Algebraic theories for extensive measurement are traditionally framed in terms of a binary relation $\lesssim $ and a concatenation (x,y)→ xy. For situations in which the data is "noisy," it is proposed here to consider each expression $y\lesssim x$ as symbolizing an event in a probability space. Denoting P(x,y) the probability of such an event, two theories are discussed corresponding to the two representing relations: p(x,y)=F[m(x)-m(y)], p(x,y)=F[m(x)/m(y)] with m(xy)=m(x)+m(y). Axiomatic analyses are given, and representation theorems are proven in detail.

Dans le fr. 128 DK d'Empédocle, Empédocle nomme cinq dieux en opposition à Cypris : Arès, Kudoimos, Zeus, Cronos, Poséidon. Pourquoi ces cinq dieux? Quelle relation peuvent-ils entretenir avec le mythe hésiodique des cinq races, qui semble être en arrière-plan du propos d'Empédocle? Pourquoi Poséidon est-il présent à côté de Zeus et non pas Aïdôneus? L'article tente de répondre à ces questions. Pour finir, il s'interroge sur la relation possible des hommes de l'âge de Cypris et des daimones, et conclut (...) sur la place du fr. 128 dans l'œuvre d'Empédocle. In fr. 128 DK by Empedocles, Empedocles lists five gods in opposition to Cypris: Ares, Kudoimos, Zeus, Cronos, and Poseidon. Why these five gods? What link could they have with the Hesiodic myth of the five races of men, which seems to be in the background of Empedocles' purpose? Why does Poseidon appear near Zeus and not Aïdôneus? The article attempts to answer these questions. Finally, it examines the relationship of the men of the age of Cypris and the daimones, and concludes on the place of fr. 128 in the work of Empedocles. (shrink)

Dans cet essai bref et étincelant, Jean-Claude Guillebaud s’insurge contre la désespérance qui habite nos sociétés. Il nous convainc que, décidément, l’avenir a besoin de nous. Ce texte de combat est l’un des plus personnels qu’il ait écrit. "J’aimerais trouver les mots pour dire à quel point m’afflige la désespérance contemporaine. Elle est un gaz toxique que nous respirons chaque jour, sans réfléchir. Or, la réalité n’est jamais aussi sombre. Ombres et lumières y sont toujours mêlées. L’espérance n’implique (...) donc ni aveuglement ni sotte crédulité. Elle est lucide, mais têtue. J’y repense chaque matin à l’aube, quand je vois rosir le ciel au-dessus des toits de Paris ou monter la lumière derrière la forêt, chez moi, en Charente... L’espérance a partie liée avec cet infatigable recommencement du matin. Elle vise l’avenir mais se vit aujourd’hui, les yeux ouverts. Avec passion." [Source : 4e de couv.]. (shrink)

Dans ce grand article paru en 1984, Jean-Claude Chamboredon livre la meilleure synthèse des débats qui se sont fait jour sur les liens entre la vie et l'oeuvre d'Emile Durkheim. Il permet de comprendre comment la sociologie française fut la science républicaine par excellence – c’est-à-dire aussi ce que doit la France à une tradition intellectuelle juive sécularisée.

Dans les premières lignes du compte-rendu substantiel qu’il fournit de l’ouvrage de Mikel Dufrenne paru en 1963 sous le titre Le Poétique, Paul Ricœur écrit : Le dernier livre de Mikel Dufrenne n’est pas seulement le fruit mûr d’une œuvre qui pousse comme une plante – les images végétales conviennent à merveille à une philosophie qui se veut fidèle aux voix de la Nature! –, il est aussi l’un des signes de la mue de la philosophie française : celle-ci, de (...) multiples façons, se rebelle comme l... (shrink)

A ready answer to the question of Empedocles’ thinking about Good and Evil is to be found in Aristotle, who provides us with this simple rule of thumb : Good is associated with Love, and Evil with Hate. Fundamentally obvious as that rule may be, we need to go beyond Aristotle’s words. This article investigates several topics : fire, the sun, water, the hoard of divine thought, reincarnation, Empedoclean ethics, and, finally, the Blessed Ones. Complexity rules our quest to determine (...) what belongs to the Good and what belongs to the Bad. There are times when Love takes advantage of Hate’s ability to cause separation. The sun, manifestation par excellence of fire, is loaded with ambivalence in Empedocles – even though the high value placed almost universally on light is a commonplace in Greek thought. Empedocles is torn between his sense of wonder at the works of Aphrodite and his pessimism on recognizing the infernal cycle in which mortals are involved. (shrink)

L'omniprésence des images dans la société mass-médiatique est corrélative de leur évanescence et du constant renouvellement qui conditionne le processus de leur consommation. Leur omnipotence se réduit ainsi à celle de stimuli destinés à induire des comportements. Or, il convient d'autant plus de revenir d'une telle exténuation de l'image que cette dernière constitue l'une des dimensions essentielles du déploiement de la vie humaine. L'image est traditionnellement rapportée à l'activité imaginante d'un sujet. Mais, s'il est vrai que l'étoffe des hommes et (...) des choses qui se donnent à voir dans le paraître sensible d'une image n'existe pas coupée d'un tel paraître, l'esthétique relève aussi de l'ontologie et sa tâche est de nous ré-apprendre à contempler les images. Au regard de la clarté et de la distinction conférées par la théorie à notre appréhension des choses, la détermination positive des images ne tient-elle pas en effet au fait que c'est dans leur dimension qu'il nous est donné de faire l'expérience vive du paraître de ces choses, jusqu'à l'extrême de l'horreur, du merveilleux et du sacré? (shrink)

Current axiomatizations for extensive measurement postulate the existence of infinitely small objects. This assumption is neither necessary nor reasonable. This paper develops this theme and presents a more acceptable axiom system. A representation theorem is stated and proved in detail. This work improves some previous results of the author.

Jean-Claude Simard Les humanités numériques constituent un domaine en plein développement. On en donne ici un exemple en analysant le contenu d’une revue et l’évolution des idées qui s’y sont exprimées depuis son origine. Pour ce faire, on a retenu Philosophiques, l’organe de la Société de philosophie du Québec, une revue qui n’avait jamais encore fait l’objet d’une étude fouillée.L’examen détaillé de son contenu procède en trois étapes. Comme les études sur l’évolution récente des idées en philosophie québécoise (...) ne sont pas légion, on rappelle d’abord les résultats d’une recherche en ce domaine réalisée avec les moyens traditionnels de la philosophie (Simard 1998). Puis on soumet les articles de la revue à un double traitement computationnel, l’un de style plutôt déductif, l’autre plus inductif. Enfin, les résultats de cette double analyse sont comparés avec ceux de 1998, dont l’étude était menée sur un corpus composé d’ouvrages. Le constat est clair : l’analyse assistée par ordinateur complète et précise le résultat de recherches plus classiques. On conclut avec quelques perspectives sur les humanités numériques. (shrink)

Analysing the debate in the press concerning the most crucial and sensible point of Public Service Broadcasting in Belgium, i.e. an objective and nationwide representative news service, shows clearly that this critizing of the news has primarily a political function because its aim is not to demonstrate how subjectivc or so the news is supposed to be.Accepting and demonstrating the point that a public service organization of broadcasting is no worse for objective newsreporting than a commercial or a Dutch one; (...) it follows from this that these critics must 'hide' other interests.Strong correlations are found between this press debate and the political debate on the nature of this system and the wish to change it. Thus the press, being part of the party system in Belgium, reveals itself as an agenda-setter of political action.These results do not suggest that the press bas an ultimate influence in political matters but it certainly demonstrates that the press indicates how the debate wilt develop.Showing up the agenda-setting concept in the dynamics of politics could be a more fruitfull way to define the political functions of the mass media. (shrink)

Minkowski... Si le patronyme est connu, l'oeuvre d'Eugène Minkowski (1885-1972) l'est moins. Son parcours peu commun l'entraîne d'un pays à l'autre, du premier conflit mondial au second, toujours engagé, sans cesse soucieux d'humanisme. Après des études de mathématiques puis de philosophie, Eugène Minkowski se consacre à la médecine et se spécialise en psychiatrie. Il écrit de nombreux ouvrages qui feront date dans le domaine médical comme son Traité de psychopathologie ou plus philosophiques, tel Le temps vécu. Mais ces deux disciplines (...) sont-elles dissociables? Leur substantifique moelle n'est-elle pas l'Homme? (shrink)

Évoquant ce « véritable continent englouti » (Brigitte Louichon) qu’est le roman féminin, les maîtres d’œuvre de ce volume entendent moins réhabiliter que réévaluer cette littérature de bas-bleus. Une réévaluation bienvenue : pour ne prendre qu’un exemple, La Canne de M. de Balzac (Delphine de Girardin, 1836), auquel Andrea Del Lungo consacre d’éclairantes pages, relève pleinement de la « comédie humaine » propre à la France des notables dont l’auteure offre une remarquable représentation. So...

Cet article suit l’articulation, dans la pensée de Blumenberg, entre le concept de métaphore absolue et l’idée qu’il n’y a « pas de fin » au mythe, mais seulement des stratégies diverses pour tenter de le « porter à sa fin ». On a là les deux faces d’une théorie de l’inconceptualisable comme ce qui nourrit la pensée conceptuelle elle-même. Un exemple privilégié de ce rapport complexe entre métaphore, mythe et concept pourrait être fourni par l’analyse infinie de la Caverne (...) de Platon mais aussi par les métaphoriques de la lumière et de l’aveuglement, telles qu’elles continuent de sous-tendre la vision du dévoilement de la vérité et de ses effets chez Freud ou Heidegger. (shrink)

Résumé Dans la lettre où il demande au Landgrave de Hesse-Rheinfels de transmettre à Arnauld le sommaire du Discours de métaphysique, Leibniz, soucieux d’obtenir le sentiment de ce dernier sur ses thèses, souligne l’importance et la variété des questions qu’il y touche : la grâce, le concours de Dieu avec les créatures, les miracles, la cause du péché, l’immortalité de l’âme, etc. Il ne mentionne pas dans cette liste la doctrine de la notion complète, bien qu’elle ne soit étrangère à (...) aucune de ces questions. C’est pourtant à elle qu’Arnauld va immédiatement s’en prendre en demandant comment cette doctrine peut éviter les conséquences nécessitaristes qui en découlent apparemment. Il ouvre ainsi une discussion qui est une des plus approfondies de celles auxquelles Leibniz s’est prêté. (shrink)

Why did the French Revolution lead to the Terror when the American Revolution yielded a liberal democracy? Tocqueville spent his life trying to understand the paradox. This book on the genesis of Democracy in America considers themes of democracy and revolution in light of his early political activities and subsequent studies of the past.

Une haute stèle de marbre opisthographe trouvée il y a quelques années à Marmarini, au nord-est de Larissa (Thessalie), propose un long texte de 54 et 82 lignes aujourd’hui lisibles. En s’appuyant sur cette inscription du milieu du iie s. av. J.-C., qui d’une part comporte un calendrier cultuel et de l’autre un certain nombre de prescriptions touchant aux rites, le présent article propose une présentation de l’aspect probable du sanctuaire (péribole, temple, autel etc.), une liste des divinités concernées — (...) Artémis Phylakè comme divinité principale, mais d’autres divinités grecques et surtout plusieurs divinités d’origine orientale jusqu’alors inconnues — et des remarques sur les modalités d’un culte qui était sans doute un culte à mystères. Ce document, par son contenu, par les détails qu’il donne, est une trouvaille exceptionnelle en Thessalie. (shrink)

This volume of the Amsterdam edition of the Latin texts of Erasmus deals with education and learning, and the mastery of Latin. It presents a critical edition of the Latin texts of De pueris instituendis, De ratione studii , De conscribendis epistolis and Ciceronianus.

Cet ouvrage restitue l'apport considérable du refondateur de la rhétorique Chaïm Perelman sur le point précis des valeurs en prenant la mesure exacte de son entreprise théorique et de la réception qui lui a été réservée dans les études contemporaines d'argumentation et de rhétorique.

La corrélation entre l’éthique de la responsabilité de Jonas d’une part et les hypothèses théo-goniques ou -logiques de sa philosophie de la vie d’autre part, implique-t-elle une dépendance de la première vis-à-vis des secondes? C’est cette dépendance qui est interrogée dans le remarquable recueil co-édité en 2010 par Hava-Tirosh Samuelson et Christian Wiese The Legacy of Hans Jonas. Si ce volume interroge surtout l’inspiration théologique juive de Jonas, William R. LaFleur a bien vu dans sa...

Résumé Par le biais de la lutte contre le terrorisme, la notion de guerre s’introduit dans le droit pénal. L’insertion de l’hostilité dans l’ordre juridique intérieur s’est d’abord effectuée par des actes administratifs relatifs aux étrangers et justifiés au nom de l’état d’urgence. Le Military Commissions Act, quant à lui, inscrit cette notion de guerre dans la loi et dans la permanence. En même temps, il en modifie le champ d’application et le contenu. Il permet au président des États-Unis de (...) désigner comme ennemis ses propres ressortissants et ses opposants politiques. (shrink)