La relación entre los predicadores judíos Juan el Bautista y Jesús de Nazaret es definida por la mayoría de estudiosos del Nuevo Testamento e historiadores del cristianismo en términos de “contraste” o “diferencia radical”. el objetivo del presente artículo es doble: por un lado, exponer de modo detallado los numerosos paralelismos fenomenológicos que las fuentes permiten establecer entre estos dos predicadores palestinos coetáneos; por otro, reconsiderar algunas supuestas diferencias que, según muchos estudiosos, obligarían a establecer un contraste entre (...) esos predicadores, lo cual permitirá concluir que tales diferencias o no existen o no son lo bastante relevantes como para justificar las afirmaciones al uso. De este modo, es posible demostrar que la difundida opinión acerca de una tajante oposición entre Juan y Jesús carece de fundamento, siendo el resultado de una distorsión de los datos disponibles debida a prejuicios ideológicos –más específicamente, teológicos–. (shrink)

We carry out a critical analysis of the so-called “knowledge society” in order to show in what way the European Space for Higher Education (ESHE) constitutes the paradoxical culmination of this society. The “knowledge society” begins to solidify when the technologies, progressively specialized and separated from the possible basic scientific control of their consequences, begin to make possible a process of economic optimization between the investment and the productive profitability that is in turn feedbacked for a consumption increasingly unstoppable. This (...) process requires in principle to promote the sociological map that provides the educational support for a labor market in agreement with this economic-technologically optimized and full of consumerism society. But due to the increasingly unstoppable dynamics of consumerism which is the axis of rotation of all this process, the relationships between supply and demand within the consumption market, and with them the requirements of the labor market, will begin foreseeably to become random or unforeseeable, which will requires the creation of the corresponding educational support that generates a new type of maximum and indefinitely versatile professional. This one would be the necessity to which the project of the ESHE seeks basically to respond, but this project will thus be wrapped in the paradoxical task of. (shrink)

El autor muestra en el artículo que la reforma baconiana del saber no puede ser enteramente comprendida y justamente valorada si es que no se repara en el fuerte cariz religioso, de raigambre calvinista, de esta empresa. Desde este punto de vista, el saber no es un puro empeño teórico, sino la herramienta mediante la cual el hombre podrá recuperar su condición original de señor de la naturaleza. Este saber, sin embargo, no puede estar desprovisto de caridad: debe poder mejorar (...) la triste condición humana. Esto último situaría, paradójicamente, a Bacon, el llamado padre de la Revolución Industrial, entre aquellos que repudiarían nuestro actual mundo tecnificado, puesto que el saber debe desterrar la soberbia humana y fundarse en la obediencia a la voluntad de Dios. (shrink)

La variedad de metodologías científicas dedicadas a obtener conocimiento, generar creencias y motivarla acción es amplia. La filosofía de la ciencia y de la educación ha valorado críticamente las virtudes de los diversos métodos científicos, en especial de los inductivos y deductivos. Sin embargo, la aparición de nuevos procedimientos vinculados a ciencias no académicas ha promovido el desarrollo de nuevas perspectivas reflexivas que analicen dichas virtudes. Desde los métodos controlados aleatorios hasta los procedimientosepidemiológicos o clínicos, la filosofía ha examinado las (...) virtudes y también los defectos de su puesta en práctica. El presente artículo asume que la modelación basada en evidencias empíricas es una práctica de alto interés en linguistica. Con el fin de sustanciar tal asunción, se comparan dos enfoques filosóficos de la modelación científicadistinguidos por sus respectivas líneas de investigación en torno a la noción de representación: el representacionaly el pragmático. Los enfoques se ilustran posteriormente con un caso de la linguística denominado análisissintáctico del lenguaje, dirigido a examinar muestras particulares recogidas como evidencias en fases iniciales de la modelación experimental. Como conclusión, se enfatiza que ambos enfoques filosóficos aportan elementosanalíticos realmente pertinentes para el tipo de razonamiento científico que pivota en torno a modelos y cuyo alcance en la enseñanza de las ciencias puede resultar de gran interés práctico. (shrink)

En el texto defendemos que la crítica de Byung-Chul Han a la sociedad actual en sus vertientes epistémica y tecnocientífica es una pseudo-crítica. Su crítica de la noción de transparencia se teje con citas y reflexiones de naturaleza poco clara que chocan de frente con nuestra concepción de lo que es la crítica filosófica. Como alternativa, proponemos una crítica argumentada de los mismos fenómenos a los que apunta Han con el fin de desmontar su propuesta al respecto. Sobre el trasfondo (...) de la filosofía racionalista crítica de Popper y de la semiótica crítica de Eco, proponemos escrutar las nociones de conocimiento, enseñanza y tecnologías a partir del análisis de varios conceptos clave: el pseudo-conocimiento, la posverdad y el bullshit. A partir de ello, sostenemos que hay otros fenómenos (mala ciencia y mala filosofía, cámaras de eco, burbujas epistémicas) cuyo examen nos puede ayudar a acometer nuestra tarea crítica razonada de un fenómeno clave en la actualidad que Han ni siquiera ha previsto: las tecno-enseñanza online. (shrink)

Resumen En este artículo propongo un análisis crítico de varias tendencias filosóficas contrarias al uso de la noción de verdad en el ámbito epistemológico, especialmente la de Rorty. En particular, sostengo que la verdad es un concepto clave para el estudio del conocimiento, especialmente el científico, en cuanto toma una forma concisa en los procedimientos experimentales de carácter probatorio-empírico. Gracias a este enfoque, busco socavar varias tesis de los enfoques de la ‘posverdad’ por medio del uso de un conjunto de (...) procedimientos científicos de obtención de evidencias en varios campos vinculados a la disciplina práctica de la medicina.In thispaper, I present a critical analysis of several philosophical tendencies that go against the use of the notion of truth in epistemology, especially Rorty’s one. Particularly, I claim that truth is a key conceptfor the study of knowledge, especially the scientific knowledge, as it takes a concise form through the experimentalprocedures for eliciting evidences. With the help of this analysis, I seek to undermine some ‘post-truth’ theses by means of analyying some scientific procedures to get evidences in severalfields related to the practical discipline of medicine. (shrink)

Resumen En el texto se expone un proceso de modelación basado en dos consideraciones (Sec. 2): que los modelos son autónomos y que sus metas directas son al menos tres: estar bien construidos, adecuarse al mundo empírico y ser capaces de realizar tareas subrogatorias. Para ello, se esbozan varios ingredientes fundamentales de la tarea modeladora en la lingüística basada en evidencias, así como los de un marco formal elegido para representar aquellos. La tercera sección está dedicada a aplicar el presente (...) análisis al caso de las redes complejas con el fin de que conceptos clave como la validez, la fiabilidad y la replicabilidad de la modelación, así como el concepto de diseño experimental en RC, se puedan observar desde un prisma representacional. La sección cuarta refleja las capacidades aplicativas de (RC), especialmente en el caso del aprendizaje del lenguaje en casos atípicos y a menudo socialmente marginados. A modo de cierre, la conclusión resume la puesta en práctica de la herramienta RC. Abstract A modeling process is initially outlined based on two considerations (Sec. 2), namely that models themselves are autonomous and that their direct goals are at least threefold: to be well constructed, to fit the empirical world, and to be able to perform subrogative tasks. This section outlines the fundamental elements of the modeling task in evidence-based linguistics, as well as those of a formal framework chosen to represent the former. The third section is devoted to applying the present theoretical analysis to the case of complex networks (CN), so that key concepts such as validity, reliability and replicability of modeling, as well as the concept of experimental design in complex networks, can be viewed from a representational perspective. The fourth section reflects the application capabilities of CN, especially in the case of language learning in atypical and often socially marginalized cases. Finally, the conclusion summarizes the implementation of the CN-tool. (shrink)

Resumen: Las ciencias sociales y políticas latinoamericanas, por su rol en la geopolítica del conocimiento, han puesto más el acento en la comprobación empírica de las formulaciones teóricas y conceptuales exógenas, que en descubrir cómo describir a partir de la innovación conceptual. Una de las excepciones a este desarrollo periférico fue la vocación intelectual de los latinoamericanistas por comprender el cambio de régimen desde el autoritarismo a la democracia denominado “transitología”. En este dominio disciplinar, uno de los aportes para comprender (...) los cerrojos y herencias autoritarias proviene de los trabajos de Manuel Antonio Garretón y la noción de “enclaves”, la cual ha sido ampliamente utilizada, pero escasamente analizada en términos epistemológicos y metodológicos. Para ello, en un primer momento, analizaremos la génesis e itinerario en la formulación de dicho concepto; luego, daremos cuenta de la tarea intelectual para adjetivar el concepto raíz y dar lugar a una clasificación en torno a los tipos de enclaves; y, por último, observaremos el uso y reformulación posterior que ha tenido el concepto en la ciencia política latinoamericana para extender el dominio de aplicabilidad del concepto.: The Latin American social and political sciences, due to their role in the geopolitics of knowledge, have placed more emphasis on the empirical verification of exogenous theoretical and conceptual formulations, than on discovering how to describe from conceptual innovation. One of the exceptions to this peripheral development was the intellectual vocation of Latin Americanists to understand the change of regime from authoritarianism to democracy, called “transitology”. In this disciplinary domain, one of the intellectual contributions to understand authoritarian locks and inheritances comes from the works of Manuel Antonio Garretón and the notion of "enclaves", which has been widely used but scarcely analyzed in epistemological and methodological terms. To do this, at first, we will analyze the genesis and itinerary in the formulation of this concept; then, we will give an account of the intellectual task to adjective the root concept and give rise to a classification around the types of enclaves; and, finally, we will observe the use and subsequent reformulation that the concept has had in Latin American political science to extend the domain of its applicability. (shrink)

El texto presenta una crítica moderada al excesivo valor pedagógico concedido actualmente a las tecnologías digitales para la enseñanza online. A partir de la sospecha vertida por Andrew Feenberg sobre las bondades supuestas del papel de Internet en la enseñanza superior, se presenta un análisis de la aplicación de las nuevas tecnologías a la educación no presencial y a un tipo particular de problema tecno-epistémico que puede derivar en una disminución cualitativa de la enseñanza en las aulas. Frente a ello, (...) se proponen algunas opciones de mejora y se concluye con un enfoque crítico relativizado que, junto con el reconocimiento de la valía de ciertas tecnologías para las enseñanzas no presenciales, asuma el valor inherente de ciertos elementos tradicionales que no deben ser desmerecidos por intereses económicos ni por tendencias pasajeras. (shrink)

El presente trabajo trata de demostrar, en primer lugar, que el enfoque “gnoseológico” de la pregunta por la ciencia defendido por Gustavo Bueno corresponde en rigor únicamente al materialismo gnoseológico, la teoría propuesta por Bueno, mientras que el adecuacionismo, el teoreticismo y el descripcionismo serían teorías de la ciencia que genuinamente adoptarían el enfoque “epistemológico”. En segundo lugar, se sostiene que los enfoques epistemológico y gnoseológico se generan en la alternativa planteada por el dualismo cartesiano alma/cuerpo, pues mientras el primero (...) concibe al sujeto que hace las ciencias como una mera mente que opera con proposiciones o conceptos “sobre las cosas”, el segundo lo entiende como un cuerpomecánico que construye las ciencias operando “con las cosas mismas”. Puesto que en Descartes es el alma la instancia que conoce, la opción por el cuerpo del materialismo gnoseológico explica su posición al margen de la cuestión del conocimiento. Por último, se examinan algunos problemas que esta noción cartesiana del sujeto conlleva para la concepción de las “ciencias humanas y etológicas” del materialismo gnoseológico.This work tries to demonstrate, in first place, that the “gnoseological” approachto the question for the science defended by Gustavo Bueno in fact only fits in thegnoseological materialism, the theory proposed by Bueno, while adequationism, theoreticism and descriptionsm would be theories of the science that genuinely would adopt the “epistemological” approach. In second place, we sustain that the epistemological and gnoseological approaches are generated in the soul/body alternative outlined by Cartesian dualism, because while the first one conceives the subject that makes the sciences as a mere mind that operates with propositions or concepts “about the things”, the second one understands it as a mechanical body that builds the sciences operating “with the things themselves”. Since in Descartes the soul is the instance that knows, the option for the body of the gnoseologicalmaterialism explains its positioning regardless of the question ofknowledge. Lastly, we examine some problems that this Cartesian notion of subject implicates for the gnoseological materialism’s conception of “human and ethological sciences”. (shrink)

Se realiza un análisis crítico de la denominada ¿sociedad del conocimiento¿ al objeto de mostrar de qué modo el Espacio Europeo de Educación Superior constituye la culminación paradójica de dicha sociedad. La "sociedad del conocimiento" comienza a fraguar en el momento en el que las tecnologías, progresivamente especializadas y desprendidas del posible control científico básico de sus consecuencias, comienzan a hacer posible un proceso de optimización económica entre la inversión y la rentabilidad productiva que resulta realimentado a su vez por (...) un consumo tendencialmente imparable. Dicho proceso requiere en principio promover el mapa sociológico que provea el soporte educativo para un mercado de trabajo acorde con dicha sociedad económico-tecnológicamente optimizada y consumista. Pero debido a la dinámica consumista tendencialmente imparable sobre la que gira todo este proceso, las relaciones entre la oferta y la demanda del mercado de consumo, y con ellas las exigencias del mercado de trabajo, comenzarán a tornarse previsiblemente aleatorias o imprevisibles, lo cual demandará la creación del correspondiente soporte educativo que genere un nuevo tipo de profesional máxima e indefinidamente versátil. Ésta sería la necesidad a la que pretende responder básicamente el proyecto del EEES, el cual se verá envuelto de este modo en la tarea paradójica de intentar gobernar lo ingobernable, o sea lo previsiblemente imprevisible. A su vez, dicho proceso de suyo desordenado se verá sometido, por efecto de la intervención pedagógica, a una dinámica incesante de reproducción ampliada por realimentación negativa que cumplirá la singular función de sostener en marcha lo que en realidad no conduce a ningún sitio. We carry out a critical analysis of the so-called "knowledge society" in order to show in what way the European Space for Higher Education constitutes the paradoxical culmination of this society. The "knowledge society" begins to solidify when the technologies, progressively specialized and separated from the possible basic scientific control of their consequences, begin to make possible a process of economic optimization between the investment and the productive profitability that is in turn feedbacked for a consumption increasingly unstoppable. This process requires in principle to promote the sociological map that provides the educational... support for a labor market in agreement with this economic-technologically optimized and full of consumerism society. But due to the increasingly unstoppable dynamics of consumerism which is the axis of rotation of all this process, the relationships between supply and demand within the consumption market, and with them the requirements of the labor market, will begin foreseeably to become random or unforeseeable, which will requires the creation of the corresponding educational support that generates a new type of maximum and indefinitely versatile professional. This one would be the necessity to which the project of the ESHE seeks basically to respond, but this project will thus be wrapped in the paradoxical task of trying to govern that which is ungovernable, that is to say that which is foreseeably unforeseeable. In turn, this process intrinsically disordered will be subjected, for effect of the pedagogic intervention, to an incessant dynamics of enlarged reproduction by negative feedback that will complete the singular function of sustaining in progress that which in fact do not take to any place. (shrink)

El presente trabajo tiene como propósito reflexionar en torno de la racionalidad con la cual se podría hacer inteligible y evaluable hacer una transición a formas posibles de vida. Para ello, esta reflexión ha querido tener como interlocutores fundamentales a Marx y a Hinkelammert. El tema en cuestión con el que quisiéramos hacer inteligible nuestro problema gira en torno de la teoría del fetichismo que tan magistralmente está desarrollando por la obra de Hinkelammert a partir de los tex- tos de (...) Marx. En este sentido nuestro interés gira en torno del problema metodológico y epistemológico que implica la racionalidad de este pasaje de una forma de vida a otra, no tanto porque queramos saber los pasos que hay que seguir para pensar este tipo de pasaje o transición, o porque sólo queramos saber cómo piensan Marx o Hinkelammert cuando piensan este tipo de problemas, sino que quisiéramos hacer algo similar con nuestra realidad o problema, es decir, ya no nos basta con criticar al capitalismo o la modernidad, sino que quisiéramos fácticamente ir más allá de ellos, es decir, quisiéramos trascender a la modernidad para poder producir, o reconstruir una forma de vida que gire efectivamente en torno del principio de la producción y reproducción de la vida, pero ya no sólo de los seres humanos, sino también de la naturaleza. (shrink)

The article presents some poetic-narratological thoughts on the function of the narrator in the 1615 Quijote. The author claims for Cervantes the invention of the "narrador infidente" ("unreliable narrator"), wrongly atributed to the American novelist Henry James. This ploy consists in guiding the reader through a series of unsuspected clues by employing statements that take advantage of the traditional confidence in the veracity of what is being narrated, but which in reality lead into error. This is a device used increasingly (...) more often in the contemprary novel. (shrink)

The article presents some poetic-narratological thoughts on the function of the narrator in the 1615 Quijote. The author claims for Cervantes the invention of the “narrador infidente” (“unreliable narrator”), wrongly attributed to the American novelist Henry James. This ploy consists in guiding the reader through a series of unsuspected clues by employing statements that take advantage of the traditional confidence in the veracity of what is being narrated, but which in reality lead into error. This is a device used increasingly (...) more often in the contemporary novel. (shrink)

Los editores de este libro han conseguido reunir algunas de las mejores firmas de lo que en la actualidad se denomina 'filosofía de la química'. Esta subdisciplina de la filosofía de la ciencia, hasta hace bien poco marginal, comienza a exigir durante la década pasada el lugar adecuado que considera se merece, pero que la falta de análisis especializados, de talante no puramente histórico, por parte de filósofos había imposibilitado. De hecho, la supremacía de los estudios acerca de la reducción (...) de la química a la física ahondó considerable—mente en la falta de interés filosófico por las cuestiones químicas. Las fugaces apariciones de artículos dedicados al tema no hacían sino confirmar la regla de la apatía por él. Muchas eran—y son—las cuestiones que, sin embargo, rodeaban, se plasmaban y podían recibir la aclaración pertinente en el mundo de la filosofía de la química. Cuestiones que, planteadas en el marco general de la filosofía de la ciencia, no siempre se adecuaban al temario de subdisciplinas como la filosofía de la biología o la filosofía de la física. Pero también cuestiones propias de la química que podían incitar a la creación de nuevas estrategias generales. Este libro recoge una serie de respuestas en tal sentido, al proponer un elenco temático que evidencia la amplitud y el interés de los problemas filosóficos que la química origina. (shrink)

El presente artículo tiene como propósito presentar una reflexión pedagógica mediante la aplicación de referentes del pensamiento de Juan José Bautista, discípulo de Enrique Dussel. Se busca repensar en términos epistemológicos la enseñanza del locus de enunciación latinoamericano. Se tiene en cuenta que el proceso de desarrollo y consolidación de la razón moderna como forma de compresión de la realidad latinoamericana ha destruido sistemáticamente otras formas de pensar, incluidas las de los pueblos originarios americanos. Es por eso que (...) este artículo busca introducir la reflexión sobre los compromisos que implican pensar y pertenecer a esta zona geográficamente diversa. (shrink)

Hobbes y Buchanan comparten un mismo método de justificación de principios morales. Sin embargo, adoptan un tratamiento muy diverso del problema de la igualdad. Este desacuerdo explica: a) Las diferentes conclusiones políticas a las que ambos llegan desde un mismo procedimiento. b) Las dificultades insuperables que aquejan a dicho procedimiento.

La filosofía y el filosofar adquieren en la vida de Juan Bautista Ferro lasdimensiones propias de un auténtico pensar que se reflejó en cada acción,en el discurrir diario de la vida académica universitaria o en las "tertuliasrnonologantes" que el propio Ferro concertaba con sus amigos en su casao en plena calle. Ferro fue el ejemplo vivo de una tradición filosófica quecentra su acción sobre el propio filósofo, y el cultivo de la "oralidad" corno"método" para enseñar a aprender. El (...) texto muestra todo esto a través deuna reconstrucción testimonial. (shrink)

Filosofía de la historia, Juan Bautista Vico.--Consideraciones sobre el cristianismo.--Antecedentes para la inteligencia de la cuestión de Oriente.--Discurso acerca de las relaciones de España con otras potencias.--Discurso sobre la dictadura.--Cartas relacionadas con el discurso sobre la dictadura.--Discurso sobre la situación general de Europa.--Discurso sobre la situación de España.

Repensar ciertas tesis clásicas sobre la influencia de la cultura política francesa en la primera generación romántica argentina y, especialmente, en el pensamiento de Juan Bautista Alberdi durante el segundo gobierno de Juan Manuel de Rosas, 1835-1852, es el objetivo de este escrito. Trataremos de ..

Este trabajo examina el parecer del obispo y humanista Juan Bautista Pérez , uno de los primeros críticos de las reliquias desenterradas en Granada a partir de 1588. Dada su política morisca bastante progresista en la diócesis de Segorbe, bien habría podido Pérez aprobar la aparición de los plomos, que creaban una historia común para cristianos y musulmanes. Su erudición, por el contrario, le hizo concluir que los plomos fueron una fabricación moderna, y que su veneración pondría en (...) peligro de desviación religiosa al pueblo español. El parecer de Pérez es un ejemplo de rigor, creatividad, y devoción religiosa entre los humanistas de finales del siglo XVI. (shrink)

The relationship between John the Baptist and Jesus of Nazareth is defined by most New Testament scholars and historians of Christianity in terms such as “contrast”, “radical difference” or “parting of the ways”. This article aims at reviewing in a detailed way the many phenomenological parallels that the sources permit to establish between these Palestinian preachers of the first half of the 1st century c.e. (a task which has virtually not been made before). i will also reconsider some supposed differences (...) which, according to most scholars, imply the existence of a contrast between them, and i will argue that these differences do not exist or are not important enough to build a contrastive image. in this way, i aim at showing that the idea of a sharp opposition between John and Jesus is an untenable view and the result of a distortion of the available data due to ideological (more specifically, theological) prejudices. (shrink)

Analizamos dos momentos constitucionales en la obra de Juan Bautista Alberdi a partir de sus lecturas de Théodore Jouffroy y Benjamin Constant. En el primer caso, ponemos en relieve la concepción filosófico- moral del derecho así como el modelo de publicista que fue Jouffroy para el “joven” Alberdi de 1837. En el segundo, analizamos el modo en que, en 1852, adoptó la postura de Constant para pensar la autoridad política a partir de las diversas teorizaciones del “poder neutral” (...) plasmado en la figura presidencial de la Constitución Nacional de la República Argentina sancionada en 1853. (shrink)

Echeverría, Alberdi y Bilbao pueden ser considerados tres de los pensadores más representativos de las lecturas que el siglo XIX hiciera sobre la Revolución independentista en América. Sus construcciones teóricas fueron elaboradas a la luz de las consecuencias políticas de la Revolución, pero también a partir de la lectura de una serie de teóricos políticos franceses que, de manera contemporánea, pensaban el proceso revolucionario francés. Situar a estos autores en el contexto de los debates intelectuales del momento es un modo (...) de ampliar la lectura y de descubrir las principales particularidades de un pensamiento que se define ante las nuevas condiciones de la política moderna.Echeverría, Alberdi and Bilbao may be considered to be three of the finest 19th Century's interpreters of the Latin American Revolution of the Independence. Their theories were developed in light of the political consequences of the Revolution, but also based on an assessment of a series of French political philosophers that, at the same time, were thinking the French revolutionary process. Placing these authors in the context of the theoretical discussions of their time is a way to extend the understanding and to identify the singularities of a view defined on the horizon of the new conditions of the modern politics. (shrink)

There is nothing better than René Girard’s mimetic desire and scapegoat’s theory to interpret and understand the enigmatic episode of the death of John the Baptist at the climax of Herod’s birthday celebration. Before Girard, many literary pieces have dealt with this same subject. Among them, Oscar Wilde’s Salome and Gustave Flaubert’s Hérodias, which offer a fascinating approach to the story told both by the Gospels and by historian Flavius Josephus. In this paper, several aspects are taken into consideration, namely, (...) the historical and political context, the secondary “characters”, the events before, during and after the banquet, the apparently inexplicable bloody ending and its terrible aftermath. (shrink)

El objetivo del presente trabajo es realizar un análisis interpretativo de la propuesta política contenida en Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina, de Juan Bautista Alberdi, a la luz de conceptos fundamentales de la teoría política contemporánea de Hannah Arendt, Jacques Rancière y Carl Schmitt.El artículo examina las estrategias del jurista argentino para poner fin a la guerra civil en el país y para establecer una Constitución que garantizase la fundación de (...) un orden legítimo. En ese sentido, se observa la diferenciación de etapas sucesivas, complementarias pero irreversibles, en el proceso de independencia y consolidación de la nación argentina; la redefinición de conceptos y la delimitación de identidades y funciones útiles y necesarias, respecto de aquellas prescindibles o desechables. En síntesis, la obra de Alberdi prevé la sustitución de la política por la economía con el fin de establecer en la Argentina las condiciones para la institucionalización de un régimen político republicano que, en su caso, se corresponde con la instauración de una sociedad desigual y despolitizada. (shrink)

Gamification has gained popularity among educators who perceive it as a useful tool for carrying out the teaching-learning process optimally. The lack of positive results in the learning of English as a foreign language has become one of the main challenges Mexico faces considered the language as a priority. English teachers know the importance of finding options to present new words to students in a way they could learn appropriately. Vocabulary is a meaningful key of language learning, based on it, (...) other skills are developed. Trough unplugged gamification there has been determinate the relation between the strategy and academic results in written tests in vocabulary area, specifically nouns, among fourth-semester students in high-school education at Plantel Norte, Escuela de Bachilleres. The study follows a quantitative approach with a quasi-experimental design, correlational scope, and a longitudinal study moment when nouns have been measured based on tests administered before and after the development and use of these low-cost games. (shrink)

En su actuación, los estados poderosos traspasan frecuentemente los límites de la moral y del derecho, escudándose, confiésenlo o no, en alguna versión de la vieja máxima de que el fin justifica los medios. Los autores y promotores de las transgresiones recurren sistemáticamente a la legitimidad democrática de la que gozan para justificar sus acciones. Se presentan como meros defensores y ejecutores de la voluntad popular y alegan su obligación de mantener incólume el orden estatal y de preservar las condiciones (...) que hacen posible la libertad de los ciudadanos. Este libro insiste en la inevitabilidad del conflicto entre las compulsiones inherentes al Estado en cuanto a organización de poder y sistema de dominación que compite incansablemente con otros estados y las exigencias éticas y jurídicas del orden social. Ahora bien, no se limita a deplorar esta condición ni a insistir ingenuamente en la necesidad de reafirmar la intangibilidad de los valores fundamentales y de las reglas que hacen posible la civilización humana, sino que entra de lleno en la discusión de los peligros que dimanan de la conjunción de poder y democracia. Tanto en la medida en que el poder burla el mandato democrático como en la medida en que el plebiscito democrático puede dar pábulo y justificación a los desmanes del poder. Este punto de vista lleva al autor a polemizar con la idea corriente de la democracia como voluntad de la mayoría, haciendo hincapié en los mecanismos y procedimientos contramayoritarios como medio de defensa y potenciación de la libertad y la justicia y como ingredientes necesarios de una concepción no menoscabada de la democracia. (shrink)