Results for 'María Jesús Godoy Domínguez'

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  1. El "kitsch" y el sentido darwinista de lo bello: una aproximación posible.María Jesús Godoy Domínguez - 2013 - Estudios Filosóficos 62 (181):433-448.
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  2.  17
    Injusticias epistémico-estéticas: una aproximación desde la estética de lo cotidiano.María Jesús Godoy Domínguez - forthcoming - Thémata Revista de Filosofía.
    Este trabajo afronta la deriva escéptica de la estética reciente, que ha cuestionado muchas verdades asumidas por la estética moderna, en especial las que hicieron prevalecer el arte sobre el no-arte. La estructura de poder así generada y ahora descubierta se aborda aquí desde el enfoque de las injusticias epistémicas de Fricker, relacionándolas con la conocida como estética de lo cotidiano al haber sido éste desprovisto tradicionalmente de su capacidad hermenéutica y testimonial por no responder al patrón artístico dominante. Lo (...)
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  3.  14
    Fàstic i bellesa: cap al desgel d’una relació estètica.María Jesús Godoy Domínguez - 2019 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 63:7.
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  4.  54
    La condición sacra del desacralizado arte contemporáneo.María Jesús Godoy Domínguez - 2016 - Aisthesis 59:203-222.
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  5.  26
    Lo sublime en la anti-sublime estética de lo cotidiano.María Jesús Godoy Domínguez - 2019 - Claridades. Revista de Filosofía 11 (1):33-56.
    Este trabajo pretende aproximar dos realidades aparentemente contrapuestas como son la experiencia romántica de lo sublime y la emergente estética de lo cotidiano. Pero quiere hacerlo desde un enfoque distinto del de Thomas Leddy, que basado en el carácter extraordinario de los objetos y procesos normales de la vida, acaba haciendo de lo irrelevante diario, algo grande y atemorizante. Para nosotros, la experiencia sublime de lo cotidiano exige tomar la cotidianeidad como pura cotidianeidad, según aparece en Yuriko Saito. Esto lleva (...)
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  6.  49
    ¿Muerte o sublimidad del arte?María Jesús Godoy Domínguez - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 57:151-165.
    Este trabajo recupera el vaticinio hegeliano sobre la muerte del arte para demostrar, en contra de lo defendido por el discurso artístico postmoderno, que el arte actual no sólo no ha llegado a su fin, sino que goza de más salud que nunca. La razón es la ampliación sin límites de su concepto como consecuencia de un doble fenómeno: la desestetización del propio arte y la estetización de la vida, con las que el arte parece haber traspasado, al igual que (...)
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  7.  24
    Negatividad y recepción estética: Las emociones difíciles a la luz del pensamiento dialéctico de Adorno.María Jesús Godoy Domínguez - 2018 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 23 (1).
    El concepto de negatividad recorre el pensamiento dialéctico de Adorno en su intención de rebatir u oponerse a lo establecido, de rescatar del sometimiento y el olvido a las víctimas de cualquier voluntad de dominio. Este deseo de recuperación se asocia aquí al restablecimientode las emociones negativas en la reflexión estética anglosajona actual, en especial el asco, que despreciado en la tradición estética moderna en nombre del placer, permite advertir una voluntad de dominio similar a la denunciada por Adorno y (...)
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  8.  9
    El poder transformador de la estética de lo cotidiano.Raquel Cascales & María Jesús Godoy Domínguez - 2025 - Anuario Filosófico 58 (1):1-10.
    La estética de lo cotidiano, surgida a finales del siglo XX, amplía la estética más allá del arte hacia las experiencias cotidianas. Iniciada en el ámbito anglosajón, esta subdisciplina se expande en Europa, como muestra este primer monográfico en español. Las contribuciones, de figuras clave de la disciplina, ahondan en los fundamentos y destacan su potencial inclusivo y transformador, teórico y práctico, consolidándola como una las disciplinas más prometedoras de la estética contemporánea.
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  9.  21
    Belleza y moral en Yuriko Saito.M. ª Jesús Godoy Domínguez - 2022 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 77 (296):787-807.
    Este trabajo pretende abordar los juicios estético-morales establecidos por Yuriko Saito en el ámbito reciente de la estética de lo cotidiano, a la luz de la belleza funcionalista del pensador ilustrado David Hume. Para ello, se desentraña el mecanismo afectivo sobre el que descansa la experiencia estética tanto en el caso del objeto intrascendente de todos los días sobre el que teoriza Saito, como en el caso del objeto utilitario sobre el que discurre Hume y que demuestra que el juicio (...)
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  10.  12
    Giombini, Lisa y Kvokačka, Adrián eds. Everydayness. Contemporary Aesthetics Approaches. Prešov/Roma: University of Prešov/Roma Tre-Press, 2021, 287 pp. [REVIEW]Jesús Godoy Domínguez - forthcoming - Thémata Revista de Filosofía.
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  11.  65
    No Tension. David Hume’s Solution to Everyday Aesthetics.María Jesús Godoy - 2021 - Espes. The Slovak Journal of Aesthetics 11 (1):11-24.
    This study looks at the emerging branch of everyday aesthetics from the perspective of the fracture which exists in its core, as a result of the double reading of the everyday: the first, which elevates it to the realm of the extraordinary and the second, in which it remains strictly ordinary. Our purpose here is to repair this fracture by turning to David Hume’s functionalist aesthetics, where disinterest and utility are reconciled through sympathy and the affective experience of otherness that (...)
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  12. A Self-Applied Multi-Component Psychological Online Intervention Based on UX, for the Prevention of Complicated Grief Disorder in the Mexican Population During the COVID-19 Outbreak: Protocol of a Randomized Clinical Trial.Alejandro Dominguez-Rodriguez, Sofia Cristina Martínez-Luna, María Jesús Hernández Jiménez, Anabel De La Rosa-Gómez, Paulina Arenas-Landgrave, Esteban Eugenio Esquivel Santoveña, Carlos Arzola-Sánchez, Joabián Alvarez Silva, Arantza Mariel Solis Nicolas, Ana Marisa Colmenero Guadián, Flor Rocio Ramírez-Martínez & Rosa Olimpia Castellanos Vargas - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Background: COVID-19 has taken many lives worldwide and due to this, millions of persons are in grief. When the grief process lasts longer than 6 months, the person is in risk of developing Complicated Grief Disorder. The CGD is related to serious health consequences. To reduce the probability of developing CGD a preventive intervention could be applied. In developing countries like Mexico, the psychological services are scarce, self-applied interventions could provide support to solve this problem and reduce the health impact (...)
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  13.  44
    Sustained vs. transient cognitive control: Evidence of a behavioral dissociation.María Jesús Funes, Juan Lupiáñez & Glyn Humphreys - 2010 - Cognition 114 (3):338-347.
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  14.  22
    Individualidad y conciencia en Plotino.María Jesús Hermoso Félix - 2022 - Tópicos: Revista de Filosofía 63 (63):303-332.
    The notion of “individuality” in Plotinus is one of the most discussed. Throughout the Enneads, the problem of the individual subject arises from the complexity in understanding the relation between man and soul. To the intelligible man, also known as the inner or first man, a second man is added, so that “we have come to be the pair of them” 14.28-30). This question has been extensively addressed from different angles that lead either to a purely structuralist solution, or to (...)
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  15.  77
    Peace Propaganda and Biomedical Experimentation: Influential Uses of Radioisotopes in Endocrinology and Molecular Genetics in Spain.María Jesús Santesmases - 2006 - Journal of the History of Biology 39 (4):765-794.
    A political discourse of peace marked the distribution and use of radioisotopes in biomedical research and in medical diagnosis and therapy in the post-World War II period. This occurred during the era of expansion and strengthening of the United States' influence on the promotion of sciences and technologies in Europe as a collaborative effort, initially encouraged by the policies and budgetary distribution of the Marshall Plan. This article follows the importation of radioisotopes by two Spanish research groups, one in experimental (...)
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  16.  48
    The scientific periphery in Spain: the establishment of a biomedical discipline at the Centro de Investigaciones Biológicas, 1956-1967.Maria Jesus Santesmases & Emilio Munoz - 1997 - Minerva 35 (1):27-45.
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  17.  37
    Circulating biomedical images: Bodies and chromosomes in the post-eugenic era.María Jesús Santesmases - 2017 - History of Science 55 (4):395-430.
    This essay presents the early days of human cytogenetics, from the late 1950s until the mid 1970s, as a historical series of images. I propose a chronology moving from photographs of bodies to chromosome sets, to be joined by ultrasound images, which provided a return to bodies, by then focused on the unborn. Images carried ontological significance and, as I will argue, are principal characters in the history of human cytogenetics. Inspired by the historiography of heredity and genetics, studies on (...)
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  18.  35
    Historical and biological times: A celebration of identity Introduction.María Jesús Santesmases, Edna Suárez-Díaz & Ana Barahona - 2012 - History and Philosophy of the Life Sciences 35 (1):9-12.
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  19. Die Logik und ihr Spiegelbild: Das Verhältnis von formaler und transzendentaler Logik in Kants philosophischer Entwicklung.María Jesús Vázquez Lobeiras - 1998
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  20.  27
    Women in Early Human Cytogenetics: An Essay on a Gendered History of Chromosome Imaging.María Jesús Santesmases - 2020 - Perspectives on Science 28 (2):170-200.
    Alongside the renowned male pioneers of medical cytogenetics, many women participated in investigations at the laboratory bench and the bedside, both in Europe and the Americas. These women were committed to this new biological and clinical practice—cytogenetics, the origins of contemporary genetic diagnosis—and contributed to the creation of new biological concepts and settings centered on the study of chromosome imaging. This paper will review the contributions made by a group of woman scientists from a wide geographical distribution, situating their names (...)
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  21.  69
    National politics and international trends: EMBO and the making of molecular biology in Spain.María Jesús Santesmases - 2002 - Studies in History and Philosophy of Science Part C: Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences 33 (3):473-487.
  22.  30
    The human autonomous karyotype and the origins of prenatal testing: Children, pregnant women and early Down's syndrome cytogenetics, Madrid 1962–1975.María Jesús Santesmases - 2014 - Studies in History and Philosophy of Science Part C: Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences 47:142-153.
  23.  15
    Tradición y modernización: aspectos cognitivos y sociales en los inicios de la biología molecular en España, 1965-1975.María Jesús Santesmases - 1997 - Arbor 156 (614):79-109.
    La entrada de la biología molecular en el panorama investigador español se estudia en este artículo explorando raíces históricas, contextos políticos y carreras científicas de un grupo de investigadores especializados en esa área en centros extranjeros. La vuelta de éstos a partir de mediados de los años sesenta coincide con la reforma educativa del ministro José Luis Villar Palasí. De todo ello resultó la creación, en los primeros años setenta, de dos nuevos centros de investigación dedicados a la biología molecular (...)
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  24.  27
    Mujeres, biología, feminismos: un ensayo bibliográfico.María Jesús Santesmases - 2008 - Isegoría 38:169-178.
    En este artículo se repasan algunas de las líneas de investigación más influyentes en el área de los estudios sobre biología y género y libros publicados al respecto por un grupo creciente de autoras. Como es habitual entre los estudios de género, en este caso los referentes a la biología cuentan con estudios sobre investigadoras en el área de la biología, mujeres que participaron activamente en la generación de saberes y prácticas de esta disciplina, por una parte, y con trabajos (...)
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  25.  44
    The Bacterial Cell Wall in the Antibiotic Era: An Ontology in Transit Between Morphology and Metabolism, 1940s–1960s.María Jesús Santesmases - 2016 - Journal of the History of Biology 49 (1):3-36.
    This essay details a historical crossroad in biochemistry and microbiology in which penicillin was a co-agent. I narrate the trajectory of the bacterial cell wall as the precise target for antibiotic action. As a strategic object of research, the bacterial cell wall remained at the core of experimental practices, scientific narratives and research funding appeals throughout the antibiotic era. The research laboratory was dedicated to the search for new antibiotics while remaining the site at which the mode of action of (...)
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  26.  56
    ¿Artificio O Naturaleza? Los Experimentos En La Historia De La Biologia.María Jesús Santesmases - 2002 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 17 (2):265-289.
    We study twentieth-century biological sciences as experimental sciences by historically reconstructing the uses of experiments. Concepts like artificial, natural, and inventions, are handled so as to show how much current biological thought has been constructed on the basis of the invention of different kinds of experiments, instruments, and technical devices, experimental systems, and ideas concerning the fonctioning of nature. It is suggested that the frontier that may separate the natural from the artificial has already been crossed. Human intervention in the (...)
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  27.  19
    Migración prorrural a áreas remotas en tiempo de crisis.María Jesús Rivera Escribano - 2023 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 28 (1).
    Las áreas rurales remotas en proceso de decrecimiento poblacional son altamente vulnerables y sensibles a los movimientos poblacionales, tanto a la salida como a la llegada de nueva población que engrose las cifras de la población local. El artículo explora el impacto que tuvo la crisis del 2008 en las migraciones prorrurales que se dirigían hacia este tipo de áreas rurales. Para ello se analiza el caso de la comarca de Las Batuecas-Sierra de Francia, en Salamanca. El trabajo de campo, (...)
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  28.  43
    La "Imago Dei" como autoconocimiento y la libertad: su significado en Leonardo Polo y Nicolás de Cusa.María Jesús Soto Bruna - 2013 - Studia Poliana 15:179-189.
    Según L. Polo la libertad es un trascendental de carácter donal; esa índole donal significa que se ejerce entendiendo y aceptando el don recibido. Se reconoce entonces que ser libre implica saberse uno mismo enteramente dependiente de Dios. Desde estas tesis mantenidas al final de La libertad trascendental, se expondrá la concepción poliana de la criatura en consonancia con esa condición de la libertad. Se mostrará que la teoría poliana acerca de la libertad así entendida encuentra algunos antecedentes en la (...)
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  29.  24
    Arana, Juan: El centro del laberinto. Los motivos filosóficos en la obra de Borges, Eunsa, Pamplona, 1994, 183 págs.María Jesús Soto Bruna - 1995 - Anuario Filosófico:785-786.
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  30.  37
    Símbolo e intelecto en la filosofía de Jámblico: en torno a "De Mysteriis" 2.11.20-41.María Jesús Hermoso Félix - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:135-153.
    en el presente artículo abordamos la cuestión de la naturaleza del símbolo en la filosofía de Jámblico a través del análisis del pasaje de De Mysteriis 2.11.20-41. este pasaje ha servido de apoyo a la exégesis que ve en el símbolo un elemento apartado del intelecto. Según esta lectura, el símbolo habría sido introducido por Jámblico para salvar la debilidad del alma humana ante lo divino. éste habría dejado de confiar en las capacidades del hombre, abriéndose al ámbito de la (...)
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  31.  20
    Ethical challenges of social work in Spain during COVID-19.María-Jesús Úriz, Juan-Jesús Viscarret & Alberto Ballestero - 2023 - Etikk I Praksis - Nordic Journal of Applied Ethics 1:45-57.
    _This article presents the main ethical challenges faced by social work professionals in Spain during the "first wave" of COVID-19 in 2020. The pandemic had a serious impact not only on the health sector, but also in the field of social work. During this time, social workers had to address serious ethical questions regarding issues such as confidentiality breaches, how to fairly distribute available resources, the lack of personal contact and emotional connection with the service users, the difficulties of working (...)
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  32.  16
    Las experiencias de mujeres que sufren violencia en la pareja y su tránsito por el sistema judicial: ¿Qué esperan y qué encuentran?María Jesús Cala Carrillo & María García Jiménez - 2014 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 48:81-105.
    El objetivo de este trabajo es mostrar lo que las investigaciones realizadas desde el ámbito psicológico señalan sobre cómo se sienten las mujeres que sufren violencia en la pareja e inician un procedimiento judicial, incluso antes de interponer la denuncia. Comenzaremos señalando las dif icultades que para las mujeres conlleva denunciar a quien es o ha sido su pareja afectiva, para seguir con un análisis de lo que esperan conseguir con la denuncia, cómo se sienten tratadas en su contacto con (...)
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  33.  17
    Transnational Bodies in Transit.María Jesús Llarena Ascanio - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (1):159-169.
    This article puts Shani Mootoo’s novel, Polar Vortex (2020), in conversation with the vitalist philosophy of Rosi Braidotti, as illustrated in the study Posthuman Feminism (2022) and Libe García Zarranz “Sustainable Affects” (2017a, 2020b). I look at the centrality of affective relations in the transformation of queer subjectivity under processes of the growing (un)happiness in the diasporic homeSpace. Shani Mootoo’s (non)diasporic cross-border narrative proposes contrastive figurations of the subject through temporal and spatial frameworks. Mootoo’s “transposable moves” resist a naïve return (...)
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  34. Casualidad, expresión y alteridad: Neoplatonismo y modernidad.María Jesús Soto Bruna - 2000 - Anuario Filosófico 33 (67):533-554.
    This article exposes the neoplatonic element present in the metaphysics of causality elaborated in the seventeenth century by Leibniz. It explains this question in relation with medieval Neoplatonism, whose metaphysics of the Verb appears as the nucleus of the explanation of the relationship between causality and otherness.
     
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  35.  17
    École, Jean: La métaphysique de Christian Wolff, Georg Olms, Hildesheim, 1990, 2 vols., 703 págs.María Jesús Soto Bruna - 1995 - Anuario Filosófico:166-168.
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  36.  21
    El preguntar heideggeriano sobre el ser: comentario a un libro de Modesto Berciano.María Jesús Soto Bruna - 1992 - Anuario Filosófico 25 (3):543-551.
    The author extensively reviews Berciano's last book on Heidegger. Berciano is the spanish best known Specialist on Heidegger's metaphysics and anthropology.
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  37.  21
    El significado de la monadología leibniciana en Christian Wolff.María Jesús Soto Bruna - 1991 - Anuario Filosófico 24 (2):349-368.
    Christian Wolff's understanding of Leibniz's monadology, framed out from his own underlying philosophical principles, had a definite and direct influence on the 18th century new elaboration of the "physical monad" theory.
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  38.  29
    Expresión y representación.María Jesús Soto Bruna - 1994 - Anuario Filosófico 27 (2):483-504.
    The author explains, partly following Millán-Puelles' ideas, the mediaeval origin and meaning of the concepts of 'expressio' and 'repraesentatio', extensively used in -though not acknowledged by- Modern philosophy. After such review, the so called 'philosophy of expression' is shown as based on a modern inversion of such concepts.
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  39.  24
    Josep Piper, filósofo (1904-1997): in memoriam.María Jesús Soto Bruna - 1998 - Anuario Filosófico 31 (60):325-332.
    En este breve escrito se pretende únicamente recordar algunas de las intuiciones fundamentales del pensamiento de Josef Pieper, intuiciones que han constituido sin duda una aportación única y original a la filosofía del siglo XX.
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  40.  13
    La "aesthetica" de Bumgarten y sus antecedentes leibnicianos.María Jesús Soto Bruna - 1987 - Anuario Filosófico 20 (2):181-190.
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  41. La herencia de Leibniz en la filosofía idealista alemana.María Jesús Soto Bruna - 1992 - Thémata: Revista de Filosofía 10:619-628.
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  42. La lux intelligentiae agentis en el pensamiento de Domingo Gundisalvo.María Jesús Soto Bruna - 2003 - Revista Española de Filosofía Medieval 10:335-344.
  43.  24
    La serenidad a la luz de la dignidad creatural de la persona.María Jesús Soto Bruna - 2002 - Anuario Filosófico 35 (74):655-676.
    This paper stresses Saint Josemaria's teaching on serenity, within the background of his doctrine on the filial condition of man created at God's image. Serenity is acquired by means of a special endeavour of inteligence and will in order to fully embrace and reconcile human conduct to the Creator's proposal of truth to all mankind.
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  44.  25
    La subsunción hegeliana de lo natural en lo racional.María Jesús Soto Bruna - 1986 - Anuario Filosófico 19 (1):227-234.
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  45. La unidad en la filosofía de Leibniz.María Jesús Soto Bruna - 1988 - Thémata: Revista de Filosofía 5:167-180.
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  46. Luz y opacidad: una consideración de lo real desde el conocimiento humano.María Jesús Soto Bruna - 1996 - Anuario Filosófico 29 (55):1037-1050.
    Against the modern theory of representation, whiou makes the world opaque, Polo Suggests reviviting the classical theory of ilumination. Intentionality of knowledge, according to Polo, makes possibe the "deveiling" of reality, and shows its radical dependence from God.
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  47.  14
    Nicolás de Cusa y la idea metafísica de expresión.María Jesús Soto Bruna - 1995 - Anuario Filosófico 28 (3):737-754.
    This article tries to show how the idea of 'expression' -together with the 'mirror metaphor'- appears to solve, in the mystical philosophy of Nicholas of Cusa, the problematic relationship between the unity of God and the multiplicity of the world (Urbild-Abbild).
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  48.  30
    Origen de la inversión kantiana del binomio materia-forma.María Jesús Soto Bruna - 1990 - Anuario Filosófico 23 (1):153-162.
    El cambio que sufren en el kantismo [los] principios de la ontología no es sino el desenlace consecuente del proceso iniciado en los sistemas racionalistas anteriores, de los que, sin duda alguna, Kant es deudor. Aludiré aquí a Leibniz y a Wolff, centrándome en lo que considero la causa de la transformacion sugerida, esto es, la concepción de la relación entre la materia y la forma. Consiguientemente, se tratarán los puntos que a continuación se exponen: 1. El enclavamiento kantiano de (...)
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  49.  15
    Revisión del neoplatonismo.María Jesús Soto Bruna - 2000 - Anuario Filosófico:11-27.
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  50.  10
    Saranyana, Josep-Ignasi: Historia de la filosofía medieval, Eunsa, Pamplona, 1999, 388 págs.María Jesús Soto Bruna - 1999 - Anuario Filosófico:854-855.
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