Results for 'Patricio Cuevas-Parra'

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  1.  18
    From injustice to justice: participation of marginalised children in achieving the sustainable development goals.Bill Walker, Patricio Cuevas-Parra & Besinati Phiri Mpepo - 2019 - Journal of Global Ethics 15 (3):382-403.
    How well the Sustainable Development Goals (SDGs) are achieved will greatly influence the lives of today’s children and decisively shape the rest of the 21st century. Yet, children were largely excluded from opportunities to influence the selection of SDGs and their associated targets and indicators, and major barriers to meaningful child engagement remain. However, child-focused agencies have found that when children are intentionally enabled to participate in seeking accountability, they can influence their families, communities and governments to value their contributions (...)
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  2.  42
    Care ethics in theory and practice: Joan C. Tronto in conversation with Iris Parra Jounou.Iris Parra Jounou & Joan C. Tronto - 2024 - Contemporary Political Theory 23 (2):269-283.
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  3.  19
    Ideología y subjetivación desde una intervención filosófica materialista. Lectura sintomática y crítica. Resumen de Tesis de Doctorado en Filosofía de Fabiana Parra.Fabiana Parra - 2022 - Revista de Filosofía (La Plata) 52 (1):e049.
    Ideología y subjetivación desde una intervención filosófica materialista. Lectura sintomática y crítica. Resumen de Tesis de Doctorado en Filosofía de Fabiana Parra.
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  4.  64
    Respuesta al comentario de Bogotá, J. D. “Perkins, Patricio Agustín.“La relación filosófica entre Husserl y Avenarius en Problemas fundamentales de la fenomenología. [REVIEW]Patricio Agustín Perkins - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):409-411.
    Perkins, Patricio Agustín. Respuesta al comentario de Juan Diego Bogotá “La relación filosófica entre Husserl y Avenarius en Problemas fundamentales de la fenomenología.” Ideas y Valores 65.160 (2016): 286-289.
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  5. Practical Reasoning: Where the Action Is.Fernandez Patricio A. - 2016 - Ethics 126 (4):869 - 900.
    Widespread conceptions of practical reasoning confront us with a choice between its practicality and its objectivity: between its efficacious, world-changing character and its accountability to objective rational standards. This choice becomes unnecessary, I argue, on an alternative view embodied by the thesis that the conclusion of practical reasoning is an action. I lay bare and challenge the assumptions underlying the rejection of that thesis and outline a defense of its picture of practical reasoning against common objections. On such a picture, (...)
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  6.  28
    La recepción neogranadina de la Independencia de los Estados Unidos.Lisímaco Parra - 2010 - Ideas Y Valores 59 (144):29-52.
    En el proceso revolucionario de los Estados Unidos pueden distinguirse claramente dos etapas: una inicial, la de la Confederación, y otra, igualmente "revolucionaria", que es la de la Federación. Este último modelo es novedoso, y no se inscribe dentro de los que en su momento contemplaban tanto la h..
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  7.  14
    La paradoja de hablar en nombre propio.Luis Armando Hernández Cuevas - 2024 - Revista de Filosofía (México) 56 (157):190-212.
    Este escrito pretende repensar la paradoja de hablar en nombre propio por medio de una inmersión en la filosofía del lenguaje de Vilém Flusser, con el objetivo de esbozar otra manera de hacer frente al nihilismo contemporáneo, a través de una conceptualización no abstracta del intelecto y del lenguaje. El nihilismo que nos acecha, al capturar la diferencia por medio de una axiomática que parte de los principios de identidad, de no contradicción y de tercero excluido, condiciona a la mayoría (...)
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  8.  17
    For, against, and beyond: healthcare professionals’ positions on Medical Assistance in Dying in Spain.Iris Parra Jounou, Rosana Triviño-Caballero & Maite Cruz-Piqueras - 2024 - BMC Medical Ethics 25 (1):1-14.
    Background In 2021, Spain became the first Southern European country to grant and provide the right to euthanasia and medically assisted suicide. According to the law, the State has the obligation to ensure its access through the health services, which means that healthcare professionals’ participation is crucial. Nevertheless, its implementation has been uneven. Our research focuses on understanding possible ethical conflicts that shape different positions towards the practice of Medical Assistance in Dying, on identifying which core ideas may be underlying (...)
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  9.  5
    Artificial Intelligence in Organizations in Colombia.John Arturo Buelvas Parra, William Niebles Núñez & Andrés Felipe Escobar Regino - forthcoming - Evolutionary Studies in Imaginative Culture:2078-2091.
    The implementation of Artificial Intelligence (AI) in organizations in Colombia has been increasing in recent years, and it is expected to continue growing in the near future. Companies in Colombia have begun to use AI in different areas, such as data analysis, customer service, process automation, and decision-making. Among the strategies applied for the implementation of AI in organizations is the adoption of cloud technologies, the use of machine learning algorithms, collaboration with technology providers and the formation of specialized teams. (...)
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  10.  27
    Realist evaluation and its role in the stages of explanatory research based on critical realism.Juan David Parra - 2023 - Journal of Critical Realism 22 (5):859-881.
    This article advocates for the validity of Realist Evaluation (RE) as a manifestation of Critical Realism in evaluation research despite criticisms suggesting that the former disregards principles from Bhaskarian ontology. Specifically, I argue that critics overstate RE's philosophical actualism in their argument that its inclination towards technocratic knowledge impedes its scrutiny of stratified social systems. Notwithstanding its limitations in fully elucidating causal structural mechanisms in social inquiry, I argue that RE's research rationale can contribute to the stages of explanatory research (...)
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  11.  98
    The Doing of Justice and the Priority of Acting from Virtue.Patricio A. Fernandez - 2021 - Phronesis 66 (4):366-401.
    Aristotle famously distinguishes between merely doing a virtuous action and acting in the way in which a virtuous person would. Against an interpretation prominent in recent scholarship, I argue that ‘acting virtuously,’ in the sense of exercising a virtue actually possessed, is prior to ‘virtuous action,’ understood generically. I propose that the latter notion is best understood as a derivative abstraction from the former, building upon a reading of a neglected distinction between per se and coincidentally just action in Nicomachean (...)
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  12.  10
    Narrativas visuales en la era de la posverdad.Simón Arrebola-Parras - forthcoming - Thémata Revista de Filosofía.
    El siguiente artículo trata de investigar los diferentes tipos de narrativas visuales derivadas de las distorsiones de la posverdad como son la manipulación, la viralidad y el cuerpo humano considerado como documento. Para finalizar hablaremos de un tipo de ilustraciones que fomentan la construcción del pensamiento escéptico. Previamente contextualizaremos la situación actual donde tienen lugar el fenómeno de la posverdad y cómo procede ideológicamente de la forma de pensamiento posmoderno donde se exalta el lado irracional y la intuición.
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  13.  24
    Context-Dependent Risk Aversion: A Model-Based Approach.Darío Cuevas Rivera, Florian Ott, Dimitrije Markovic, Alexander Strobel & Stefan J. Kiebel - 2018 - Frontiers in Psychology 9:393268.
    Most research on risk aversion in behavioral science with human subjects has focused on a component of risk aversion that does not adapt itself to context. More recently, studies have explored risk aversion adaptation to changing circumstances in sequential decision-making tasks. It is an open question whether one can identify evidence, at the single subject level, for such risk aversion adaptation. We conducted a behavioral experiment on human subjects, using a sequential decision making task. We developed a model-based approach for (...)
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  14.  13
    Habermas en perspectiva. Reseña de: César Ortega Esquembre, Habermas ante el siglo XXI. La proyección de la teoría de la acción comunicativa, Madrid, Tecnos, 2021.José Manuel Romero Cuevas - 2022 - Isegoría 67:01-01.
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  15. I. Ellacuría: una teoría crítica desde América Latina.José Manuel Romero Cuevas - 2008 - Revista Internacional de Filosofía Política 32:115-134.
  16.  16
    Walter Benjamin y la interpretación dialéctica del cine.José Manuel Romero Cuevas - 2019 - Revista de Filosofía 44 (2):161-174.
    El presente artículo va a mostrar la manera en que Benjamin realiza una interpretación dialéctica de la cultura de masas y, en concreto, del cine. Primero se abordará la tesis de Benjamin de que en la sociedad industrial desarrollada se produce una crisis del aura y veremos qué consecuencias extrae de tal crisis para la labor artística. También nos ocuparemos del modo en que pone en relación las técnicas artísticas y las transformaciones históricas de la experiencia social. Todo esto nos (...)
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  17. Attestation and answer: reflection from a hermeneutic phenomenology of the capacities.Patricio Mena Malet - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (1):137-164.
    El siguiente ensayo busca explorar la tesis según la cual en la atestación o reconocimientode sí, el sí-mismo que está en juego está atestiguado primeramente de modo prospectivo. Atestiguarse esreconocerse no en sí, sino en un envío, en una conminación que resulta del encuentro con lo otro; de estemodo, se puede afirmar que la identidad personal es ante todo una identidad de éxodo, es decir enviada.Para el análisis de estas tesis quisiéramos centrarnos en la fenomenología hermenéutica del hombre capazque desarrolla (...)
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  18. Médicos y Hospitales en el Nuevo Reino de León.Tomás Mendirichaga Cueva - forthcoming - Humanitas.
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  19.  26
    FRET microscopy in the living cell: Different approaches, strengths and weaknesses.Sergi Padilla-Parra & Marc Tramier - 2012 - Bioessays 34 (5):369-376.
    New imaging methodologies in quantitative fluorescence microscopy, such as Förster resonance energy transfer (FRET), have been developed in the last few years and are beginning to be extensively applied to biological problems. FRET is employed for the detection and quantification of protein interactions, and of biochemical activities. Herein, we review the different methods to measure FRET in microscopy, and more importantly, their strengths and weaknesses. In our opinion, fluorescence lifetime imaging microscopy (FLIM) is advantageous for detecting inter‐molecular interactions quantitatively, the (...)
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  20.  86
    El disenso hermenéutico. Una interpretación política de la fusión de horizontes en H.G. Gadamer.Andrés Felipe Parra Ayala - 2014 - Ideas Y Valores 63 (155):59-84.
    Se ofrece una interpretación teórico-política de la fusión de horizontes de Gadamer. Se argumenta que el diálogo político, desde un punto de vista hermenéutico, debe entenderse como el proceso de cuestionamiento y disputa de los horizontes de sentido en donde descansan las prácticas sociales. Asimismo, se sostiene que el diálogo instituye una pregunta-escenario-común que abre el horizonte social de sentido hacia la contingencia e incertidumbre, así como que este nunca busca un consenso procedimental o sustancial que subsane los conflictos y (...)
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  21.  12
    La empatía, aspecto fundamental de la educación.Liz Katherine Cañón Parra - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 109:273-283.
    El presente artículo busca resaltar la importancia de la empatía en la escuela, puesto que esta no sólo implica un yo individual sino la relación que tengo con otros yoes y cómo me dejo interpelar por ellos, de modo que es necesario estudiar la relación de la empatía planteada por Edith Stein y su fundamento para los procesos de formación. Para ello, es perentorio analizar la empatía desde su concepción steiniana, seguidamente se relacionará el cuerpo como aprehensión de vivencias ajenas (...)
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  22.  15
    Psicología Política en el Alcibiades I de Platón.José Daniel Parra - 2011 - Praxis Filosófica 31:25-44.
    Este ensayo propone una lectura del diálogo platónico Alcibíades I. En el texto, vemos a Sócrates como joven maestro aproximándose al también joven Alcibíades, quien sabemos se convertirá en un prominente y hubristico gobernante de la Atenas democrática post-Periclea. En su tarea propedéutica, Sócrates apela al amor propio ilimitado de Alcibíades con el fn de ganar su confanza y atención, incitando su espíritu de ambición y su agudo intelecto, tratando de tentarlo hacia la vida flosófca. En el texto exploramos las (...)
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  23.  13
    Transtextualidad en la narrativa de Javier Marías.Jorge Ivan Parra - 2017 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 38 (117):211-224.
    El presente ensayo pretende mostrar cómo la obra novelística de Javier Marías puede ser vista a la luz de la teoría de Gérard Genette sobre la transtextualidad, es decir lo que también se conoce como palimpsesto. Se mostrará que dicha transtextualidad se da principalmente entre las novelas Mañana en la batalla piensa en mí, Corazón tan blanco y Negra espalda del tiempo y las obras de Shakespeare, Ricardo III, Macbeth y La tempestad, respectivamente, producto, tal vez, de la conocida anglofilia (...)
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  24.  27
    Madres combatientes o la afirmación de la figura de la “buena madre”.Patricia Ramírez Parra - 2011 - Polis 28.
    Este artículo presenta una reflexión sobre aquellas mujeres que siendomadres “optaron” por vincularse a las Autodefensas Unidas de Colombia, convirtiéndose la gran mayoría en “obreras de la guerra” para cumplir la función materna de no dejar morir a sus hijos. Son madres combatientesque fueron a la guerra para luchar por sus hijos/as, sacrificando su vida por ese otro que una vez hizo parte de ella. Intento demostrar que dichas madres combatientes, no transgreden las normas de la maternidad hegemónica. Transgreden sí, (...)
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  25. Nietzsche, el problema de la identidad y el espacio de la ética.Jm Romero Cuevas - 1999 - Thémata: Revista de Filosofía 22:249-252.
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  26. The Problem of Historicity in Marcuse's early Work.Jose Manuel Romero Cuevas - 2013 - Pensamiento 69 (259):331-350.
     
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  27.  23
    Estrategias de cortesía verbal en interacciones argumentativas ocurridas en contexto escolar.Juan Salazar Parra - 2008 - Alpha (Osorno) 27.
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  28.  56
    Historia del pensamiento cubano.Eduardo Torres-Cuevas (ed.) - 2004 - La Habana: Editorial de Ciencias Sociales.
    v. 1. Formación y liberación del pensamiento cubano (1515-1860). t. 1. Orígenes y formación del pensamiento cubano -- t. 2. Del liberalismo esclavista al liberalismo abolicionista.
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  29.  4
    Digital Literacy: A Strategy for Leveraging Skills Development.John Buelvas Parra, William Niebles Nuñez & Carlos Pacheco Ruiz - forthcoming - Evolutionary Studies in Imaginative Culture:2040-2063.
    The main intention of this scientific article was to review the technical skills and social skills achieved with digital literacy in students of the San Isidro Rural Educational Institution in Santa Rosa de Osos, Antioquia, Colombia. It was sheltered under the theoretical postulates of Area, Gutiérrez and Vidal (2012), Cornachione (2006), Fonseca (2011), among other experts in the area that is developed; The study on digital literacy is framed in positivist thinking, since the variable was measured to compute derivations, then (...)
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  30.  27
    El pathos de la vida y de la existencia. La fenomenología en busca de una ampliación de la razón.Patricio Mena Malet - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (1):201-220.
    El presente artículo busca interrogar el pathos de la vida y de la existencia, a partir del estudiode las obras de Michel Henry y de Henri Maldiney. Dicho intento de ampliar la razón recobrando ladimensión afectiva de la vida o de la existencia ha orientado a la fenomenologíahacia una reflexión profunda sobre una inmanencia absoluta de la vida o sobre la apertura hacia elacontecimiento de sentido que es propia a la existencia. De este modo, nos pregunatremos quéfenomenología se apropia mejor (...)
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  31. Reasoning and the Unity of Aristotle's Account of Animal Motion.Patricio A. Fernandez - 2014 - Oxford Studies in Ancient Philosophy 47:151-203.
  32.  10
    Tribal Politics: Political Orientation Predicts Authoritarian Traits, Cross-Cultural Interactions, and Adherence to Common Identity Factors.Joshua A. Cuevas, Bryan L. Dawson & Ashley C. Grant - 2024 - Journal of Cognition and Culture 24 (3-4):241-267.
    Cultural interactions have been at the forefront of political strife in recent years as authoritarian regimes have come to power across the globe. This warrants investigation by social science researchers in the fields of social psychology, political psychology, and cognitive psychology. This study drew upon those three fields to explore the relationships between political orientation and (1) authoritarian traits, (2) attitudes towards intergroup relations and cross-cultural interactions (CCI), and (3) identity factors, largely through the lens of Social Identity Theory. Participants (...)
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  33.  17
    Ndonguti, o filósofo africano.Patrício Batsîkama - 2024 - Revista Filosófica de Coimbra 33 (65):113-142.
    A discussão sobre a existência ou não da Filosofia Africana, associada à negação do direito à Filosofia caracterizou seis décadas: 1940-2000. A necessidade de apagar o espectro que as representações ocidentais (europeias) atribuem à África foi, de certa forma, respondida com várias publicações. O presente artigo pretende mostrar que existiram, também, pensadores individuais, preciamente no antigo Kôngo.
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  34.  51
    A Critical Taxonomy of the Theories About the Paths into the Reduction.Patricio A. Perkins - 2017 - Husserl Studies 33 (2):127-148.
    The paths or ways to the transcendental reduction are a pivotal phenomenological notion in Husserl’s philosophy. The metaphor of path, in fact, alludes to the demonstrative proofs of transcendental phenomenology. Nonetheless, Husserlian scholarship has not yet been able to end the disputes surrounding this topic, and as a result, competing interpretations continue to prevail. Since existing theories about the paths have not yet been cataloged or analyzed in their global context, I intend to classify the main existing theories about the (...)
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  35.  6
    Correction: For, against, and beyond: healthcare professionals’ positions on medical assistance in dying in Spain.Iris Parra Jounou, Rosana Triviño‑Caballero & Maite Cruz‑Piqueras - 2024 - BMC Medical Ethics 25 (1):1-1.
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  36.  79
    ἡ κίνησις τῆς τέχνης: Crafts and Souls as Principles of Change.Patricio A. Fernandez & Jorge Mittelmann - 2017 - Phronesis 62 (2):136-169.
    Aristotle’s soul is a first principle (an ‘efficient cause’) of every vital change in an animal, in the way that a craft is a cause of its product’s coming-to-be. We argue that the soul’s causal efficacy cannot therefore be reduced to the formal constitution of vital phenomena, or to discrete interventions into independently constituted processes, but involves the exercise of vital powers. This reading does better justice to Aristotle’s conception of craft as a rational productive disposition; and it captures the (...)
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  37.  10
    Heidegger’s Nietzsche: European Modernity and the Philosophy of the Future.José Daniel Parra - 2019 - Lanham: Lexington Books.
    This text explores Martin Heidegger’s thinking in response to Nietzsche’s philosophy: beginning with the problem of European nihilism, moving toward a period of transition situated in-between classical and post-Cartesian ontology.
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  38.  29
    La pragmática esquizoanalítica en la filosofía de Deleuze y Guattari.Patricio Landaeta Mardones & Pedro Moscoso-Flores - 2022 - Hybris, Revista de Filosofí­A 13:37-58.
    El presente artículo discute acerca de la actualidad de la filosofía del deseo inaugurada con El anti-Edipo. Para ello, en primer lugar, se analiza el pragmatismo que inaugura esta obra, estableciendo un contrapunto con las filosofías de Kant y Marx y mostrando sus resonancias con la filosofía nietzscheana. En segundo lugar, comprendiendo este pragmatismo a partir de la invención de su método, el esquizoanálisis, que funciona en el diagnóstico de la perversión del deseo gregario. Por último, describiendo brevemente las derivas (...)
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  39.  28
    Perspectivismo y crítica social. De Nietzsche a la Teoría Crítica.José Manuel Romero Cuevas - 2015 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 48:141-163.
    El presente artículo se confronta con una problemática que ha focalizado los debates teóricos en torno a los fundamentos normativos de la crítica en las últimas décadas. La cuestión es si, en un marco social escindido como el nuestro, la crítica tiene que asumir su carácter perspectivista, es decir, su estar ubicada en una de las perspectivas que se enfrentan en el escenario social. Si ello es así, el problema que se abre es el de la posibilidad o no de (...)
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  40.  65
    “Cuerpo” en la tradición antioquena.Patricio de Navascués Benlloch - 2011 - Augustinianum 51 (1):21-45.
    Faced with an Alexandrian (Arian) anthropology of Neoplatonic inspiration, Eustathius adopts a strong position in several statements that is similar to astoic Aristotelianism of the 4th century. Nevertheless, Eustathius's reflection is more genuinely theological, than it is reflective of any particular philosophical trend. For him, the human body is a dynamic concept which finds its full meaning in light of the history of salvation, wherein the incarnate and glorified Logos, the second Adam, brings to completion the perfection and incorruptibility of (...)
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  41.  44
    López Acero, Héctor Fernando. Metafísica y nihilismo.Mónica Shirley Chaparro Parra - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):204-207.
    RESUMEN El pensamiento y las prácticas sociales de los atenienses de la Época Clásica se hallaban jerarquizados en favor de los varones, que se consideraban superiores naturalmente y con capacidad y derecho a gobernar en la polis y en la casa. Se muestra cómo el Agamenón de Esquilo cuestiona la naturalización de esta superioridad mediante el personaje de Clitemnestra, quien actúa, piensa y habla como varón, y muestra que matar a un familiar, cambiar de pareja, luchar por el mando se (...)
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  42.  28
    Criticar a Nietzsche . Réplica a “Redimir a Nietzsche ” de Mariano Rodríguez.José Manuel Romero Cuevas - 2019 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 52:171-174.
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  43. ¿Existe una teoría del conocimiento en la filosofía de Nietzsche?José Manuel Romero Cuevas - 2004 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 42 (106):133-146.
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  44. La filosofía de la liberación: recientes aportaciones bibliográficas.José Manuel Romero Cuevas - 2006 - Diálogo Filosófico 65:225-232.
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  45. Contaminar para poder seguir contaminando: el negacionismo del cambio climático.Irene Fernández-Cuevas - 2008 - Critica 58 (951):86-88.
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  46.  44
    Weighing Reasons, editted by Errol Lord and Barry Maguire.Patricio A. Fernandez - 2018 - Journal of Moral Philosophy 15 (6):791-794.
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  47.  21
    Fichte, Johann G. (2017). Lecciones de filosofía aplicada: Doctrina del Estado.Jordi Gonzàlez Parra - 2021 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 67:267-270.
    Fichte, Johann G. Lecciones de filosofía aplicada: Doctrina del EstadoSalamanca: Ediciones Sígueme, 288 p.ISBN 978-84-301-1962-2.
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  48.  15
    Oscuro pero nunca aburrido, el pasado de Rubem Fonseca.Parra Isabel - 2019 - Argos 6 (18):62-67.
    El presente artículo aborda de manera breve la obra Pasado Negro de Rubem Fonseca, escritor y guionista del cine brasileño; partiendo del análisis semiótico y lingüístico de su obra, sin dejar de lado el matiz que ofrece en la narrativa clásica del siglo XX.
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  49.  10
    Comentario de “Esbozos para la creación de un concepto de “práctica filosófica””.Patricio Landaeta - 2023 - Trans/Form/Ação 46 (1):231-234.
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  50.  24
    El G1000 de Madrid: un ejemplo de sorteo y deliberación como complemento de la representación.Fernando Navarro Cueva - 2017 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 21:151-158.
    El pasado 4 de marzo el Ayuntamiento de Madrid reunió a 1000 personas, organizadas en 100 mesas de 10 personas cada una, para discutir sobre propuestas donde destinar los 100 millones de euros de los presupuestos participativos. Estas 1000 personas, además, fueron seleccionadas al azar para componer una muestra representativa de la ciudad. ¿A qué paradigma democrático responde esta experiencia? ¿Para qué se utiliza la selección de ciudadanos al azar? ¿Este ejemplo puede suponer una sustitución de la democracia representativa? Con (...)
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