The relation between conceptual analysis and empirical observations when ascribing or denying concepts and beliefs to non-human animals is not straightforward. In order to reflect on this relation, I focus on two theoretical proposals and one empirical case, the three of which are permanently discussed and considered in the literature on animal cognition. First, I review briefly Davidson’s arguments for denying thought to non-linguistic animals. Second, I review Allen’s criteria for ascribing concepts to creatures capable of correcting their discriminatory powers (...) by taking into account their previous errors. Allen affirms that this is an empirical proposal which offers good reasons, but not necessary or sufficient conditions, for concept attribution. Against Allen, I argue that his important proposal is not an empirical, but a conceptual one. Third, I resort to vervet monkeys to show that Allen’s criteria, and not Davidson’s, are very relevant for ascribing first-order and denying second-order beliefs to this species and thus make sense of the idea of animal cognition. (shrink)

En primer lugar, recuerdo algunos episodios relevantes en la generación de la burbuja inmobiliaria y el estallido de la crisis en 2008, con la mirada puesta en el cambio de ciclo político que se produjo en EEUU en 2009 y la sorprendente continuidad de la dirección y la política económica. En segundo lugar, expongo brevemente la estructura del principio de precaución, que está adquiriendo un protagonismo creciente en las disposiciones legislativas y reguladoras en otros ámbitos, particularmente en el ambiental, y (...) me pregunto si puede arrojar luz sobre este dramático episodio político. Finalmente, me refiero, desde esta perspectiva, a otras políticas de gran relevancia desde el punto de vista de la justicia a nivel global o local, en las que la idea de precaución puede ser una gran coartada para la inacción y el mantenimiento del status quo. (shrink)

Se examina la conexión establecida por Kant entre Ilustración y publicidad y la concepción de las capacidades humanas de Amartya Sen, que ha sido interpretada como una propuesta ilustrada. Se propone que la apelación ilustrada de Sen a la discusión pública es una deficiencia de su teoría, pues las capacidades formales se deben completar con nociones cuyo contenido desborda esa concepción estrecha de la ilustración, como bienestar, valor y justicia social.

Las teorías contemporáneas de las necesidades y el desarrollo humano se presentan como ilustradas y emancipatorias. En este artículo se sostiene que esta apelación a ideas ilustradas es debida a tres razones: 1) la propuesta de una concepción renovada del progreso social, 2) la confianza en la intervención racional sobre la vida social, y 3) el énfasis en la autonomía de los individuos. Además se sostiene que, aunque el pensamiento económico y social no tenga en consideración las críticas filosóficas a (...) la Ilustración, la filosofía debe hacerse cargo de las apelaciones a la Ilustración y el progreso procedentes de otros ámbitos intelectuales. (shrink)

Kants Argument zugunsten der Idealität und Subjektivität des Raumes stellt eine Erklärung dar für die Möglichkeit, Geometrie für die Kenntnis der Natur anzuwenden. Gemäß dem transzendentalen Idealismus können geometrische Sätze, die notwendig und a priori sind, auf empirische Objekte angewendet werden, weil der Raum auf das Subjekt zurückgeht. Kant entwickelte seine Konzeption des synthetischen Charakters der Geometrie im Gegensatz zu Leibniz' analytischer Auffassung, aber der Verfasser argumentiert, dass die Einführung nichteuklidischer geometrischer Strukturen eher Leibniz' als Kants geometrischer Konzeption entspricht. Der (...) Verfasser behauptet weiter, dass Kants Theorie nach Einführung des Begriffs des physikalischen Feldes und der Anwendung nicht-euklidischer Raumstrukturen in der Relativitätstheorie vollkommen unhaltbar wird. Gegenwärtig kann nicht behauptet werden, dass ein euklidischer Raum, von dem wir sicherlich tin a priori Wissen haben, gleichzeitig die Struktur eines physikalischen Raumes bietet. Zudem widerlegt diese Schlussfolgerung Kants Theorie des Raumes als eine a priori Form menschlicher Anschauung. (shrink)

Ethical theory examines human action in general terms, whereas moral judgment takes place in particular situations. These situations often cannot be subsumed easily under general norms and call for a delicate balance of norms and circumstances. I describe situations where opposing courses of action seem morally reasonable and I call them states of deliberative equilibrium. I review Aristotle’s and Kant’s conceptions of moral judgment and I offer a rule for stepping from deliberation to judgment in many situations of equilibrium.

From Homeric heroes, Lucifer and Faust to the phenomenology of individual and social emotions, this book unfolds historical dimensions, literary recreations and philosophical analyses of the most ambivalent emotion of pride, from worst of sins to noblest feeling.