BackgroundMoral distress (MD) is the psychological damage caused when people are forced to witness or carry out actions which go against their fundamental moral values. The main objective was to evaluate the prevalence and predictive factors associated with MD among health professionals during the pandemic and to determine its causes.MethodsA regional, observational and cross-sectional study in a sample of 566 professionals from the Public Health Service of Andalusia (68.7% female; 66.9% physicians) who completed the MMD-HP-SPA scale to determine the level (...) of MD (0-432 points). Five dimensions were used: i) Health care; ii) Therapeutic obstinacy-futility, iii) Interpersonal relations of the Healthcare Team, iv) External pressure; v) Covering up of medical malpractice.ResultsThe mean level of MD was 127.3 (SD=66.7; 95% CI 121.8-132.8), being higher in female (135 vs. 110.3; p<0.01), in nursing professionals (137.8 vs. 122; p<0.01) and in the community setting (136.2 vs. 118.3; p<0.001), with these variables showing statistical significance in the multiple linear regression model (p<0.001; r2=0.052). With similar results, the multiple logistic regression model showed being female was a higher risk factor (OR=2.27; 95% CI 1.5-3.4; p<0.001). 70% of the sources of MD belonged to the dimension "Health Care" and the cause "Having to attend to more patients than I can safely attend to" obtained the highest average value (Mean=9.8; SD=4.9).ConclusionsFemale, nursing professionals, and those from the community setting presented a higher risk of MD. The healthcare model needs to implement an ethical approach to public health issues to alleviate MD among its professionals. (shrink)

O presente artigo explora a filosofia de Merleau-Ponty, particularmente a ontologia do sensível e da percepção em busca de novos caminhos para a educação. Apresentando uma problemática geral sobre a questão da infância, o texto procura alternativas para pensar um processo educacional que seja mais adequado à natureza, tanto da infância quanto da própria educação no sentido que ela adquire para os filósofos. Partindo da dicotomia tradicional do ocidente, entre corpo e espírito, matéria e forma, existência e essência, e considerando (...) as teorias contemporâneas e a fenomenologia, não unicamente a de Merleau-Ponty, o texto percorre diversas veredas teóricas, propícias a uma compreensão mais aguçada da relação entre nossa presença ao mundo e as nossas capacidades intelectuais. Como mostra a ontologia merleau-pontiana, não há separação que possa servir de base a teorias pedagógicas que busquem atingir a autonomia do pensamento e a capacidade de compreensão do outro. Assim, as questões levantadas são de ordem ética ao mesmo tempo que ontológica. As crianças, pela vivencia na escola, adquirem mais que conhecimentos objetivos sobre o mundo. Elas aprendem também a viver juntas, e a maneira como compreendemos o mundo influencia a maneira como elas vão compreender suas relações sociais, pessoais, profissionais. Uma teoria que abranja de forma mais completa a existência e a essência, por suposto, poderia nos ajudar a encontrar apoios mais sólidos para as nossas práticas educacionais. (shrink)

El fin de la ciencia es lograr un conocimiento de la realidad para la transformación adecuada del hombre y su ambiente. Las investigaciones clínicas están encaminadas a utilizar a los seres humanos o a sus derivados como parte del conocimiento para prevenir, diagnosticar o tratar enfermedades. Todos los estudios realizados en personas deben tomar en cuenta su dignidad en la concepción misma de los proyectos, por lo que es fundamental que se respeten sus derechos humanos. La bioética, al ser una (...) disciplina que se establece como protectora de las personas y su medio ambiente, debe salvaguardar la dignidad de los participantes. (shrink)

In Republic 4, Plato’s Socrates argues that there are three elements in the soul: the rational, the spirited, and the appetitive. This paper focuses on the argument distinguishing spirit from appetite in the story of Leontius. I shall argue that the rational element first opposes Leontius’ appetite and, when appetite overpowers reason, then Leontius’ spirited part opposes the appetitive. Consequently, there is a kind of disgust that would be appropriately characterized as rational; and, drawing on this consequence, I suggest that (...) the primary target of early ethical education is the rational element of the soul. (shrink)

Al esbozar su proyecto de una fenomenología dialéctica, el joven Herbert Marcuse dirigió a Heidegger una crítica, la cual consistía en que, a pesar de sus genuinos aportes a una tematización de la facticidad y la historicidad, terminaba por recaer en una falta de concreción. Este artículo busca evaluar si dicha crítica es pertinente. Se propondrá que tal señalamiento es acertado ontológicamente, pero no metodológicamente. De las conclusiones derivadas de ello, se sugieren algunas posibles líneas de reinterpretación del pensamiento heideggeriano, (...) la fenomenología y el pensamiento crítico. En última instancia, se aborda la posibilidad que la idea de habitar (Wohnen) sea una respuesta de Heidegger al planteamiento de la mera praxis, considerado por él como insuficiente. (shrink)

Antes de incorporarse al Institut für Sozialforschung, encabezado por Horkheimer y Adorno, el joven Herbert Marcuse propuso la idea de una fenomenología dialéctica, un diálogo entre el pensamiento de Marx y de Heidegger, elaborado entre 1928 y 1933, en el marco de su habilitación docente. Pero, con su posterior adhesión al naciente programa de teoría crítica, tal propuesta fue abandonada y ensombrecida por la obra posterior de su autor. El presente artículo busca, en primer lugar, mostrar en qué consistía tal (...) fenomenología dialéctica (apropiación de Heidegger), con el objetivo de evaluar si ésta aún puede abonar al desarrollo de los estudios fenomenológicos. En segunda instancia, se indagan las razones filosóficas por las cuales dicho proyecto quedó suspendido (crítica de Heidegger). A partir de los resultados, se proponen algunas líneas de investigación que apuntan a la posibilidad de una reelaboración contemporánea de la fenomenología dialéctica. (shrink)

In this article, we will study the constitution of the subject as described by Foucault in L’Herméneutique du Sujet and we will try to establish the relation between this constitution and the political gesture that irrupts in the every day life, which sets the subjectivity in opposition with the actual culture or society — called Parrêsia in Le courage de la Vérité. The parrêsiastic act, which disrupts the social order by its subjectivity affirmation, is a risky act, which puts the (...) subject in the limit situation of a self-affirmation that goes against what we may understand as a social or political act. It means the subject gets free of the local and cultural conditions to seek for a realization of the highest freedom of expression and action. The subject of such act, so, takes position as its own reference, and then acquires a character that reveals the issues of a civilisation and at the same time becomes the representative of an emancipated an free humanity. The democracy, understood in its most rigorous sense, in this perspective, depends on the possibility of the parrêsia, which effect is to open a dialogue between the society and the political subject. The importance of such phenomenon is really huge when we try to think about education and its social and political effects. The relation between education and democracy is the condition for us to have a true democracy, in which the citizen is included in the community in total freedom and aware of its participation to the common work. But, as suggests Foucault’s analysis, this political and social insertion, which is also a cultural insertion, that depends on education, doesn’t happens as a natural and linear process that would follow the simple fact of going to school or being present in the socially formed groups. On the contrary, it’s in rupture, in opposition, in the violent and irrevocable subjectivity’s affirmation, against what is generally admitted, that the subject erects itself upon the immediate situation to defend what it estimates as outside the range of established social rules and historical conditions. It’s this paradox, of a subject that realises itself against a society it belongs, but that, acting like this, opens the possibility to free its members from the weight of institutions that could be denatured or corrupted, in such way that can be constituted, founded upon this opening, a new social structure, more democratic and which respects more the nature of the humanity, that we want to indicate here and if possible understand better. If the parrêsia really has this character needed to the constitution of the democracy, how can we think about it in the domain of education? How can we conciliate the knowledge transmission, the learning of social rules and usages, whit the possibility of a free action, independent from the same rules? These questions will be raised, to open a discussion upon the relation between subjectivity, society and education. (shrink)

En el curso de 1929-1930, Los conceptos fundamentales de la metafísica, Heidegger presentó una famosa y controvertida tesis: la piedra es sin mundo, el animal es pobre de mundo y el ser humano es configurador de mundo. Durante mucho tiempo, en medio de diversas críticas e interpretaciones, ésta pasó como la palabra definitiva del pensador alemán respecto al problema de los animales y la vida. Sin embargo, cerca de una década después, en los Cuadernos negros, se presenta una reformulación crítica (...) de la conocida tesis, la cual había sido calificada por Heidegger como insuficiente. Este artículo tiene por objetivo analizar las diferencias entre ambas versiones, para evaluar sus implicaciones dentro del pensamiento heideggeriano y para las posibles críticas e interpretaciones; por ejemplo, la que en su momento ofreció Jacques Derrida. (shrink)

Este trabajo busca aclarar los motivos filosóficos por los cuales Martin Heidegger empleó, a lo largo de toda su obra, tres maneras de escribir la palabra ser: Sein, Seyn y Seyn (tachado). Se busca comprender cuál es el sentido de cada una de estas escrituras y su relación mutua, si existe entre ellas superación, negación o complementariedad. La tesis propuesta es que cada una de ellas nombra un aspecto distinto de la donación del ser, cada una se aproxima más que (...) la anterior al fondo de la experiencia del ser, pero esto no significa que haya una superación, sino que los tres ámbitos designados están en una íntima relación de copertenencia. Se mostrará que Sein designa el proyecto filosófico que busca al ser como sentido, es decir, en la comprensión preontológica del hombre; Seyn se refiere a que el hombre no está inmediatamente vinculado con la esencia más auténtica de la verdad del ser, sino que ha de ser apropiado para ella, de modo que se apunta a la idea de Ereignis; finalmente, como es sabido, Seyn alude a la idea de la cuaternidad (das Geviert), pero además de ello, los últimos Cuadernos negros publicados permiten ver que el surgimiento de esta tercera escritura del ser está directamente vinculado con dos ideas prácticamente desconocidas en la obra publicada en vida del autor: la escatología del ser y un acontecimiento de expropiación, Enteignis. (shrink)

This paper is divided into three sections. It aims to give some resources for making possible a straightforward debate on the mind-body problem as well as some serious researches in it. Having these goals into account, the first section offers an introduction to the mind-body problem and the second section explains briefly some of the most influential answers to this problem. The third section is devoted to eliminative materialism.

Le présent ouvrage élabore une théorie phénoménologique des objets, en complétant l'approche husserlienne par des contributions venant de différents auteurs qui se sont confrontés à ce thème. Nous étudions ainsi les formes objectives, à partir de leur donation, en soulevant les questions relatives à la vérité, aux jugements et aux essences, selon leurs caractéristiques propres, leur mode de représentation, leur rapport à la réalité et leur signification. Ces considérations ont une influence sur la conception de la logique, de la science (...) et de l'ontologie. Nous montrons qu'il existe un domaine où la science doit s'appuyer sur une esthétique capable de fournir les éléments objectifs à la logique, ce qui implique une triple ontologie."--Page 4 of cover. (shrink)

The Hoffmann reflex (H-wave) is produced by alpha-motoneuron activation in the spinal cord. A feature of this electromyography response is that it exhibits fluctuations in amplitude even during repetitive stimulation with the same intensity of current. We herein explore the hypothesis that physical training induces plastic changes in the motor system. Such changes are evaluated with the fractal dimension (FD) analysis of the H-wave amplitude-fluctuations (H-wave FD) and the cross-covariance (CCV) between the bilateral H-wave amplitudes. The aim of this study (...) was to compare the H-wave FD as well as the CCV before and after track training in sedentary individuals and athletes. The training modality in all subjects consisted of running three times per week (for 13 weeks) in a concrete road of 5 km. Given the different physical condition of sedentary vs. athletes, the running time between sedentary and athletes was different. After training, the FD was significantly increased in sedentary individuals but significantly reduced in athletes, although there were no changes in spinal excitability in either group of subjects. Moreover, the CCV between bilateral H-waves exhibited a significant increase in athletes but not in sedentary individuals. These differential changes in the FD and CCV indicate that the plastic changes in the complexity of the H-wave amplitude fluctuations as well as the synaptic inputs to the Ia-motoneuron systems of both legs were correlated to the previous fitness history of the subjects. Furthermore, these findings demonstrate that the FD and CCV can be employed as indexes to study plastic changes in the human motor system. (shrink)

A percepção é a maneira como interagimos com o mundo exterior. É a nossa capacidade de receber informações sensoriais do ambiente, como ver, ouvir, tocar e cheirar. Através da percepção, experimentamos o mundo e seus objetos como eles são em sua materialidade. A imaginação, por outro lado, é a capacidade de criar representações mentais e de ir além das informações sensoriais diretas, nos permitindo conceber o que não está presente, recriar o passado, ou até mesmo antecipar o futuro. Baseados na (...) interpretação sartriana segundo a qual há uma tensão dinâmica entre percepção e imaginação, nosso objetivo é problematizar a distinção rígida entre esses dois conceitos, reconhecendo que essa dinâmica desempenha um papel central em nossa experiência existencial e que a relação entre esses dois elementos não é dicotômica, mas sim uma interação constante que enriquece nossa compreensão do mundo e de nossa própria existência. (shrink)

O presente artigo tem como objeto de estudo da Judicialização da política como um instrumento para viabilizar os Direitos Fundamentais. O estudo se justifica pela absoluta demanda de fomento da reflexão sobre o tema diante da necessidade da aplicabilidade dos direitos postulados na Constituição da República de 1988 para toda a sociedade.

Cognitive Science, Volume 46, Issue 2, February 2022.

En el océano de literatura jurídica que aparece casi todos los días en los estantes de las diferentes librerías nacionales, suelen ser pocas las ocasiones en las que se pueden llegar a encontrar trabajos sobre un tema tan importante como es el de la dignidad de la persona; la mayor parte de los libros que aparecen se refieren a cuestiones de derecho positivo, p. ej. el derecho penal, civil, administrativo, no se diga el constitucional, etcétera, y aunque cada una de (...) éstas debería tener como presupuesto básico al ser humano y la dignidad de éste, poca, muy poca atención es la que se le presta a tan trascendental asunto. Por eso deben recibirse con gusto trabajos que analicen el tema de la dignidad humana, y en un sentido más general, aquellos asuntos relacionados con las cuestiones morales en el derecho. Es el caso del libro De la dignidad humana y otras cuestiones jurídico-morales, del profesor José Luis Pérez Triviño, publicado por la prestigiosa editorial Fontamara. Trabajo interesante en el que he podido hallar muchos puntos de coincidencia y también algunos puntos de discrepancia. (shrink)

Fatherhood’s subjective experience in the face of adolescent children’ depressive symptomatology and suicide attempt. The fatherhood’s experience of living with a teenage son or daughter who presents depressive symptomatology and has tried to commit suicide constitutes a subjective experience in and of itself. For the father, these adverse conditions represent a challenge in his constituted role and cause an emotional impact which must be analysed by considering his subjective constitution. The aim of this research is to explore this experience by (...) using a phenomenological qualitative approach. To do that, semi-structured interviews and the application of a test of incomplete sentences were applied to parents whose adolescent children received ambulatory care after a first suicide attempt in a psychiatric hospital in Peru. The results show that participants experience various emotions that involve impotence, anger, sadness, guilt, and relief around three stages: the onset of symptoms, attendance at a psychiatric hospital and the perception of remission of the symptoms. It was found that although at the beginning the fathers find it difficult to get involved with affection with their younger children, they are able to recover the bond through of the reconstitution and reorganization of their role. (shrink)

En los tiempos actuales, una materia que viene estudiando la relación entre derecho y bioética es la que se conoce como bioderecho o biojurídica, la cual trata de ofrecer una respuesta a los problemas más polémicos de la ética de la vida. Para suministrar elementos al contenido de tal disciplina se exponen en este trabajo algunos argumentos del derecho natural clásico aristotélico-tomista, mostrando cómo la corriente positivista del derecho adolece de razonamientos fuertes y, sobre todo, reivindicando la idea de dignidad (...) de la persona humana basada en su naturaleza humana. Este dato ontológico es la clave para entender el bioderecho o biojurídica y, en general, los problemas de la bioética. (shrink)

Análise semiológica de simetrias e assimetrias que caracterizam os percursos dos personagens Teseu (na versão do escritor francês André Gide) e Hércules, com o escopo de destacar a significação identitária profunda que os mesmos evocam, por intermédio do cotejo de uma proposta destituída de um sentido existencial (Hércules), em contraposição a uma leitura iluminista, humanista e “desengajada” dos feitos praticados pelo heroi ateniense (o Teseu de Gide).

The author analyzes some basic foundations of natural law theory dis- cussed in the works of John Finnis and Mauricio Beuchot, the main issue addressed is the responses and defense that these authors have devel- oped against the “naturalistic fallacy” objection, responses and defense that constitute the author argues a foundation for natural law theory.Resumen:El autor analiza los fundamentos del derecho natural a partir de los argumentos expuestos por John Finnis y Mauricio Beuchot, quienes defienden la postura naturalista. La idea (...) del trabajo es discutir la crítica de la “falacia naturalista” y las respuestas que desarrollan estos autores como fundamento del derecho natural. (shrink)

Apresentação do dossiê, indicando sua estrutura.

Sunto Prendendo in esame quanto il celebre maestro di retorica Marco Fabio Quintiliano (35 d.C. ca - 100 d.C. ca) scrive in età flavia nella sua _Institutio oratoria_ a proposito dell’importanza dello studio della Matematica nella formazione di base del futuro perfetto oratore romano, si intende approfondire in particolare una porzione del lungo passo presente nel I libro (I 10, 34-49), nello specifico i §§ 39-45. In essi l’autore latino, partendo dall’affermazione che la geometria, non meno dell’aritmetica, con il (...) suo procedimento razionale smaschera ciò che, pur apparendo verisimile, in realtà è falso, inserisce in funzione esemplificativa una vera e propria lezione di geometria piana sul problema dell’isoperimetria. Lo scopo dell’autore è di fornire una prova dell’utilità della geometria per educare a un uso corretto dell’_ars_ _dicendi_. _Keywords__: _Quintiliano; retorica; isoperimetria. Abstract Examining what the famous rhetoric teacher Marcus Fabius Quintilian (ca. 35 CE – ca. 100 CE) writes during the Flavian period in his Institutio Oratoria about the importance of studying mathematics as part of the foundational education for the future perfect Roman orator, this paper focuses on a specific section of the long passage found in Book I (I 10, 34-49), particularly §§ 39-45. In this section, the Latin author, starting from the assertion that geometry, no less than arithmetic, with its rational method, reveals what may appear plausible but is actually false, includes a true lesson in plane geometry on the problem of isoperimetry. The author's goal is to demonstrate the utility of geometry in educating one to make proper use of the ars dicendi (art of speaking). _Keywords: _ Quintilian; rhetoric; isoperimetry. (shrink)

Desde finales del siglo veinte estamos asistiendo a un resurgir de la retórica en diversos campos académicos, algo a lo que no resulta ajena la teoría política. Se debe precisar que se habla de diversas retóricas, ya se reivindiquen unos u otros autores, o se haga hincapié en determinados aspectos d..

El canon literario implica un proceso de selección sistemático y jerárquico de escritores, obras y géneros con el fin de delimitar un corpus modélico imitableligado fuertemente a la instrucción pedagógica. En el presente trabajo se analizará el particular proceso de formación y conformación del canon –así como surecepción y transformación respecto de los cánones previos– establecido por Quintiliano en el Libro 10 de la Institutio Oratoria, a fin de demostrar que los criterios de selección que guían dicho canon exceden (...) la mera función didáctica. (shrink)

La presente obra en cinco volúmenes, es una edición bilingüe latín-español de la Obra Completa (Institutionis Oratoriae Libri XII) de Marco Favio Quintiliano. La obra de Quintiliano de Calahorra está considerada como el tratado más completo y mejor estructurado y fundamentado de Retórica de cuantos se escribieron en la antigüedad. Ortega Carmona utiliza para la edición el texto crítico de 1L. Radermacher. Su traducción al castellano es impecable y de gran belleza. En el volumen quinto van incluidos varios (...) ensayos de Ortega sobre Quintiliano, así como unos interesantísimos aportes bibliográficos. (shrink)

La retórica siempre ha mantenido estrechas relaciones con otros géneros literarios en la antigüedad. Con el teatro, en particular, sus relaciones inter y extratextuales son aún más evidentes. En este artículo, tenemos la intención de investigar este enfoque basado en tres personajes típicos de la nueva comedia romana: senex, adulescens y meretrix puestos en escena bajo las tramas de amor más irreverentes, responsables del entrelazamiento de estos personajes. Partimos de Excerptum 37 de Calpúrnio Flaco y Declamatio Minor 356 de Pseudo- (...) class='Hi'>Quintiliano, señalando su correspondencia con la obra Mercator de Plauto, cuyo argumento es muy similar al de las declaraciones. (shrink)

El objetivo de este trabajo es observar el tratamiento que se ofrece en la Institutio Oratoria de Quintiliano y en las artes de Donato, Diomedes y Consencio, como también en el comentario de Pompeyo a la obra de Donato, de los ejemplos estándar de singularización de pluralia tantum: scala, scopa, quadriga. El análisis de la ambigüedad de los nombres tantum cobra relevancia desde que trasciende la mera discusión automatizada de un lugar común de las artes grammaticales, convirtiéndose en un (...) problema de descripción lingüística, al plantearse su coherencia para la descripción de toda la lengua. The purpose of this paper is the study of the treatment offered in Quintilian's Institutio Oratoria, in the artes of Donatus, Diomedes and Consentius, and in Pompeius's commentary on the work of Donatus, of the standard examples regarding the use of pluralia tantum in singular: scala, scopa, quadriga. The analysis of the ambiguity of the pluralia and singularia tantum gains relevance as it transcends the mere automated discussion of a commonplace of the artes grammaticales, becoming a problem of linguistic description, when the issue of its coherence for the description of the entire language is raised. (shrink)