Results for 'códigos de barras de ADN'

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  1.  73
    Código de barras de ADN.Julio Torres Meléndez - 2020 - Análisis Filosófico 40 (2):169-185.
    Se ha impuesto la imagen del código de barras para hacer referencia a una secuencia de ADN mitocondrial que es utilizada para medir la distancia genética entre poblaciones animales. Según la interpretación esencialista de esta analogía, este método de medición serviría, por sí mismo, no solo para la rápida identificación de ejemplares, o muestras fragmentarias, de especies previamente clasificadas, sino también para el descubrimiento de nuevas especies. Los taxónomos integrativos han rechazado este último uso del método del código de (...)
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  2.  25
    (1 other version)Barcodes and historical essences: a critique of the moderate version of intrinsic biological essentialism.Julio Torres Meléndez - 2019 - Humanities Journal of Valparaiso 14:75-89.
    The current tendency to moderate expectations that DNA barcode can be a method of discovering new species is due to the essentialist interpretation of this scientific analogy that is conceptually unsustainable. Something similar has happened in the philosophical field with the weakening of the initial versions of intrinsic biological essentialism. To examine the nature of this transition, I propose two principles that define a moderate EBI: one that assumes that the history of the taxon is metaphysically dependent on the evolution (...)
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  3.  50
    Are the pathogens of out-groups really more dangerous?Mícheál de Barra & Val Curtis - 2012 - Behavioral and Brain Sciences 35 (2):85 - 86.
    We question the plausibility of Fincher & Thornhill's (F&T's) argument that localised pathogen-host coevolution leads to out-groups having pathogens more damaging than those infecting one's own family or religious group.
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  4.  52
    Broad Medical Uncertainty and the ethical obligation for openness.Rebecca C. H. Brown, Mícheál de Barra & Brian D. Earp - 2022 - Synthese 200 (2):1-29.
    This paper argues that there exists a collective epistemic state of ‘Broad Medical Uncertainty’ regarding the effectiveness of many medical interventions. We outline the features of BMU, and describe some of the main contributing factors. These include flaws in medical research methodologies, bias in publication practices, financial and other conflicts of interest, and features of how evidence is translated into practice. These result in a significant degree of uncertainty regarding the effectiveness of many medical treatments and unduly optimistic beliefs about (...)
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  5.  36
    A Taxonomy of Non-honesty in Public Health Communication.Rebecca C. H. Brown & Mícheál de Barra - 2023 - Public Health Ethics 16 (1):86-101.
    This paper discusses the ethics of public health communication. We argue that a number of commonplace tools of public health communication risk qualifying as non-honest and question whether or not using such tools is ethically justified. First, we introduce the concept of honesty and suggest some reasons for thinking it is morally desirable. We then describe a number of common ways in which public health communication presents information about health-promoting interventions. These include the omission of information about the magnitude of (...)
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  6.  29
    Therapeutic encounters and the elicitation of community care.Leander Steinkopf & Mícheál de Barra - 2018 - Behavioral and Brain Sciences 41.
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  7.  28
    Correction to: Broad Medical Uncertainty and the ethical obligation for openness.Rebecca C. H. Brown, Mícheál de Barra & Brian D. Earp - 2023 - Synthese 201 (5):1-1.
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  8.  39
    Cross-Cultural Differences in Emotional Selection on Transmission of Information.Kimmo Eriksson, Julie C. Coultas & Mícheál de Barra - 2016 - Journal of Cognition and Culture 16 (1-2):122-143.
    Research on cultural transmission among Americans has established a bias for transmitting stories that have disgusting elements. Conceived of as a cultural evolutionary force, this phenomenon is one type of emotional selection. In a series of online studies with Americans and Indians we investigate whether there are cultural differences in emotional selection, such that the transmission process favours different kinds of content in different countries. The first study found a bias for disgusting content among Americans but not among Indians. Four (...)
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  9. As Duas Respostas de Kant ao Problema de Hume.Eduardo Salles O. Barra - 2002 - Princípios 9 (11):145-178.
    o objetivo deste artigo é , em primeiro lugar, reconstruir o chamado "problema de Hume", analisando-o como dois problemas distintos (causalidade e inducao), embora intimamente relacionados -a contar, sobretudo, pela propria tentativa humeana de soluciona-los mediante uma concepcao unitaria de necessidade. Em segundo lugar, o objetivo é analisar a resposta de Kant a Hume, compreendendo-a, do mesmo modo, como duas respostas distintas: a primeira (causalidade) contida na "Segunda Analogia da Experiencia" da Critica da Razao Pura e a segunda (induçáo), principalmente, (...)
     
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  10.  14
    Filosófica & Natural: a dupla identidade da causalidade no Tratado de Hume.Eduardo Barra - 2012 - Filosofia Unisinos 13 (2).
  11.  80
    Arquitetônica kantiana e gravitação newtoniana.Eduardo Salles de Oliveira Barra - 2004 - Scientiae Studia 2 (3):327-353.
  12.  85
    A metafísica cartesiana das causas do movimento: mecanicismo e ação divina.Eduardo Salles de Oliveira Barra - 2003 - Scientiae Studia 1 (3):299-322.
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  13.  78
    Valores Epistêmicos no Naturalismo Normativo de Philip Kitcher.Eduardo Salles O. Barra - 2000 - Principia: An International Journal of Epistemology 4 (1):1-26.
    This paper aims at analyzing Philip Kitcher's naturalistic epistemology, particularly its normative features, which are viewed as a sort of response to negative assessments made by radical naturalists on the plurality of epistemic values. According to them such values are ineffective for normative ends, e.g. theory choice. Differently from that quite excessive evaluation, Kitcher argues rather for explanatory unity as the most important and universal epistemic value. Even though Kitcher's arguments are sound, there remains some serious gaps as regards his (...)
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  14.  82
    "Doing things that cannot be named". Fellatio and cunnilingus in Ancient Greece.Edoarda Barra - 2010 - Clio 31:53-78.
    À travers la lecture de toute une série de textes couvrant plus d’un millénaire (de l’épopée homérique jusqu’au vie siècle de notre ère) on s’attachera tout d’abord à la représentation de la virginité en Grèce ancienne, une virginité qui semble conçue “à deux niveaux”, celui de la bouche et celui du sexe ; on examinera ensuite la place et la fonction de la fellation et du cunnilingus dans les pratiques grecques. Les deux termes, fellation et cunnilingus, sont latins car dans (...)
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  15.  12
    Deux nouvelles interprétations du fr. 31 pour une Sappho « anthropologiquement correcte ».Edoarda Barra - 2020 - Kernos 33:33-61.
    Plutôt qu’aux « symptômes » de Sappho », on s’intéressera, pour une fois, à l’état d’âme de l’homme « égal aux dieux ». Qui est-il? Pourquoi est-il là, assis près de la belle et, surtout, comment interpréter sa proximité avec le divin à l’aune d’un système religieux si différent du nôtre? Cet article vise à montrer que la comparaison avec les dieux ne fait pas de l’homme du fr. 31 un bienheureux, mais qu’elle lui attribue plutôt la fougue d’un Achille (...)
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  16.  8
    Ética erótica: política, tecnología y gestión de los placeres.Abelardo Barra Ruatta - 2019 - Buenos Aires, Argentina: Prometeo Libros.
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  17.  44
    A ciência e o projeto crítico kantiano.Eduardo Salles de Oliveira Barra - 2013 - Scientiae Studia 11 (4):937-962.
    Este ensaio introdutório faz uma breve apresentação do tratado de óptica atribuído a Euclides de Alexandria, inserindo-o no contexto das teorias sobre a visão formuladas pelas doutrinas filosóficas antigas. Ressalta-se o antagonismo entre a análise geométrica da visão, empreendida por Euclides, e as considerações filosóficas acerca dos processos físicos subjacentes à sensação visual. Pretende-se mostrar que o objeto da óptica euclidiana é a percepção visual daquilo que Aristóteles denomina "sensível comum". This introductory essay provides an abridged presentation of the optical (...)
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  18.  15
    Biohacking y Transhumanismo: qué y por qué.Lílian Santos - 2021 - Relectiones 9:40-53.
    Un concepto que solía pertenecer al mundo de la informática (hacking) ahora se combina con las ciencias de la vida (bio). Sin gran dificultad, hemos empezado a ver la vida como un conjunto de datos, el ADN como un código, el cuerpo como una máquina y la mente como un software... todos susceptibles de ser leídos, manipulados y ahora incluso hackeados. ¿Pero manipulados por quiénes? Las comunidades de biohackers y DYIbio (do-it-yourself biology) quieren la biotecnología disponible para todos y la (...)
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  19.  24
    Espiritualidad en el contexto de cuidados paliativos oncológicos dirigidos a personas mayores.Ángela Arenas Massa, Alejandra Nocetti de la Barra & Carmen Gloria Fraile Ducviq - 2020 - Persona y Bioética 24 (2):136-150.
    Spirituality in Palliative Care Aimed at the ElderlyEspiritualidade no contexto de cuidados paliativos oncológicos a idososIn the last decade, spirituality has been studied in oncological palliative care for the elderly from quantitative, qualitative, and mixed perspectives. The study seeks to reveal the meaning of spirituality in this context. It reviews indexed literature from the MEDLINE database through PubMed between 2009 and 2019, which was accessed online, in full text, anonymously, and in English and Spanish. Revista Medicina Paliativa was manually searched. (...)
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  20.  19
    Emotional competence: a supplementary subject in dentistry major's syllabus.Ximena Macaya Sandoval, Pablo Vergara -Barra & Patricia Rubí G. - 2018 - Humanidades Médicas 18 (1):109-121.
    El presente texto contiene los resultados de una revisión bibliográfica realizada con el objetivo de establecer la importancia de desarrollar competencias emocionales durante el proceso de formación de los profesionales de la salud, especialmente del área de odontología, atendiendo a que la especialidad está registrada como una de las profesiones más estresantes, situación que podría originarse durante el proceso educativo, ya que sus alumnos experimentan altos niveles de ansiedad o estrés durante su formación. Se entiende por competencia emocional el conjunto (...)
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  21.  28
    (1 other version)Voltaire e o projeto de uma metafísica newtoniana.Eduardo Salles de Oliveira Barra - 2012 - Doispontos 9 (3).
    Voltaire teve um importante papel na disseminação do newtonianismo no continente europeu. Mas também ele foi responsável pela tentativa mais direta de estender a autoridade de Newton a outros temas filosóficos, além daqueles relativos à matemática e à física. O livro La Métahysique de Newton , publicado em 1740, é uma prova disso. Neste artigo, o livro de Voltaire é analisado a partir do contexto das polêmicas entre partidários de Newton e de Leibniz. Procura-se identificar nexos entre o projeto esboçado (...)
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  22.  45
    A primazia das relações sobre as essências: as forças como entidades matemáticas nos Principia de Newton.Eduardo Salles de Oliveira Barra - 2010 - Scientiae Studia 8 (4):547-569.
  23.  7
    Filosofía latinoamericana como pensamiento político: II Jornadas de Extensión.Abelardo Barra Ruatta & Guillermo Ricca (eds.) - 2012 - [Río Cuarto?, Argentina]: Cartografías.
  24.  35
    Neurosciences et médecine.Vincent Barras & Jean-Claude Dupont - 2010 - Revue d'Histoire des Sciences 63 (2):325-329.
  25.  8
    Antiecología: apuntes de una filosofía y paradigma ecológico.Abelardo Barra Ruatta - 1996 - Buenos Aires: Espacio Editorial.
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  26.  48
    Desarrollo sintáctico: Una medición a partir de la diversidad clausular.Nina María Crespo Allende, Carola Alvarado Barra & Alejandra Meneses Arévalo - 2013 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 23 (1):80-101.
    Durante la edad escolar, los sujetos van logrando una madurez sintáctica, evidenciada en el incremento de lacomplejidad estructural de los textos que producen. Diversas teorías han dado cuenta de dicha complejidad(Hunt, 1970; Katzenberger, 2004; Nir & Berman, 2010), sosteniendo que la misma está vinculada con eltipo de relaciones interclausulares dentro del texto. Asimismo, corroboran que dicha complejidad no sólo seincrementa con el nivel educativo, sino también está guiada por la modalidad discursiva. A partir de estapropuesta, el proyecto FONDECYT 1100600, se (...)
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  27. Novo código de processo civil: Reflexões sobre liberdade, igualdade E mudanças de paradigmas.Gabriella do Carmo Pantoja Duarte - 2016 - Revista Fides 7 (1).
    NOVO CÓDIGO DE PROCESSO CIVIL: REFLEXÕES SOBRE LIBERDADE, IGUALDADE E MUDANÇAS DE PARADIGMAS.
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  28. Centro de educação, filosofia E teologia.Código da Disciplina & Semestre Letivo - 2012 - História 30:2º.
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  29.  32
    Health mental services within educational process.Ximena Cecilia Macaya Sandoval, Claudio Enrique Bustos Navarrete, Silverio Segundo Torres Pérez, Pablo Andrés Vergara-Barra & Benjamín de la Cruz Vicente Parada - 2019 - Humanidades Médicas 19 (1):47-64.
    RESUMEN Introducción: Son escasos los servicios en salud mental dentro del contexto escolar que permitan una integración intersectorial para superar la brecha de falta de asistencia en salud mental en la población infanto - juvenil, aun cuando, es en la escuela donde se detectan mayoritariamente los problemas de salud mental. Objetivo: Comentar el uso de servicios de salud mental en el ambiente escolar en relación con los trastornos mentales y trastornos subumbrales. Método: El presente resultado se obtiene a partir del (...)
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  30.  8
    Galien Et la Philosophie: Huit Exposés Suivis de Discussions.Jonathan Barnes, Jacques Jouanna & Vincent Barras - 2003 - Librairie Droz.
    Proceedings of the conference held in Vand¶uvres, Genáeve, Sept. 2-6, 2002.
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  31.  42
    Cuantificación de Los residuos E incertidumbre asociada a la aplicación de clorpirifos en huerto de Manzano en edad temprana.Julio Junod Montano, Alejandra Contreras Fernandez, Maria Pia Gianelli Barra & Marco Sandoval Estrada - 2011 - Theoria: Revista Ciencia, Arte y Humanidades 20 (2):21-28.
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  32.  16
    Diversität: Geschichte und Aktualität eines Konzepts.André Louis Blum, Nina Zschocke, Hans-Jörg Rheinberger & Vincent Barras (eds.) - 2015 - Würzburg: Königshausen und Neumann.
    Diversität ist eines der zentralen Themen unserer Zeit. Sie durchdringt alle Lebensbereiche unserer Gesellschaften. Das Nachdenken über Diversität reicht von den Naturwissenschaften über die Geschichtswissenschaften, die Gesellschaftswissenschaften, die Philosophie bis zu den Künsten. Diversität ist zudem politisch und emotional beladen. Man denke an gesellschaftliche Minderheiten und ihre Rechte oder an das massive Artensterben unserer Tage. In diesem Buch wird nicht nur über Einzelaspekte von Diversität berichtet, es wird auch eine Synthese versucht. Drei einleitende Kapitel der HerausgeberInnen führen verständlich in komplexe (...)
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  33.  45
    Women in Philosophy, Engineering & Theology: Gendered disciplines and projects of critical re-imagination.Eliza Goddard, Ruby Grant, Lucy Tatman, Dirk Baltzly, Bernardo León de la Barra & Rufus Black - 2021 - Women's Studies International Forum 86.
    Philosophy, theology and engineering are each characterised by striking, yet similar, low participation rates by female academics. While these disciplines seem very different, and so the diagnosis of the causes of this under-representation might likewise be expected to differ, we show a commonality of analysis in the diagnoses of, and responses to, women's under-representation. In each, we find a shared argument that concepts and methodologies central to that discipline are gendered male. We also find a shared response which urges engagement (...)
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  34.  16
    Códigos de buen gobierno: un análisis comparativo. Especial incidencia en el caso español.Luis Ferruz Agudo, Isabel Marco Sanjuán & Isabel Acero Fraile - 2010 - Aposta 46:1.
    El presente trabajo recoge un análisis comparativo realizado entre diversos códigos y recomendaciones de buen gobierno tanto a nivel nacional como internacional. Durante el estudio, se ha revisado una amplia muestra de códigos de gobierno corporativo, prestando especial atención a los aspectos incluidos en los mismos relativos a la composición de los consejos de administración, la voluntariedad versus obligatoriedad de las recomendaciones, el tratamiento otorgado a las figuras de Presidente y CEO, etc., identificando las principales diferencias y similitudes (...)
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  35.  46
    El Discurso Preliminar Del Código Civil Francés de 1804: La Construcción de Una Religio Civilis.Miguel Ángel Asensio Sánchez - 2017 - RAPHISA REVISTA DE ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LO SAGRADO 1 (2).
    El Preámbulo del Código francés de 1804 anuncia un nuevo orden basado en la recta razón y en los valores político-jurídicos de la Revolución francesa, en un intento de sustituir el papel tradicional que las iglesias habían jugado en la moralidad de la sociedad. Es más, la nueva ley civil se presenta como un sustituto de la ley moral y de la religión con intención de ocupar su lugar en la nueva sociedad que alumbra. Aparece la norma unidimensional con pretensión (...)
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  36.  22
    Sellos y códigos de buenas prácticas sostenibles en la industria audiovisual.Julio Blas Blas - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (4):1-11.
    Los ODS marcan el camino de las empresas hacia la sostenibilidad. Pero no sabemos si las empresas audiovisuales, cinematográficas o televisivas van por el mismo camino. Además, existen algunos sellos y códigos de buenas prácticas que intentan poner la sostenibilidad en el rodaje. Esta investigación trata de explicar las iniciativas más antiguas e importantes sobre rodajes sostenibles:: Green Production Guide y Albert. Mostramos si enfocan la sostenibilidad en la huella de carbono o también en acciones sociales y de gobernanza, (...)
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  37. La aplicación del Código de Faltas en la ciudad de Córdoba en Bisig, E. (Dir.) Jóvenes y Seguridad: Control Social y Estrategias de exclusión (coautora).Romina Rekers - 2015 - In Secretaría de Ciencia y Técnica UNC. Córdoba, Argentina: pp. 151-176.
    Este artículo resume el “Relevamiento y análisis sobre la aplicación del Código de Faltas en la Ciudad de Córdoba”59; investigación exploratoria realizada en la ciudad de Córdoba, entre cuyos principales objetivos se formuló el analizar cómo se aplican las figuras de Merodeo (Art. 98), Negativa u omisión de identificarse (Art. 79) y Posesión injustificada de llaves alteradas o ganzúas (Art. 97), del Código de Faltas de la Provincia de Córdoba, desde la perspectiva de jóvenes varones de entre 18 y 25 (...)
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  38. La conveniente remuneracion de los clérigos en el Codigo de Derecho Canonico (c. 281, 1).Fr Aznar Gil - 1986 - Ciencia Tomista 113 (3):527-581.
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  39.  31
    Epistemología implícita en el código de ética profesional del colegio de psicólogos de Chile.Alejandro Cifuentes-Muñoz - 2019 - Cinta de Moebio 64:51-67.
    Resumen: Este artículo pretende develar los supuestos epistemológicos que se encuentran implícitos en el código deontológico del Colegio de Psicólogos de Chile. Para resolver tal problema se realiza un análisis de discurso que abarca la interpretación del contenido del documento, del contexto en el que se inserta y de los actores involucrados. El análisis sugiere que el código de ética se sustenta implícita y sustancialmente en el paradigma positivista de la ciencia, al alero de la modernidad como contexto. Finalmente, se (...)
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  40. Indian materialists in El'Codigo de Manu'.M. Sevilla Rodriguez - 2004 - Pensamiento 60 (226):137-143.
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  41. La forma canónica de celebración del Matrimonio en el código de 1983.L. Garcia Matamoro - 1995 - Ciencia Tomista 122 (2):367-401.
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  42. Las reglas de adecuación de la sanción en la parte especial del Código Penal Cubano.Aymara Jarrosay Veranes - 2010 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 2:51 - 71.
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  43.  25
    Propuesta inicial de traducción del código de infancia y adolescencia colombiano a lengua de señas.Anyela María Rodríguez Tachack - 2017 - Ratio Juris 12 (25):23-42.
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  44.  6
    Base policial de ADN y autodeterminación informativa: el consentimiento para la obtención de muestras biológicas.Francisco Ramírez Peinado - 2017 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 52:249-272.
    This study aims to point out the disfunction produced in the application of organic law 10/ 2007, which regulates the police base of identifiers obtained from DNA, in relation to the police obtaining biological samples of detained persons. Because of the compulsory and authomatic nature of the registration of DNA database of suspected, detained or charged reached in the investigation of the crimes predetermined by law, it has been derived a similar automatism in the obtaining of biological samples from the (...)
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  45.  16
    Códigos deontológicos profesionales y códigos éticos para el ejercicio de cargos públicos.Gema María Marcilla Córdoba - 2018 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 53:263-290.
    El trabajo tiene por objeto reflexionar sobre el auge de los códigos deontológicos profesionales, así como sobre la tendencia a extenderlos a las instituciones o los poderes públicos, como el parlamento, el gobierno, la administración y el poder judicial. Las normas deontológicas profesionales pueden ser entendidas como normas morales, propias de un colectivo profesional, que estipulan los principios y valores por los que han de regirse quienes se dedican a tal profesión. Al tratarse de un tipo de normatividad, resulta (...)
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  46.  43
    Inhibición de ADN por extractos vegetales de plantas de la ecorregión cafetera.N. Correa, Yaned Milena, Jaime Niño Osorio, M. Mosquera & M. Oscar - forthcoming - Scientia.
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  47. Barra Ruatta, Abelardo (2019), Ética Erótica. Política, tecnología y gestión de los placeres.Martín Díaz - 2021 - Páginas de Filosofía 21 (24):106-111.
    Se trata de una reseña del libro de Barra Ruatta, Abelardo, Ética Erótica. Política, tecnología y gestión de los placeres, Buenos Aires, Editorial Prometeo, 140 páginas. ARK: ark:/s18537960/td05t7sf1.
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  48.  17
    Análisis y analogía en el concepto: «Tan oscuro el engaño del hombre», de la película El código Da Vinci, desde la lectura de los evangelios apócrifos del Compendio de Aurelio de Santos Otero.Luis Gabriel Mateo Mejía - 2020 - Eikasia Revista de Filosofía 91:59-82.
    En el siguiente artículo se hace una interpretación, desde una racionalidad analógica, de dos conceptos clave en el desarrollo e integridad de la fe cristiana: la posibilidad de una falacia o engaño histórico en la literatura de los evangelios apócrifos y la posibilidad de una falacia o engaño en la literatura que fundamenta la película El código Da Vinci. Es decir, se plantea un contraste conceptual, racional e interpretativo, de la presencia de la religión cristiana como engaño a la fe (...)
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  49.  17
    Intervenciones del P. Cámara en el Senado en la elaboración del Código Civil español (21 y 22 de febrero de 1889).Raúl Román Sánchez - 2004 - Ciudad de Dios 217 (3):923-951.
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  50. Ovidio Amores III 6 y el código de la elegía.Vicente Cristóbal López - forthcoming - Nova et Vetera.
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