Results for 'Prates Vinicius'

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  1.  28
    The Anthropocene Diet: perversions of consumers facing the environmental crisis.Prates Vinicius - 2017 - International Journal of Žižek Studies 11 (1).
    This paper aims to discuss human experience in the Anthropocene geological era based on contemporary social theorists as Žižek and Badiou. I propose that, in face of the environmental crisis, techno-ecological corporative style sustainability is a perverse response; and this circuit can only be broken by a radical version of environmentalism that antagonizes the hegemonic discourse of our production-and-consumption system – emphasizing politics. The paper is divided into four parts where: a) the term Anthropocene, created by Paul Crutzen among others, (...)
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  2.  14
    Paideia e Bildung.Vinícius Azevedo & Lucas André Teixeira - 2024 - Filosofia E Educação 14 (3):31-47.
    O presente trabalho tem como objetivo apresentar dois distintos projetos formativos: a paideia grega e a Bildung do esclarecimento alemão representada por Kant e Hegel, bem como o desenvolvimento desta última em Halbbildung no século XX. Para compreender os sentidos e contornos históricos em que essas formulações estavam postas, tornou-se necessário inseri-las no contexto mais geral das formações sociais em que elas estavam inseridas, revelando suas contradições.
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  3.  20
    El problema del conocimiento de la sustancia pensante en las Meditaciones y en las Objeciones y Respuestas de René Descartes.Vinícius França Freitas & Ana Cláudia Teodoro Sousa - 2024 - Sophia. Colección de Filosofía de la Educación 37:131-159.
    En este artículo se desarrolla la hipótesis de que el conocimiento de la sustancia pensante en las Meditaciones sobre la filosofía primera y en Objeciones y Respuestas no es claramente explicitado por René Descartes. Se entiende que tal exposición es necesaria para una comprensión integral delestatus de la filosofía cartesiana en el momento de redactar las Meditaciones y, principalmente, paraasimilar cómo concebía Descartes el conocimiento de la sustancia pensante en los años 1641 y 1642.El conocimiento de la sustancia pensante es, (...)
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  4.  11
    Totalidade e finitude: sobre a singularização em Sartre.Marcelo Prates - 2023 - Trans/Form/Ação 46 (1):177-208.
    This article aims to analyze the problem of totality in Sartre in its relation with finitude. We begin with the problem of ontological solitude by which we analyze Being as the exteriority of indifference and the event of the it-self or ontological act. Postulating this event as a process of singularization and the life of the individual, we show how the finitude affects totality as totalization and singularization. Image condensed by the singular universal, the finitude, then, is not taken as (...)
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  5.  96
    (1 other version)Corporate social responsibility as cultural meaning management: a critique of the marketing of 'ethical' bottled water.Vinicius Brei & Steffen Böhm - 2011 - Business Ethics, the Environment and Responsibility 20 (3):233-252.
    To date, the primary focus of research in the field of corporate social responsibility (CSR) has been on the strategic implications of CSR for corporations and less on an evaluation of CSR from a wider political, economic and social perspective. In this paper, we aim to address this gap by critically engaging with marketing campaigns of so-called ‘ethical’ bottled water. We especially focus on a major CSR strategy of a range of different companies that promise to provide drinking water for (...)
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  6.  7
    Incomensurabilidade dos paradigmas em Thomas Kuhn: considerações e críticas.Vinicius Britto Moraes - 2017 - Revista Guairacá de Filosofia 33 (1).
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  7.  19
    Como a recepção da filosofia interfere no seu modo de ensino? Uma discussão a partir de alguns interlocutores de Sócrates.Vinicius B. Vicenzi - 2011 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 13:93-108.
    Este artigo apresenta o diálogo Górgias de Platão como um cenário interessante por onde pensar a relação do ensino de filosofia com interlocutores não-filósofos, buscando pontos de encontro entre a cena antiga e a cena de hoje. Os três personagens do diálogo platônico são pensados a partir de afetos que os caracterizam na relação com o ensino socrático e a intenção é ver em que medida o ensino de filosofia se modifica de acordo com esses afetos.
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  8.  2
    Economia Restrita Do Falo.Vinícius Dutra - 2024 - Princípios 31 (66).
    O artigo analisa a crítica de Jacques Derrida, em “O carteiro da verdade”, ao falocentrismo concernente à lógica do significante proposta por Jacques Lacan. Para isso, mostramos como a desconstrução parte da concepção de que a aposta no falo é um dos modos de Lacan ser fiel à ideia de Sigmund Freud em torno da libido ser masculina. Derrida busca explicitar esse vínculo por meio da interpretação que o psicanalista francês produz do conto “A carta roubada”, de Edgar Allan Poe, (...)
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  9.  10
    Apresentação Volume Pensamento Conservador.Vinícius Berlendis de Figueiredo - 2023 - Dois Pontos 19 (2).
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  10.  9
    Comentário ao artigo “Valores, Verdade e Investigação: uma alternativa pragmatista ao não cognitivismo de Russell”.Vinícius França Freitas - 2020 - Trans/Form/Ação 43 (3):269-272.
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  11.  18
    Thomas Reid on the first principles of speculative, moral and political knowledge.Vinícius França Freitas - 2017 - Dissertation, Université Paris-Sorbonne
    This thesis aims to discuss Thomas Reid’s (1710-1796) theory of the first principles of knowledge, more particularly, the first principles of philosophy of mind, morals and politics. In the first chapter, I discuss Reid’s foundationalist commitments in philosophy of mind, morals and politics. I argue that he is clearly a foundationalist about speculative and moral knowledge, but it is not clear if he keeps foundationalist commitments with regard to political knowledge – the first principles of politics are not self-evident beliefs: (...)
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  12.  15
    Violências do nome: exceção e silêncio.Vinícius Nicastro Honesko - 2013 - Revista de Filosofia Aurora 25 (37):171.
    A partir da leitura da cena final do filme Teorema,de Pier Paolo Pasolini, o presente ensaio propõe uma análise a respeito da linguagem humana, bem como das implicações políticas advindas de tais análises. Aborda a maneira como o limite da linguagem é encarado nas reflexões que sobre isso fazem tanto Pasolini quanto Maurice Blanchot. RetomandoValéry – o poema como “l’hesitationprolongee entre lesens et leson” –, demonstra como o par significante/significado pode ser lido como a questão mística da linguagem, isto é, (...)
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  13.  21
    A especificidade dos afetos direcionados a outros seres afetivos no livro III da ética de espinosa.Vinicius Xavier Hoste - 2018 - Cadernos Espinosanos 39:245-272.
    O livro III da _Ética _de Espinosa se dedica a definição dos afetos. Dentro dessa definição o outro desempenha um papel importantíssimo, mesmo se, inicialmente, ele parece estar ausente. Espinosa começará sua definição falando de afetos direcionados a coisas e não necessariamente a outros sujeitos afetivos. Todavia, isso não significa que o outro não seja importante para a teoria de Espinosa, pelo contrário, a partir da proposição 21 desse livro ele faz sua aparição, trazendo novos elementos à teoria dos afetos (...)
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  14.  16
    Presença da tradução e da interpretação das línguas de sinais no “grande tempo” da cultura.Vinicius Nascimento - 2018 - Bakhtiniana 13 (3):5-15.
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  15.  17
    Av conferência de aparecida ea tradição da igreja latino-americana: Avançar ou retroceder.Fr Lisaneos Prates - 2007 - Revista de Teologia 1:5-22.
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  16.  3
    Constituição e Liberdade Em Sartre.Marcelo Prates - 2020 - Revista Guairacá de Filosofia 36 (1).
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  17.  17
    Do singular ao singular: finitude, trans-historicidade e compreensão em Sartre.Marcelo Prates - 2021 - Griot : Revista de Filosofia 21 (3):268-282.
    This article aims to analyze in Sartre's philosophy the relation between the subjectivities from the notion of understanding. Differentiating knowledge of understanding, Sartre proposes that by understanding it is possible to apprehend subjectivity without making it an objective knowledge. Although he points this in several of his studies is the conference on Kierkegaard that this thesis becomes more manifest. In this article we try to demonstrate that this thesis modifies a whole perception about the freedom, so that it as a (...)
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  18.  5
    Do singular ao universal: totalização, pluralidade e liberdade na ideia de história em Sartre.Marcelo Prates - 2019 - Revista Guairacá de Filosofia 35 (1).
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  19.  10
    Imaginação, realidade e possibilidade na filosofia de Sartre.Marcelo Prates - 2018 - Griot : Revista de Filosofia 17 (1):154-176.
    Este artigo tem por objetivo analisar uma das críticas de Mészáros à Sartre, qual seja, a da determinação negativa da totalidade. Partindo da distinção entre real e irreal regressamos à discussão entre o real e o imaginário e indicamos um terceiro elemento, o possível, como tessitura do real. O possível afere ao real como um movimento e denota este enquanto totalização. Assim, sempre como processo e possibilidade, o real e o total são compreendidos segundo a liberdade própria do sujeito.
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  20.  17
    Liberdade, criação e finitude em Sartre: da qualidade singular à generosidade.Marcelo Prates - 2019 - Griot : Revista de Filosofia 19 (2):1-21.
    O objetivo deste artigo é apresentar a noção de criação no pensamento de Sartre. Tal noção não é predominante nos primeiros textos. Procuramos demostrar seu lugar no pensamento do filósofo. Primeiramente recorremos ao texto dos Cahiers pour une morale onde tal noção ocupa um lugar fundamental. Em seguida, mostramos como tal análise é retomada sobretudo na Critique de la Raison Dialectique. Tal análise explicitará o teor da criação como processo de singularização, de modo que o ser do indivíduo ou sua (...)
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  21.  11
    Uma trilha para entender o “problema geral da razão pura” kantiano.João Batista Prates - 2020 - Perspectivas 4 (2):69-80.
    Este texto foi elaborado no contexto da disciplina História da Filosofia Moderna 2, cursada no curso de graduação em Filosofia, na UNIFESP, sob a qualidade de avaliação final. Trata-se de uma apresentação do problema geral da razão pura, tal como aparece na obra kantiana a partir da discussão teórica que o autor empreende com Hume. Este teria criado um impasse ao enunciar o clássico problema da indução, que em última instância retirava legitimidade à ciência, uma vez que declarava ser o (...)
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  22.  13
    O anti-realismo na filosofia da física de Werner Heisenberg: da potentia aristotélica ao formalismo puro.Vinicius Carvalho da Silva - 2011 - Griot : Revista de Filosofia 3 (1):109-120.
    Qual a Filosofia da Natureza que podemos inferir da Física Contemporânea? Para Werner Karl Heisenberg, prêmio Nobel de Física de 1932, a ontologia da Ciência Moderna, estruturada no materialismo, no mecanicismo e no determinismo já não pode servir de fundamento para a nova Física. Esta requer uma nova base ontológica, onde o anti-realismo, seguido de um formalismo puro, aparece como o princípio basilar de uma nova Filosofia Natural.
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  23.  21
    Reduced products and sheaves of metric structures.Vinicius Cifú Lopes - 2013 - Mathematical Logic Quarterly 59 (3):219-229.
  24.  8
    Os direitos humanos à luz de O capital Elementos para uma aproximação (Parte 01).Vinícius Casalino - 2024 - Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas 29 (1):336-366.
    O artigo procura compreender a natureza dos direitos humanos à luz de O capital, de Karl Marx. Sustenta a hipótese de que tais direitos devem ser analisados sob a óptica da esfera da circulação mercantil em conexão com a esfera da produção do mais-valor. A partir da noção de interversão das leis de produção mercantil em leis de apropriação capitalista, busca demonstrar como os direitos humanos devem ser compreendidos através da articulação entre identidade formal dos sujeitos de direito e diferença (...)
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  25.  4
    David Hume on the Thesis of the Transparency of the Phenomena of Consciousness.Vinícius França Freitas & Carlota Salgadinho Ferreira - 2024 - Análisis Filosófico 44 (2):245-274.
    This article puts forward two hypotheses about David Hume’s position on the epistemic status of consciousness. Firstly, it is argued that Hume does not offer any explicit argument in favor of the thesis that the mind cannot be mistaken about a mental state of which it is conscious, and some possible interpretations that could offer this argument are questioned. Secondly, it is argued that Hume is committed to the thesis that the mind is conscious of all its mental phenomena as (...)
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  26.  15
    Contribuições de Cioran ao pensamento antidogmático.Rui Prates - 2023 - Griot 23 (3):167-182.
    A obra do filósofo romeno Emil Cioran oferece importantes desafios aos seus investigadores, graças, entre outras coisas, ao seu modelo assistemático de expressão e sua recusa em definir horizontes teóricos claros. Este fato contribui para a dificuldade de associá-lo seguramente a uma tradição de pensamento. O presente artigo pretende fomentar a discussão de como, mesmo com significativas interdições, Cioran contribuiu para o pensamento antidogmático. Para alcançar esse objetivo exordial, o trabalho propõe-se a (a) investigar as mudanças sofridas pelo filósofo entre (...)
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  27.  14
    A Reflexão no último livro de Giannotti.Vinicius Berlendis de Figueiredo - 2021 - Discurso 51 (2):15-37.
    Em seu último livro, Heidegger/Wittgenstein — Confrontos, José Arthur Giannotti conclui sua apropriação filosófica da obra de L. Wittgenstein, iniciada com A apresentação do mundo. Examino neste artigo de que modo o corpo a corpo com o filósofo austríaco fez Giannotti rever questões com que se ocupara ao longo de seus trabalhos sobre Marx, em especial no que diz respeito à questão pelo estatuto do lógos prático e da Reflexão.
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  28.  2
    René Descartes and the Bundle Theory the ‘Objections and Replies’.Vinícius França Freitas - 2024 - Revista de Humanidades de Valparaíso 27:19-39.
    The paper advances the hypothesis that some difficulties in René Descartes reflections on the idea of mind in his ‘Objections and Responses’ would unintentionally lead him to a ‘bundle theory’. In this sense, Descartes would not have been successful in showing that the mind would be something beyond the set of its modes or attributes. This hypothesis is based upon Descartes’ replies to Thomas Hobbes, Antoine Arnauld, Pièrre Gassendi and Marin Mersenne – third, fourth, fifth and sixth sets of objections (...)
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  29.  3
    Políticas públicas e territórios: uma reflexão a partir da evolução da Covid-19 na Região do Alto Jacuí.Vinicius de Camargo Machado, Cláudia Tirelli & Maria Raquel Steyer - 2023 - Ágora – Revista de História e Geografia 25 (1):172-193.
    O artigo apresenta uma reflexão sobre a implementação das políticas públicas e sua relação com os distintos territórios, evidenciando as particularidades e os constrangimentos que afetam os resultados das políticas em nível local. Tomando como referência empírica o contexto de expansão e difusão da Covid-19 na Região do Alto Jacuí, localizada no noroeste do Rio Grande do Sul (RS), Brasil, buscou-se analisar como as diferentes dinâmicas sociais e econômicas existentes nesse território (porte dos municípios, centralidade regional, atividades econômicas, vias de (...)
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  30.  5
    Análise Sobre a Noção de Conflito Pulsional Em Freud.Marcelo Prates - 2024 - Revista Guairacá de Filosofia 40 (1).
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  31.  4
    Forma de aparecimento que torna invisível a relação efetiva e mostra precisamente o oposto dessa relação: Marx diante do salário e a crítica marxiana ao direito.João Lucas Sales Prates - 2024 - Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas 29 (1):267-304.
    Neste artigo, a partir daquilo que José Chasin chama de análise imanente, procuraremos expor a crítica marxiana à categoria salário tendo como ponto de partida o Livro I de O Capital. Entende-se que o pensador alemão em sua crítica da economia política considera o salário – que na superfície da sociedade civil-burguesa aparece como valor ou preço do trabalho – uma forma de aparecimento invertida e irracional para o valor da força de trabalho, na qual todo trabalho aparece como trabalho (...)
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  32.  15
    Finitude e personalização: a escolha original em Sartre.Marcelo Prates - 2021 - Griot : Revista de Filosofia 21 (1):410-432.
    This article aims to analyze in Sartre's philosophy the notion of personalization. Inserted in the framework of existential psychoanalysis, this notion elucidates about the original choice and the existential project. Since his first works, Sartre has presented an impersonal transcendental conscience, so that freedom as nadification is independent of psychic life. We want to demonstrate that from the development of existential psychoanalysis freedom is not separated from the notion of personalization, but presupposes it due to the finitude condition of freedom. (...)
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  33.  21
    Finitude e singularidade: o jogo dos irredutíveis em Sartre.Marcelo Prates - 2022 - Griot 22 (3):63-79.
    Este artigo tem por objetivo analisar a noção de finitude na obra de Sartre como base para a antropologia existencial desenvolvida nela. Perpassando desde O ser e o nada até as últimas entrevistas, discutimos tal tese a partir das análises, sobretudo, de Bornheim, Moutinho e Mészáros. Para isso, num primeiro momento discute a relação entre ser, finitude e negação. Num segundo momento, associamos a noção de finitude com a de singularidade e como por ela é estabelecida a relação entre ontologia, (...)
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  34.  14
    Genet e o mal: Sartre entre a ética e a estética.Marcelo Prates - 2019 - Trans/Form/Ação 42 (3):191-218.
    Resumo: Este artigo tem por objetivo apontar uma relação entre a estética e a ética em Sartre, mostrando que a constituição ética do indivíduo não se distingue da sua constituição estética. Primeiramente, parte-se da crítica que Merle faz em seu artigo à psicanálise existencial e se evidencia como o encontro com a história e a postulação de uma teoria da personalização nas obras biográficas destituem tais críticas. Num segundo momento, legitimam-se as postulações anteriores, apontando-se como na obra Saint Genet Sartre (...)
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  35.  33
    Reflexões sobre o ensino de filosofia no Brasil.Letícia Pedrassa Prates - 2020 - Filosofia E Educação 11 (3).
    O presente artigo busca investigar, segundo os estudos da Filosofia da Educação, determinadas práticas do ensino de Filosofia na esfera da Educação Básica. Nesta direção, são analisadas duas práticas específicas de ensino: a primeira delas, fundamentada em uma abordagem histórico-linear da Filosofia; a segunda, alusiva a um suposto distanciamento das práticas pedagógicas tradicionalistas, amparada por uma vaga noção de debate. Considerando a problematização dessas práticas, destaca-se a necessidade de impulsionar o ensino de Filosofia em direção a uma potente conexão entre (...)
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  36. (1 other version)CUSSET, François. Filosofia francesa: a influência de Foucault, Derrida, Deleuze & Cia.Vinicius Oliveira Sanfelice - 2013 - Revista Inquietude 4 (1):162-169.
  37.  25
    Une lecture de la figurabilité psychanalytique chez Paul Ricœur.Vinicius Oliveira Sanfelice - 2020 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 11 (1):160-172.
    Dans cet article, nous analyserons la conception de la fonction de la “figurabilité” en psychanalyse développée par Paul Ricœur, à travers sa lecture de la “découverte psychanalytique” selon laquelle le langage lui-même travaille au niveau figuratif. L’intérêt de cette lecture, c’est qu’elle fournit une autre notion d'image pour son herméneutique dans la mesure où Ricœur remet ici en cause la soumission de l’image par rapport au langage sur laquelle il avait principalement insisté dans La Métaphore vive. À partir de cette (...)
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  38.  13
    Da parte ao todo: a cisão cartesiana na epistemologia de Heisenberg.Vinícius Carvalho da Silva - 2018 - Griot : Revista de Filosofia 18 (2):1-13.
    Neste trabalho buscamos investigar como o físico filósofo alemão Werner Heisenberg compreendeu a importância da filosofia cartesiana na construção do pensamento científico da modernidade. Para Heisenberg o elemento central da grande influência de Descartes nas ciências da natureza é a separação entre “Deus”, “homem” e “mundo”. O físico filósofo analisa tal separação e propõe que a partir da mecânica quântica, a cisão entre sujeito e objeto, homem e natureza, tornou-se insustentável.
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  39.  14
    O valor da Ciência: O debate entre a concepção epistêmica e o reducionismo utilitarista na Filosofia da Ciência de Illka Niiniluoto.Vinicius Carvalho da Silva - 2019 - Pensando - Revista de Filosofia 10 (20):1.
    No presente artigo analisamos o debate entre duas concepções de ciência. De um lado, temos o que vamos chamar de imagem epistemicista, conforme a qual a ciência possui um valor intelectual e cultural intangível, e por isso é um fim em si mesmo. Tal concepção pode ser atacada como cândida, como se defendesse uma imagem de ciência como “Torre de Marfim”. Do outro temos uma imagem de ciência que reduz a pesquisa científica a um meio para alcançarmos fins práticos, como (...)
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  40.  27
    Teleologia como valor estético na obra de Schopenhauer.Vinícius De Castro Soares - 2011 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 2 (2):63.
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  41.  7
    A Periodic Table for Peirce's Sixty-Six Classes of Signs.Vinicius Romanini - 2024 - The Pluralist 19 (3):1-21.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:A Periodic Table for Peirce's Sixty-Six Classes of SignsVinicius RomaniniI. IntroductionOne hundred and ten years after his death, the most important task left by Charles S. Peirce (1839–1914) to future generations of semioticians remains incomplete: a taxonomy of sign classes, with detailed descriptions and examples to justify its claim as a general logic (Houser 502). In his final years, Peirce made several attempts to present what would be a (...)
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  42.  10
    L’imagination e figuração (depiction).Vinicius Oliveira Sanfelice - 2024 - Cognitio 25 (1):e66222.
    A publicação simultânea do livro de Paul Ricœur, Lectures on imagination (2024) e L’imagination (2024), sua tradução para o francês, é um evento relevante para a investigação filosófica do tema da imaginação. O objetivo deste artigo é apresentar os interesses de Ricœur pelo tema da imaginação em L’imagination; analisar pontos centrais do livro e entender a trajetória do texto de Ricœur usando também como referência a introdução da edição americana e do artigo da edição francesa; mostrar a relevância de L’imagination (...)
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  43.  7
    A poesia na Estética da Duração: uma leitura de Henri Bergson.Vinícius Oliveira Prado - 2020 - Revista Guairacá de Filosofia 36 (1).
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  44.  7
    As reflexões de Leonhard Euler sobre o “espaço” e o “tempo”.Vinícius França Freitas - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e02400196.
    The paper discusses Leonhard Euler’s theses in Reflections on space and time. After a brief introduction to the debate about the nature of space and time in the 17th and 18th centuries and Euler’s position in it (section 1), the paper advances two hypotheses. Based on an approach to Isaac Newton’s writings, it is argued that Euler understands the notion of “reflection” as a rational activity of thought (section 2). Furthermore, it is argued that Euler’s silence about the nature of (...)
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  45.  17
    Metafísica empírica ou empirismo radical: Bergson e a superação fenomenológica do intelectualismo representacionista.João Batista Prates - 2020 - Perspectivas 5 (1):4-14.
    Este trabalho procura descrever, de maneira sucinta, o método bergsonista. Para isso, sugere aproximações entre o bergsonismo e a fenomenologia naquilo que se propõe um “empirismo radical”, ao mesmo tempo que demonstra a sua superação ao encaminhar-se do fenomênico ao real, do para si ao em si. Na busca da realidade em si mesma o bergsonismo descortinará uma realidade ampliada para além dos quadros do intelectualismo clássico, ombreando as pesquisas surrealistas do romantismo e da Escola de Frankfurt, somando-se a eles (...)
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  46.  2
    Precarious and normative, life is a critique of psychology.Vinícius Armiliato - 2024 - Alpha (Osorno) 58:289-302.
    Resumen: La psicología como saber constituido recibe una importante problematización a partir del texto ¿Qué es la psicología? del filósofo francés Georges Canguilhem (1904-1995). Su crítica se refuerza cuando consideramos el concepto de vida explorado por el autor, es decir, como algo precario y errante. Así, se revela un impasse epistémico de la psicología: la fragilidad en aprehender lo viviente como creador de normas, dada su precariedad esencial. La psicología, al ignorar la comprensión de la vida en estos términos sugeridos (...)
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  47.  2
    O Complexo Estético Arquitetônico: o exemplo de Santa Maria del Fiore.Vinicius Rocha Rodrigues Morais - forthcoming - Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas.
    Esse artigo apresenta a categoria da dupla mimese desenvolvida por György Lukács em sua Estética no interior da peculiaridade da arquitetura a partir do exemplo da Catedral de Santa Maria del Fiore; o Duomo de Florença. Para tanto, nossa exposição se concentra essencialmente em duas partes, sendo a primeira delas referente ao reflexo desantropomorfizado da construção da sua cúpula que envolve os resultados científico-tecnológicos em resposta às demandas sociais presentes à época – a primeira mimese –, e a segunda parte (...)
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  48. A instituição da lei e o valor do justo: positivismo jurídico no pensamento de Nietzsche.Vinicius Fernandes Ormelesi - 2024 - Cadernos Nietzsche 45 (3):45-3.
    This paper analyzes the contestation of Dühring’s ideas made by Nietzsche in paragraph 11 of the second part of the book On the Genealogy of Morals, in order to relate the philosopher's arguments to the legal positivist theory of the time. Through the examination of the views and arguments articulated in the Nietzschean reasoning, it is sought to show that Nietzsche's positions not only welcome important premises of legal positivism but are also compatible with some developments of positivist legal theory (...)
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  49.  26
    (2 other versions)Apresentação.Vinicius Pereira - 2011 - Logos: Comuniação e Univerisdade 18 (1):13-17.
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  50.  2
    Alteridade e Finitude Em Sartre.Marcelo Prates - 2021 - Dissertatio 51:339-365.
    Este artigo tem por objetivo analisar o problema da alteridade em Sartre em sua relação com a finitude. Esta relação possibilita escapar ao círculo vicioso que resulta do conflito ontológico como estrutura originária da relação com o outro na medida em que aponta a condição de enriquecimento que as relações concretas podem tecer. Seguindo essa linha, ao mesmo tempo em que tentamos legitimá-la, procuramos ressaltar as condições positivas da relação com o outro. Num segundo momento desenvolvemos a análise sobre o (...)
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