Results for 'fantasme de complétude'

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  1.  14
    (2 other versions)Une bisexualité psychique singulière à chaque maternité.Laurence Mathon-Tourné & Anne Boisseuil - 2016 - Dialogue: Families & Couples 212 (2):45.
    Chaque maternité d’une femme est unique et suit un long processus psychique qui la transforme. Chaque maternité est l’objet d’un remaniement psychique et celui de la bisexualité psychique en est un exemple singulier. L’accès à la parentalité est un temps spécifique de l’évolution de la bisexualité psychique d’une femme et le bouleversement de cette dernière participe à singulariser chacune des maternités d’une femme. Nous proposons d’évoquer une bisexualité psychique qui n’est pas figée dans le temps, mais se transforme au cours (...)
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  2.  21
    Le fantasme de parentalité inversée.Christiane Joubert - 2006 - Dialogue: Families & Couples 171 (1):61-72.
    Nous proposons que le fantasme de parentalité inversée, dans les familles ayant un parent âgé dépendant, entraîne une collusion entre les besoins externes du parent et les représentations internes des descendants, occasionnant une grande souffrance des liens et transgénérationnelle. Nous proposons des dispositifs de soin et une petite vignette clinique illustrera nos propos.
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  3.  16
    Le fantasme de l’ordre parfait — et comment en sortir (peut-être).Françoise Lauwaert - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (3):461-476.
    Françoise Lauwaert Dans cet article, après un essai de définition de ce que l’on entendait par « rites » dans les premiers traités normatifs qui leur furent consacrés, sera retracée l’évolution ayant mené à la constitution d’un « système rituel » à visée totalisante. Or, la recherche de « l’ordre parfait » à laquelle s’adonnaient les ritualistes a suscité des débats infinis et n’a pu aboutir à construire un édifice aussi solide que ces derniers l’auraient souhaité. Pour l’anthropologue Philippe Descola, (...)
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  4. Imaginaire sportif et fantasme de la performativité.Yves Le Pogam - 1995 - Cahiers Internationaux de Sociologie 98:23-41.
     
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  5. Une preuve formelle et intuitionniste du théorème de complétude de la logique classique.Jean-Louis Krivine - 1996 - Bulletin of Symbolic Logic 2 (4):405-421.
    Introduction. Il est bien connu que la correspondance de Curry-Howard permet d'associer un programme, sous la forme d'un λ-terme, à toute preuve intuitionniste, formalisée dans le calcul des prédicats du second ordre. Cette correspondance a été étendue, assez récemment, à la logique classique moyennant une extension convenable du λ-calcul. Chaque théorème formalisé en logique du second ordre correspond donc à une spécification de programme.Il se pose alors le problème, en général tout à fait non trivial, de trouver la spécification associée (...)
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  6.  33
    Fé e Razão: uma relação de completude e verdades.Gustavo Augusto da Silva Ferreira - 2015 - Revista de Teologia 9 (15):144-154.
    This study was aimed at exposing the proximity and not agonizing and not antagonistic relationship between themes and concepts as popularly known and often mistakenly understood in their relationships, such as "science" and "religion", "faith" and "reason, "" “empirical search” and “subjective understanding”. "For us, the relationship established between these concepts is a relation of completion, parallel, and not in opposition. Through a theistic argument based on history, philosophy, theology and sciences, we intend to present the misconception about the issue (...)
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  7.  39
    Procréation sans rapport sexuel et fantasmes de scène primitive. Réflexions issues d’une approche clinique de l’homoparentalité.Despina Naziri - 2017 - Dialogue: Families & Couples 1 (1):65-78.
  8. L'avenir de la télévision ? Régimes d'immersion et fantasme de communauté.Yves Citton - 2011 - Multitudes 5:201-213.
    La télévision est un fantasme. Au sens étymologique du mot phantasma : une apparition, une vision, une image, un ectoplasme, un fantôme. Par la magie des ondes et des flux électriques, des choses et des gens (qui ne sont vraiment ni des choses ni des gens) apparaissent chez moi, dans mon espace privé. Lars von Trier, Thom Yorke, Cate Blanchett, le Président, Daniel Cohn-Bendit viennent dans mon salon pour discuter de leur dernier film, de leur prochain album, de leur (...)
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  9.  68
    (1 other version)Christine Bard, Les Garçonnes. Modes et fantasmes des Années folles, Paris, Flammarion, 1998, 159 p.Carolyn J. Dean - 1999 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 2:19-19.
    Christine Bard, avec Les Garçonnes, propose un fougueux antidote à la remarquable capacité du patriarcat à convertir la rébellion féminine en un reflet de son propre désir ou anxiété. Dans une analyse extrêmement précise de la garçonne, l'auteur montre combien cette figure est essentiellement une métaphore de la dissolution des mœurs. La garçonne rejette la féminité traditionnelle, s'attirant la colère de ceux qu'inquiète la dépopulation. Son corps échappe aux bornes érigées par les co..
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  10.  13
    Terre et liberté: la quête d'autonomie contre le fantasme de délivrance.Aurélien Berlan - 2021 - Saint-Michel-de-Vax: Éditions La lenteur.
  11.  23
    Daniel Ponasse. Une démonstration du théorème de complétude de Gödel. Publications du Départment de Mathématiques , vol. 3 No. 1 , pp. 2–8. [REVIEW]G. Fuhrken - 1967 - Journal of Symbolic Logic 32 (3):418.
  12.  21
    Étude de représentations psychiques et de fantasmes liés au don de sperme, à partir du récit du parcours d’AMP-D d’un père infertile.Émeline Chapel-Lardic, Véronique Drouineaud, Oxana Blagosklonov, Agnès Condat, Nicolas Mendes & Ouriel Rosenblum - 2023 - Dialogue: Families & Couples 239 (1):15-33.
    L’aide médicale à la procréation avec tiers donneur ( amp-d ) est un processus médical qui permet à des hommes infertiles de devenir père grâce à un don de sperme. À partir du récit rétrospectif du parcours d’ amp-d de M. au cours d’un entretien de recherche, l’article étudie des représentations psychiques et des fantasmes liés à ce don. Au croisement du biologique et du psychique, du conscient et de l’inconscient, il explore ces paroles subjectives en les articulant à celles (...)
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  13.  19
    Completude Diz-se em Vários Sentidos: Completeness can be Said in Several Meanings.Edelcio Gonçalves de Souza - 2004 - Cognitio 5 (2):78-82.
    Resumo: A partir de um raciocínio equivocado acerca do significado dos teoremas de completude e incompletude de Gödel, apresentamos alguns importantes conceitos de lógica matemática e, com base em uma análise dos teoremas acima, concluímos mencionando a existência de modelos não standard da Aritmética de Peano.Palavras-chave: Completude. Incompletude. Teoremas de Gödel: From a mistaken reasoning about the completeness and incompleteness Gödel's theorems, we show important concepts of mathematical logic and, based on above theorems, we conclude showing the existence of non (...)
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  14.  1
    Dieux fantasmés, Dieu tout autre: libres pensées sur les représentations de Dieu.Jean Pirotte - 2023 - Paris: Éditions Karthala.
    Fous de Dieu prétendant agir sous l'emprise divine, prophètes et hiérarques de tout poil affirmant leurs vérités en son nom, ces personnes, de quel Dieu parlent-elles? Leur Dieu ne reflète-t-il pas surtout leurs propres fantasmes ou ambitions? 'Si Dieu nous a faits à son image, nous le lui avons bien rendu', écrivait Voltaire. Que savons-nous finalement de Dieu? Sans doute, pas grand-chose et ceux qui croient en lui sont contraints de reconnaître que le 'Tout Autre' échappe à notre entendement. Pour (...)
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  15.  38
    Hiż Henri. Remarque sur le degré de complétude. Comptes rendus hebdomadaires des séances de l'Académie des Sciences , vol. 223 , pp. 973–974. [REVIEW]Maurice L'Abbe - 1947 - Journal of Symbolic Logic 12 (2):57-58.
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  16. De l'irrésistible ascension de Trofim Denissovitch Lyssenko et de ses effets ravageurs sur la biologie soviétique: le fantasme d'une science prolétarienne.Pierre Gillis - 2011 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 128:177-200.
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  17.  8
    Completud de dos cálculos logicos de Leibniz.Xavier Caicedo & Alejandro Martín - 2001 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 16 (3):539-558.
    Este trabajo se encuadra dentro de una nueva visión de la lógica de Leibniz, la cual pretende mostrar que sus escritos fueron ricos no solamente en proyectos ambiciosos sino también en desarrollos lógico-matematicos concretos. Se demuestra que su “Caracteristica Numerica” que asigna pares de números a las proposiciones categóricas es una semántiea para la cual la silogística aristotélica es correcta y completa, y que el sistema algebraico presentado en Fundamentos de un Cálculo Lógico es una lógica algebraica similar a la (...)
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  18.  16
    Completude de uma lógica antiga.Tomás Troster, Pedro Alonso Amaral Falcão & Constança Barahona - 2021 - Cognitio 21 (2):362-370.
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  19. Lógica e Completude.Arno A. Viero - 2001 - Princípios 8 (10):07-24.
    Quine, em seu livro Philosophy of Logic, identifica lógica com lógica de primeira ordem e defende a concepçáo segundo a qual a completude é uma propriedade necessária dos sistemas lógicos. O objetivo deste trabalho é discutir a argumentaçáo de Quine e mostrar que suas idéias a respeito da natureza da lógica apresentam diversos problemas tanto conceituais, como técnicos.
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  20.  64
    Legislating Fantasms Girls Lean Back Everywhere: The Law of Obscenity and the Assault on Genius E. de Grazia.Yifat Hachamovitch - 1992 - Cardozo Studies in Law and Literature 4 (2):289-304.
  21. Completud.Agustín Rayo - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. [Madrid]: Editorial Trotta. pp. 100--102.
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  22.  65
    Fantasmes du temps de la Libération.Geneviève Sellier & Noël Burch - 1995 - Clio 1.
    L'approche historique des films souffre en France d'une double myopie : soit on sauve selon des critères cinéphiliques hérités de la « politique des auteurs » quelques chefs-d'œuvre qui transcendent leur époque ; soit on évalue les films selon des critères politiques ou idéologiques exogènes, comme « reflets » des débats de l'heure. Nous avons tenté d'élaborer des hypothèses à partir de ce dont parlent la plupart des films de fiction en France : les relations entre les hommes et les (...)
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  23.  20
    (1 other version)Completud de dos cálculos logicos de Leibniz.Alejandro Martin Maldonado - 2001 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 16 (3):539-558.
    Este trabajo se encuadra dentro de una nueva visión de la lógica de Leibniz, la cual pretende mostrar que sus escritos fueron ricos no solamente en proyectos ambiciosos sino también en desarrollos lógico-matematicos concretos. Se demuestra que su “Caracteristica Numerica” que asigna pares de números a las proposiciones categóricas es una semántiea para la cual la silogística aristotélica es correcta y completa, y que el sistema algebraico presentado en Fundamentos de un Cálculo Lógico es una lógica algebraica similar a la (...)
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  24. Complétude de certaines logiques bimodales.Th Lucas & René Lavendhomme - 1986 - Logique Et Analyse 29 (116):391-407.
     
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  25.  22
    La maternité des déesses grecques et les déesses-mères : entre mythe, rite et fantasme.Vinciane Pirenne-Delforge - 2005 - Clio 21:129-138.
    Une première partie montre que, dans la Théogonie d’Hésiode, le terme de « mère»s’applique surtout à des déesses dont la relation à l’enfant est dramatisée au-delà de la seule référence généalogique. Une deuxième partie analyse les raisons de l’attribution du titre de « mère » à la déesse Athéna à Élis, par comparaison avec la situation d’Athènes. Une brève conclusion revient sur le fantasme d’une « Déesse-mère » générique en contexte grec.
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  26.  30
    Cohérence et complétude de la mécanique quantique: l'exemple de «Bohr-Rosenfeld».Olivier Darrigol - 1991 - Revue d'Histoire des Sciences 44 (2):137-179.
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  27.  22
    La mobilité des Tsiganes en Europe : entre fantasmes et réalités.Alain Reyniers - 2008 - Hermes 51:107.
    La reprise des migrations tsiganes depuis la chute des régimes communistes en Europe centrale et orientale ravive une série de préjugés et de stéréotypes qui ne permettent pas de cerner la complexité du phénomène. Les déplacements des Roms ne s'effectuent pas uniquement de l'Est à l'Ouest du continent, mais traduisent une reprise générale de la circulation des familles selon des mobiles principalement économiques. Les conséquences culturelles de ce phénomène sont inattendues. Si la logique des réseaux familiaux à la fois flexibles (...)
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  28.  23
    Les «quinquis» d'Eloy de la Iglesia: mal désincarné, mâles fantasmés.Maxime Breysse - 1998 - Salmanticensis 192.
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  29.  13
    El acto fantasmal. Repercusiones políticas del concepto de acontecimiento en la obra de Slavoj Žižek.Abraham Rubín Álvarez - 2013 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 18 (1).
    RESUMENEl concepto de acontecimiento tiene en la obra de Žižek una función predominantemente política, pese a que su realización es deudora de la ontología que el esloveno desarrolla. Una de sus finalidades fundamentales será dilucidar si se puede distinguir entre un acontecimiento y un acto. En caso afirmativo, este último pasaría aconsiderarse com o el modo mediante el cual una subjetividad se relaciona con el acontecimiento. El objetivo que persigue el pensador esloveno es ayudar con esta concepción al desarrollo de (...)
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  30.  9
    Aristote et la question de la complétude.Clément Rahman Lion - 2018 - Philosophie Antique 18:219-243.
    Avec l’article « Aristotle’s natural deduction system », publié en 1974, J. Corcoran a contribué à diffuser une nouvelle perspective sur les écrits logiques d’Aristote et sur la théorie du syllogisme en particulier. Dans cet article, Corcoran affirme que, dans les premiers chapitres des Premiers Analytiques, Aristote ne propose pas un système axiomatique, qui supposerait une logique sous-jacente, ainsi que le pensait Łukasiewicz, mais plutôt un système de déduction naturelle, avec des dimensions métalogiques. Notre propos est ici basé sur une (...)
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  31.  19
    Moraliser le fantasme : Sexualité adolescente et libres antennes radiophoniques : Paroles publiques: Communiquer dans la cité.Hervé Glevarec - 2007 - Hermes 47:123.
    Dans le contexte de laïcisation des espaces publics, les émissions de « libre antenne » radiophonique pour adolescents témoignent d'une dissolution de la parole experte au profit d'une parole commune ou doxique et de ce que l'on appellera un « programme communicationnel ». Ce dernier s'avère bien plus consistant que ce que l'on veut bien souvent accorder au monde des médias, puisqu'il est porteur sinon d'un ordre moral, au moins de « valeurs » sur la sexualité et les relations amoureuses.In (...)
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  32.  50
    Roland Fraïssé. Cours de logique mathématique. Tome I. Relation, formule logique, compacité, complétude. Collection de logique mathématique, Série A, n° 23. Gauthier-Villars, Paris, et E. Nauwelaerts, Louvain, 1967, XII + 186 p. [REVIEW]D. Ponasse - 1970 - Journal of Symbolic Logic 35 (4):580-580.
  33.  8
    Formação continuada docente: a perspectiva de caminhante e a (in)completude do ser.Valderesa Moro & Hildegard Susana Jung - 2023 - Educação E Filosofia 37 (80):767-794.
    Resumo: Este artigo objetiva investigar de que forma a proposta de educação continuada de uma escola de Educação Básica privada franciscana, localizada no Sul do Brasil, contribui na construção de si e da prática pedagógica de seus docentes. A metodologia é de abordagem qualitativa, do tipo estudo de caso. Para a coleta de dados utilizou-se a entrevista semiestruturada, com escolha intencional dos participantes (professores, coordenadoras pedagógicas e alunos). Optou-se pela análise textual, cujo processo de auto-organização deu-se a partir da desordem (...)
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  34.  18
    Le héros virtuel comme révélateur de fantasmes archaïques à l'adolescence.Xanthie Vlachopoulou, Lise Haddouk, Florian Houssier & Sylvain Missonnier - 2014 - Dialogue: Families & Couples 1 (1):111-120.
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  35.  15
    (Pos)hegemonía y subalternidad: entre la crítica inmanente y el asedio fantasmal.Anxo Garrido - 2022 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 25 (3):301-308.
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  36.  26
    L'influence, entre science et fantasme.Stéphane Laurens - 2005 - Hermes 41:83.
    Les récents débats autour du délit de manipulation mentale amènent à s'interroger sur la notion d'influence et sur l'impact des recherches faites dans ce domaine. Ce délit repose sur l'idée que des techniques de manipulation efficaces existent et que par leur utilisation, on pourrait manipuler autrui. Suivant cette conception asymétrique de l'influence, la cible devient l'instrument du désir de la source et dans ce cas, il est nécessaire de se protéger de ces influences qui peuvent être néfastes. Si des travaux (...)
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  37. Essai d'analyse d'un fantasme: la ville ou le pays imaginaire dans "Tempo di Roma".Yves Caldor - 2008 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 1:61-70.
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  38.  62
    Jean-Pierre Bénéjam. Application du théorème de Herbrand à la présentation de thèses tératologiques du calcul des prédicats élémentaire. Comptes rendus hebdomadaires des séances de l'Académie des Sciences, ser. A vol. 268 , pp. 757–760. - Roland Fraïssé. Réflexions sur la complétude selon Herbrand. International logic review-Rassegna internazionale di logica , vol. 3 no. 1 , pp. 86–98. [REVIEW]Warren D. Goldfarb - 1975 - Journal of Symbolic Logic 40 (2):238-239.
  39.  58
    Obras completas, by Gödel Kurt. Edited by Mosterín Jesús. Alianza universidad. Alianza Editorial, Madrid 1981, 430 pp.Mosterín Jesús. Prólogo. Pp. 9–13.Mosterín Jesús. Introducción. Pp. 15–19, 35–36, 41, 45–54, 91, 95–96, 101–102, 105–106, 109, 113–114, 117–119, 127–129, 147–150, 183–184, 187–188, 191, 195–196, 205–213, 295–296, 329–330, 337–339, 401–403, 413–414.Gödel Kurt. La suftciencia de los axiomas del caĺculo lógico de primer orden. Pp. 20–34. Spanish translation by Mosterín Jesús of 4182.Gödel Kurt. Un caso especial del problema de la decision en la Idgica tedrica. Pp. 37–39. Spanish translation by Mosterín Jesús of 4187.Gödel Kurt. Algunos resultados metamatemáticos sobre completudy consistencia. Pp. 42–43. Spanish translation by Mosterín Jesús of 4181.Gödel Kurt. Sobre sentencias formalmente indecidibles de Principia mathematica y sistemas afines. Pp. 55–89. Spanish translation by Mosterín Jesús of 4185 with an added note from XXXVII 405.Gödel Kurt. Sobre completud y consiste. [REVIEW]Rolando Chuaqui - 1983 - Journal of Symbolic Logic 48 (4):1199-1201.
    uando Augusto consolidaba el Imperio romano, en su centro cultural, Alejandría, nace Filón. Filósofo, exégeta y maestro en su comunidad judía, Filón es testigo de la convivencia del judaísmo de lengua griega con una sociedad helenizada que en Egipto parecía acercarse al ideal de la pax romana. Pero también es el principal informante sobre el primer pogrom contra su comunidad en el año 38. Sus escritos constituyen la más importante expresión del judaísmo de lengua griega que encontró su ocaso en (...)
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  40.  27
    La relation de nourrissage : paradigme de la rencontre intersubjective.Déborah Deronzier - 2015 - Dialogue: Families & Couples 209 (3):21-34.
    Dans cet article, l’auteure, psychologue clinicienne, interroge les enjeux intersubjectifs sous-jacents aux expériences de nourrissage. Elle envisage la croissance psychique comme étant fonction de l’instauration d’une relation humaine intime et nourrissante qu’elle nomme une « relation de nourrissage ». À partir d’une séquence détaillée d’observation de bébé à domicile selon la méthode E. Bick, l’auteure considère la relation de nourrissage comme le paradigme de la rencontre intersubjective. Elle souligne l’importance du travail d’accordage dans la mise en forme et l’intégration de (...)
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  41.  19
    A concepção de sistema em Kant e Fichte.Luís Eduardo Ramos de Souza - 2015 - Studia Kantiana 18:112-133.
    Este trabalho tem por objetivo geral apresentar a concepção de sistema elaborada por Kant e Fichte, e por objetivo particular refletir sobre as suas respectivas propriedades, a saber, a completude, a unicidade e a correção. As problemáticas levantadas em torno destes objetivos dirigem-se a duas questões: 1) Os sistemas filosóficos de Kant e Fichte são abertos ou fechados? 2) Em que sentido eles concebem as propriedades do sistema? Quanto à primeira questão, o trabalho sustenta a hipótese de que ambos defendem, (...)
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  42.  81
    L'idée de la logique formelle dans les appendices VI à X du volume 12 des Husserliana.Manuel Gustavo Isaac - 2015 - History and Philosophy of Logic 36 (4):321-345.
    Au terme des Prolégomènes, Husserl formule son idée de la logique pure en la structurant sur deux niveaux: l'un, supérieur, de la logique formelle fondé transcendantalement et d'un point de vue épistémologique par l'autre, inférieur, d'une morphologie des catégories. Seul le second de ces deux niveaux est traité dans les Recherches logiques, tandis que les travaux théoriques en logique formelle menés par Husserl à la même époque en paraissent plutôt indépendants. Cet article est consacré à ces travaux tels que recueillis (...)
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  43.  32
    Lindenbaumologia I: A teoria geral.Edélcio de Souza - 2001 - Cognitio 2:213-219.
    Resumo: Apresentamos uma abordagem geral da demonstração de completude de cálculos lógicos abstratos por meio da noção de valoração e de um resultado devido a A. Lindenbaum.: We present a general approach to the proof the completeness of abstract logical calculi through the notion of valuation and of a result due to A. Lindenbaum.
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  44.  7
    Les malices de Cupidon.Jean-Maurice Blassel - 2009 - Dialogue: Families & Couples 182 (4):127-134.
    À partir de sa clinique, l’auteur montre que le fantasme de Cupidon est un des fantasmes organisateurs du couple. Il précise ensuite trois configurations de ce fantasme qui organisent chacune une combinaison particulière du conjugal et du parental.
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  45. Analyse logique et analyticité; de Carnap à gödel.Jocelyne Couture - 1997 - Dialectica 51 (2):95–117.
    RésuméL'objectif principal de cet article est de clarifier le sens et l'extension du concept d'analyticité tel qu'il s'applique aux systèmes formels de la logique. L'enjeu plus général de cette étude est une évaluation ékthodologique des approches philosophiques axées sur la reconstruction formelle et l'analyse logique des langues naturelles. Nous avons d'abord soutenu que la reconstruction formelle de l'analyticitéélaborée par Rudolf Carnap dans Meaning and Necessity met en place des conditions correspondant aux propriétés éktalogiques de complétude déductive et de néga‐ (...). A la lumère des théorèmes de complétude et d'incomplhde de Kurt Gödel, nous avons ensuite cherchéà déterminer dans quelle mesure et dans quelles circonstances ces propriétés pouvaient être réalisées dans des systèmes formels de la logique. Nous avons conch de cette étude, premièrement que la reconstruction carnapéenne de I'analyticité se butait à des contraintes inhérentes aux formalismes et ne pouvait par conséquent pas constituer une explication du concept d'analyticité, et deuxieèmement, que fort peu de systèmes formels étaient analytiques au sens oú Carnap I'entend et que peu d'entre eux, par conséquent, étaient susceptibles de représenter les conditions de l'analyticité que presuppose une analyse logique du langage. (shrink)
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  46.  8
    Avant-propos au texte de Gilles Ch'telet.Catherine Paoletti - 2017 - Revue de Synthèse 138 (1-4):455-463.
    Résumé L’usage du nombre par les élites constitue un mode de gestion systémique qui exploite le facteur de désintégration de chaque composante singulière. Son contre-modèle mathématique renvoie à la véritable concrétude géométrique développée par Alexandre Grothendieck. La victoire de l’homme moyen qui accompagne celle du techno-populisme, entraîne un manque de différenciation, une disparition des marges au profit de l’index des comportements sociaux visant à un équilibre, à une communication, à une sorte de pseudo-chuchotement où tout le monde serait d’accord par (...)
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  47.  13
    Pour un design alternatif de l’IA?Douglas Edric Stanley, Jürg Lehni & Anthony Masure - 2020 - Multitudes 78 (1):128-131.
    Mené entre septembre 2019 et janvier 2020 par les designers Jürg Lehni et Douglas Edric Stanley au sein du Master Media Design de la Haute École d’Art & Design de Genève (HEAD – Genève), le workshop « Thinking Machines » prend comme point de départ l’automatisation des métiers de la création et le fantasme de machines « pensantes ». Ce projet examine, avec un brin d’ironie, un avenir où les designers seraient en mesure de cultiver les IA et de (...)
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  48.  17
    (1 other version)Agostinho e a fundamentação bíblica da intoler'ncia religiosa.Flavio Fontenelle Loque - 2023 - Horizonte 21 (64):206315-206315.
    A intolerância religiosa possui uma longa história. Na tradição cristã, a mais célebre justificativa do uso da força pelo poder temporal para promover a unidade da igreja foi elaborada por Agostinho (354-430) em alguns de seus tratados, cartas e sermões compostos ao longo da controvérsia donatista. Concentrando-se nas cartas relativas à coerção dos donatistas, especialmente na _Carta a Vicente_ e na _Carta a Bonifácio_, o presente artigo pretende examinar a justificativa agostiniana do uso da força pelo poder temporal para promover (...)
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  49.  24
    La patience de Pénélope et le courage d'Ulysse.Évelyne Grange-Ségéral - 2007 - Dialogue: Families & Couples 177 (3):67-74.
    L’adoption a la particularité d’activer un champ fantasmatique dont l’auteur se propose d’éclairer certains aspects. La résonance entre la situation adoptive et ce que Freud a appelé le « roman familial » en fait un lieu possible d’exacerbation des rivalités, des fantasmes de rapt, des mécanismes d’idéalisation, aussi bien au sein des familles adoptantes que dans leurs relations avec les professionnels chargés de les accompagner. L’idéalisation conjointe parents-pro-fessionnels de la situation adoptive a pour effet d’empêcher la reconnaissance de la négativité (...)
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  50.  24
    La tentation comme paradigme de la culture chrétienne : l'exemple de l'œuvre de Dostoïevski.Vladimir Kantor - 2013 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 138 (2):239-252.
    Можно ли сказать, что в центре христианской культуры лежит искушение - как о том свидетельствуют в евангельских повествованиях искушения Христа Дьяволом? Так, кажется, думает Достоевский, который - в особенности в «Братьях Карамазовых» - стремится показать, что именно невинные становятся жертвами дьявольских козней. Такова для него и ситуация русского народа, который он идеализирует, противопоставляя его интеллигенции. В реальности, как показывает недавняя история, эта претензия на «невинность» русского народа была лишь фантазмом Достоевского. La tentation serait-elle au centre de la culture chrétienne comme (...)
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