Even though public awareness about privacy risks in the Internet is increasing, in the evolution of the Internet to the Internet of Things these risks are likely to become more relevant due to the large amount of data collected and processed by the “Things”. The business drivers for exploring ways to monetize such data are one of the challenges identified in this paper for the protection of Privacy in the IoT. Beyond the protection of privacy, this paper highlights the need (...) for new approaches, which grant a more active role to the users of the IoT and which address other potential issues such as the Digital Divide or safety risks. A key facet in ethical design is the transparency of the technology and services in how that technology handles data, as well as providing choice for the user. This paper presents a new approach for users’ interaction with the IoT, which is based on the concept of Ethical Design implemented through a policy-based framework. In the proposed framework, users are provided with wider controls over personal data or the IoT services by selecting specific sets of policies, which can be tailored according to users’ capabilities and to the contexts where they operate. The potential deployment of the framework in a typical IoT context is described with the identification of the main stakeholders and the processes that should be put in place. (shrink)

Despite the unquestionable importance of technological progress in twenty-first-century society, the decision by many political leaders worldwide to treat natural sciences as an almost exclusive priority betrays a terrible misconception of the complexity of the contemporary world. As the Renaissance cannot be reduced to Copernicus’s or Galileo’s brilliant contributions, or Enlightenment to the works of such giants as Newton and Cavendish, contemporary society will hardly be remembered as just a series of amazing software and gadget updates. There are three categories (...) of questions today that only humanities are prone to answer. The first one, exploring the relations between subject and object mediated by the meaning of “property”, ultimately concerns the discussion between legality and legitimacy. Not long ago, teenagers were still being sued by the giants of the Entertainment Industry for downloading songs, and the practice of mash-ups or remixing even now arouses huge polemics. The second one, focused on the self-representations of the subject, concerns the changing meanings (and representations) of identity and cultural borders in a globalizing world. Finally, the inter-subjective interactions are the centre of the political tensions between democracy and demagogy, two opposed categories that have often been presented as hardly distinguishable from each other. (shrink)

Resumen En esta nota presento la teoría unificada de las oraciones copulativas propuesta por Andrea Moro, quien sostiene que el verbo ser no es más que un soporte para la flexión verbal, independientemente de las peculiaridades gramaticales y semánticas de las oraciones adscriptivas, identificativas y existenciales en que aparece. Primero contextualizo la propuesta de Moro; después explico la manera en que Moro aclara una anomalía sintáctica que parece corroborar la supuesta polisemia del verbo ser. Por último, comento algunas omisiones de (...) relevancia filosófica en la historia del verbo ser contada por Moro.In this note I present the unified theory of copular sentences proposed by Andrea Moro, who maintains that the verb to be is nothing more than a support for verbal inflection, regardless of the grammatical and semantic peculiarities of the ascriptive, equative, and existential sentences in which it appears. First, I contextualize Moro's proposal. Then, I explain how Moro clarifies a syntactic anomaly that seems to corroborate the alleged polysemy of the verb to be. Lastly, I comment on some omissions of philosophical relevance in the history of the verb to be told by Moro. (shrink)

O autor, em uma abordagem do conjunto da obra de Rosenzweig à luz tanto dos grandes desafios filosóficos contemporâneos como da dialética entre distância e proximidade que sua específica posição possibilita, apresenta, desde a ideia geral de um pensamento que se rearticula em torno ao tema da paz, alguns dos elementos que permitem a concepção filosófica de um “pensamento pacífico”, ou “pensamento ético”, naquela obra e além dela, no sentido de uma “estética da paz”.

Archaea are microorganisms that are distinct from bacteria and eukaryotes. They are prevalent in extreme environments, and yet found in most ecosystems. They are a natural component of the microbiota of most, if not all, humans and other animals. Despite their ubiquity and close association with humans, animals and plants, no pathogenic archaea have been identified. Because no archaeal pathogens have yet been identified, there is a general assumption that archaeal pathogens do not exist. This review examines whether this is (...) a good assumption by investigating the potential for archaea to be or become pathogens. This is achieved by addressing: the diversity of archaea versus known pathogens, opportunities for archaea to demonstrate pathogenicity and be detected as pathogens, reports linking archaea with disease, and immune responses to archaea. In addition, molecular and genomic data are examined for the presence of systems utilised in pathogenesis. The view of this report is that, although archaea can presently be described as non‐pathogenic, they have the potential to be (discovered as) pathogens. The present optimistic view that there are no archaeal pathogens is tainted by a severe lack of relevant knowledge, which may have important consequences in the future. BioEssays 25:1119–1128, 2003. © 2003 Wiley Periodicals, Inc. (shrink)

Futsal is a sport that presents alternation of high- and low-intensity moments, which lacks investigations regarding the effects of the organization of the training load on biomotor skills. In this sense, this study aims to verify the monitoring of the training load throughout the season and the behavior of biomotor skills in futsal athletes. Twelve futsal athletes from the adult category, who competed in the first division of the Paulista championship, participated in the study. Throughout the season, the internal training (...) load was calculated, through the relationship between volume and the rate of perceived exertion, monotony, and training strain. The training periods were divided into preparatory, competitive, and competitive II for a total of four moments of evaluation: M1: at the beginning of the preparatory period; M2: 50 week, at the end of the preparatory period; M3: 13th week, in the middle of the competitive period; and M4: at the start of the competitive period II. The tests used were: Power of lower limbs: countermovement jump ; Displacement speed, over the 10-meter distance, and Aerobic power by the Carminatti test. The variables analyzed were compared at different moments of evaluation using the two-way ANOVA completed by the Bonferroni test. For monotony, training strain, and ILT, the ANOVA ONE-WAY test was used between the evaluation periods completed by the Bonferroni test. The significance value adopted was p < 0.05. A significant improvement was observed in the power of lower limbs from M1 to M3, from M2 to M3, and from M1 to M4. Aerobic power showed a significant increase from M1 to M3 and from M1 to M4. The ITL showed a difference between competitive I and II in relation to the preparatory period. In conclusion, the proposed training organization was sufficient to improve the power of the lower limbs and the aerobic power. (shrink)

Se indaga el problema de la explotación técnica del mundo a partir de los pensamientos de Xavier Zubiri y Georges Canguilhem. Se examina el análisis zubiriano de la inteligencia humana y la tesis de Canguilhem sobre la originalidad de la actividad técnica, su relación con la ciencia y su papel en la normatividad del organismo. En ambos autores, el término Umwelt, traducido como “circun-mundo” o medio de comportamiento propio, sirve como base para establecer las posibilidades que tiene la técnica en (...) el desarrollo de nuevas formas de relación con el medio ambiente. (shrink)

O texto propõe uma leitura da temática da justiça na obra de J. Derrida a partir não somente da interpretação dos textos em si mas também dos contextos de seu surgimento num determinado momento histórico-filosófico de reconsideração do estatuto da racionalidade e das consequências desta reconsideração para a filosofia em geral.

RESUMENEste artículo es un intento de pensar lo que es el cuerpo a la luz de las filosofías de Gilles Deleuze y de Xavier Zubiri. Ambos pensadores han sido muy radicales en sus posiciones respecto al papel del sentir. A veces es más conocido, para algunos, el pensamiento deleuziano en torno al cuerpo y las sensaciones, pero la reflexión zubiriana es también una filosofía del cuerpo que a veces no ha sido atendida en su profundidad. Además, vemos que ambos pensadores (...) tienen muchos puntos en común; uno de ellos es el denominado «Cuerpo sin órganos». Desde esta categoría deleuziana se indicará la proximidad con la filosofía zubiriana y con ello la importancia que cobra el cuerpo en una filosofía para los tiempos actuales.PALABRAS CLAVEDELEUZE, ZUBIRI, LÓGICA, IMPRESIÓN, SENSACIÓN, CUERPO SIN ÓRGANOS, INTELIGENCIA SENTIENTE.ABSTRACTThis article attempts to think what the body is from the perspective of the philosophy of Gilles Deleuze and also from Xavier Zubiri. Both thinkers have been totally radicals in their positions concerning the role of sensations. It may sound more natural, for some, to associate Deleuze’s thought on body and sensations than that of Zubiri; but we have to acknowledge that the latter’s thought is also a philosophy of the body and, therefore, we shall attend it in its whole depth. Moreover, we have to recognize that both thinkers have lots of common points, one of them the so-called «Body without organs». From this deleuzian category will be indicated the proximity between deleuzian and zubirian philosophy; and with that the importance that acquires the body in a philosophy worth of our times.KEY WORDSDELEUZE, ZUBIRI, LOGIC, IMPRESSION, SENSATION, BODY WITHOUT ORGANS, SENTIENT INTELLIGENCE. (shrink)

In Jean-Paul Sartre’s 1960 declaration that Marxism was the “unsurpassable philosophy of our time,” he acknowledged the relationship between the Marxist interpretation of history and an existentialist philosophy focused on the individual’s subjective experience. However, in the decades since Sartre’s assertion, the philosophical landscape has undergone significant transformations. The fall of the Berlin Wall in 1989 and the subsequent collapse of the Soviet Union seemed to mark the final triumph of liberal capitalism over socialist alternatives. At the same time, the (...) rise of postmodernism in philosophy casted doubts on the grand universal narratives that supported Marxism. Postmodern theorists argued that these overarching meta-narratives were intrinsically totalizing and oppressive, thereby suppressing diversity and plurality. Despite these challenges, Marx’s influence persists, often in complex and mediated ways. Paul Ricœur sees Marx as the first “master of suspicion,” who continues to be relevant (alongside Nietzsche and Freud). These thinkers have taught us to question superficial appearances and unearth the hidden forces and motivations shaping our social and psychic lives. Marx’s analysis of the operations of capitalism, his critique of ideology, and his view of class struggle as the engine of history continue to resonate, even as the details of his theory are disputed. Indeed, as Jacques Derrida argues, Marx remains present even in our attempts to surpass him. The language and concepts of Marxism have infiltrated modern discourse so deeply that we cannot simply dismiss them. Instead, we are haunted by the specters of Marx, which continue to haunt us and demand our attention. Even those who reject Marxism often engage with it, defining their positions in opposition to it. (shrink)

Se describe, desde una perspectiva histórica, el proceso institucional y legal de los estudios generales en Perú en el último siglo, tomado en cuenta sus contextos políticos e intelectuales. También se reflexiona sobre la dimensión humanista de los estudios generales y la razón de ser de la educación universitaria.

RESUMO O intuito deste artigo é estudar o objetivo principal da estética musical de Boulez, para o início das comemorações de seus 90 anos, desde certas categorias de Deleuze, considerando que elas nos permitem compreender e delinear uma lógica da sensação sonora. Se Deleuze se ocupou em detalhe do trabalho de Francis Bacon, por exemplo, a fim de criar uma "lógica da sensação visual" em que o conceito de "Figura" fosse central, propomos que o trabalho musical de Boulez, analisado a (...) partir do pensamento de Deleuze, possa mostrar os momentos decisivos de uma "lógica da sensação sonora." Por meio de alguns trabalhos de Boulez podemos ver dois elementos muito importantes para nossa pesquisa dados na estrutura instalada pela filosofia de Deleuze. Esses dois elementos que darão forma a este artigo são: as "figuras" da música e as "forças" do som expressivo. ABSTRACT This article aims to study the main objective of musical aesthetics of Boulez, to begin to commemorate 90 years, since certain categories of Deleuze, as they allow us to understand and outline a logic of sound sensation. If Deleuze worked in detail the work of Francis Bacon, for example, to create a "logic of visual sensation" where the concept of "Figure" is central, we propose that the musical work of Boulez, analyzed from Deleuze's thought, be possible to show the decisive moments of a "logic of sound sensation." Along some works by Boulez we can see two very important elements for our research in the framework installed Deleuze's philosophy are given. These two elements will shape this article are: the "figures" of music and the "forces" expressive sound. (shrink)

Para Deleuze, la ética es un saber experimental: se trata de componer relaciones, probar si una nueva conexión aumenta la potencia del cuerpo o la depotencia. Este artículo persigue un objetivo central: mostrar los elementos necesarios para la construcción de una ética inmanente y relacional que no esté fundada en el modelo del juicio moral, sino como una praxis experimental a partir de la interpretación que Deleuze hace de la ética de Spinoza y la filosofía de Nietzsche.

Coletânea de trabalhos de especialistas brasileiros que analisam algumas das obras mais importantes de pensadores marxistas deste século: O espírito da utopia (Bloch), Teoria do agir comunicativo (Habermas), Dialética negativa (Adorno), História e consciência de classe (Lukács), Contrarrevolução e revolta (Marcuse), Eduard Fuchs, o colecionador e o historiador (Walter Benjamin), As ideias fora do lugar (Roberto Schwarz), Marx: Lógica e política (Ruy Fausto) e Trabalho e reflexão (José Arthur Giannotti).

A questão sobre Deus em Aristóteles aparece na teoria sobre o primeiro motor imóvel, demonstrada no livro XII da Metafísica. Tudo o que se move é movido por outro. Entende Aristóteles que no universo há uma série indeterminada de motores e movidos. Todos os movimentos têm uma causa anterior. Mas, não é possível regredir ao infinito, pois todos e cada um sempre dependeriam de outro. Por esta razão, conclui o Estagirita que é necessário que exista um primeiro motor imóvel que (...) não seja movido por nenhum outro. Ora, se não existisse um primeiro motor absoluto, seria impossível o movimento gerado nos outros motores que compõem o universo. Neste estudo sobre a teoria aristotélica, que se tornou tradicional na teodiceia, apresentamos determinados passos da Metafísica com o auxílio de alguns comentadores sem, contudo, entrar em aporias importantes que o texto aristotélico vem suscitando entre os pesquisadores. (shrink)

O curso de filosofia deve desenvolver no aluno uma habilidade técnica na interpretação de diferentes modalidades discursivas – análoga ao “exercício de escuta”, no sentido psicanalítico – que lhe permita a experiência da “dominação intelectual”: da posse, ainda que provisória, de uma “língua da segurança” que coloque em “suspensão” os “lugares de conversa ção”. Quebrando a barreira entre os gêneros dos discursos, entre as diferentes disciplinas, e entre os diversos interlocutores, o curso de filosofia – seja na universidade, no ensino (...) médio e mesmo fora dos cursos regulares – poderá, desse modo, estimular a produção de um diálogo intenso, laicizado, entre múltiplos sujeitos de enunciação, contribuindo para a constituição do “espaço público”. Somente assim a filosofia conquistará definitivamente entre nós, sua madureza. (shrink)

Neste artigo mostra-se os resultados de uma busca em bases de dados internacionais sobre a teoria do agir comunicativo de Habermas na área da Administração de Organizações. A teoria de Habermas foi desenvolvida após a sua guinada linguística, de ruptura com a filosofia da consciência e a metafísica em 1981. Nela os usos da linguagem são modos de expressão e representação, mas também modo de construção de vínculos sociais. A partir desta teoria, Habermas desenvolve a ideia de discurso como agir (...) comunicativo orientado para o entendimento, e elabora uma ética do discurso e uma política deliberativa. A entrada da obra de Habermas na Administração antecede a sua guinada linguística, e deve ser destacado o uso da sua tese "Mudança estrutural da esfera pública". Neste artigo quer-se destacar as relações estabelecidas entre a filosofia da linguagem e a Administração, tanto em acordos teóricos quanto práticos. Entre os aspectos teóricos destaca-se os estudos teóricos do conhecimento, incluindo a epistemologia. Entre os aspectos práticos estão as questões da filosofia prática, a ética e a política. Quer-se assim apresentar o potencial da filosofia de Habermas para pesquisa e trabalho na Administração de Organizações. (shrink)

Neste artigo mostram-se os resultados de uma revisão sistemática com busca em três bases de dados sobre a teoria do agir comunicativo do filósofo alemão Jurgen Habermas na área da Administração de Organizações de Saúde. Quer-se destacar as relações estabelecidas entre a filosofia da linguagem, particularmente da Teoria do agir comunicativo, e a Administração de Organizações de Saúde, tanto para construção em acordos teóricos quanto acordos práticos. Foram consultadas três bases de dados (Scopus, Web of Science e Medline via Pubmed). (...) A partir da aplicação das estratégias foram recuperados 178 registros. Após o filtro em função dos objetivos da pesquisa e da exclusão dos artigos em duplicatas, restaram 42 artigos, mas somente 41 artigos completos são considerados na síntese qualitativa. Os artigos recuperados estão classificados em oito categorias, e foram publicados. (shrink)

O artigo examina, em termos amplos, algumas das aproximações possíveis entre a filosofia platônica e o pensamento levinasiano da alteridade.

Nucleoli are the sites of ribosome biogenesis. Transcription of the ribosomal RNA genes as well as processing and initial packaging of their transcripts with ribosomal and non‐ribosomal proteins all occur within the nucleolus in an ordered manner and under defined topological conditions. Components of the nucleolus have been localized by immunocytochemistry and their functional aspects investigated by microinjection of antibodies directed against the enzyme responsible for rDNA transcription, RNA polymerase I. The role of nascent transcripts in postmitotic formation of nucleoli (...) will be discussed. (shrink)

Neste artigo, pretendo expor o texto de um capítulo do livro Scholasticism and Politics, do filósofo francês Jacques Maritain (1882-1973). Este livro está em inglês e nunca foi traduzido ao português. O capítulo visado se chama “Christianity and earthly civilizations” - “Cristianismo e civilizações terrenas”. Ele é dividido em quatro seções: 1) A Igreja e o mundo, 2) Civilizações de origem pré-medieval, 3) Civilização Ocidental, e 4) Tentativas de novas civilizações. Farei a tradução ou uma paráfrase do texto, indicando seus (...) principais pontos e as conexões implícitas com outros textos de Maritain. Assim, facilitarei a leitura e a compreensão do sentido imediato do texto por leitores de língua portuguesa, o que é pré-requisito para uma avaliação crítica dele. A filosofia de Maritain é chamada por ele mesmo de filosofia cristã, isto é, uma filosofia que amplia seu escopo para considerar conceitos que são mais próprios da teologia cristã, principalmente no campo da filosofia moral e política. No século XX, Maritain teve muitos adeptos e admiradores brasileiros. (shrink)