Al sur de la iglesia San Sebastián se perciben restos en los cuales se pueden ver dos baños islámicos. El baño de Suso apareció en el curso de excavaciones arqueológicas tras haber documentado unas tenerías de época posterior. En el baño de Yuso se han conservado tres salas abovedadas de medio cañón. Además, en la sala del poniente, identificada como sala caliente, está un arco de herradura, un ábside, y la traza de un arco geminado. El contacto entre la caldera (...) y la sala caliente se ha conservado bajo la forma de un arco de medio punto. En el baño de Suso se han conservado el hipocausto y las toberas. Estos dos baños tienen muchas similitudes. Nos revelan, por primera vez en Toledo, el modo de calefacción de la sala caliente. Hasta el momento, no son conocidos en los documentos medievales. (shrink)

La posibilidad del conocimiento práctico -- La teoría del discurso de Habermas -- La teoría del discurso de Robert Alexy -- Decisión, validez jurídica y argumentación.

The use of visual attention for evaluating consumer behavior has become a relevant field in recent years, allowing researchers to understand the decision-making processes beyond classical self-reports. In our research, we focused on using eye-tracking as a method to understand consumer preferences in children. Twenty-eight subjects with ages between seven and twelve years participated in the experiment. Participants were involved in two consecutive phases. The initial phase consisted of the visualization of a set of stimuli for decision-making in an eight-position (...) layout called Alternative Forced-choice. Then the subjects were asked to freely analyze the set of stimuli, they needed to choose the best in terms of preference. The sample was randomly divided into two groups balanced by gender. One group visualized a set of icons and the other a set of toys. The final phase was an independent assessment of each stimulus viewed in the initial phase in terms of liking/disliking using a 7-point Likert scale. Sixty-four stimuli were designed for each of the groups. The visual attention was measured using a non-obstructive eye-tracking device. The results revealed two novel insights. Firstly, the time of fixation during the last 4 visits to each stimulus before the decision-making instant allows us to recognize the icon or toy chosen from the eight alternatives with a 71.2% and 67.2% of accuracy respectively. The result supports the use of visual attention measurements as an implicit tool to analyze decision-making and preferences in children. Secondly, eye movement and the choice of liking/disliking choice are influenced by stimuli design dimensions. The icon observation results revealed how gender samples have different fixation and different visit times which depend on stimuli design dimension. The toy observations results revealed how the materials determinate the largest amount fixations, also, the visit times were differentiated by gender. This research presents a relevant empirical data to understand the decision-making phenomenon by analyzing eye movement behavior. The presented method can be applied to recognize the choice likelihood between several alternatives. Finally, children's opinions represent an extra difficulty judgment to be determined, and the eye-tracking technique seen as an implicit measure to tackle it. (shrink)

El objetivo del presente artículo consiste en exponer el modo en el cual Lacan y Deleuze pueden contribuir a delinear una hipótesis sobre el estatuto de la afirmación. Pese a que tradicionalmente se ha tratado de mantener una separación estricta entre ambos pensamientos, mostraremos que existe la posibilidad de exponer una afirmación radicalizada, que pondría a ambos en la pista de un pluralismo abierto a las diferencias singulares no reducibles a una identidad dominante. En ambos casos, ello supondría una puesta (...) en entredicho y una reformulación de la negación. La lectura desarrollada por Lacan a partir del comentario hegeliano de la Verneinung, llevada a cabo por Jean Hyppolite, permite entender cómo la negatividad abre más bien cierto tipo de afirmación, que quizá anticipa la formulación de una ontología de la diferencia, como la que Deleuze advierte en Hyppolite contra Hegel. Intentaremos mostrar que dicha afirmación se produce conceptualmente al momento de elaborar cierta destitución del problema de la negatividad. En su mutuo refuerzo, advertiremos que se puede pensar una potencia de afirmación de la diferencia, apoyada en esta alianza entre una teoría elaborada desde preocupaciones clínicas y un pensamiento obstinado en sustraer a la diferencia de la negatividad. (shrink)

¿Ciencias sociales o ciencias de la sociedad? -- La adquisición e intercambio de conocimiento -- La formación y evolución del lenguaje -- La formación de valores, moral y costumbre -- Bases metodológicas para el estudio histórico de los fenómenos sociales -- Cooperación social y gobierno.

This paper studies Rom 13:1-10, analyzing the inner connection between Paul’s exhortation to submit to governing authorities and his admonition to love one another. It addresses interpretative and exegetical issues, including possible textual interpolations and the meanings of key terms. The analysis demonstrates that Paul’s argument hinges on the incrementum (αὔξησις) of underlying rationales, moving from general and external incentives to personal and internal motivations. This study highlights that the coherence of the passage relies on understanding both its imperatives and (...) motivations, ultimately suggesting a deeper moral imperative. (shrink)

El objetivo de este artículo es a nalizar el Dialogo Social y el Tripartismo en Venezuela, explanando los distintos elementos que conforman cada uno de estos conceptos, al mismo tiempo se presentan los antecedentes del proceso de diálogo social y tripartismo en Venezuela. La metodología utilizada se encuentra enmarcada en una investigación tipificada como aplicada, documental y descriptiva, se tipificó el diseño de la investigación bibliográfico, las técnicas e instrumentos de recolección de datos utilizados fueron la selección y verificación de (...) documentación escrita. De los resultados se desprende que las funciones del dialogo social, pueden observarse desde distintas perspectivas, para lograr consensos, para a través de la discusión puedan evitarse situaciones de conflicto, para debatir en torno a temas vinculados a lo económico, laboral y social. Hoy en día en la Ley Orgánica del Trabajo, los trabajadores, y las trabajadoras queda excluida la participación de la Comisión Tripartita Nacional, y por ende, toda intervención en la toma de decisiones o recomendaciones en virtud de la fijación del salario minino. Es la razón por la cual, se sostiene el hecho de que son necesarios estos mecanismos de concertación para crear una sociedad justa y democrática. (shrink)

Art and science is an area of research that has strengthened recently, mainly due to the impact of interdisciplinary work. At the same time, approaches between the humanities and the sciences have succeeded in re-signifying traditional views towards critical positions such as postcolonialism, especially in the colonially so-called “Global South”. In this paper, we want to review the case of the work of the Mexican artist Octavio Ocampo through works that present the case of biological and cultural evolution. From this, (...) we want to reflect on the public perception of science in Mexico, the tensions between social and natural sciences, and the urgent need to strengthen the postcolonial discourse in scientific practice. (shrink)

En los círculos ortodoxos kantianos suelen disculparse las incoherencias del maestro diciendo que era un "hijo de su tiempo". Ciertamente, en su época aún se excluía en toda Europa a las mujeres de la ciudadanía activa, privándolas de ser sujetos políticos y, con ello, sujetos éticos, de derecho, e incluso, históricos. Pero también es verdad que en ese momento está emergiendo un movimiento en defensa de la igualdad de género (querelle des femmes), en el que lamentablemente Kant no participa. En (...) el presente artículo, tras un preámbulo histórico en el que se confronta al Kant crítico con sus predecesores y coetáneos en lo tocante al tema de la igualdad de las mujeres, se defiende la tesis de que la verdadera moralidad no es pensable sin una idea de universalidad real o, lo que viene a ser lo mismo, de igualdad de género, porque solo a partir de ella es pensable la individualidad y la autonomía. Orthodox Kantian circles tend to excuse the philosopher's inconsistencies by saying that he was a "child of his time". It is true that in his time women throughout Europe were excluded from active citizenship, depriving them of the right to be political and, consequently, ethical and even historical subjects. But it is also true that in that same period a movement was emerging in defense of gender equality (querelle des femmes), in which Kant regrettably did not participate. After a historical introduction that contrasts the critical Kant with his predecessors and contemporaries regarding the issue of women's equality, the article goes on to defend the thesis that true morality is unthinkable without an idea of genuine universality, that is, without gender equality, since only on that basis can individuality and autonomy be thought. Nos círculos ortodoxos kantianos, as incoerências do mestre ao dizer que era um "filho de seu tempo" costumam ser desculpadas. Certamente, em sua época ainda se excluía em toda a Europa as mulheres da cidadania ativa e privava-as de serem sujeitos políticos e, com isso, sujeitos éticos, de direito, e inclusive, históricos. Mas também é verdade que, nesse momento, está emergindo um movimento em defesa da igualdade de gênero (querelle des femmes), do qual lamentavelmente Kant não participa. No presente artigo, após um preâmbulo histórico no qual se confronta o Kant crítico com seus predecessores e coetâneos no que tange ao tema da igualdade das mulheres, defende-se a tese de que a verdadeira moralidade não é pensável sem uma ideia de universidade real ou, o que vem a ser a mesma coisa, de igualdade de gênero, porque só a partir dela é pensável a individualidade e a autonomia. (shrink)

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Full Collection of Personal NarrativesGianna O'Leary, Paul Hostovsky, Yilu Ma, Leo Almazan, Hilda Sanchez-Herrera, Marisa Rueda Will, Elaine Hsieh, Manuel Patiño, Felicity Ratway, Liliana Crane, Laisson DeSouza, Nilsa Ricci, Linda Pollack-Jackson, Kelley Cooper, Mateo Rutherford-Rojas, Rosa C. Moreno, Maja Milkowska-Shibata, Patricia Coronado, and Catalina Meyer• A Day in the Life of a Spanish Interpreter• Deaf Interpreter• "Call me Dr. XXX!"• Translating Care for the Voiceless Patient• Are (...) We There Yet? A Narrative of Firsthand Interpreter Experiences in the Medical Field and Insights to Aid Language Access Compliance• One Interpreter's Journey of Interpreting for Pregnancy Loss• More Than Words: Communicating for the Quality of Care• From Linguistic Bridge Builder to Aspiring Physician• Towards Language Justice: A Call to Identify and Overcome Structural Barriers• Voices in the Shadows: The Hidden Complexities of Being a Medical Interpreter• The Voice of Patients: The Exclusive Work of a Human Who Can Advocate• Don't Mute the Messenger• The Ramp and the Stop Sign• How Policies and Practices in Medical Settings Impact Communication Access with Deaf Patients and Caregivers• And When May I Cry? Juggling Emotions in Healthcare Interpreting• To Engage or Not to Engage: An Interpreter and a Mother's Need for Connection in the Cardiothoracic Unit• Witnessing Trauma: Emotional Challenges in Medical Interpretation• Being an Interpreter—Beyond Linguistics• 1-800-Quit-NowCopyright © 2024 Johns Hopkins University Press... (shrink)

In this work, we focus on the problem of selecting low-level heuristics in a hyperheuristic approach with offline learning, for the solution of instances of different problem domains. The objective is to improve the performance of the offline hyperheuristic approach, identifying equivalence classes in a set of instances of different problems and selecting the best performing heuristics in each of them. A methodology is proposed as the first step of a set of instances of all problems, and the generic characteristics (...) of each instance and the performance of the heuristics in each one of them are considered to define the vectors of characteristics and make a grouping of classes. Metalearning with statistical tests is used to select the heuristics for each class. Finally, we used the Naive Bayes to test the set instances with k-fold cross-validation, and we compared all results statistically with the best-known values. In this research, the methodology was tested by applying it to the problems of capacitated vehicle routing and graph coloring. The experimental results show that the proposed methodology can improve the performance of the offline hyperheuristic approach, correctly identifying the classes of instances and applying the appropriate heuristics in each case. This is based on the statistical comparison of the results obtained with those of the state of the art of each instance. (shrink)

Este documento registra la entrevista al comunicador social Juan Manuel Rojas, gerente general de Creative Forward Films SAC (en el Perú), que ha realizado estudios orientados al tema audiovisual en la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, la Universidad Católica Argentina y la Pontificia Universidad Católica del Perú. El propósito de esta conversación fue que se conociera de manera panorámica en qué consiste la formación de un comunicador y cómo esta es de utilidad para emprender un trabajo dirigido (...) a la práctica de lo audiovisual. Con las experiencias del entrevistado, se consigue construir una idea del universo cinematográfico en cuanto al desarrollo de los guiones y sus estructuras, el dominio especializado del lenguaje como herramienta fundamental y persuasiva para la publicidad, la crítica a las producciones de cine, los concursos que se promueven para respaldar la labor de los directores, etc. (shrink)

Las tres novelas escogidas responden a la decadencia económica de Valparaíso a mediados del siglo XX al representar el espacio y la sociedad, así como los afectos predominantes: Valparaíso, puerto de nostalgia de Salvador Reyes, se sitúa en el Plan de la ciudad y fluctúa entre la idealización nostálgica de la burguesía inglesa y la bohemia del presente; Hijo de ladrón de Manuel Rojas y El mundo herido de Armando Méndez Carrasco, privilegian, en cambio, el espacio de los (...) cerros y transitan hacia un período de duelo frente al tiempo perdido, actualizando, respectivamente, los valores ilustrados y la comunidad tradicional. (shrink)

El libro Aurelio Arturo y la poesía colombiana del siglo xx. Espacio y subjetividad en el contexto de la modernidad tardía despliega ante el lector una sucesión de marcos de análisis de la poesía colombiana del siglo xx. A manera de eje transversal, distintas piezas poéticas de la obra del poeta colombiano Aurelio Arturo (1906-1974) son tomadas como referente literario a partir del cual distinguir los principales tópicos de la poesía colombiana en el siglo xx. Dicho así, la reflexión se (...) concentra en una concepción canónica de la poesía colombiana, con remisión a la personalidad y la obra de autores como Rafael Maya, José Eustasio Rivera, el grupo Piedra y Cielo, Eduardo Carranza, el grupo Mito, Jorge Gaitán Durán, el grupo Nadaísmo, Jaime Jaramillo Agudelo, José Manuel Arango, Héctor Rojas Erazo, Andrés Holguín y Álvaro Mutis. (shrink)

Las naciones y pueblos indígenas presentan preocupantes índices respecto a la salud, así como otras carencias como la pérdida de sus tierras, la alimentación, la educación y, en general, el ejercicio de sus derechos, consagrados por organizaciones internacionales como la ONU y la OMS-OPS. En Ecuador, de acuerdo con el orden jurídico constitucional, se han instrumentado políticas de salud que incluyen el lineamiento general de un enfoque intercultural de la atenciónprimaria que incorpora los saberes y prácticas ancestrales. Mediante una revisión (...) documental se examina la situación actual de la salud y la atención primaria entre las etnias indígenas del Ecuador. De este análisis se desprenden consideraciones para las políticas públicas de salud, la formación intercultural de los profesionales de los equipos de salud y, en especial, la articulación de las creencias, saberes y prácticas de la cultura de las etnias para la atención primaria de salud. Palabras Clave: Etnia, nacionalidad indígena, pueblo indígena, derecho a la salud, atención primaria. Referencias [1]Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas, «Resolución 48/134 de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los pueblos y naciones indígenas,» de Asamblea General Resolución 48/134, New York, 2009. [2]Organización Panamericana de la Salud, «Derechos Humanos y Salud de los pueblos indígenas,» Organización Panamericana de la Salud, New York, 2008. [3]Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas, Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas. Manual para las instituciones nacionales de Derechos Humanos, Nueva York: Alto Comisionado de los Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas, 2013. [4]C. Torres Parodi y M. Bolis, «Evolución del concepto etnia/raza y su impacto en la formulación de políticas públicas para la equidad,» Revista Panamericana de Salud Pública, vol. 22, nº 3, pp. 405-414, 2007. [5]IIDH-OPS, «Salud indígena y derechos humanos,» OPS, Quito, 2006. [6]Organización Panamericana de la Salud, «Iniciativa de la Salud para los Pueblos Indígenas. Lineamientos estratégicos. Plan de acción 2003-2007,» Organización Mundial de la Salud, Quito, 2003. [7]Consejo Mundial de las Iglesias, «Segunda Asamblea Mundial de la Salud de los Pueblos,» Consejo Mundial de las Iglesias, Quito, 2005. [8]Grupo Internacional de Trabajo sobre asuntos indígenas, Instituto de Promoción de Estudios Sociales, Fundación Diversidad, «El Derecho a la Salud de los pueblos indígenas en aislamiento y en contacto inicial,» Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas, Quito, 2007. [9]Organización Panamericana de la Salud, «Salud de los pueblos indígenas de las Américas,» OPS, Quito, 1998. [10]Organización Inernacional del Trabajo, «Convenio número 169 de la OIT. sobre pueblos indígenas y tribales: hacia un futuro inclusivo, sostenible y justo.,» OIT, New York, 2019. [11]L. Almeida Vera, «Fundamentación del modelo de gestión intercultural ecuatoriana en la atención primaria desalud,» Medisam, vol. 8, nº 18, pp. 46-61, 2014. [12]Organización Internacional del Trabajo, «Implementación del Convenio núm 169 de la OIT sobre los pueblos indígenas y tribales: Hacia un futuro inclusivo, sostenible y justo,» OIT, New York, 2019. [13]C. Eysaguirre, Proceso de incorporación de la medicina tradicional, alternativa y complementaria en las prácticas oficiales de la salud. Tesis Magister Antropología, Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2016. [14]Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación, «Sobre la salud y la seguridad de los pueblos indígenas en riesgo debido al coronavirus,» FAO, New York, 2020. [15]Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas, Alianza de Mujeres Indígenas de Centroamérica y México, Red de Mujeres Indígenas Asiáticas, Organización de Mujeres Indígenas Africanas, «Llamado colectivo de las mujeres indógenas ante el COVID 19. Foro Internacional de Mujeres Indígenas,» ONU, New York, 2020. [16]Laboratorio de interculturalidad FLACSO Ecuador, Etnohistoria de los pueblos y nacionalidades originarias del Ecuador, Quito: FLACSO Ecuador, 2015. [17]UNICEF, Nacionalidades y pueblos indígenas. Políticas interculturales en Ecuador, Quito: UNICEF, 2009. [18]República del Ecuador, «Constitución de la República del Ecuador,» de 2008, Quito, 2008. [19]S. Ramírez Hita, «Políticas de salud basadas en el concepto de multiculturalidad: los centros de salud intercultural en el altiplano boliviano,» Avá Revista de Antropología, vol. 14, nº 2, pp. 1-28, 2009. [20]E. Arteaga, M. San Sebastián y A. Amores, «Construcción participativa de indicadores de la implementación del modelo de salud intercultural en el cantón Loreto, Ecuador,» Saúde em Debate, vol. 36, nº 94, pp. 402-413, 2012. [21]L. Véliz Rojas, A. Bianchetti Saavedra y M. Silva Fernández, «Competencias interculturales en la atención primaria de salud: un desafío para la educación superior frente a contextos de diversidad cultural,» Cuadernos de Saúde Pública, vol. 35, nº 1, pp. 62-71, 2019. [22]C. Walsh, Interculturalidad: Estado, sociedad: luchas decoloniales de nuestra época, Quito: Abya Yala UASB, 2015. [23]E. Ortiz Prado y G. Ceballos Serra, «Marco estratégico para la protección de los pueblos indígenas en aislamiento voluntario y contacto inicial. Consultoría sobre situación de salud de los pueblos indígenas en aislamiento y contacto inicial en el Ecuador,» Organización del Tratado de Cooperación Amazónica, Quito, 2014. [24]J. Betancurt, A. Green, J. Carrillo y Anane-Firempong, «Defining Cultural competence: a practical framework for adressing racial/ethnic disparities in health and health care,» Public Health, vol. 118, nº 2, pp. 293-302, 2016. [25]R. Ceballos, A. Amores y R. Rojas, Prestación de servicios de salud en zonas con pueblos indígenas, Quito: Programa Regional de Salud de los Pueblos Indígenas, 2009. [26]L. Pereira de Melo, «A contemporaneidade da teoría do cuidado cultural de Madeleine Leininger: una perspectiva geohistórica,» Ensaios e Ciencia: ciencias biológicas, agrarias e da Saúde, vol. 14, nº 2, pp. 21-32, 2010. [27]C. Rohrbach-Viadas, «Introducción a la teoría de los cuidados culturales enfermeros de la diversidad y la universalidad de Madeleine Leininger,» Revista Cultura del cuidado, vol. 2, nº 3, pp. 32-46, 1998. [28]O. Aguilar Guzmán, I. Carrasco González, M. García Piña, A. Saldívar y R. Ostiguín Meléndez, «Madeleine Leininger: análisis de sus fundamentos teóricos,» Revista de Enfermería Universitaria, vol. 4, nº 2, pp. 26-32, 2007. (shrink)

The current times call for reforms in educational processes. The Covid-19 pandemic had an unforeseen impact on the educational system in all countries. This need for change requires new pedagogies and new methods for teaching and learning. Understanding the need for change is essential for the formulation of adaptive proposals, as well as for the generation of training activities to complement the teaching curriculum. New educational practices lead to a vision of educational quality, with new approaches that allow the continuous (...) integration of knowledge and permanent interaction with the student. This paper presents an analysis of the new teaching methodologies in times of confinement due to the pandemic caused by Covid-19. Keywords: Teaching methodologies, educational system, learning process. References [1]É. Tremblay-Wragg, C. Raby, L. Ménard y I. Plante, «El uso de estrategias didácticas diversificadas por cuatro profesores universitarios: ¿qué contribución a la motivación de aprendizaje de sus alumnos?,» Docencia en educación superior, vol. 26, nº 21, 2021. [2]L. Czerniewicz, R. Mogliacci, S. Walji, A. Cliff, B. Swinnerton y N. Morris, «Enseñanza y aprendizaje académico en el nexo: desagregación, mercantilización y digitalización en la educación superior,» Teaching in Higher Education, vol. 26, nº 2021, p. 16, 2021. [3]S. Dogan y A. Adam, «Aumentar el efecto del desarrollo profesional en la instrucción efectiva a través de comunidades profesionales,» Docentes y docencia: teoría y práctica, vol. 26, nº 3-4, pp. 326-349, 2020. [4]I. M. Torres Salas, «La enseñanza tradicional de las ciencias versus las nuevas tendencias educativas,» Educare, vol. 14, nº 1, pp. 131-142, 2010. [5]B. Fabio, J. Antonio Palomino y J. González Henríquez, «Evaluación y contraste de los métodos de enseñanza tradicional y lúdico,» Revista de Educación física y deportes, vol. 13, nº 94, pp. 29-36, 2008. [6]Y. Benítez y C. Mora, «Enseñanza tradicional vs aprendizaje activo,» Revista Cubana de Física, vol. 27, nº 2A, pp. 175-179, 2010. [7]P. Morales Bueno y V. Landa Fitzgerald, «Aprendizaje basado en problemas,» Theoria, vol. 13, nº 1, pp. 145-157, 2004. [8]R. Gil-Galván, I. Martín-Espinosa y F. Gil-Galván, «University student perceptions of competences acquired through problem-based learning,» Educación XXI, vol. 24, nº 1, pp. 271-295, 2020. [9]E. Ortiz Cermeño, «El aprendizaje basado en problemas,» Perfiles Educativos, vol. 41, nº 164, pp. 208-213, 2019. [10]E. Araos-Baeriswyl, C. Moll-Manzur, Á. Paredes y J. Landeros, «Aprendizaje invertido: un enfoque pedagógico en tiempos de pandemia,» Rev. Atención Primaria, vol. 53, nº 1, p. 117, 2021. [11]V. León-Carrascosa, M. Belando-Montoro y S. Sánchez-Serrano, «Design and validation of a questionnaire to evaluate the service-learning methodology,» Rev.Estudios sobre educación, vol. 39, nº 1, pp. 247-266, 2020. [12]J. Collado-Ruano, M. Ojeda, M. Malo y D. Amino, «Educación, arte e interculturalidad: El cine documental como lenguaje comunicativo y tecnología innovadora para el aprendizaje de la metodología I + D + I,» Rev. Texto livre, vol. 13, nº 3, pp. 376-393, 2020. [13]P. M. Bueno y V. Landa Fitzgerald, «Aprendizaje basado en problemas,» Theoria, vol. 13, nº 1, pp. 145-157, 2004. [14]J. A. Martí, M. Heydrich, M. Rojas y A. Hernández, «Aprendizaje basado en proyectos: Una experiencia de innovación docente,» Universidad EAFIT, vol. 46, nº 158, pp. 11-21, 2010. [15]L. Rojas y N. M. Jaimes, «Canvas LMS y el trabajo colaborativo como metodología de aprendizaje en entornos virtuales,» de Congreso Ibérico de Sistemas y Tecnologías de la Información, CISTI, Bogotá, Colombia, 2020. [16]B. Bordel y P. Mareca, «Results and Trends in educational MOOCs in the engineering area with MIRIADAX platform. A case study,» de 15th Iberian Conference on Information Systems and Technologies, CISTI 2020; Seville; Sevilla, España, 2020. [17]K. Vermeir y G. Kelchtermans, «Innovative practice as interpretative negotiation.A case-study on the kamishibai in Kindergarten.,» Teachers and Teaching: Theory and Practice, vol. 26, nº 3-4, pp. 248-263, 2020. [18]B. Tucker, «The Flipped Classroom: Online instruction at home frees class time for learning,» Education Next, vol. 1, nº 1, pp. 82-84, 2012. [19]M. V. Ledo, N. R. Michelena, N. N. Cao, I. d. R. M. Suárez y M. N. Vialart Vidal, « Aula invertida, nueva estrategia didáctica,» Educación Médica Superior, vol. 30, nº 3, pp. 678-688, 2016. [20]Metodologías activas por medio de las TIC, [Online]. Available: https://www.campuseducacion.com/blog/recursos/articulos-campuseducacion metodologias-activas-por-medio-de-las-tic/?cn-reloaded=1. [Last access: February 14, 2021]. (shrink)

The "red note" - also known as "police information" - is the journalistic genre that covers bloody facts. The raw material of this sensationalist branch of the press are accidents, murders, robberies, lynchings, rape, acts of torture, and other events that violate daily life. Since the 19th century, the "red note" has had an important place in the Mexican press. Vicente Riva Palacio's Red Book, based on violent historical events, is a classic in the national bibliography of that century; the (...) engravers Manuel Alfonso Manilla and José Guadalupe Posada illustrated dozens of leaflets with news about bandits, crimes and shootings; In the twentieth century, notable narrators such as Víctor Ronquillo and Rolo Díaz worked for years at the police source; likewise, some of Mexico's great photographers made a career in this section, including Adrián Devars and Enrique el NiñoMetinides; his school finds important followers in photojournalists such as Pedro Valtierra, Fernando Brito and the team of the newspaper La Jornada. The stories that this journalistic genre gathers intersect with the history of the nation and include episodes that range from the murder of the Dongo family in 1789 to the massacre of migrants in San Fernando, Tamaulipas, in 2010; from the Gray Car Band to organized crime; of the shooting of Maximiliano de Habsburgo in the Hill of the Bells in 1867 to the murder of Luis Donaldo Colosio in Lomas Taurinas, Tijuana, in 1994. Carlos Monsiváis was a scholar of the subject and in his book The Thousand and One Watchmen he wrote: Alarmed and pleased, the crowds stop as before a shop window: there at your fingertips the endowment of rivers of blood, betrayals, iniquities, perversions, robberies. At the beginning of the 21st century, in Mexico, the genre has a larger presence than ever. In 2010, the writer explains the phenomenon: In 15 years, the biggest change is the fierce emergency, at times militarized, of drug trafficking, which radically modifies the meaning of the "red note" and transfers it almost daily to the altar of eight columns. The singularity of murders and murderers disappears, and the massive scale of crime also dehumanizes on a similar scale. The collection of the Museo del Estanquillo houses numerous publications, prints, models, photographs, flyers and memorabilia related to the "red note", as well as a considerable number of vintage photographs of Metinides that some researchers considered lost. In the archive of collector Pedro Barrios and other collectors, friends of the museum, as well as in the work of contemporary artists, we find the works that make up this exhibition. In these dark times, in which the "red note" has left the inside pages and become a front page issue, it is important to meditate on violence in our country. This visual chronicle of the history of the "red note" in Mexico seeks to contribute to this reflection. (shrink)

RESUMEN Se examina la diferencia en el estatuto moral de los seres humanos y de los demás animales, en la filosofía práctica de Kant, así como las consecuencias de esta distinción para el debate en torno al conceptualismo, centrando la atención en dos líneas que parecen correr paralelas: una considera que los animales no humanos tienen el valor relativo de cosas, mientras que la otra sostiene que los animales no humanos o humanos no racionales pueden tener acceso no conceptual a (...) contenidos representacionales de carácter objetivo. Se analizan las implicaciones prácticas de la imposibilidad del no conceptualismo, y se muestra cómo rechaza un no conceptualismo fuerte que les atribuye a estos seres un acceso a representaciones objetivas que justifiquen, por medios protorracionales, creencias prácticas o epistémicas. ABSTRACT The article examines the difference between the moral status of human beings and that of other animals in Kant’s practical philosophy, as well as the consequences of this distinction for the debate over conceptualism, focusing attention on two seemingly parallel lines: one that considers that non-human animals have the relative value of things, and another according to which non-human animals or non-rational humans can have non-conceptual access to objective representational contents. It analyzes the practical implications of the impossibility of non-conceptualism and shows how Kant rejects a strong non-conceptualism that attributes to those beings access to objective representations that justify practical or epistemic beliefs through protorational means. (shrink)

El presente artículo analiza la etapa denominada arqueológica de Michel Foucault. Puntualizando principalmente cómo en esta etapa es entendido el concepto de libertad desde la noción foucaultiana de discurso. Se aborda, en este sentido, la etapa arqueológica de Foucault desde tres áreas. La primera, nos habla de cómo se erige lo diferente, lo anormal. La segunda, expone cómo se construye lo aparente, lo indiscutible. Por último, a partir de un marco teórico previamente expuesto, reflexionamos respecto del concepto de libertad.

We propose a reading of Heidegger’s interpretation of the problem of Self-Affection in the first Kantian Critique. If the Time and the ‘I Think’ are unified is due to the notion of time as pure Self-Affection, that could capture the formation of Self without subordinating it to an extra-temporal connection. We attempt to show that Heidegger’s account considers time as a self-referential movement which however requires a delay and a retreat of itself to release what is coming. In order to (...) allow an encounter with another, the self-affective structure must give time to herself, which prevents the autarchic closure of herself. (shrink)

Se afirma que los enunciados necesarios a posteriori, propuestos por S. Kripke, exigen una comprensión débil de la necesidad; esto quiere decir: a) existencia contingen-te del designatum(no existencia en toda situación contrafáctica) y b) dependencia racionalista en principios lógicos a priori, particularmente los de diferencia y de identidad. La principal consecuencia es que los enunciados necesarios a posteriori corresponden a instancias de dichos principios lógicos. Contrario al racionalismo, esto no exige que dichos enunciados sean a priori, pues su justificación requiere (...) in-formación empírica. Finalmente, se defiende que la distinción entre denotación y designación permite sostener que la necesidad débil se aplica a las instanciasde la clase, y no a esta, con lo que se evita el indeterminismo referencial. (shrink)

We compare the traits of companies receiving social policy shareholder resolutions with those of a set of matching firms. We show that targeted firms tend to be much larger and riskier, less profitable and less socially performing than their counterparts. The five largest investors in firms receiving social proxies tend to hold a lower stake in those firms vis‐à‐vis the matching firms. Firms in both samples, however, are not statistically different in terms of percentages of shares held by institutional and (...) insider investors. We provide possible explanations for our results. (shrink)

En el artículo, se sigue el objetivo de revisar los planteamientos del español radicado en México, Adolfo Sánchez, fallecido en 2011, luego de una destacada actividad investigativa en la Universidad Nacional Autónoma de México. Sus reflexiones en torno a la estética de Marx llevaron a Sánchez a plantear asuntos como la praxis de la creación artística, en que el realismo socialista que busca el reflejo del mundo y la ideología en la obra resulta perjudiciales para la tarea estética e, incluso, (...) pueden coartar la libertad del creador. Sánchez se preocupa por incluir en la praxis estética la acción interpretativa del lector en que el placer por una obra nos conecta con la significación de lo humano, raíz del sentido de la belleza. De tal modo, en la expresión estética de una obra, las mediaciones culturales e ideológicas no se dan ausentes, ya que las ideas culturales, políticas o filosóficas dejan huellas en la creación del artista. (shrink)

La verdad, entendida por Tomás de Aquino como la adecuación entre el intelecto y la realidad, forma, en aquel que la busca y la dice, una virtud moral denominada veracidad. Dicha comprensión de la verdad, epistemológica y moral, inspira una manera de entender tanto la pedagogía como la responsabilidad social universitarias. Este artículo desarrolla las relaciones entre epistemología realista, virtud moral y universidad, y muestra cómo la noción de veracidad ha servido de inspiración para las apuestas pedagógicas de la Universidad (...) Santo Tomás. (shrink)

Identificar el concepto de nación que tenían los hombres que decidieron la emancipación de la corona española implica un trabajo importante de interpretación, pues la evolución de dicha idea es un fenómeno bien conocido por los historiadores de los conceptos. En tal sentido, el presente análisis ayuda a comprender el contexto de una discusión nunca acabada, y como bien se señala en las palabras finales: “La Junta de Gobierno de 1810 debe ser una de las creaciones más originales de la (...) historia institucional chilena. No obstante, si bien su formación marca uno de los quiebres más profundos de nuestro pasado, no es revolucionaria en sí”. (shrink)

En este trabajo se analiza qué es el error, y cuál es su papel necesario, el cual va más allá de ser meramente algo que corregir o evitar mediante contención. La presencia del error, en la medida en que nos obliga a revisar y argumentar, nos enseña a evitar aquella extrema superficialidad en la que Arendt hacía recaer la incapacidad de pensar en la que arraigaba la banalidad del mal al hacernos incapaces de liberarnos de lo que se nos dice (...) que debemos hacer. (shrink)

Jürgen Habermas’s political philosophy incorporates the view that legitimacy is immanent to law, even though it makes morality a central component of democratic legitimacy. Taking this as a startin...

The main objective of this paper was to analyze gender representation in Mexican elementary education materials from 1960 to the present, particularly on the topic of human evolution, as this is a fundamental subject for the understanding of our ancestry as a species, and for its relationship with questions about human nature. Using gender as a category and an approach that included both qualitative and quantitative methods, a comparison of three generations of textbooks for elementary school and “monographs” was carried (...) out. The results show a deeply entrenched and systemic problems of gender representation in Mexican pedagogical tools past and present. (shrink)

Análisis de distintas situaciones hermenéuticas desde las que se ha leído a Platón, en busca de una lectura de Platón plegada a los textos salvada de las reformulaciones y esquemas con los que la tradición le ha ido dando forma a Aristocles hasta que éste se ha desvanecido en el juego de máscaras que él mismo inició, desapareciendo el personaje histórico y tomando forma el Platón de la tradición occidental. No se busca desde luego en este trabajo restaurar a un (...) Platón original e incontaminado, sino indicar la situación hermenéutica desde la cual nuestra situación actual nos permite una interpretación posible de los diálogos platónicos -digamos parafraseando a Ortega- a la altura de nuestro tiempo. (shrink)

RESUMENLos preámbulos son introducciones cortas que manifiestan, en términos generales, el propósito y contexto de una constitución. Su contenido presenta una gran variedad de temas que reflejan el momento histórico y la ideología que dio origen al marco legal de un país. En este artículo utilizamos el análisis crítico del discurso para examinar los preámbulos de las constituciones de Bolivia y Ecuador y planteamos que ambos son ejemplos claros de pensamiento decolonial. Nos hemos centrado en tres aspectos del pensamiento decolonial: (...) biocentrismo, plurinacionalismo y visibilidad del género social. Este artículo también muestra que la traducción inglesa de estos preámbulos falla en transmitir su propuesta epistemológica. (shrink)

In the last decade a body of literature has been written on the phenomenon of `Islamic Feminism,' which closely links it to a human rights discourse in Muslim countries. The term `Islamic Feminism' may seem a paradox, but by using Iran as a case study this article demonstrates that the idea of feminisms in Muslim societies, rather than being paradoxical, is actually a legitimate and potentially powerful force. In this paper Iranian feminists are categorized into four groups: Islamic state feminists, (...) Islamic non-state feminists, Muslim feminists and secular feminists. Each group is differentiated according to their interpretations of fiqh (Islamic Jurisprudence), their use of ijtihad (independent reasoning) and their relations to human rights and to the government. The novel concept of feminist dependency paradigm is also explored. The dependency paradigm investigates the multi-layered dependencies of the feminists to the state, to foreign funders, intellectuals, and to the family. (shrink)

Las sugerentes problemáticas de la obra y pensamiento de Paul Ricoeur, enunciadas en este artículo, no buscan dar un trabajo apologético ni una descripción acusativa; de lo que se trata, por consiguiente, es de estructurar la subjetividad como acción y hermenéutica. En este contexto, el lenguaje y la acción contienen en sí inherentes interrogantes que fomentan una especie de dedicación cuidadosa y pertinente sobre el sujeto. Los interrogantes que suscitan estas dos temáticas pueden ser: ¿qué es lenguaje?, ¿cuál es la (...) relación del lenguaje con el sujeto y la hermenéutica?, ¿cuál es la necesidad del texto?, ¿cuál es la importancia del discurso? y, sobre todo, ¿qué queremos interpretar por “teoría de la acción subjetiva e intersubjetiva para el hombre actual”? (shrink)

This book offers a way forward toward a better understanding of perceived discrimination from a critical discourse studies perspective. The volume begins with a discussion of quantitative studies on perceived discrimination across a range of disciplines and moves toward outlining the ways in which a discourse-based framework, drawing on tools from cognitive linguistics and discursive psychology, offers valuable tools with which to document and analyze perceived discrimination through myriad lenses. Rojas-Lizana provides a systematic account, grounded in a critical approach, (...) of perceived discrimination drawing on data from discourse from two minority groups, self-identified members of an LGBTIQ community and Spanish-speaking immigrants in Australia, and explores such topics as the relationship between language and discrimination, the conditions for determining what constitutes discriminatory acts, and both the copying and resistance strategies victims employ in their experiences. A concluding chapter offers a broader comparison of the conclusions drawn from both communities and discusses their implications for further research on perceived discrimination. This volume will be of particular interest to students and scholars in critical discourse studies, social policy, gender and sexuality studies, and migration studies. (shrink)

This paper discusses how Hegel understands the principle of contradiction. It is analysed, first, the way Aristotle understands this principle, emphasizing the so called semantic and ontological readings. Then, it is analysed whether it is correct to argue that Hegel rejects this principle, holding here that, strictly speaking, this is not correct. To do this, we present a dialetheist reading of Hegelian logic, which allows to state that: i) Hegel does not accept trivialism and, from i), ii) is not feasible (...) a full rejection of the principle of contradiction in the Hegelian logic. The so-called cognitive contextualism can dismiss some contradictions as mere parameterisations, but does not lead to the strong thesis that Hegel rejects the principle of contradiction. (shrink)