P. Diós-Borges, E. Duarte & Gar - 2017 - Research Integrity and Peer Review 2 (Suppl 1).
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  17. La existencia de Dios y Fe y Razón de Richard Swinburne.Sixto J. Castro - 2012 - Ciencia Tomista 139 (448):425-430.
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  18. Interiorizar la Palabra de Dios.J. Domínguez Sanabria - 1992 - Revista Agustiniana 33 (101):813-845.
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  19. La cuestion de Dios en Borges.J. J. Garcia - 1999 - Aquinas 42:399-412.
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  20. Goetz, la Coartada de Dios. Notas a "El diablo y Dios" de J.P. Sartre.Ramón Madrigal - 1977 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 40:99-104.
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  21.  21
    Seifert, J.: "Conocimiento de Dios por las vías de la razón y del amor".Alicia Rodrigo Fernández - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:355-359.
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  22.  7
    El hombre y la Iglesia en la Ciudad de Dios.J. M. Langford & J. Solabre - 1986 - Augustinus 31 (121-122):155-160.
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  23. Los ministerios en el pueblo de Dios in Teologia desde los pobres.J. Espeja - 1987 - Ciencia Tomista 114 (3):569-594.
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  24.  5
    La teología de la historia en la Ciudad de Dios.Giovanni Baget-Bozzo & J. Oroz - 1990 - Augustinus 35 (139-140):321-367.
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  25. El pensamiento de san Agustín en Gabriel del Estal: Trilogía de Confesiones, Ciudad de Dios, Trinidad.J. Osa Rodríguez Díez - 2009 - Ciudad de Dios 222 (1):53-90.
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  26. La probabilidad de la existencia de Dios según Richard Swinburne. Una revisión de argumentos clásicos.Sixto J. Castro - 2011 - Ciencia Tomista 138 (3):629-658.
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  27. El sentido de la creación de Dios: Una meditación filosófica.J. Pegueroles - 1997 - Espíritu 46 (115):23-32.
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  28. Metáforas de la modernidad tardía: nihilismo y "muerte de Dios" en el pensamiento nietzscheano.Fernando J. Vergara Henríquez - 2010 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 22:93-119.
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  29. Amor Ruibal y el conocimiento unívoco de Dios.por J. Pikaza - 1969 - In Emilio Silva (ed.), Amor Ruibal. Madrid: Edita Revista Estudios.
     
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  30.  11
    ¿Dios Creador o Dios Juez? Diferencias entre las tres versiones de la carta de Arrio a Alejandro.Guillermo J. Cano Gómez - 2023 - Augustinianum 63 (2):351-366.
    The letter from Arius to Alexander of Alexandria, also known as «Arius’ profession of faith», has been transmitted in its original language, Greek, by Athanasius (De Synodis) and Epiphanius (Panarion). Also, Hilary of Poitiers quotes a Latin translation of the letter twice (De Trinitate IV and VI). The comparative study of the two Greek versions and the Latin translation reveals small textual variants, which points to the independence of the three testimonies. The textual variant (κτιστὴν, instead of κριτὴν) is the (...)
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  31.  39
    Stewart, Matthew. El hereje y el cortesano. Spinoza y Leibniz, y el destino de Dios en el mundo moderno. Sarret, J. (trad.). [REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2013 - Ideas Y Valores 62 (151):282-283.
    El presente trabajo investiga las tesis sobre el poder civil de Alonso de la Veracruz que buscan incorporar en la comunidad política española a los habitantes autóctonos del Nuevo Mundo, tesis que suelen relacionarse con F. de Vitoria y el tomismo español, y que últimamente son consideradas parte del republicanismo novohispano elaborado desde la periferia americana. Se busca demostrar que su propósito era aplicar una teoría de derechos naturales, sin que ello implique participación política de los indios americanos. Se analiza (...)
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  32. La Marcha Hacia Dios En X. Zubiri: La Vía De La Religación.J. Saez Cruz - 1993 - Revista Agustiniana 34:55-119.
     
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  33.  16
    Synesius und Dio Chrysostomus.J. R. Asmus - 1900 - Byzantinische Zeitschrift 9 (1).
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  34.  36
    Forero Mora, J. A., ed. Racionalidad, Lenguaje y Acción. Aproximaciones analíticas. Bogotá: Corporación Universitaria Minuto de Dios, 2016. 195 pp. [REVIEW]Jessica Sabina Álvarez Ariza - 2018 - Ideas Y Valores 67 (168):361-367.
    RESUMEN Se interroga la atencionalidad propia del amor en cuanto que experiencia privilegiada y primordial del cuidado. En busca de un acceso al fenómeno del amor, se propone interrogarlo conforme al tipo de atención que promueve, asumiendo y discutiendo los recursos aportados por la fenomenología husserliana, así como por las fenomenologías contraintencionales, en particular la de Waldenfels. De este modo, si para describir este fenómeno es preciso dar cuenta del fundamento afectivo de la atención, también hay que reconocer que el (...)
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  35. Malebranche: la visión en Dios y el origen de las ideas.J. Rodriguez - 1985 - Philosophica 8:173.
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  36. Fenomenalidad, sí-mismo, Dios.Roberto J. Walton - 1996 - Escritos de Filosofía 15 (29):273-296.
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  37. Filosofía: filosofía de la filosofía, filosofía de las ciencias, antropología filosófica, filosofía del lenguaje, fenomenología y hermenéutica, el sentido de la vida, Dios.Gabriel J. Zanotti - 2021 - C.A.B.A., Argentina: EC, Ediciones Cooperativas.
     
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  38. El ser principal y Dios. Una observacion a la teologia de Maimonides.J. Garcia Gonzalez - 1988 - Espíritu 37 (97):35-44.
     
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  39.  13
    Anjeline De Dios Aletheia Unmasked-Photographs.Anjeline De Dios - 2008 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 12 (2 & 3).
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  40.  47
    DIO OF PRUSA S. Swain (ed.): Dio Chrysostom: Politics, Letters, and Philosophy . Pp. x + 308. Oxford: Oxford University Press, 2000. Cased, £50. ISBN: 0-19-924359-X. H. J. Klauck, B. Bäbler (edd.): Dion von Prusa, Olympische Rede oder Über die Erste Erkenntnis Gottes . Pp. 250. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2000. Cased, DM 49.90. ISBN:3-534-14947-. [REVIEW]Harry Sidebottom - 2002 - The Classical Review 52 (01):44-.
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  41.  16
    Dios en la filosofía medieval de la India: un estudio de Śaṅkara, Rāmānuja, Madhva, Ni̇ṁbārka y Vallabha.Mariano Iturbe & Kala Acharya (eds.) - 2010 - Pamplona: EUNSA.
    El presente libro es un trabajo de investigación conjunto del Departamento de Filosofía de la Universidad de Navarra y el Instituto K. J. Somaiya Bharatiya Sanskriti Peetham. Se trata de un estudio centrado en cinco filósofos que abarcan el período que va del siglo VIII hasta el siglo XVI; los filósofos estudiados pertenecen a la Escuela Vedanta cuyo objetivo principal es analizar la naturaleza del Ser Absoluto y sus relaciones con el universo increado de seres materiales y espirituales. La obra (...)
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  42.  13
    Del sueño al vuelo hacia Dios por la poesía de Fermín de Mieza. Examen de su evolución a través de cuatro obras, de 1983 a 1999.Juan J. Pindado Uslé - 2001 - Naturaleza y Gracia 1:203-230.
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  43. El sufrimiento Y la desdicha en Simone Weil.A. La Espera de Dios - 2000 - Humanitas 27:91.
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  44.  22
    Processing Sentences With Multiple Negations: Grammatical Structures That Are Perceived as Unacceptable.Iria de-Dios-Flores - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
    This investigation draws from research on negative polarity item (NPI) illusions in order to explore a new and interesting instance of misalignment observed for grammatical sentences containing two negative markers. Previous research has shown that unlicensed NPIs can be perceived as acceptable when occurring soon after a structurally inaccessible negation (e.g. ever in *The bills that no senators voted for have ever become law). Here we examine the opposite configuration: grammatical sentences created by substituting the NPI ever with the negative (...)
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  45. Dios en la filosofia.de Dios la Existencia - 1987 - Sapientia 164:83.
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  46.  47
    Chthonic Restitutions: Madness and Oblivion.Javier Berzal de Dios - 2020 - Substance 49 (3):3-18.
    Abstract. This essay theorizes madness as a chthonic emplacement to dishevel existentially insufficient and detached interpretations of disorder. Reflecting on Nietzsche’s emphasis on poetry over systematic thought, I take up Lorca and Baudelaire’s visceral language on death and the earthly to revisit chthonic myths as expressing an underworld uncontrollable sphere beyond systematicity. Written from the phenomenologically precarious position of my own mental illness, this essay develops a sincere rhetoric to approach the chthonic from within rather than at sterilized distance. This (...)
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  47.  58
    A Note on Deleuze and Renaissance Art.Javier Berzal de Dios - 2016 - Substance 45 (1):44-65.
    “Perspective is much more than a secret technique for imitating a reality… It is the invention of a world dominated and possessed through and through.” These inimical words by Maurice Merleau-Ponty encapsulate a customary philosophical position, as explicit and implicit references to early modern culture by critical theorists and continental philosophers lead to an uninviting and even sinister picture. Because of its emphasis on the human eye, quantitative spatial relations, and the virtual incising of pictorial space via linear perspective, the (...)
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  48.  54
    Review. Later Roman historians. Erneuerung der Vergangenheit. Die historiker im imperium Romanum von Florus bis Cassius dio. M Hose. [REVIEW]J. W. Rich - 1996 - The Classical Review 46 (2):317-318.
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  49. La enseñanza del portugués en España.Angel Marcos de Dios - 2005 - Contrastes: Revista Cultural 42:158-165.
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  50. El hombre y Dios.Juan de Dios Vial Larraín - 2017 - Revista de filosofía (Chile) 9 (3):107-112.
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