Results for 'Lydia María De Tienda Palop'

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    ¿Qué significa «guerra contra el coronavirus»?Lydia María De Tienda Palop - 2020 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 65:17.
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  2.  9
    Intimidad, autenticidad y estereotipos en los discursos gerenciales dirigidos a mujeres.Lydia De Tienda Palop - 2021 - Quaderns de Filosofia 8 (2):113.
    Resumen: El feminismo contemporáneo debe responder a la pregunta clásica acerca de qué significa ser una mujer con el fin de perfilar los cauces de su nueva andadura. Partiendo de tres tesis que sostiene María Medina-Vicent en su obra Mujeres y discursos gerenciales. Hacia la autogestión feminista me propongo reflexionar sobre el dilema actual, que enfrentan las mujeres, marcado por la dialéctica entre la dimensión individual y la colectiva.: Contemporary feminism must answer the classic question about what it means (...)
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  3.  19
    Ética para educadores. ¿Cuál es el lugar de la ética para el siglo XXI?, por P.P. Correa Fontecilla.Lydia De Tienda Palop - 2018 - Quaderns de Filosofia 5 (1):159-162.
    Ressenya / Reseña / Review Correa Fontecilla, P. P. 2015, Ética para educadores. ¿Cuál es el lugar de la ética para el siglo XXI?, Santiago de Chile: Editorial Universitaria. ISBN 978-956-11-2469-1, 256 páginas.
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  4.  21
    Ideologías empresariales y postfeminismo: Un diálogo interdisciplinar.Maria Medina-Vicent - 2021 - Quaderns de Filosofia 8 (2):123.
    Resumen: Este texto es una respuesta abierta a las apreciaciones planteadas por las profesoras María Ávila Bravo-Villasante y Lydia de Tienda Palop, y los profesores Carlos Jesús Fernández Rodríguez y David Muñoz Rodríguez a la obra Mujeres y discursos gerenciales. Hacia la autogestión feminista. A lo largo de las presentes páginas se busca articular un diálogo entre miradas procedentes de diferentes disciplinas que contribuya a enriquecer la reflexión elaborada en dicha obra y abrir nuevos interrogantes sobre (...)
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  5.  14
    Well-being as flourishing in the capabilities approach (Proceedings of the CAPE International Workshops, 2013. Part I: The CAPE International Conference “Ethics and Well-being”).Lidia de Tienda Palop - 2014 - CAPE Studies in Applied Philosophy and Ethics Series 2:37-44.
    9th and 10th Nov. 2013 at Kyoto University. Organizers: Takeshi Sato and Shunsuke Sugimoto.
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  6.  25
    El papel de las emociones y la literatura en la deliberación pública: la figura del equlibrio perceptivo de Martha C. Nussbaum.Lidia De Tienda Palop - 2015 - Arbor 191 (773):a241.
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  7.  33
    La noción plural de sujeto de justicia. Un nuevo reto para la filosofía.Lidia de Tienda Palop - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:171-179.
    Thinking the future of Justice implies not only answering the question, considered its object: what is it due?, but another more original: To whom is it due? Theories of Social contract, specially the rawlsian, have a great influence on contemporary models of justice. Some of the most powerful critics are the ones held by Walzer, who integrates the plurality in the very structure of the justice, and by Nussbaum, who emphasizes the importance of grasping the subject of justice as plural. (...)
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  8.  54
    Ameliorating Nonhuman Animals’ Lives: Erin McKenna’s Pets, People, and Pragmatism.Lidia de Tienda Palop - 2015 - Journal of Animal Ethics 5 (2):188-194.
    This review article discusses Erin McKenna’s pragmatist theory concerning the ethical treatment of companion animals, which she lays out in Pets, People and Pragmatism. McKenna develops a middle-ground view between the two opposite positions that frame the current debate on companion animals, focussing on the relationship between human and nonhuman animal beings. I suggest that the question of whether the domestication of nonhuman animals is not only a natural process, but also a desirable one, still remains unclear.
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  9. Hume sobre los milagros.Vicente Sanfélix Vidarte & Lidia Tienda Palop - 2018 - Araucaria 20 (40).
    La tesis sostenida por David Hume en su ensayo sobre los milagros, contenida en el capítulo X de su primera Investigación, ha sido objeto continuo de interés. Sus detractores han sostenido que el conjunto del argumento de Hume fracasa. Tras reconstruir los dos argumentos proporcionados por Hume -argumento a priori y argumento a posteriori- proponemos establecer una distinción entre milagrosn y milagros para concluir que el argumento de Hume justifica el escepticismo respecto a estos últimos. En definitiva, el argumento de (...)
     
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  10.  17
    Monnaies trouvées dans la fouille du terrain de la rue Kanakari 135 à Patras.Nicolas Vasilakis, Lydia Malatara & Maria Stephanopoulou - 2016 - Bulletin de Correspondance Hellénique 139:587-598.
    Dans le terrain sis au 135 rue Kanakari à Patras a été mise au jour une parcelle de la nécropole romaine du Nord‑Est, qui est organisée conformément aux normes des nécropoles de l’Italie et de ses colonies. Au total, onze tombes à ciste et un tombeau couvert d’une toiture en tuiles, dans un enclos, ont été dégagés. Ils ont été utilisés sans interruption du iiie s. au viie s. apr. J.‑C. À l’époque byzantine, la présence d’installations artisanales est attestée sur (...)
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  11.  14
    "Ríos de agua viva" (Jn 7,38-39). La fecundidad del Espíritu en la vida del creyente según el NT.María Dolores Ruiz Pérez - 2023 - Isidorianum 21 (41):97-120.
    La manifestación de Jesús tiene su punto culminante en el último día de la fiesta de las Tiendas, en el templo de Jerusalén (Jn 7,38-39). Jesús se proclama poseedor y dador del Espíritu. De la comunión con Cristo emerge la potencia del amor divino, el Espíritu, en el creyente. Cristo resucitado, el Espíritu, la libertad, están en relación de mutua implicación, y constituyen un contexto existencial unitario en la persona que los acoge, según san Pablo. Es preciso tomar conciencia del (...)
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  12. On knitted surfaces-in-the-making.Lydia Maria Arantes - 2020 - In Mike Anusas & Cristián Simonetti, Surfaces: transformations of body, materials and earth. New York, NY: Routledge/Taylor & Francis Group.
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  13.  22
    Ethical, Religious and Legal Arguments in the Current Debate over Euthanasia in Spain.Juan Siurana, Isabel Tamarit & Lidia de Tienda - 2008 - Human Affairs 18 (1):52-66.
    Ethical, Religious and Legal Arguments in the Current Debate over Euthanasia in Spain In the last ten years, there have been several cases in Spain (Ramón Sampedro, Leganés, Jorge León that have led to an intense social debate on euthanasia. The recent case of Inmaculada Echevarría, a woman suffering from a serious disease that kept her immobilized in bed, has revived the debate on euthanasia in Spain. On 18 October 2006 she held a press conference and publicly asked to be (...)
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  14.  39
    (1 other version)Lydia Maria Child on German philosophy and American slavery.Lydia Moland - 2020 - British Journal for the History of Philosophy 29 (2):259-274.
    As editor of the National Anti-Slavery Standard in the early 1840s, Lydia Maria Child was responsible for keeping the abolitionist movement in the United States informed of relevant news. She also...
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  15. La epigrafía latina: una aplicación didáctica en la Enseñanza Secundaria.Domínguez Palop & María Cova Santa - forthcoming - Nova et Vetera.
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  16.  56
    Informed Consent in Asymmetrical Relationships: an Investigation into Relational Factors that Influence Room for Reflection.Shannon Lydia Spruit, Ibo van de Poel & Neelke Doorn - 2016 - NanoEthics 10 (2):123-138.
    In recent years, informed consent has been suggested as a way to deal with risks posed by engineered nanomaterials. We argue that while we can learn from experiences with informed consent in treatment and research contexts, we should be aware that informed consent traditionally pertains to certain features of the relationships between doctors and patients and researchers and research participants, rather than those between producers and consumers and employers and employees, which are more prominent in the case of engineered nanomaterials. (...)
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  17. At the still point of the turning world: two quartets by Tom de Freston.Lydia Goehr & Quartet Tom de Freston - 2014 - In Damien Freeman & Derek Matravers, Figuring Out Figurative Art: Contemporary Philosophers on Contemporary Paintings. New York: Acumen Publishing.
     
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  18.  22
    Transhumanismo, la condena de uma vida eterna.Álvaro Roca Palop - 2021 - Relectiones 9:64-72.
    El transhumanismo asegura rechazar los dogmas cristianos, pero no hace más que reproducirlos a título propio y artificialmente. De modo similar al gnosticismo, el rechazo de la naturaleza le lleva al rechazo del tiempo, por lo que, alentado por su mito del hombre nuevo, absolutiza y propone un asentamiento casi eterno en la vida terrena (chrónos) a la par que relativiza y rechaza la noción del tiempo como aquello que transciende a la historia y supera la muerte (kairós). Aunque su (...)
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  19.  17
    Eye Tracking the Feedback Assigned to Undergraduate Students in a Digital Assessment Game.Maria Cutumisu, Krystle-Lee Turgeon, Tasbire Saiyera, Steven Chuong, Lydia Marion González Esparza, Rob MacDonald & Vasyl Kokhan - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  20.  10
    Against the internalization of death.Pilar Palop Jonquères - 1984 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 7:127.
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  21.  11
    Enseñanza de la escritura y géneros discursivos en la era digital.Eduardo España Palop - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (6):1-9.
    En este trabajo presentamos los resultados de un proyecto de escritura basado en la escritura de artículos en Wikipedia. Este proyecto fue llevado a cabo con estudiantes universitarios durante el curso 21/22. El proyecto constó de las fases prototípicas de este tipo de trabajo: preparación a la escritura, escritura y reescritura. Durante el proyecto se elaboró una rúbrica de evaluación que es la base que se ha tomado para el análisis de textos. Este análisis ha demostrado que los estudiantes lograron (...)
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  22.  15
    Scope and limits of education.Pilar Palop Jonqueres - 1983 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 5:61.
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  23. López Gutiérrez, María de Lourdes." La pintura del siglo XX” Episteme No. 5 Año 2, Julio-Septiembre 2005.María de Lourdes López Gutiérrez - 2005 - Episteme NS: Revista Del Instituto de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela 2 (5).
     
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  24.  40
    Formação Do Estado Democrático de Direito e as Deformações a Partir Das Fake News.Pedro Ygor Café Paes Lira, Diego Henrique Barros Melo, Paulo Ricardo Silva Lima, Ana Lydia Vasco de Albuquerque Peixoto, Antônio Tancredo P. da Silva, Anderson de Alencar Menezes & Vitor Gomes da Silva - 2023 - Logeion Filosofia da Informação 10:14-37.
    A evolução dos meios de comunicação propiciou um massivo fluxo informacional, trazendo consigo alguns entraves. O fenômeno das fake news é produto dessa mudança na sociedade, afetando de diversas formas a vida das pessoas e inclusive a possibilidade de uma escolha plena e livre de influências, sua liberdade de expressão, pensamento e informação. Nesse contexto, este evento se torna gravoso para o nosso Estado Democrático, na medida que influencia o comportamento, as escolhas políticas, a conduta social e a solidez da (...)
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  25.  15
    Narrativas silenciadas.Andrey de Farias Martins Silva, Gabriel Cerqueira de Mello Farias, Paulo Ricardo Silva Lima, Ana Lydia Vasco de Albuquerque Peixoto, Antonio Tancredo Pinheiro da Silva & Anderson de Alencar Menezes - 2023 - Logeion Filosofia da Informação 10:48-60.
    A sociedade brasileira no que diz respeito a sua estrutura de relações sociais como conhecemos, tem início no Brasil colônia a qual a instituição de maior força era a escravagista. Nesse sentido, as formações e interações de classes da sociedade brasileira foram arregimentadas pelo racismo, sendo ele escancarado no passado, com leis e naturalização das práticas de disciminação racial, e mantendo grande influência atualmente com a utilização de “máscaras” que encontram para legitimar sua atuação na sociedade contemporânea. Nesse contexto, nos (...)
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  26.  44
    The Effects of the Recession on Attitudes toward Business Ethics: An Inter‐temporal Study of Business Students in 2001, 2009, and 2010. [REVIEW]Lydia Segal, Maria Haberfeld & Lior Gideon - 2013 - Business and Society Review 118 (1):71-104.
    This inter‐temporal study compares the ethical attitudes of business students at three points: in 2001, when the economy was relatively healthy; in 2009, near the beginning of the current recession; and in 2010, when the economy was worse. Ethical attitudes were measured by replicating a popular survey consisting of 25 ethically charged vignettes. The survey measures willingness to engage in white‐collar crime behaviors, some clearly illegal; others marginally unethical. Findings show an increase in tolerance for clearly illegal behaviors from 2001 (...)
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  27. María Inmaculada en las Constituciones Generales de la OIC.María de los Ángeles Salvador - 2005 - Verdad y Vida 63 (243-244):403-420.
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  28.  25
    À professora rosilene Maria Alves Pereira, com carinho!Maria de Jesus dos Santos - 2020 - Cadernos Do Pet Filosofia 11 (22):05-07.
    Alguns humanos possuem um excêntrico modo de existência e não guardam para si aquilo que sabem; anunciam e entregam para o outro o que aprenderam, o que trazem consigo; são uma espécie de ponte ancestral entre sucessivas gerações; parecem ter herdado de Hermes, Mercúrio, Agni, um espírito que lhes impulsionam a conceder àqueles com quem convivem sabedoria, aprendizado. Uns assumem-no como missão, outros convertem isso em ofício e se transformam em educadores e professores. Rosilene Maria Alves Pereira assumiu o ofício (...)
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  29. El sofista y el filósofo. La enseñanza de la filosofía a la luz del "Protágoras" de Platón.Pilar Palop Jonqueres - 1978 - El Basilisco 5:19-26.
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  30. Corporate Social Responsibility and Family Business in Spain.María de la Cruz Déniz Déniz & Ma Katiuska Cabrera Suárez - 2005 - Journal of Business Ethics 56 (1):27 - 41.
    Despite the economic relevance and distinctiveness of family firms, little attention has been devoted to researching their nature and functioning. Traditionally, family firms have been associated both to positive and negative features in their relationships with the stakeholders. This can be linked to different orientations toward corporate social responsibility. Thus, this research aims to identify the approaches that Spanish family firms maintain about social responsibility, based on the model developed by Quazi and O' Brien Journal of Business Ethics 25, 33-51 (...)
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  31.  59
    Lydia Maria Child: Abolitionism and the New England Spirit.Jane Duran - 2015 - The Pluralist 10 (3):261-273.
    lydia maria child was one of the best-known women intellectuals of the nineteenth century on the American scene, and yet her name is not often heard today.1 Although it might seem gratuitous to attempt to label a thinker—and, in some cases, not only unnecessary, but demeaning—there is ample reason to think that Child can be called a transcendentalist, as well as an early abolitionist and feminist. In any case, the independent and very forward-looking work of this woman thinker of (...)
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  32.  18
    (2 other versions)Pensamiento y poesía en la vida española.María Zambrano & Colegio de México - 1939 - [México]: La Casa de España en México.
    Razón, poesía, historia.--La cuestión del estoicismo español.--El querer.
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  33.  96
    Emotions and Reactions to the Confinement by COVID-19 of Children and Adolescents With High Abilities and Community Samples: A Mixed Methods Research Study.María de los Dolores Valadez, Gabriela López-Aymes, Norma Alicia Ruvalcaba, Francisco Flores, Grecia Ortíz, Celia Rodríguez & África Borges - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    The goal of this research is to know and compare the emotions and reactions to confinement due to the COVID-19 pandemic in children and adolescents with high abilities and community samples. This is a mixed study with an exploratory reach that is descriptive, and which combines survey and qualitative methodologies to examine the emotions and reactions to confinement experiences of children and adolescents aged between 5 and 14 years. An online poll was designed with 46 questions, grouped into three sections: (...)
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  34. Bergson's vitalism in the light of modern biology.Maria de Issekutz Wolsky, Alexander A. Wolsky, F. Burwick & P. Douglass - 1992 - In Frederick Burwick & Paul Douglass, The Crisis in modernism: Bergson and the vitalist controversy. New York: Cambridge University Press.
     
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  35.  42
    John Locke and Catharine Cockburn on Personal Identity.Emilio Maria De Tommaso & Giuliana Mocchi - 2021 - Rivista di Storia Della Filosofia 2:205-220.
    John Locke's account of personal identity is one of his most discussed theories. Opposing the Cartesian ontology of mind, Locke argued that the soul does not always think - for thinking is simply one of its operations, but not its essence -, and that personal identity consists in consciousness alone. Against Locke, an anonymous commentator published the Remarks upon an Essay concerning Humane Understanding charging Locke's view with possible immorality. Catharine Cockburn rebuffed the Remarker's objections, in her Defence of Mr. (...)
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  36.  18
    Una filosofía social de la ciencia. Recepciones y apropiaciones en y de la obra de Ian Hacking.María de los Ángeles Martini - 2023 - Análisis Filosófico 43 (2):355-364.
    Repensar la obra de un filósofo a la luz de sus influencias constituye una tarea que exige asumir los sentidos diferentes que conlleva la noción de influencia: la elección de los “antecesores”, con la que el filósofo configura su propio canon, las apropiaciones que realiza de las obras elegidas, así como también las reapropiaciones que los analistas críticos llevan a cabo respecto de las recepciones y apropiaciones de la obra del filósofo. Las tradiciones son relaciones causales construidas desde el presente. (...)
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  37. Políticas de amizade: Portinari eo mundo cultural ibero-americano Friendship policies: Portinari and the Ibero-American World.Maria de Fátima Fontes Piazza - 2006 - Topoi 7 (12):222-246.
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  38.  61
    Língua, identidade e convivencia étnica nas "Historias" de Heródoto.Maria de Fátima de Sousa E. Silva - 2009 - Humanitas 61:59-82.
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  39.  95
    Opinions of nurses regarding Euthanasia and Medically Assisted Suicide.Tamara Raquel Velasco Sanz, Ana María Cabrejas Casero, Yolanda Rodríguez González, José Antonio Barbado Albaladejo, Lydia Frances Mower Hanlon & María Isabel Guerra Llamas - 2022 - Nursing Ethics 29 (7-8):1721-1738.
    Background Safeguarding the right to die according to the principles of autonomy and freedom of each person has become more important in the last decade, therefore increasing regulation of Euthanasia and Medically Assisted Suicide (MAS). Aims To learn the opinions that the nurses of the autonomous region of Madrid have regarding Euthanasia and Medically Assisted Suicide. Research design Cross-sectional descriptive study. Participants and research context All registered nurses in Madrid. The study was done by means of a self-completed anonymous questionnaire. (...)
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  40.  4
    El significado de la responsabilidad en el pensamiento de Hannah Arendt y su proyección en el tiempo.María de los Ángeles Cantero - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (2):207-230.
    En el presente artículo se analizan las variaciones y continuidades del significado de la responsabilidad en los distintos momentos de la obra de Hannah Arendt. En primer lugar, se explicita el énfasis en el significado político que presentan los textos escritos con anterioridad al informe sobre el juicio a Eichmann, para luego examinar las mutaciones hacia el acento en el significado jurídico-moral y la relación de la responsabilidad con el pensamiento, la voluntad y el juicio. El texto concluye con una (...)
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  41.  27
    Comprendernos desde el contacto.María de la Cruz Vilas Pazos - 2024 - Eikasia Revista de Filosofía 120:99-119.
    El antropocentrismo determina nuestra percepción sobre el mundo y nuestra relación con él, teniendo un efecto material en tanto que impregna nuestros discursos, pensamiento, sensibilidades y prácticas. Este artículo trata de explorar cómo una reformulación ontológica que busque salir de los presupuestos antropocéntricos puede suponer un cambio material efectivo en nuestra percepción, generando cambios en nuestras sensibilidades y disponibilidades. Comprender los límites ontológicos desde el dinamismo y como zona de contacto nos permite acceder o materializar otro tipo de realidades aún (...)
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  42.  16
    Presentation – Pierre Duhem and Ernst Mach: Science and Philosophy.María de Paz & Antonio Augusto Passos Videira - 2018 - Revista Portuguesa de Filosofia 74 (1):13-16.
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  43. Inscrições romanas do Museu Machado de Castro.Maria de Lourdes Rodrigues - 1959 - Humanitas 11.
  44.  35
    Estrategias para mejorar las competencias investigativas en un contexto virtual de aprendizaje.María de los Ángeles Sánchez Trujillo & Eduar Antonio Rodríguez Flores - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 18 (1):1-15.
    El objetivo de esta investigación, desarrollada en el contexto de educación virtual, fue mejorar las competencias investigativas de estudiantes universitarios. Este estudio cualitativo y de diseño investigación-acción se basó en un diagnóstico inicial con el que se identificó plagio académico, además de una autopercepción de nivel medio o bajo respecto de las habilidades investigativas de los alumnos. Durante la ejecución de las estrategias diseñadas, se aplicaron las técnicas de focus group y análisis documental de los ensayos estudiantiles. Se concluyó la (...)
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  45.  19
    Nota de abertura.María de Paz - 2013 - Kairos 7:131-133.
    info:eu-repo/semantics/publishedVersion.
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  46.  16
    Empatía y final de vida: su manifestación en la personalidad del profesional de la salud y sus efectos en la práctica clínica.Maria de la Victoria Rosales - 2023 - Persona y Bioética 27 (2):e2725.
    El presente estudio analiza la empatía como habilidad cognitivo-emocional-afectiva del médico que permite vivenciar la situación emocional del paciente y transformar el encuentro clínico en un acto solidario y responsable. Señala la importancia de cuidar abnegadamente al otro atendiendo su vulnerabilidad y dependencia, y subraya el valor de custodiar la vida humana hasta su cumplimiento natural, haciéndose cargo del otro, por medio del acompañamiento y de propiciar la renovación del sentido de la existencia, cuando esta está marcada por el sufrimiento (...)
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  47.  15
    Lejos de “la Venta Del Cuerpo”. Gestiones Corporales y Simbólicas En Trabajadoras Sexuales.María de las Nieves Puglia - 2016 - Astrolabio: Nueva Época 16:5-32.
    El presente trabajo se propone analizar las formas de autogestión corporal, entendidas como producción de demarcaciones corporales y simbólicas, que sostienen las mujeres trabajadoras sexuales en relación a sus clientes, problematizando la noción de “venta del cuerpo” como argumento científico y político para justificar el gobierno del cuerpo de las mujeres. Es así que, a través de un enfoque etnográfico con reflexividad, que privilegia el discurso de las protagonistas, prestaremos especial atención a la creación de las nociones de herramienta de (...)
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  48. Redes de poder e conhecimento na governação do Império Português.Maria de Fátima Silva Gouvêa, Gabriel Almeida Frazão & Marília Nogueira dos Santos - 2004 - Topoi 5 (8):96-137.
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  49.  23
    La voluntad como creadora de la persona responsable en el pensamiento de Hannah Arendt.María de los Ángeles Cantero - 2021 - Enfoques 33 (2):59-86.
    Este artículo analiza la secuencia de argumentos expuestos por Arendt en la segundaparte de La vida del espíritu orientados a dar cuenta de que la voluntad es la facultadespiritual creadora de la persona susceptible de ser considerada responsable de susactos y de su ser. En primer término, se examinan las ideas arendtianas acerca de lascomplejidades de la voluntad como una facultad atravesada por paradojas y controversias.Luego se explicitan los vínculos descubiertos por Arendt entre la voluntad yla responsabilidad. Finalmente, se indaga (...)
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  50.  13
    O convencionalismo de Poincaré contextualizado: origem e significado.María de Paz - 2013 - Kairos 7:151-166.
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