The article attempts to examine Walter Benjamin’s relationship whit the academic institution. A significant fact of this situation is the one that occurs whith the attempt to achieve teaching qualification, and, as we know, it ends up being an unfavorable and unfortunate experience. However, we believe that from this scene, beyond the purely anecdotal, it encompasses a critical exercise with academia in general and, specifically, with normative forms of writing production to which it submits. Along with the above, an attempt (...) is made to explore Benjamin’s relationship with the university institution and the place that could correspond to it. (shrink)

In this article, I present in a systematic way Aristotle’s understanding of movement (kinêsis) as efficient cause in the Generation of Animals. This aspect of movement is not disclosed in the approach to movement as an incomplete activity in contrast to energeia, which has been extensively discussed in the literature. I explain in which sense movement is the efficient cause of generation and how this movement is related to the other factors, in particular the source of movement, the seminal fluid, (...) pneuma, and the vital heat, as well as to the form and the soul. The role of movement as efficient cause of generation shows how, for Aristotle, form and soul are inseparable from matter and movement in nature. Explaining the role of movement as efficient cause of generation also helps to make sense of the multiplicity of factors involved in the efficient causality of generation. The key to articulating these factors with one another is the identity of form of the generative movement, which is specifically the same in the source, in the tools, and in the substance that is coming into being. (shrink)

There are two different notions of seed at work in the Generation of Animals: seed as the spermatic residue, which concerns only the male and the female generative contributions, and seed as the kuêma and first mixture of the two generative contributions. The latter is a notion of seed common to plants and animals. The passage in GA I.18, 724b12–22 where Aristotle distinguishes between these two notions of seed has been mistakenly discredited as inauthentic or simply as irrelevant for understanding (...) the seeds of animals. On the other hand, recent studies have rather focused on the seed as spermatic residue, paying little attention to the notion of seed as kuêma. In this paper I defend the authenticity and relevance of this passage and show how understanding the notion of seed as kuêma is essential to have a complete picture of Aristotle’s account of seed. This common notion of seed makes sense of Aristotle’s otherwise puzzling use of the word “sperma” to designate the seeds of plants, the kuêma, the fertilized eggs, and the first mixture of the two generative contributions. It also proves helpful in determining what the word ‘sperma’ stands for in key passages, such as Metaph. IX.7. (shrink)

Journal Name: Apeiron Issue: Ahead of print.

According to Aristotle’s homonymy principle, when we use a common name to refer to wholes and parts that lack the capacity to carry out the function signified by the name, we are using the name in a homonymous way. For example, pictures and statues of a man, or a dead eye, are called “man” and “eye” only homonymously because they cannot carry out their proper function, i.e., to live and to see. This principle serves well Aristotle’s purposes in natural philosophy, (...) for it avoids a reduction of the essence of living bodies and their parts to their material composition and shape. This principle, however, leaves unexplained why we still use those names in common language, despite their homonymy. Using Aristotle’s own comments on homonymy, I will examine the role played by external figure, for it explains why such homonyms are not accidental. In fact, they are correct forms of linguistic usage in non-philosophical contexts. (shrink)

It may be quite rightly stated that the EFQM Model of the European Foundation for Quality Management is the basic reference model for those organisations whose aim is to achieve excellence. It offers an integral and integrating approach to the most relevant dimensions of the reality of the organisation and permits the establishment of framework that is both objective and rigorous and based on a structured diagnosis. The EFQM Excellence Model is based on a humanist approach that situates the client (...) (in all aspects/senses) as the centre and ultimate reason of the activity of the organisation, emphasizing the role of the latter as a responsible member of the community. An ethical approach is therefore adopted as the best way to serve the long-term interest of the organisation and the people that integrate it (as well as their sustainability in time), exceeding expectations and the policy of society in general. This article analyses in depth, and from the point of view of ethics (one of the key aspects in the search for excellence), the possible ethical implications in the deployment of the nine basic criteria of the EFM Excellence Model which facilitate the understanding of the most relevant dimensions of the reality of an organisation. (shrink)

Temas actuales de Lógica y Filosofía Analítica 143 John Corcoran Notes on the Founding of Logics and Metalogic: Aristotle, Boole, and Tarski 177 Ignacio ...

Martin Heidegger is not yet another historic-philosophical point of reference in Polo’s thought, but the philosopher who has helped him determie his own historic revelance in a more clear fashion. Even though Polo has dialogued philosophically wiwth most of the well-known philosophers, his thought is more related to four big thinkers: Aristotle, Aquinas, Hegel, and Heidegger. As regards the latter, Polo did not only lend him special consideration to his works, as is clear from his ample commentaries to the (...) Introduction of Being and Time and the numerous alusions to his thought, but the existence of a positive similarities on the issues and approaches of both philosophers, also accompanied by deep disagreements, specially on their respective methods. The aim of this paper is twofold. First, we deal with the similitudes , both on issues and approaches ; then we deal with the radical disagreements . We finish with a summary of the role played by Heidegger in Polo’s philosophy. (shrink)

Este texto tiene por objetivo mostrar algunas de las condiciones que facilitan o complican el acceso al derecho a la educación, así como la permanencia de la escuela para familias jornaleras agrícolas migrantes en los tiempos del SARS-CoV- 2, considerando que gran parte del proceso de aprendizaje recae sobre las propias familias. Se realiza un análisis desde la cultura y la gramática escolar, contemplando las características de la escuela para estas familias y las posibilidades que tienen de responder a las (...) condiciones derivadas del programa oficial mexicano “Aprende en casa”. Se realizó un estudio cualitativo de alcance descriptivo, con entrevistas a hombres y mujeres de estas familias, con relación al conocimiento que tienen acerca de la pandemia, sobre las condiciones para hacer posible el cuidado necesario para no contagiarse y la escolarización para niñas y niños; se retomó información sobre las características de las familias y sus dinámicas, derivadas de investigaciones anteriores. Se encontró que algunos jornaleros y sus familias tienen acceso a información, que asumen la consigna de cuidado en tanto posibilidades materiales; y que por lo que ellos y ellas conocen, son pocas las posibilidades de escolarización en esta época. Se concluye con la necesidad de generar estrategias colectivas y buscar el apoyo de empresarios, sociedad civil y autoridades educativas. (shrink)

El Repertorio bibliográfico sobre Martin Heidegger que se presenta a continuación, reúne la información obtenida de las más de 240 revistas de filosofía disponibles en la Hemeroteca de la Pontificia Universidad Católica del Perú. El Repertorio incluye referencias bibliográficas completas de los artículos, reseñas, estudios críticos, traducciones y otros documentos que abordan la obra del importante pensador alemán hasta el año 2010.

Este artículo intenta mostrar la intrínseca unión que se da entre experiencia de fe cristiana y promoción de los derechos humanos. El autor que se escoge como guía en este problema es Ignacio Ellacuría, como reconocimiento a su aportación a la reflexión sobre fe y justicia, cercano el 30 aniversario de su asesinato. El signo de los derechos humanos nos llama a ir transformando toda la realidad de la Iglesia. Tanto en su relación con el mundo, como en su (...) propia configuración interna. (shrink)

El propósito del presente artículo es estudiar la respuesta humana al don divino según el comentario de Tomás de Aquino y Martín Lutero a la Carta a los Romanos. Si bien ambos autores asumen una postura antipelagiana, la concepción tomista, al reconocer el valor positivo del orden creado, comprende con mayor hondura metafísica la acción justificadora y santificadora de Dios en la creatura humana. Por otra parte, la exégesis de Lutero, más existencial, es especialmente aguda e incisiva desde este punto (...) de vista. En ambos casos es posible deducir que el punto de partida de la exégesis no es una reflexión abstracta sino un diálogo personal y vital con el Apóstol. El artículo profundizará en los comentarios a Rm 5,5, pasaje central en el pensamiento de san Agustín, cuya influencia es patente tanto en la exégesis de Tomás de Aquino como en la de Martín Lutero. Para estos efectos se apoyará en las recientes reflexiones sobre la categoría de don con la que se analizará la gracia divina, pues ésta contribuye a poner de manifiesto la diferencia entre una visión extrínseca o forense de la justificación y santificación, en la que se acentúa la pasividad del cristiano ante el don inmerecido recibido (Lutero), y una salvación que trasforma al cristiano para que responda al amor de Dios desde el amor (Tomás de Aquino). (shrink)

Este artículo busca poner en diálogo la reflexión ética de Ignacio Ellacuría con la reflexión de filosofía ética y política actual, así como poner de manifiesto las virtualidades que su pensamiento crítico-realista posee. Comienza por un análisis personal del autor sobre el concepto de libertad que servirá de horizonte para situar las diversas reflexiones éticas y políticas, también la ética de la liberación ellacuriana.

Ignacio de Luzán escribió la poética española más influyente del siglo xviii, en un período en el que la ópera italiana ocupaba un lugar esencial en todas las cortes de Europa. Sin embargo, este género recibe un tratamiento marginal en su obra. Esto puede resultar sorprendente en un autor que no solo conoció las óperas realizadas en España durante los reinados de Felipe V y Fernando VI, sino que además fue un gran defensor de Metastasio como poeta, traduciendo algunos (...) de sus libretos por encargo de la corte. En este artículo analizamos el lugar del melodrama en su obra, mostrando la influencia recibida de las poéticas italianas, sobre todo de Crescimbeni, Gravina, Muratori y Maffei, que entendieron el género desde las ideas aristotélicas sobre la tragedia griega. Como veremos, la clave de su poética es la contraposición entre artes liberales y serviles, que le obliga a situar la música en un lugar inferior respecto a la poesía. (shrink)

Publicamos dos obras desconocidas de Ellacuria: "Comunicación y trabajo" y "El sentido de la historia". Ambos textos han permanecido inéditos porque su elaboración no había sido completada. Sin embargo, muestran dos aspectos de este pensamiento l filosófico es tan interesante que podría ser necesario para que los estudiosos les tengan en cuenta la importancia del trabajoy comunicación para la realidad personal y si la historia tiene un sentido o no y cuál podría ser este sentido.

José Ignacio Moreno es uno de los fundadores de la independencia del Perú. En calidad de tal acompañó el proyecto del General rioplatense José de San Martín de transformar en 1822 la monarquía peruana en un reino independiente. Pero, a diferencia de la multitud de sus contemporáneos, la historiografía apenas lo presenta como un circunstante en la epopeya de la emancipación, de quien no se conserva ni un retrato. El motivo es la extraña adherencia de este personaje a las (...) ideas del ultramontanismo y su temprana cercanía con la obra del contrarrevolucionario francés Joseph de Maistre. Un discurso monárquico extremista en 1822 lo colocaría como el fundador involuntario del Perú como República. (shrink)

Las guerras centroamericanas de la década de 1980 provocaron giros analíticos en las agendas intelectuales. En este trabajo estudio el caso de Ignacio Martín-Baró, psicólogo social y sacerdote jesuita de la Universidad Centroamericana (UCA) de El Salvador. Postulo que su propuesta de imprimir una perspectiva latinoamericana al pensamiento psicosocial derivó de la necesidad de comprender las crisis sociales surgidas con la guerra. Martín-Baró se interesó por el ‘mundo desgarrado de la vida cotidiana’ como lugar de análisis de los principales (...) conflictos sociales, entre los que destacó la tortura y la alta dosis de crueldad manifestada en el ejercicio de la violencia. Por último, analizo sus reflexiones sobre los impactos de la guerra en la salud mental, especialmente en la niñez, y subrayo su llamado de atención sobre el carácter cultural de la violencia y los desafíos que ello implicaba para la imaginación de un nuevo futuro de convivencia. Si bien fue un pensador en constante alerta sobre la importancia del análisis históricamente sustentado para comprender las crisis sociales, sus intervenciones intelectuales imaginaron un futuro de viabilidad histórica y de sostenibilidad de la vida para las mayorías con las que comprometió su quehacer. (shrink)

Se trata de la reseña de un libro que, siguiendo en la estela de obras importantes como _La tradición velada _(Madrid: Biblioteca Nueva, 1990), de Francisco José Martín, o _El pensamiento lingüístico de José Ortega y Gasset _(A Coruña: Spiralia, 2009), de Concha d’ Olhaberriague, destaca la relevancia y el múltiple significado de _exilio _que el año de 1932 representa en el trayecto biográfico del filósofo, cuando la decepción con la política y la necesidad de concentrarse en sus meditaciones (...) filosóficas lo llevan a una retirada del escenario público, antes mismo del exilio geográfico asociado a la Guerra Civil. Las circunstancias habían cambiado y a partir de 1936 cambiarán particularmente, aunque la vocación de Ortega no. Esmeralda Balaguer toma como ejemplo la cuestión de su silencio (tantas veces malinterpretada por otros autores) y comprueba cómo la fidelidad al imperativo de autenticidad permitió al filósofo renovar en las últimas décadas de su producción numerosas concepciones que defendía desde muy temprano. (shrink)

Rastreamos un concepto de “percepción etológica” en Gilbert Simondon asociado a una “etología metaestable” que podría desarticular la diferenciación entre los regímenes de individuación físico y viviente establecida claramente por el filósofo francés en La individuación a la luz de las nociones de forma e información. Nos situamos en el curso El hombre y el objeto (1974-1975), donde aparece una idea de “objeto-organismo” que desencadena dicha problemática. En un segundo momento, indagamos sobre el fundamento preplatónico de lo “preindividual” en La (...) individuación y el énfasis en la noción de apeiron (lo “ilimitado”), pues ello le permite a Simondon plantear una “carga de naturaleza” que se mantiene en las entidades individuadas como resto potencial, lo cual proponemos como clave para interpretar la dimensión “etológica” mencionada en relación con la percepción. Concluimos con algunas proyecciones que profundizan en esta posibilidad a propósito de Protágoras y del “materialismo especulativo” de Quentin Meillassoux. (shrink)

El presente artículo piensa el ensayo fílmico en el doble contexto de la generación de conocimientos en la academia y en la situación actual global, donde la correspondencia entre la representación de las cosas y la subjetividad moderna parece romperse para siempre. Por lo tanto, desplazar la representación y bosquejar posibilidades subjetivas son tareas que deben ser fortalecidas y pensadas. En tal contexto, se piensa aquí la condición de la escritura y la posibilidad de dar un paso más allá. Este (...) paso implica prescindir de toda representación de la materia para pensar en esta última el desarrollo de un saber para estos tiempos. De ahí que la materia audiovisual sea una posibilidad real de saber. Cine y escritura son singularidades en el trabajo con los materiales. (shrink)

Tomamos como aliciente una ficción biofuturista del cineasta David Cronenberg en torno a la pregunta sobre la evolución de las funciones orgánicas y la composición fisiológica en los seres humanos. Se rastrean algunos factores que podrían incidir en transformaciones orgánicas en humanos, si bien de un modo más atenuado que en el caso de Cronenberg, no obstante, asumiendo, al igual que él, que esa clase de transformaciones no podrían sino ser efecto de procesos de exteriorización de las propias funciones orgánicas (...) que amplían umbrales perceptivos. En torno a esas premisas, abordamos dos terrenos problemáticos: 1) el paso de un modelo perceptivo _artesanal _al de las _fuerzas de la naturaleza_; y 2) la relación de la función al órgano en los cuerpos animales (orientada, en este caso, a la fisiología humana). Recogemos el tratamiento de lo primero en algunos trabajos de Gilbert Simondon, y de lo segundo en André Leroi-Gourhan, desprendiendo algunas conclusiones de tipo _organológico_ de inspiración stiegleriana y consecuentes con la inquietud más general de las transformaciones en la morfología de los seres vivos en un registro _biotecnológico_. _Palabras clave:_ Efecto Tenser - Trastornos de escala - Modelo artesanal – Organología - Mecánica viviente. (shrink)

En una cita más o menos desconocida, el filósofo italiano Antonio Gramsci señala que una teoría es revolucionaria cuando es inaccesible al campo adversario. ¿No es eso precisamente lo que vemos que pasa en Chile, el país latinoamericano donde explotó una de las revueltas más largas de las últimas décadas? Después del estallido del 18 de octubre, en efecto, los intelectuales chilenos de derecha se han dedicado a un salvataje teórico de su posición económica y política. Reinventando los motes conceptuales (...) del pueblo nacional, el componente telúrico de la identidad chilena, la libertad individual, los derechos de propiedad, el estado de derecho, entre otro sinfín de elementos, la derecha pretende recuperar una posición y reconstituir su hegemonía académico-intelectual. (shrink)

Un vínculo necesario entre estética y socialización explica la profundidad sensible que debe construir todo cambio de paradigma y toda re-socialización. La democracia no funciona sin una apropiación individual y colectiva del sentir y de la producción de sentir. Es a partir entonces del trabajo artístico y de la instrospección y exteriorización de la dimensión sensible, que toda transformación puede ser aplicada. Se recorren parcialmente los pensamientos de Alain Badiou y Bernard Stiegler. A required link between aesthetic and socialization explains (...) the sensitive depth that all paradigm and re-socialization must build. Democracy does not work without an individual and collective ownership of feeling and feeling's production. It is from the artwork and the introspection and externalization of the sensitive dimension, that any transformation can be applied. The article covers partially the thoughts of Alain Badiou and Bernard Stiegler. (shrink)

ABSTRACTFinance may suffer from institutional deformations that subordinate its distinctive goods to the pursuit of external goods, but this should encourage attempts to reform the institutionalization of finance rather than to reject its potential for virtuous business activity. This article argues that finance should be regarded as a domain-relative practice. Alongside management, its moral status thereby varies with the purposes it serves. Hence, when practitioners working in finance facilitate projects that create common goods, it allows them to develop virtues. This (...) argument applies MacIntyre’s widely acknowledged account of the relationship between practices and the development of virtues while questioning some of his claims about finance. It also takes issue with extant accounts of particular financial functions that have failed to identify the distinctive goods of financial practice. (shrink)

Trust in vaccination is eroding, and attitudes about vaccination have become more polarized. This is an observational study of Twitter analyzing the impact that COVID-19 had on vaccine discourse. We identify the actors, the language they use, how their language changed, and what can explain this change. First, we find that authors cluster into several large, interpretable groups, and that the discourse was greatly affected by American partisan politics. Over the course of our study, both Republicans and Democrats entered the (...) vaccine conversation in large numbers, forming coalitions with Antivaxxers and public health organizations, respectively. After the pandemic was officially declared, the interactions between these groups increased. Second, we show that the moral and non-moral language used by the various communities converged in interesting and informative ways. Finally, vector autoregression analysis indicates that differential responses to public health measures are likely part of what drove this convergence. Taken together, our results suggest that polarization around vaccination discourse in the context of COVID-19 was ultimately driven by a trust-first dynamic of political engagement. (shrink)

Many philosophers hold that generics (i.e., unquantified generalizations) are pervasive in communication and that when they are about social groups, this may offend and polarize people because generics gloss over variations between individuals. Generics about social groups might be particularly common on Twitter (X). This remains unexplored, however. Using machine learning (ML) techniques, we therefore developed an automatic classifier for social generics, applied it to 1.1 million tweets about people, and analyzed the tweets. While it is often suggested that generics (...) are ubiquitous in everyday communication, we found that most tweets (78%) about people contained no generics. However, tweets with generics received more “likes” and retweets. Furthermore, while recent psychological research may lead to the prediction that tweets with generics about political groups are more common than tweets with generics about ethnic groups, we found the opposite. However, consistent with recent claims that political animosity is less constrained by social norms than animosity against gender and ethnic groups, negative tweets with generics about political groups were significantly more prevalent and retweeted than negative tweets about ethnic groups. Our study provides the first ML-based insights into the use and impact of social generics on Twitter. (shrink)

Brazil has one of the highest levels of economic disparity in the world. The educational system plays a large role in this reality, acting as a mechanism of social exclusion. Neoliberalism has resulted in the commodification of education, empowering private schools while undermining the public system. This has created a vicious cycle, whereby educational inequality reflects and reinforces social inequality. Such a system violates the rights of children not lucky enough to be born into wealth – the right to equal (...) education; to equal opportunity; and equal treatment. From within this context, we propose a model, dubbed The Eagle’s Flight, for psychological intervention in public schools. This will form an extension of our research group’s Psychosocial Assessment and Intervention – Prevention, Community and Liberation, which has been an on-going project for the past fourteen years. The intervention model advocates monitoring child development from a critical, social and historical perspective, focusing on how school and community affect everyday life. The analysis will be carried out via the daily immersion of psychologists in the public school setting, who pay attention to key aspects which include various expressions of violence, financial difficulties related to unemployment, informal employment or drug dealing, poor access to health services, and the developmental impact of factors such as poverty. Based on Paulo Freire's Emancipatory Education Proposal and Ignacio Martín-Baró’s Liberation Psychology, intervention in school and community must be an interdisciplinary procedure, employing professionals from a range of disciplines involved in the study of child development. The various subjects’ perspectives seek to provide support for everyday problems and solutions, whilst breaking down the hegemonic model of psychological practice that considers the child and family as responsible for their problems. A concrete example of this critical psychosocial intervention model is presented. (shrink)

The concept of vital force – the immanent energy that promotes the processes of life in the body and in nature – has proved a source of endless fascination and controversy. Indeed, the question of what vitalizes the body has haunted humanity since antiquity, and became even more pressing during the Scientific Revolution and beyond. Examining the complexities and theories about vital force in Spanish modernity, Nicolás Fernández-Medina's Life Embodied offers a novel and provocative assessment of the question of bodily (...) life in Spain. Starting with Juan de Cabriada's landmark Carta filosófica, médico-chymica of 1687 and ending with Ramón Gómez de la Serna's avant-gardism of the 1910s, Fernández-Medina incorporates discussions of anatomy, philosophy, science, critical theory, history of medicine, and literary studies to argue that concepts of vital force served as powerful vehicles to interrogate the possibilities and limits of corporeality. Paying close attention to how the body's capabilities were conceived and strategically woven into critiques of modernity, Fernández-Medina engages the work of Miguel Boix y Moliner, Martín Martínez, Diego de Torres Villarroel, Sebastián Guerrero Herreros, Ignacio María Ruiz de Luzuriaga, Gaspar Melchor de Jovellanos, Pedro Mata y Fontanet, Ángela Grassi, Julián Sanz del Río, Miguel de Unamuno, and Pío Baroja, among others. Drawing on extensive research and analysis, Life Embodied breaks new ground as the first book to address the question of vital force in Spanish modernity. (shrink)

El presente trabajo procura analizar la lectura de Jean-Luc Marion sobre el concepto de αἰτíα de Dionisio Areopagita, haciendo hincapié en su interpretación de una causalidad concebida desde un plano lingüístico. En primer lugar, proponemos una lectura general del concepto de causalidad en la tradición neoplatónica y su versión específica en la obra de Dionisio Areopagita. En segundo lugar, examinamos las primeras lecturas ofrecidas por Marion sobre la αἰτíα dionisiana a la luz del concepto de alabanza (ὑμνεῖν), tal como puede (...) encontrarse en su temprano artículo “Distance et Louange” (1971), y su obra L´ idole et la distance (1977). En tercer lugar, estudiamos su interpretación de la obra dionisiana como una “teología pragmática de la ausencia” en De surcroît (2001). Finalmente, mostramos tensiones entre esta interpretación y diversas formulaciones de Marion sobre la causalidad en Étant donné y De surcroît. (shrink)

Una consecuencia de la revolución digital es la aparición del big data, que puede ser considerado como un elemento fundamental para la constitución de eso que autores como Byung-Chul Han denominan “psicopolítica”. Según Han, la sociedad en que vivimos tiene dos fundamentales características que se complementan entre sí: la nuestra es una “sociedad de la transparencia” y también una “sociedad digital”. Estas dos características tienen negativas consecuencias para los humanos. Siguiendo a Foucault y Deleuze, Han considera que el ser humano (...) será capaz de escapar de la esclavitud impuesta por él mismo si logra transformar el peso cualitativo de sus acciones. Es decir, si consigue que estas, en lugar de ser perfectamente predecibles y calculables, pasen a ser acontecimientos, en el pleno sentido de esta palabra: creaciones impredecibles que contribuyan, en términos nietzscheanos, a su autosuperación y, por ende, a hacer de su vida una obra de arte. (shrink)