Results for 'Joaquin Mauricio Ortuño-Campos'

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    University Professors' Willingness, Enablers, and Barriers for Incorporating Memes with the Socratic Method to Enhance Critical Thinking.Maricarmen Rodríguez-Guillen, Joaquin Mauricio Ortuño-Campos & Gabriel Valerio-Ureña - forthcoming - Evolutionary Studies in Imaginative Culture:1707-1722.
    Critical thinking is crucial in today’s environments, yet university students show low levels, requiring targeted interventions. The Socratic method is recognized for critical thinking development, while Internet memes offer a promising approach to enhancing this skill and promoting evidence-based argumentation. Previous studies suggest that professors perceive both positively in higher education. Nevertheless, the literature lacks insight into professors' willingness, enablers, and barriers for adopting them together. Therefore, this qualitative study, using semi-structured interviews with eleven Mexican university professors, explores their willingness (...)
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  2. Transmitir la fe en familia: empeño y tarea de los padres.Joaquín Campos Acosta & Juana Mª Morillo Segura - 2005 - Critica 55 (921):77-79.
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  3. Los campos de la argumentación.Mauricio Beuchot - 1995 - Revista de Filosofía (México) 82:61-87.
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  4. Los campos de la argumentación.Mauricio Beuchot Puente - 1995 - Revista de Filosofía (México) 82:61-87.
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  5.  13
    Razão crítica e emancipação no contexto da Educação do Campo: contribuições filosóficas.Maurício Fernandes - 2020 - Conjectura: Filosofia E Educação 25:258-273.
    O conceito de emancipação é central à práxis formativa da Licenciatura em Educação do Campo e expresso em seus documentos fundacionais, ainda no marco das exigências dos movimentos sociais. A Educação possui potenciais emancipatórios que apresentam dificuldades nas sociedades contemporâneas devido a uma reificação gradativa da própria Educação, porém, aqui defendemos que, no âmbito da Educação do Campo, esses potenciais permanecem não reificados e latentes, dadas a condição de irrupção de uma subjetividade campesina e a relação intrínseca entre uma razão (...)
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  6.  8
    El pasado entrometido. La memoria histórica como campo de batalla, de Iván Garzón Vallejo (2022), Crítica, 312 p.Mauricio Uribe López - 2024 - Co-herencia 21 (41):341-344.
    “El Pasado Entrometido: La memoria histórica como campo de batalla” del profesor Iván Garzón Vallejo (Crítica, 2022), es una invitación a explorar el carácter esencialmente trágico de las transiciones (a la democracia o de la guerra a la paz) en la que se expresan dilemas políticos centrales: reconciliación versos justicia; olvido versus memoria; política versus derecho; convivencia versus derechos humanos y, futuro versus pasado. Las sociedades, como las personas, atraviesan de forma no necesariamente secuencial, diferentes etapas del duelo: negación, ira, (...)
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  7. Joaquín de Fiore. Hermenéutica e historia.Mauricio Beuchot - 2004 - Studium : revista de filosofía y teología 44 (2):285-296.
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  8. A propósito de la memoria del pasado reciente argentino: Notas sobre algunas tensiones en la conformación de un campo de estudios.Mauricio Sergio Chama & Hernán Antonio Sorgentini - 2010 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 1:3 - 7.
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  9. El dinamismo trágico de la mediación analógica en la hermenéutica de Mauricio Beuchot.Joaquín Esteban Ortega - 2000 - Studium 40 (2):325-337.
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  10.  35
    La enseñanza del derecho en los países de derecho escrito.Mauricio Rodríguez Ferrara - 2007 - Dikaiosyne 10 (19).
    Artículos Ciudadanía y sociedad civil en las democracias contemporáneas. Citizenship and civil society in contemporary democracies. de La Vega, Marta El poder simbólico de los medios de comunicación.The transformations of the political in the field of the symbolic.González Broquen, Ximena La rutinizacion de la indiferencia ética y el aplanamiento de los valores en la Argentina actual. Ethical indifference routine and smoothing moral in contemporary Argentine. Meabe, Joaquín E. Jürgen Habermas: entre la ética del discurso y la ética de la especie. (...)
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  11.  29
    Pesquisa em dia de festa: anotações de Mário de Andrade sobre manifestações populares.Maurício De Carvalho Teixeira - 2019 - Dialogos 23 (2):91.
    Este artigo analisa o pensamento, a metodologia e a literatura de Mário de Andrade, estabelecendo relações com elementos, tais como, as observações de campo, os estudos culturais e o processo de escrita da pesquisa dele sobre manifestações populares, realizada entre as décadas de 1920 e 1940. São examinados alguns textos desse autor que evidenciam essas hipóteses, destacando o manuscrito como fonte documental.
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  12.  17
    Alberto Sucasas, Shoah. El campo fuera de campo. Cine y pensamiento en Claude Lanzmann, Encuadre Shangrila, Madrid, 2018, 459 pp. [REVIEW]Mauricio Pilatowsky Braverman - 2020 - Dianoia 65 (84):201-207.
    Resumen Me propongo aclarar la noción de “fenómeno” de Jean-Luc Marion y su relación con la categoría de “fenómeno saturado”. Para ello discutiré las interpretaciones de algunos comentaristas que advierten tensiones entre la primera y la segunda tópica del fenómeno.I aim to clarify Jean-Luc Marion’s notion of “phenomenon” and its relationship with the category of “saturated phenomenon”. To this end I discuss the interpretations of some commentators who point out tensions between the first and the second topic of the phenomenon (...)
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  13.  28
    Calibrando los lentes teóricos. Operacionalización y estrategias metodológicas para el análisis de las “identidades nacional populares”.Mauricio Schuttenberg - 2013 - Polis: Revista Latinoamericana 35.
    Este artículo apunta a reconstruir los pasos dados en la conformación del marco teórico de una tesis doctoral en el campo de las organizaciones populares en la historia reciente de la Argentina. En ese marco, se presenta la operacionalización de categorías teóricas con las cuales se abordó la dinámica política de dichas organizaciones durante el período 2003-2009 y se problematiza la estrategia metodológica. En resumen se propone reconstruir el proceso de construcción teórica de una investigación y los diferentes pasos que (...)
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  14.  53
    Contextos de descubrimiento causal.Mauricio Suárez - 2012 - Revista de Filosofía (Madrid) 37 (1):27-36.
    Se distinguen dos acepciones del término “contexto de descubrimiento”: La acepción tradicional, que lo contrasta con el contexto de la justificación, y otra, más reciente, que lo relaciona con la metodología de inferencia causal. Curiosamente, el propio Reichenbach suscribió la segunda acepción, y no es coincidencia que su aportación al desarrollo del campo del descubrimiento causal haya sido capital. Se defiende la vigencia de esta metodología en todas las ciencias empíricas, incluidas las ciencias físicas.
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  15. Considerações sobre o projeto de vida e o ensino de filosofia no novo ensino médio.Mauricio Silva Alves - 2024 - Revista Digital de Ensino de Filosofia - REFilo 10 (1):11-1.
    A proposta de um ensino de filosofia imbricado ao projeto de vida, de algum modo ser equiparado ao trabalho filosófico – como muitas vezes o trabalho em arquitetura – é antes de tudo um trabalho sobre Si-mesmo. O presente estudo manifesta o entendimento de que é preciso considerar o Ensino de Filosofia no Novo Ensino Médio como elemento fundante para a construção do projeto de vida. Essa afirmação está pautada no que direciona a competência geral número 8 da BNCC e (...)
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  16.  15
    Ética Originária, Hermenêutica e (Bio)Tecnologia: Notas sobre a possibilidade de uma Ética para a sociedade (Bio)Tecnológica em Hans-Georg Gadamer.Maurício Fernandes - 2016 - Pensando - Revista de Filosofia 7 (13):110.
    Vivemos uma época expressivamente marcada pelo avanço sem precedentes de intervenções tecnocientíficas como resultado de um desenvolvimento histórico de visões naturalistas auto-objetivadoras do homem nos moldes físico-matemáticos das Ciências Naturais. Hans Georg Gadamer nos apresenta em vários momentos da arquitetônica de seu pensamento uma compreensão da experiência hermenêutica como uma proposta ao cientificismo objetificador, fundando-a no mundo-da-vida e reconhecendo-a na prática cotidiana das relações intersubjetivas ultrapassando o campo metodológico da ciência moderna. Analisaremos nas páginas que se seguem a posição de (...)
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  17.  29
    Eric Hobsbawm y su lectura marxista de la historia.Mauricio Pilatowsky - 2014 - Isegoría 50:253-268.
    En este ensayo se presenta un breve estudio de las aportaciones del historiador Eric Hobsbawm en el campo de la historia y de sus posturas marxistas; tanto en su trabajo académico como en su práctica política. El análisis incluye una revisión de su biografía ya que según el autor los investigadores y su manera de investigar responden a las circunstancias que les toca vivir. Desde esta perspectiva se aborda su interpretación de Marx y del marxismo, su forma de entender la (...)
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  18.  52
    La historia del arte como ciencia: la inserción Imre Lakatos en la definición de la disciplina.Mauricio Oviedo Salazar - 2016 - Revista de Filosofía (Madrid) 41 (1):135-152.
    El artículo pretende definir la Historia del Arte dentro del campo de la ciencia. Entenderemos ciencia bajo el amparo de las teorías del filósofo de la ciencia Imre Lakatos. El texto quiere demostrar la posibilidad de pensar la Historia del Arte desde el punto de vista racional, con la idea de que es posible fabricar tanto reconstrucciones racionales históricas relativas a lo que la disciplina estudia, como una reconstrucción racional de la historiografía del arte.
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  19.  25
    La justicia social en "Don Quijote de la Mancha".José Joaquín Castellón Martín - 2023 - Isidorianum 8 (16):489-529.
    Este artículo es un trabajo de campo sobre los temas de justicia social en El Quijote. Es una lectura sesgada de esta inspirada novela tratando de descubrir lo que este clásico sigue diciendo hoy en día. Los temas rastreados entre las páginas de la novela son la utopía social, la crítica social, la fundamentación de la moral y los criterios morales básicos.
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  20.  12
    La dimensión pública de la fe.Joaquín García Roca - 2002 - Arbor 171 (676):719-743.
    La compleja trayectoria que, mediante ruptura o compromiso, configura la relación entre la esfera pública y la privada, ha definido una nueva manera de concebir, vivir y preservar la realización de lo religioso en el mundo. Para delimitar el campo de estudio se establecen tres usos de la dicotomía «público-privado». Es posible establecer de este modo la triple dimensión del espacio en que recíprocamente se determinan. El cristiano encuentra razones suficientes en su propia tradición para reclamar, exigir y fomentar la (...)
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  21.  22
    O problema da filosofia política.Luiz Maurício Bentim da Rocha Menezes - 2019 - Investigação Filosófica 10 (1):141.
    A proposta desse trabalho é apresentar alguns dos dilemas contemporâneos a serem enfrentados dentro do campo da filosofia política. Não mais se concentrando apenas em um conceito de bem e em uma busca por uma sociedade melhor ideal, a filosofia política deve sair de seus pressupostos eurocêntricos para confrontar o problema da alteridade e da multiplicidade existente no mundo multipolar. A geopolítica que se configura nos tempos atuais não comporta mais a ruptura imposta pelo pensamento bipolar ocidental, mas exige o (...)
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  22.  32
    Evolución del concepto de emoción en el contexto científico: Desde la biología y la cultura, hasta el construccionismo psicológico.Mauricio Gonzáles-Arias - 2023 - Logos Revista de Lingüística Filosofía y Literatura 33 (2).
    Considerando el incremento del interés por las emociones en diversos campos de estudio y en la vida cotidiana junto con los importantes avances teóricos de los últimos años, este artículo pretende realizar un análisis y una síntesis de los aspectos teóricos más relevantes para comprender qué es una emoción. Se identifican los diferentes componentes de un episodio emocional, como el sentimiento de la emoción, las expresiones faciales, las tendencias a la acción, entre otros y se analizan las diferentes relaciones (...)
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  23.  15
    Universidad, Artes Liberales y Tradición Educativa Anglosajona.Rodolfo Mauricio Bicocca - 2018 - Síntesis Revista de Filosofía 5 (1):121-135.
    Este escrito apunta a mostrar el camino histórico seguido por el conocimiento liberal y por la Universidad en la tradición educativa anglosajona. En este contexto de ideas, el campo de estudio ha sido limitado a los siguientes temas: primero, precisar, en términos generales, qué es la educación liberal y qué elementos componen su syllabus; segundo, describir las características esenciales que definen esta tradición educativa en el mundo anglosajón, principalmente en Inglaterra y en los Estados Unidos; y tercero, mostrar en qué (...)
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  24.  4
    O Chile arde: evidências do despertar no país andino.Marcela Chaves do Valle & Mauricio Lissovsky - 2020 - Logos: Comuniação e Univerisdade 27 (1).
    Como uma imagem do passado pode ajustar-se tão precisamente à atualidade? Documento ou arte, ilusão ou premonição? Que história esta imagem incendeia? A partir da premissa de que a imagem arde ao tocar o real (DIDI-HUBERMAN, 2012, p.208) e com base nas teses Sobre o Conceito da História de Walter Benjamin (2012), esse artigo se propõe a refletir sobre o trânsito das imagens do campo artístico ao documental, antecipando o acontecimento que faz explodir uma época para fora do curso homogêneo (...)
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  25.  23
    La noción de verdades en la filosofía de Alain Badiou: un análisis de su concepción del conocimiento y la realidad.Eduardo Alberto León & Jhonatan Mauricio Salazar Achig - 2023 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 26 (3):341-349.
    La noción de verdad ha sido siempre el tesoro de la filosofía, su objeto de estudio y debate durante siglos, sin embargo, en la actualidad hay numerosas perspectivas que ofrecen respuestas innovadoras a la relación entre verdad, conocimiento y realidad, pero ninguna de ellas tiene una claridad abrumadora como la que nos ofrece la filosofía de Alain Badiou. Es que no se queda en poner su postura frente al debate, sino que resuelve lo que a las otras perspectivas les faltaba. (...)
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  26.  1
    Obituario: Mauricio Uribe López (Manizales 1972 – Bogotá 2024) In Memoriam.Iván Garzón Vallejo - 2025 - Araucaria 27 (58).
    Si hubiera que resumir la vida de Mauricio Uribe López, habría que decir que, en términos personales, fue un ser humano cálido y generoso; en términos profesionales, un profesor admirado; y en términos filosóficos, un liberal igualitario, un socialdemócrata de la tradición de John Rawls y Amartya Sen convencido de que aportar buenos argumentos al debate público es un deber cívico. Sus trabajos en el campo de la ciencia política se centraron en la construcción de paz, el conflicto armado (...)
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  27. La nueva concepción de la Ley en la Constitución venezolana de 1999.Javier Gonzalez - 2004 - Dikaiosyne 12 (7).
    La nueva concepción de la Ley en la Constitución venezolana de 1999 The new conception of law in the 1999 Venezuelan Constitution González R., Javier La justicia, ¿Una virtud necesaria? The justice, A necessary virtue? Guarisma Mérida, Aidalíz Derechos humanos, interculturalidad y racionalidad de resistencia Human rights and rationality of resistance Herrera Flores, Joaquín El estado de apertura y la esencia del lenguaje The state of disclosure and the essence of language Hocevar, Drina El problema de la libertad The problem (...)
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  28.  88
    (1 other version)El estado de apertura (Erschlossenheit) y la esencia del lenguaje.Drina Hocevar - 2004 - Dikaiosyne 7 (12).
    La nueva concepción de la Ley en la Constitución venezolana de 1999 The new conception of law in the 1999 Venezuelan Constitution González R., Javier La justicia, ¿Una virtud necesaria? The justice, A necessary virtue? Guarisma Mérida, Aidalíz Derechos humanos, interculturalidad y racionalidad de resistencia Human rights and rationality of resistance Herrera Flores, Joaquín El estado de apertura y la esencia del lenguaje The state of disclosure and the essence of language Hocevar, Drina El problema de la libertad The problem (...)
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  29.  42
    El problema de la libertad.Ramón Jáuregui - 2004 - Dikaiosyne 7 (12).
    La nueva concepción de la Ley en la Constitución venezolana de 1999 The new conception of law in the 1999 Venezuelan Constitution González R., Javier La justicia, ¿Una virtud necesaria? The justice, A necessary virtue? Guarisma Mérida, Aidalíz Derechos humanos, interculturalidad y racionalidad de resistencia Human rights and rationality of resistance Herrera Flores, Joaquín El estado de apertura y la esencia del lenguaje The state of disclosure and the essence of language Hocevar, Drina El problema de la libertad The problem (...)
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  30.  7
    L'humour en musique: et autres légèretés sérieuses depuis 1960.Étienne Kippelen (ed.) - 2017 - Aix-en-Provence: Presses universitaires de Provence.
    L'humour en musique n'a pas bonne presse. Labile, déroutant, anecdotique, il a été vilipendé par certains philosophes et compositeurs de la modernité – Schopenhauer, Adorno, Varèse et Boulez en tête – tandis que d'autres – Bergson, Jankélévitch – y voyaient l'expression d'une légèreté sérieuse, l'essence même de l'art. Après une période de déni, consécutive à la Seconde Guerre mondiale, l'humour musical se manifeste depuis les années 1960 chez de multiples compositeurs comme Mauricio Kagel, Gyêrgy Ligeti, Luc Ferrari, Luciano Berio, (...)
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  31.  76
    (1 other version)La ciencia según Hegel.Eduardo Vasquez - 1994 - Escritos de Filosofía 13 (25-26):265-280.
    La nueva concepción de la Ley en la Constitución venezolana de 1999 The new conception of law in the 1999 Venezuelan Constitution González R., Javier La justicia, ¿Una virtud necesaria? The justice, A necessary virtue? Guarisma Mérida, Aidalíz Derechos humanos, interculturalidad y racionalidad de resistencia Human rights and rationality of resistance Herrera Flores, Joaquín El estado de apertura y la esencia del lenguaje The state of disclosure and the essence of language Hocevar, Drina El problema de la libertad The problem (...)
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  32.  4
    Hermenéutica analógica como política de interpretación.José Luis Jerez - 2014 - Studium Filosofía y Teología 17 (33):49-58.
    Este trabajo tiene por objetivo responder al problema de la falta de sentido en el que se ve inmerso nuestro tiempo presente. Consideramos que la propuesta de Mauricio Beuchot, de una hermenéutica analógica, pensada aquí como política de la interpretación, es la mejor opción para problematizar y proponer respuestas al estado de situación actual, ya que evita desbordes que nos lleven hacia la inconmensurabilidad, y que cierren el paso a una acción transformadora, que, al mismo tiempo, sea acción constructora (...)
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  33.  57
    Contra la democracia.Martin Corredoira - 2004 - Dikaiosyne 12 (7):77-85.
    La nueva concepción de la Ley en la Constitución venezolana de 1999 The new conception of law in the 1999 Venezuelan Constitution González R., Javier La justicia, ¿Una virtud necesaria? The justice, A necessary virtue? Guarisma Mérida, Aidalíz Derechos humanos, interculturalidad y racionalidad de resistencia Human rights and rationality of resistance Herrera Flores, Joaquín El estado de apertura y la esencia del lenguaje The state of disclosure and the essence of language Hocevar, Drina El problema de la libertad The problem (...)
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  34. Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  35.  11
    Alcance y disyuntivas de la ética analógica de M. Beuchot.Miquel Seguró & Cristian Palazzi - 2015 - Pensamiento 71 (268):971-983.
    En el presente artículo se discute críticamente el alcance axiológico de la "hermenéutica analógica" de Mauricio Beuchot. Para ello se expone en primer lugar el fundamento ontológico sobre el que se sustenta su propuesta hermenéutica, para luego proceder a una clarificación de su traslación al campo axiológico y de sus problemas. Una vez ponderado y discutido críticamente su planteamiento, en un tercer momento se deducen los principios aporéticos que se vislumbran en los intentos de resolución analógica de los dilemas (...)
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  36.  49
    Individual consistency in the accuracy and distribution of confidence judgments.Joaquín Ais, Ariel Zylberberg, Pablo Barttfeld & Mariano Sigman - 2016 - Cognition 146 (C):377-386.
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  37.  57
    The outraged people. Laclau, Mouffe and the Podemos hypothesis.Joaquín Valdivielso - 2017 - Constellations 24 (3):296-309.
  38. An inferential conception of scientific representation.Mauricio Suárez - 2004 - Philosophy of Science 71 (5):767-779.
    This paper defends an inferential conception of scientific representation. It approaches the notion of representation in a deflationary spirit, and minimally characterizes the concept as it appears in science by means of two necessary conditions: its essential directionality and its capacity to allow surrogate reasoning and inference. The conception is defended by showing that it successfully meets the objections that make its competitors, such as isomorphism and similarity, untenable. In addition the inferential conception captures the objectivity of the cognitive representations (...)
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  39.  55
    Omnipotence, Gaps, and Curry.Jeremiah Joven Joaquin - 2022 - European Journal for Philosophy of Religion 14 (4):141-148.
    In “God of the Gaps: A Neglected Reply to God’s Stone Problem”, Jc Beall and A. J. Cotnoir offer a gappy solution to the paradox of (unrestricted) omnipotence that is typified by the classic stone problem. Andrew Tedder and Guillermo Badia, however, have recently argued that this solution could not be extended to a more serious Curry-like version of the paradox. In this paper, we show that such a gappy solution does extend to it.
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  40.  33
    Habermas and Modernity.Joaquin Zuniga - 1989 - Noûs 23 (2):272-274.
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  41.  84
    (2 other versions)Jürgen Habermas: entre la ética del discurso y la ética de la especie.Alejandro Lax - 2007 - Dikaiosyne 10 (19):93-112.
    Artículos Ciudadanía y sociedad civil en las democracias contemporáneas. Citizenship and civil society in contemporary democracies. de La Vega, Marta El poder simbólico de los medios de comunicación.The transformations of the political in the field of the symbolic.González Broquen, Ximena La rutinizacion de la indiferencia ética y el aplanamiento de los valores en la Argentina actual. Ethical indifference routine and smoothing moral in contemporary Argentine. Meabe, Joaquín E. Jürgen Habermas: entre la ética del discurso y la ética de la especie. (...)
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  42. La doctrina platónica del alma en el" Timeo".Andres Suzzarini - 2007 - Dikaiosyne 19 (10):127-154.
    Artículos Ciudadanía y sociedad civil en las democracias contemporáneas. Citizenship and civil society in contemporary democracies. de La Vega, Marta El poder simbólico de los medios de comunicación.The transformations of the political in the field of the symbolic.González Broquen, Ximena La rutinizacion de la indiferencia ética y el aplanamiento de los valores en la Argentina actual. Ethical indifference routine and smoothing moral in contemporary Argentine. Meabe, Joaquín E. Jürgen Habermas: entre la ética del discurso y la ética de la especie. (...)
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  43.  74
    Physician-assisted death with limited access to palliative care.Joaquín Barutta & Jochen Vollmann - 2015 - Journal of Medical Ethics 41 (8):652-654.
  44.  56
    Beyond Mixed Logics.Joaquín Toranzo Calderón & Federico Pailos - 2022 - Logic and Logical Philosophy 31 (4):637-664.
    In order to define some interesting consequence relations, certain generalizations have been proposed in a many-valued semantic setting that have been useful for defining what have been called pure, mixed and ordertheoretic consequence relations. But these generalizations are insufficient to capture some other interesting relations, like other intersective mixed relations (a relation that cannot be defined as a mixed relation, but only as the intersection of two mixed relations) or relations with a conjunctive (or, better, “universal”) interpretation for multiple conclusions. (...)
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  45.  44
    From Social Construction to Social Critique: An Interview with Sally Haslanger.Jeremiah Joven B. Joaquin & Hazel T. Biana - 2022 - Hypatia 37 (1):164-176.
    Sally Haslanger is Ford Professor of Philosophy and Women's and Gender Studies at the Massachusetts Institute of Technology and a leading contemporary feminist philosopher. She has worked on analytic metaphysics, epistemology, and ancient philosophy. Her areas of interest are social and political philosophy, feminist theory, and critical race theory. Her 2012 book, Resisting Reality: Social Construction and Social Critique, collects papers published over the course of twenty years that link work in contemporary metaphysics, epistemology, and philosophy of language with social (...)
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  46. Feminism without Philosophy: A Polemic.Jeremiah Joven Joaquin - 2016 - Kritike 10 (1):286-300.
    In this paper, I address the problem about the role of academic philosophy for the feminist movement. I argue that the professionalization of feminism, especially within the sphere of academic philosophy, is detrimental to the stated goal of the feminist movement, which, as historically understood, is to procure women’s rights and liberties and to reassess the treatment of women by different social institutions. The thought is that if feminism were to reap the rewards of a socio-political change, feminists should stop (...)
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  47. Scientific fictions as rules of inference.Mauricio Suárez - 2008 - In Mauricio Suárez, Fictions in Science: Philosophical Essays on Modeling and Idealization. New York: Routledge. pp. 158--178.
  48.  40
    (1 other version)Del Castigo Divino Al Diagnóstico: La Concepción de la Enfermedad En Sófocles E Hipócrates.Joaquín Fortanet Fernández - 2022 - Agora 41 (2).
    Este texto analiza el cambio en la noción de enfermedad que se produjo en el siglo V a.c. a través de la comparación entre _nosos, insania y peste_ en las tragedias de Sófocles con el nuevo proceso diagnóstico que se pone en marcha con el establecimiento del corpus hipocrático. Analizando las causas, la cura y el ser de la enfermedad en el Filoctetes, el Ayax y Edipo Rey, podremos observar las distancias con respecto a la concepción técnica y racional del (...)
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  49.  20
    Humberstone on Ayer’s Emotivism.Jeremiah Joven Joaquin - 2022 - Organon F: Medzinárodný Časopis Pre Analytickú Filozofiu 2022 (4):427-433.
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  50. Bohmian dispositions.Mauricio Suárez - 2015 - Synthese 192 (10):3203-3228.
    This paper argues for a broadly dispositionalist approach to the ontology of Bohmian mechanics . It first distinguishes the ‘minimal’ and the ‘causal’ versions of Bohm’s theory, and then briefly reviews some of the claims advanced on behalf of the ‘causal’ version by its proponents. A number of ontological or interpretive accounts of the wave function in BM are then addressed in detail, including configuration space, multi-field, nomological, and dispositional approaches. The main objection to each account is reviewed, namely the (...)
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