La búsqueda de paradigmas explicativos totales en Ciencias Sociales es una constante de la que tampoco puede desentenderse el caso de las migraciones como proceso social total que es. No por ello debe ignorarse la existencia de paradigmas teórico-conceptuales de referencia y de utilidad en el saber instrumental, en la caracterización y aún en la significación socio-cultural -sin olvidar la económica-, del proceso en sus dimensiones espacio-temporales estructurales actuales.En el artículo se intentan significar algunas consistencias de los procesos migratorios en (...) general y que a la vez suponen ciertas limitaciones en la articulación micro-macro, investigación-teorías, sobre las migraciones. Consistencias relativas a la condición-consideración, construida, política y socio-cultural del migrante, el papel representado por las escalas locales como espacios de referencia en la que ésta finalmente se caracteriza, significa y considera, y el grado de discrecionalidad con el que se resuelven las negociaciones de rol de migrantes y autóctonos. (shrink)

En su faceta de ensayista Edgar Allan Poe desarrolló interesantes ideas que corresponden al campo de la estética. Sin embargo, estas no han sido muy difundidas, y menos en América Latina, al contrario de su labor poética –mejor conocida–, y de su narrativa en prosa –que suele hacer parte de los programas de enseñanza de la literatura universal–. El presente escrito se propone recuperar algunos de sus planteamientos analizando su ensayo teórico “El propósito de la poesía”, siguiendo el rastro de (...) su crítica a una estética burguesa de masas y a una estética aristocrática tradicionalista. Con su lectura atenta rendimos un homenaje al autor, ahondando en su complejo perfil y siguiendo su exploración de temas tan variados como la crítica, el público, la recepción, la creación poética, la función del arte y la importancia social del poeta. Por último, su opinión sobre algunas figuras destacadas de la poesía mundial de su tiempo nos brinda un panorama muy rico del contexto cultural de la primera mitad del siglo XIX. (shrink)

En 1996 se encendió la mecha de una pequeña revolución en la psicología y filosofía de la cognición social: como reacción crítica a un intento de explicar el desarrollo del conocimiento social en el niño como una integración paulatina de perspectivas de primera y tercera persona (Barresi & Moore), algunos psicólogos propusieron la idea de la perspectiva de segunda persona como enfoque alternativo para entender la cognición social y resolver algunos de sus problemas tradicionales. En esta nota reviso el libro (...) de Pérez y Gomila, una de las más detalladas y mejor desarrolladas exposiciones de las implicaciones interdisciplinares del enfoque de segunda persona, y propongo algunos temas de discusión inspirados por el libro, tales como la inextricable interacción entre las distintas perspectivas personales desde el principio del desarrollo y la dificultad de separar con claridad las propiedades distintivas de la segunda y tercera persona con las conceptualizaciones actuales. (shrink)

El objetivo fundamental del presente artículo es la configuración de una constelación de ficciones delirantes en la literatura latinoamericana contemporánea, a partir de la conceptualización del delirio literario y el análisis del proceso de construcción del relato delirante. Dado que, algunos narradores latinoamericanos despliegan ficciones delirantes en nuestros días, y existe un amplio número de casos, en donde el delirio se evidencia en la literatura de nuestro continente, autores como: Mario Bellatin, Roberto Bolaño, Rita Indiana Hernández, Horacio Castellanos Moya, Cristina (...) Rivera Garza, entre otros. Por consiguiente, se centrará la atención en la creación de una base crítica para la interpretación del delirio de algunos personajes de la literatura latinoamericana contemporánea, como un constructo cultural que transgrede el orden social, y es asumido como resistencia y articulación de una praxis creativa. (shrink)

El autor de este artículo -que enseña 'Diálogo Entre fe y cultura' en la Universidad de Málaga- presenta algunas características peculiares de la cultura europea que tienen especial incidencia a la hora de vivir y anunciar el Evangelio. Analiza la forma en que esos rasgos condicionan la vida y la historia de los creyentes y los desafíos que plantearon, en lugar de presentar una respuesta, ya que él piensa que el deber debe ser cumplido por el Pueblo de Dios.

En su famoso estudio Los griegos y lo irracional, Eric R. Dodds asume el análisis de la mentalidad del hombre griego, su influencia innegable en el desarrollo de las sociedades modernas y las diferencias entre esa mentalidad y la que con base en ella se ha consolidado como característica del hombre occidental. La tesis fundamental del estudio es cuestionar la creencia general acerca del pensamiento griego como un pensamiento básicamente racional acerca de todos los aspectos de la vida, el comportamiento (...) humano y la concepción del mundo. Dodds encuentra que existe un componente “irracional” en el modo griego de ver el mundo, cercano a la religión y a la superstición. (shrink)

Desde el punto de vista de los derechos humanos, el desplazamiento forzado no signif ica la violación puntual de un derecho, sino la vulneración múltiple, masiva y continua de muchos derechos fundamentales; fenómeno que ataca la titularidad de los derechos de la persona desplazada. Este ataque, en la mayoría de los casos, es provocado por el desplazador, y en algunas ocasiones por el Estado, siendo este, quien tiene la obligación primordial de prestar al desplazado la atención necesaria y de proporcionarle (...) una protección integral que frene la violación tanto de los derechos humanos, como del derecho humanitario, teniendo en cuenta siempre las diferentes aportaciones y elaboraciones que sobre el caso, proporcionan las organizaciones internacionales que trabajan al respecto. (shrink)

In this paper, the Internet of Things with intelligent face perception and processing function is used to supervise online English teaching. In the intelligent learning environment, learners mainly learn by watching the information presentation screen of the learning content, i.e., the learning screen, which is the main environment for learners to learn and is the main channel for information interaction between learners and the learning content. The color matching, layout, graphic decoration, and background texture of the learning screen have a (...) significant impact on learners’ emotions, interests, motivation, and effect in the learning process. On the contrary, the accurate identification of learners’ emotions is the basis for building a harmonious emotional interaction in the wisdom learning environment and is an important means to judge learners’ learning status, which is of great significance to promote learners’ wisdom learning. In addition to providing learners with personalized learning contents and learning paths, the learning images presented by the intelligent learning environment should also be compatible with learners’ emotional states and visual emotional preferences and can play a role in regulating and stimulating learners’ learning emotions. The system works well in the testing process, which verifies the feasibility, rationality, and effectiveness of our application of face perception to online teaching effectiveness monitoring, and can be combined with the old result-oriented effectiveness monitoring method for online teaching, with certain theoretical research significance and practical application value. (shrink)

El presente artículo analiza la teoría del conocimiento de Nāgārjuna tal y como aparece en su obra Vigrahavyavartanī , un tratado sánscrito del siglo segundo cuya edición crítica se debe a E. H. Johnston y A. Kunst. Se describen las principales ediciones críticas y traducciones de la obra a lenguas europeas y se analizan los contenidos y temas de la misma. Mostrando las diferentes estrategias críticas hacia la escuela nyāya y su distinción entre los medios de conocimiento ( pramāņa ) (...) y los objetos de conocimiento ( prameya ). Explorando las relaciones entre la crítica nagarjuniana de los medios de conocimiento de la escuela nyāya y el concepto mādhyamika de ironía. (shrink)

First critical text and translation into English of an important text in Renaissance Woman's Studies, Renaissance views of marriage, and an example of Renaissance Latin prose style.

This paper compares the Cīvaravastu of the Mūlasarvāstivāda Vinaya with its counterparts in the other four Sthavira Vinayas, namely the Cīvarakkhandhaka/Cīvaradharma[ka] sections of the Vinayas of the Theravādins, Dharmaguptakas, Mahīśāsakas and Sarvāstivādins. It demonstrates that a significant number of stories and rules in the Cīvaravastu have no parallel in the other Sthavira Vinayas. Even those stories and rules that have parallels or partial parallels in the other Sthavira Vinayas can still offer us glimpses into the distinctive concerns of the Mūlasarvāstivādin (...) jurists who wrote or redacted this text. Based on three comparative tables and two examples, this paper argues that the Mūlasarvāstivādin authors/redactors of the Cīvaravastu, contrasted with the jurists of other Sthavira sects or schools, displayed at least five characteristics. First, they shared some common narrative lore with the Śvetāmbara Jainas, which is not found in the other Sthavira Vinayas. Second, they showed a stronger predilection for including past-life stories. Third, they repeatedly used the learned-but-greedy monk Upananda to create comic effect. Fourth, they were strongly and explicitly concerned with a wider range of legal issues related to Buddhist monastic inheritance, and came up with detailed solutions to such issues. Fifth, they showed a more acute awareness of the connection between monastic clothing and public image, as well as the need for thoroughly differentiating the appearance of Buddhist monks from that of other religious groups in ancient India. (shrink)

In this paper it is performed a historical account of the theoretical roots that grounded the following four key basic ideas of chemical equilibrium: ‘incomplete reaction’, ‘reversibility’, ‘equilibrium constant’ and ‘molecular dynamics’. These notions developed in nineteenth-century as a consequence of the evolution of the concept of chemical affinity. The discussion begins with the presentation of the earliest affinity table [‘Table des rapports’] published in 1718 by Geoffroy. Afterwards, it is examined Bergman’s compilation. The theory supporting this arrangement assumed that (...) chemical displacement reactions were complete and could not be reversed. It is analysed how Berthollet’s model showed the inadequacy of this view. His new conceptual considerations established that the amount of the substances involved in a reaction was an essential factor determining its direction, which accounted for the early concepts of incomplete reaction and reversibility. Guldberg and Waage specified the role of mass in chemical equilibrium reactions as they considered the concentrations of the chemicals involved, formulating the first chemical equilibrium mathematical equation that approximates what is called nowadays chemical equilibrium constant. Finally, it is presented how Pfaundler was the first to consider the kinetic theory in the interpretation of the macroscopic properties of equilibrium reactions. (shrink)

This article analyzes the changing politics of hands-on display at the New York Museum of Science and Industry by following its urban deambulation within Midtown Manhattan, which went hand in hand with sharp shifts in promoters, narrative, and exhibition techniques. The museum was inaugurated in 1927 as the Museum of the Peaceful Arts on the 7th and 8th floors of the Scientific American Building. It changed its name in 1930 to the New York Museum of Science and Industry while on (...) the 4th floor of the Daily News Building, and it was close to being renamed the Science Center when it finally moved in 1936 to the ground floor of the Rockefeller Center. The analysis of how the political agenda of the different promoters of the New York Museum of Science and Industry was spatially and performatively inscribed in each of its sites suggests that the 1930s boom of visitor-operated exhibits had nothing to do with an Exploratorium-like rhetoric of democratic empowerment. The social paternalistic ideology of the vocational education movement, the ideas on innovation of the early sociology of invention, and the corporate behavioral approach to mass communications are more suitable contexts in which to understand the changing politics of hands-on display in interwar American museums of science and industry. (shrink)

Entre las lecciones extraídas por Ireneo de la tercera tentación de Jesús en el desierto ( _ Adv. haer _ _._ 5. 22. 2), se destacan la del carácter falaz de los sentidos y la necesidad de no dejarse sorprender por las riquezas, por la gloria mundana y por la fantasía presente ( _ praesenti phantasia _ ). El término griego φαντασία que tiene su equivalente latino en _ imaginatio _, había sido ampliamente analizado en la lógica estoica, antes de (...) experimentar ciertos cambios a través del tiempo que lo confinaron al campo de la psicología. Ligada al asentimiento (συνκατάθεσις) y al appetitus, arrastra al sabio al error. La novedad de San Ireneo consiste en otorgarle a la fantasía un matiz religioso, el del aspecto ilusorio del mundo sensible que engendra en quien lo contempla imágenes engañosas. (shrink)

El presente texto ofrece un examen sobre la correspondencia que existe entre el deterioro moral y el comportamiento hostil. Con este propósito, la reflexión transita por la querella de carácter ético que tiene lugar en La peste de Albert Camus y por el desvelamiento de una violencia contemporánea que se viste bajo el aspecto de una apremiante autoafirmación de sí, un destape que Byung-Chul Han lleva a cabo en su Topología de la violencia. La llamada que ambos autores lanzan sobre (...) la disposición del espíritu humano que resulta capaz de confirmar este sombrío vínculo o de emanciparnos de él, se convierte en un cometido ante el que el juicio crítico necesita responder. (shrink)

In this paper, we try to show why a formal definition of truth is not satisfactory (first point). Later, we expound (second point) the polemic between Austin and Strawson about truth with the intention to show that both refer to different problems concerning truth and to prove that Austin did not lose this confrontation and that we can recover some elements of his investigation for making an adequate approach to this notion. We will complete our definition of truth using the (...) latest thesis of Charles Travis and that will permit us to conclude with a semantic definition of truth for natural languages. (shrink)

In this paper, we try to show why a formal definition of truth is not satisfactory (first point). Later, we expound (second point) the polemic between Austin and Strawson about truth with the intention to show that both refer to different problems concerning truth and to prove that Austin did not lose this confrontation and that we can recover some elements of his investigation for making an adequate approach to this notion. We will complete our definition of truth using the (...) latest thesis of Charles Travis and that will permit us to conclude with a semantic definition of truth for natural languages. (shrink)

En el siguiente artículo se propone una lectura de L’aperto: l’uomo e l’animale de Giorgio Agamben a partir de aspectos que han sido dejados de lado, como su vínculo con el resto de la obra agambeniana, la singular teorización de un mesianismo ni animal ni humano y antiespecista, su aporte a los estudios críticos animales, pero sobre todo, se trata de prestar atención al detalle, pues como señalaba Aby Warburg, el buen Dios se esconde en el detalle. El detalle que (...) ha pasado desapercibido es el último epígrafe del libro adjudicado a Furio Jesi en el que se lee: «Esoterismo significa: articulaciones de modos de no-conocimiento». En el artículo se expone el esoterismo de Rainer Maria Rilke según Furio Jesi y cómo él resulta determinante en la filosofía agambeniana para pensar una vía de salida a la máquina antropológica. (shrink)

Resumen Este trabajo tiene dos objetivos. Desde el punto de vista conceptual, nos proponemos contribuir al conocimiento del concepto de voz y su construcción conversacional a partir de la (des)afiliación y el (des)alineamiento en el proceso de validación o rechazo de la voz de los participantes. Desde el punto de vista práctico, esperamos contribuir al desarrollo de los métodos de la investigación participativa, entendidos en ciencias sociales como una metodología de investigación y aprendizaje colectivo, a partir del análisis crítico de (...) un caso. Para ello, adoptamos sobre el análisis de la interacción verbal un punto de vista discursivo que nos permite definir el concepto de voz como un conjunto de regularidades semióticas que indexicalizan una trayectoria biográfica a través de los discursos sociales que la componen. De este modo, la voz individual es producto de la trayectoria social -y discursiva- del hablante, la cual, al recibir validación o rechazo de los demás participantes, se pone a prueba en cada interacción. En ese sentido, proponemos que la (des)afiliación y el (des)alineamiento conversacionales permiten validar o rechazar las dimensiones de voz propuestas por el hablante. Exploraremos esta hipótesis en un corpus de reuniones de un proyecto de investigación participativa desarrollado en Buenos Aires, Argentina, con la participación de investigadoras e investigadores académicos y dirigentes sindicales, deteniéndonos especialmente en el caso de una de las participantes, que abandonó el proyecto al poco tiempo de comenzar. (shrink)

Los textos publicados sobre el poshumanismo han ido creciendo en los últimos años, asimismo, la recepción del fenómeno se ha hecho cada vez más matizada y los análisis diversos. Tampoco han faltado las metáforas usadas para acercar el fenómeno, un tanto nuevo y desconocido, a otros más familiares. Entre estas metáforas, una de las primeras y, a nuestro juicio, más interesantes es la de Frankenstein. No obstante, su amplio uso, consideramos que falta un análisis más detallado de los motivos antropológicos (...) y las estrategias narrativas que encierra el uso de esta metáfora como critica al poshumanismo. El artículo busca desarrollar dicho análisis. (shrink)

El presente escrito tiene dos propósitos. En primer lugar, busca recapitular algunos temas abordados en los últimos años por el filósofo alemán Jürgen Habermas, como representante del liberalismo: a) la noción de sociedad post-secular, sus condiciones y desafíos; b) la tolerancia y el multiculturalismo; y c) la traducción como actividad mediadora que remedie la dificultad de comprensión entre el pensamiento secular de Occidente y las diferentes cosmovisiones religiosas tradicionales, de variadas procedencias. En segundo lugar, pretende ampliar el panorama de Habermas (...) con el apoyo de dos autores provenientes de otras tradiciones de pensamiento, y que permiten complementar y matizar algunas de las propuestas habermasianas: Michael Walzer, como representante del comunitarismo, y Peter Lamborn Wilson, alias Hakim Bey, como representante del postanarquismo. Esto para construir las bases de una forma más radical de pensar el fenómeno del pluralismo. (shrink)

The ‘participatory turn’ in science and technology governance has resulted in the growth of initiatives designed to engage lay people in consultation and decision-making on controversial matters. Almost from the start there has been both enthusiasm and serious critique of these exercises, from scholars and activists. The gaps and challenges are well known. In this paper we indicate the limitations of deliberative mechanisms as regards how they cope with familiar forms of people’s engagement with a given matter. We examine how (...) this phenomenon unfolded at the Barcelona Citizen Conference on the Digitalization of Society; a participatory exercise inspired by the model of consensus conferences that took place in 2014 in Barcelona. Our perspective on the topic is inspired by Sociology of Engagements. Focusing on how participants and organizers deal with individual anecdotes, worries and testimonies reported during the conference, the analysis shows how these formats are ignored, externalized, banned and re-formed during deliberations. This phenomenon is seen as supporting a civic-liberal regime of engagement. (shrink)

Debo empezar con algunas explicaciones sobre el estilo y el enfoque de este pequeño ensayo, que responde a la amable invitación de la revista que lo acoge. Ya ve el atento lector que emplearé con desenvoltura la primera persona del singular, sin el a veces cómodo recurso a fórmulas impersonales, embozos académicos o plurales mayestáticos. No se tome como ejercicio de soberbia, sino como manera de asumir en plenitud y sin rodeos la responsabilidad por unos juicios que son estrictamente personales (...) y, ay, a menudo negativos sobre las universidades en que nos desenvolvemos, la disciplina que nos alimenta y el ambiente colegial en el que hemos crecido y del que aún nos nutrimos. En síntesis y al grano: sostendré aquí una opinión pesimista sobre la iusfilosofía española de estos tiempos. Y lo haré en el estilo más directo, sin matices a pie de página ni analgésicos. Pero, en pura consideración a la más elemental justicia y hasta al sentido común, tengo que comenzar con algunas precisiones. (shrink)

The consent process for publication of clinical images in medical journals varies widely. The extent of this variation is not known. It is also not known whether journals follow their own stated best practices or the guidance of the International Committee of Medical Journal Editors. We assessed consent requirements in a sample of 10 top impact factor general medicine journals that publish clinical images, examining variability in consent requirements for clinical image publication and congruence of requirements with the recommendations of (...) the ICMJE. Clinical image consent requirements varied widely from journal to journal. None of the studied journals, even amongst n = 4 ICMJE members or n = 8 journals who self-report adherence to ICMJE guidelines, comply with all of the recommendations of the ICMJE. Half of studied journals require a journal-specific consent form. Among top medical journals there is significant heterogeneity in consent requirements for clinical images. Variability of consent requirements is neither practical nor rational; inconsistent requirements create uncertainty for authors, present impediments to dissemination of scholarship, and undermine a shared professional understanding of how best to protect patient privacy. We propose adopting a standardized consent form and process for publication of identifiable images in medical journals, with uniform elements and explicit definitions. (shrink)