Clinical ethics has developed significantly in Europe over the past 15 years and remains an evolving process. While sharing our experiences in different European settings, we were surprised to discover marked differences in our practice, especially regarding the position and role of patients. In this paper, we describe these differences, such as patient access to and participation or representation in ethics consults. We propose reasons to explain these differences, hypothesizing that they relate to the historic and sociocultural context of implementation (...) of clinical ethics consultation services (Cecs), as well as the initial aims for which each structure was established. Then, we analyse those differences with common ethical arguments arising in patient involvement. We conclude that there is no unique model of best practice for patient involvement in clinical ethics, as far as Cecs reflect on how to deal with the challenging ethical issues raised by patient role and position. (shrink)

Humans possess two nonverbal systems capable of representing numbers, both limited in their representational power: the first one represents numbers in an approximate fashion, and the second one conveys information about small numbers only. Conception of exact large numbers has therefore been thought to arise from the manipulation of exact numerical symbols. Here, we focus on two fundamental properties of the exact numbers as prerequisites to the concept of EXACT NUMBERS : the fact that all numbers can be generated by (...) a successor function and the fact that equality between numbers can be defined in an exact fashion. We discuss some recent findings assessing how speakers of Munduruc (an Amazonian language), and young Western children (3-4 years old) understand these fundamental properties of numbers. (shrink)

Are there distinctively political values? Certain egalitarians seem to think that equality is one such value. Scheffler 's contribution to the symposium seeks to articulate a division of moral labour between norms of personal morality and the principles of justice that regulate social institutions, and using this suggests that the egalitarian critique of Rawls can be deflected. In this paper, instead, I question the status of equality as an intrinsic value. I argue that an egalitarianism which focuses on the status (...) of equality as valuable in itself embraces a theory of value with the worst elements of utilitarianism while leaving behind any of the intuitive appeal that utilitarianism has. In its place I press that we need a political conception of egalitarianism which stresses the role of equality as a political ideal without presupposing any values with which we engage beyond those found in the norms of personal morality. (shrink)

Is the principal concern of political philosophy the source of political authority? And, if so, can this source be located in individual consent? In this article I draw on Rousseau to answer the second question negatively; and in rejecting that answer, why we might answer the first question in the negative as well. We should be concerned with questions of legitimacy rather than with the source of authority and political obligation. Our principal concern, that is, should be with the question (...) how well political institutions meet the needs of individuals. I pursue these issues in the context of interpreting Rousseau's distinctive contribution to political thought. I start out by asking the question ‘What problem is the General Will designed to solve?’ I argue that Rousseau's challenge to Hobbes represents a crucial step in the move from the source of authority and political obligation to a focus on legitimacy. (shrink)

Geometry defines entities that can be physically realized in space, and our knowledge of abstract geometry may therefore stem from our representations of the physical world. Here, we focus on Euclidean geometry, the geometry historically regarded as “natural”. We examine whether humans possess representations describing visual forms in the same way as Euclidean geometry – i.e., in terms of their shape and size. One hundred and twelve participants from the U.S. (age 3–34 years), and 25 participants from the Amazon (age (...) 5–67 years) were asked to locate geometric deviants in panels of 6 forms of variable orientation. Participants of all ages and from both cultures detected deviant forms defined in terms of shape or size, while only U.S. adults drew distinctions between mirror images (i.e. forms differing in “sense”). Moreover, irrelevant variations of sense did not disrupt the detection of a shape or size deviant, while irrelevant variations of shape or size did. At all ages and in both cultures, participants thus retained the same properties as Euclidean geometry in their analysis of visual forms, even in the absence of formal instruction in geometry. These findings show that representations of planar visual forms provide core intuitions on which humans’ knowledge in Euclidean geometry could possibly be grounded. (shrink)

This paper explores anthropomorphism in human-animal interactions from the theoretical perspectives of pragmatism and anthropology of communication. Its aim is to challenge the conception of anthropomorphism as the attribution/inference of human properties to a nonhuman animal, i.e. as a special case of the theory of mind, and to articulate and make plausible an alternative conception of anthropomorphism as a situated direct perception of human properties by someone who is engaged in a given situation, and let themselves be affected by the (...) animal. The paper offers an original perspective for in depth ethnographic and empirical studies of anthropomorphism-in-situation. Such studies could bring new insights in the study of how ordinary people make sense of animal’s behaviors in real-life situations. (shrink)

Parmi les petits objets qui nous sont parvenus de l’Antiquité, ceux que les archéologues classent ordinairement parmi les jouets, au sens moderne, forment une catégorie particulièrement énigmatique. La notion même de « jouet » est problématique car aucun terme grec (athurma, paignion) ni latin (ludicrum) ne correspond exactement à ce que recouvre aujourd’hui ce mot. Les études philologiques et linguistiques montrent que le champ de ce vocabulaire est polysémique et comprend tout ce qui fascin...

Cet article est consacré à l’étude de la mémoire des animaux dans les commentaires latins au De memoria et reminiscentia d’Aristote de la fin du xiii e siècle. Il s’intéresse plus particulièrement au lien entre mémoire et mouvement chez les animaux supérieurs. Contre une approche mécaniste qui explique les mouvements des animaux comme une réponse à un stimulus extérieur, l’argument central consiste à montrer qu’il est possible de trouver le motif présidant à leurs mouvements dans leur expérience, et qu’ainsi le (...) rapport entre mémoire et mouvement devrait faire l’objet d’une réévaluation. Dans cet article, nous tâchons de défendre une approche intentionnelle du mouvement et de la mémoire animale, s’appuyant sur l’opération de l’estimative, et mettant en lumière la rationalité des comportements animaux. (shrink)

L'Océanie - espace de diversité linguistique avec ses 234 langues - nous montre que, contrairement à une idéologie fréquente dans les pays devenus unilingues à la suite de processus d'homogénéisation linguistique souvent traumatisants, le plurilinguisme n'est pas en soi un facteur de conflit, ni une cause d'échec scolaire. Le conflit et le retard cognitif ou scolaire naissent en revanche de la négation systématique de la langue de l'autre, donc de l'autre. Nous explorons dans cet article les représentations entretenues par les (...) autorités et les populations locales sur les langues vernaculaires et sur le français, et sur leurs rapports réciproques dans cette région du monde. À une politique linguistique coloniale unilingue succèdent aujourd'hui des projets de systèmes éducatifs intégrant progressivement les langues vernaculaires. Cette valorisation devrait aboutir à un nouvel équilibre linguistique respectueux de la diversité des langues et des cultures, avec le français pour langue véhiculaire et identitaire commune.With its great linguistic diversity , Oceania demonstrates that, contrary to a view widely held in countries that became monolingual after undergoing what was often a traumatic process of homogenization, multilingualism is neither in itself a source of conflict, nor at the root of failure at school. Conflicts and cognitive or academic retardation tend to stem rather from the systematic negation of the language of the Other, indeed of the Other itself. In this article, we explore the attitudes held by the authorities and local populations towards vernacular languages and French as well as their attitudes towards the relationship between these languages in this part of the world. The former colonial linguistic policy of monolingualism has now been superseded by projects which are progressively integrating vernacular languages into the educational system. This recognition of local languages should lead to a new linguistic equilibrium, respectful of linguistic and cultural diversity, with French serving as a vehicular language and badge of shared identity. (shrink)

ZwangDie BegriffeGewalt (s. a. Folter, Krieg, Vergewaltigung) ‚Gewalt‘, ‚Macht‘, ‚Herrschaft‘ oder ‚Zwang‘ sind semantisch sehr eng verknüpft. Der Artikel geht auf den Ursprung des Wortes „Gewalt“ und seine Ambivalenz zurück und fragt unter anderem nach der Beziehung, die Gewalt mit Zwang im rechts- und politisch-philosophischen Sinne unterhält. Individuelle, institutionelleNötigung und strukturelle Gewalt werden auseinandergehalten und ihr Unterschied erläutert. Den Schluss bildet die Frage nach der Rechtfertigung der Gewalt.

Human adults are thought to possess two dissociable systems to represent numbers: an approximate quantity system akin to a mental number line, and a verbal system capable of representing numbers exactly. Here, we study the interface between these two systems using an estimation task. Observers were asked to estimate the approximate numerosity of dot arrays. We show that, in the absence of calibration, estimates are largely inaccurate: responses increase monotonically with numerosity, but underestimate the actual numerosity. However, insertion of a (...) few inducer trials, in which participants are explicitly (and sometimes misleadingly) told that a given display contains 30 dots, is sufficient to calibrate their estimates on the whole range of stimuli. Based on these empirical results, we develop a model of the mapping between the numerical symbols and the representations of numerosity on the number line. (shrink)

The French philosopher Renaud Barbaras remarked that late in Maurice Merleau-Ponty’s career, “The phenomenology of perception fulfills itself as a philosophy of expression.” In _Tracing Expression in Merleau-Ponty: Aesthetics, Philosophy of Biology, and Ontology, _Véronique M. Fóti_ _addresses the guiding yet neglected theme of expression in Merleau-Ponty’s thought. She traces Merleau-Ponty’s ideas about how individuals express creative or artistic impulses through his three essays on aesthetics, his engagement with animality and the “new biology” in the second of his lecture courses (...) on nature of 1957–58, and in his late ontology, articulated in 1964 in the fragmentary text of _Le visible et l’invisible _. With the exception of a discussion of Merleau-Ponty’s 1945 essay “Cezanne’s Doubt,” Fóti engages with Merleau-Ponty’s late and final thought, with close attention to both his scientific and philosophical interlocutors, especially the continental rationalists. Expression shows itself, in Merleau-Ponty’s thought, to be primordial, and this innate and fundamental nature of expression has implications for his understanding of artistic creation, science, and philosophy. (shrink)

« L'année internationale de la famille », célébrée en 1994, fut l'occasion de toute une série de manifestations, colloques et publications. La revue Politis a consacré un numéro spécial à la famille en décembre 1994 - janvier 1995, tout comme Sciences Humaines et Chronique féministe. Bon nombre d'articles s'apparentent à des bilans de la politique familiale française à l'heure où le deuxième septennat de François Mitterrand s'achève. La gauche a-t-elle transformé les orientations princ...

Lors de la publication de sa thèse sur les collections complètes des Discours de Grégoire de Nazianze, en 1997, l'A. signalait que l'inventaire des colletions fourni était incomplet. Il publie donc, pour les autres témoins, une description correspondant à la classification utilisée dans sa thèse. Seuls les manuscrits conservés en Russie n'ont pu être accessibles.

Depuis la parution de son premier fascicule en 1877, le Bulletin de Correspondance Hellénique joue son rôle de passeur du savoir en faisant connaître à une vaste communauté de chercheurs les résultats des explorations archéologiques qui, dans le monde grec, dans les Balkans, à Chypre, renouvellent les connaissances par l’apport de documents inédits ou réinterprétés. Enraciné dans l’institution qui le publie, l’École française d’Athènes, il n’a cessé d’évoluer avec elle pour être toujours mieu...

Based on hierarchical classification and logistic regression of early US and French COVID-19 clinical trials we show that despite the registration of a large number of trials, only a minority had characteristics usually associated with providing robust and relevant evidence.

Dans une approche psycho-développementale et systémique, cet article examine l’expérience grand-parentale en contexte de troubles du spectre autistique ( tsa ) de l’enfant en considérant la pluralité des relations familiales (conjugale, co-grand-parentale, parents/enfant(s), grand(s)-parent(s)/petit(s)-enfant(s), etc.) dans lesquelles les grands-parents sont inscrits. L’analyse des entretiens menés auprès de six grands-parents (quatre familles) montre notamment l’important engagement et le soutien instrumental et émotionnel des grands-parents auprès des parents et de leur petit-enfant porteur de tsa. Ces résultats sont discutés en lien avec l’accompagnement (...) des enfants présentant un tsa et leurs familles, dans une perspective systémique. (shrink)

We agree with Nuñez that the Mundurucu do not master the formal propreties of number lines and logarithms, but as the term "intuition" implies, they spontaneously experience a logarithmic mapping of number to space as natural and "feeling right.".

La loi, le sujet et la jouissance est un ouvrage concis qui s’essaye plus qu’honorablement à présenter les concepts lacaniens pouvant intéresser le droit, avec un souci jamais démenti de clarté et de rigueur. Il a été publié dans une collection animée par l’Institut des hautes études sur la justice (IHEJ), collection dont l’objectif avoué, selon la présentation de ses directeurs, est d’expliquer la pensée des “auteurs classiques ou contemporains dont les œuvres ouvrent des perspectives parfois inédites sur le droit” (...) aux “acteurs de la vie démocratique – élus, magistrats, travailleurs sociaux, étudiants, enseignants” (2 de couverture). Le but en est donc explicitement “pédagogique” (id.). Le petit livre de Franck Chaumon fait donc office d’introduction à la pensée de Lacan. Encore une, dira-t-on! En effet la pensée notoirement hermétique du psychiatre-psychanalyste français, célèbre pour ses mathèmes et ses néologismes comme pour son érudition et ses commentaires aigus sur le devenir de la subjectivité contemporaine, ne cesse de donner lieu à de multiples tentatives d’explication, de classification et de schématisation de qualité pour le moins inégale. En dépit de cette surabondance de textes introductifs l’ouvrage de Chaumon reste remarquable à deux égards. Tout d’abord, la qualité du travail d’exposition effectué est irréprochable. Chaumon parvient, sans être plus réducteur que la taille des volumes de la collection ne l’exige, à rendre compte de la complexité et de la pertinence des concepts évoqués, sans pour autant transiger sur la radicalité de la psychanalyse. Cette radicalité est affirmée notamment par rapport aux disciplines souvent considérées à mauvais escient comme connexes à la psychanalyse, telle la psychologie ou la psychiatrie légale. L’auteur parvient également à transmettre quelque chose de l’extrême actualité, de la pertinence de la pensée lacanienne pour interpréter, appréhender et traiter notre modernité – à savoir les effets de sujet produits par la structure du lien social contemporain (Sur la relation entre la structure du lien social et les effets de sujet, voir l’excellent texte de Miller 2003). Outre sa qualité, Lacan: La loi, le sujet et la jouissance présente également l’intérêt non négligeable de s’adresser spécifiquement aux acteurs de la justice, et d’offrir de solides bases de travail et de réflexion pour ceux que le traitement des personnes ayant maille à partir avec la justice concerne au-delà et de la simple gestion du risque incarné par le délinquant, et d’une politique visant tout uniment à normaliser les sujets considérés comme mal adaptés au lien social, ayant par conséquent besoin d’un ‘recadrage’. Le respect dû à chaque subjectivité y est donc mis à l’ordre du jour. (shrink)

L’exploration archéologique du site de l’Arkipiskopi dans la vieille ville de Nicosie, conduite par Fryni Hadjichristofi et son équipe (Département des Antiquités de Chypre) de 2009 à 2011 puis en 2016, a mis au jour les vestiges d’un puits à roue élévatrice appelé à Chypre αλακάτιν/alakatin et plus habituellement connu dans le monde méditerranéen sous le nom de sakieh. S’il en existe des exemplaires plus anciens dans l’île, c’est la première machine hydraulique à traction animale permettant de puiser l’eau dans (...) un puits profond fouillée à Nicosie pour les époques latine, ottomane et anglaise. Cette étude entend d’abord examiner et interpréter les vestiges de ces structures au regard des informations livrées par des documents d’archives et des récits de voyageurs, des dessins de la fin du xvie et du début du xviiie siècle, un plan de 1882 et le cadastre de 1948, afin d’en mieux saisir les contextes de fonctionnement sur une longue durée. Elle présente aussi les godets de terre fixés sur la roue pour le puisage de l’eau et qui, à de rares exceptions, ont complètement échappé aux études céramologiques conduites dans l’île. (shrink)

This piece is a response to Jean-Pierre Reed’s review of Bringing Back the Social into the Sociology of Religion published in Critical Research on Religion. Aside from his appreciation for the contributions of this volume, Jean-Pierre Reed’s critique concentrates on three fundamental issues in relation to the agenda for a critical sociology of religion we advance: scientificism, interdisciplinarity, and politics. This response focuses on scientificism and politics in particular, since they are intimately related and at the core of this book’s (...) evaluation of the subfield. (shrink)

Voici deux « beaux livres » qui mettent à l’honneur les filles et les femmes déviantes et délinquantes à travers l’histoire. Leurs figures traversent les pages non seulement grâce à de très nombreuses illustrations mais également parce qu’il est possible d’entendre ces voix féminines à travers les transcriptions faites des archives judiciaires. Dans Vagabondes - Les écoles de préservation pour les jeunes filles, les éditions l’Arachnéen offrent aux lecteurs et lectrices de magnifiques reprodu...

Bras armés de la mondialisation néo-libérale, la communication, l'information et les médias sont aussi un levier puissant des mouvements qui tentent de promouvoir des alternatives aux logiques dominantes. Dans le cadre des Forum sociaux mondiaux, des alternatives aux pratiques hégémoniques des médias traditionnels sont portées par des médias communautaires, alternatifs et activistes, et par les mouvements de l'Internet solidaire et du logiciel libre. Ces mouvements défendent les droits à la communication et entendent faire reconnaître que l'information est un bien commun (...) qui doit être accessible à tous.Armed wing of the neo-liberal globalization, communication, information and media is also a powerful movement trying to promote alternatives to the dominant logics. Within the framework of the World Social Forum, alternatives to the hegemonic practices of traditional media are supported by community media, alternative and activists, and movements of solidarity Internet and free software. These movements to defend human communication and intend to recognize that information is a public good that should be accessible to all. (shrink)