A filosofia espinosista foi freqüentemente associada com a imagem do círculo, como metáfora alusiva a um ser atemporal e a um saber eterno. Concretamente, Hegel utilizou essa associação para celebrar a concepção do infinito em ato de Espinosa; e interpretou a ilustração geométrica da Carta 12 nos termos dessa conexão entre infinitude verdadeira e circularidade. No presente trabalho, questionamos essa leitura, e utilizamos o exemplo espinosano dos círculos não concêntricos para tematizar a singular concepção espinosana da determinação e do limite. (...) Graças à compreensão das coisas finitas como durações singulares é possível entender em que sentido o “tempo” é, para Espinosa, uma realidade imaginária que, enquanto tal, tem sua própria efetividade. (shrink)

Este artículo es una aproximación a la estética moderna desde una lectura comentada del capítulo sexto titulado “Los problemas fundamentales de Estética” de la obra “Filosofía de la Ilustración” del filósofo alemán Ernst Cassirer. A partir de un recorrido continuo de los seis temas principales de la estética moderna se quiere realizar el rastreo de los temas básicos que en este capítulo son más reiterativos tales como belleza, arte, ilustración, intuición.

Este artigo visa à mobilização de alguns aspectos da teoria mulherista africana e sua pertinência para a compreensão de experiências políticas de mulheres negras no Brasil. Para tanto, apresentar-se-ão importantes pressupostos que fundam o Mulherismo Africana, bem como algumas de suas filiações teórico-metodológicas; possíveis aproximações e distanciamentos em relação a outras teorias; e, por fim, algumas reflexões acerca das agências políticas femininas negras, especialmente em solo brasileiro.

This article searches in this pages that follow to reflect on the uptake of symbols and meanings of texts from the perspective of the French philosopher Paul Ricoeur. For this, as foundation brings up the discussion of the elements that make up its hermeneutic phenomenology of associative manner, aiming, in turn, to go beyond the task of capturing the meaning of texts and symbols. Thus, the research notes that the philosopher seems to want to apply a legitimate effort in understanding (...) ourselves and, above all, in the world. However, this perspective, it is not easy to see relations between understanding and explanation, since his own notion of text has a certain recovery of the meeting remain regarding how to cope with such relationships. Finally, this article argues through existential notions, the ricouerian hermeneutical defense of philosophy as enlightening function, then going to be an attempt at expression and proclamation of the sense of the unsaid. (shrink)

O diálogo inter-religioso apresenta-se como um dos grandes desafios para o terceiro milênio. Num tempo marcado pelo recrudescimento da violência e da intolerância, o diálogo significa uma possibilidade alternativa. Não há outro caminho possível para a paz no mundo senão mediante o entendimento mútuo e a abertura para a alteridade. O presente artigo busca traduzir o significado do diálogo no contexto da globalização e suas condições de exercício. Palavras-chave: Diálogo; Religião; Globalização; Pluralismo; Alteridade; Comunicação. ABSTRACT Inter-religions dialogue is one of (...) the great challenges of the third millennium. In a time when violence and intolerance have taken momentum, dialogue means an alternativepossibility. There is no other way towards peace in the world but mutual understanding and the openness to alterity. This paper aims at translating the meaning of dialogue within the context of globalization and its conditions of exercise. Key words: Dialogue; Religion; Globalization; Pluralism; Alterity; Communication. (shrink)

Com referência ilustrativa à “filosofia da física,” o artigo analisa as diferenças entre as escolas analítica, continental e pragmatista como culturas eidéticas e agremiações concorrentes na filosofia profissional de hoje. A filosofia de Peirce emerge considerável como não apenas relevante para a filosofia da física, mas também, para uma hermenêutica comparativa das três escolas. Seu cosmomorfismo possui laços vitais com a história da filosofia, laços que estão, em geral, ausentes nos campos escolásticos contemporâneos.

El concepto de razón que emerge con Vico, y que será análogo al propuesto por Ortega, no es ya el de la razón física y pura, natural y abstracta, sino el de una razón vital e histórica, la cual viene a ejercitarse y expresarse como razón narrativa : aquélla única capaz de comprender "la lingua con cui parla la storia".The concept of reason that emerges with Vico, and that is analogous to the one proposed by Ortega, is not only the (...) one of physical and pure, natural and abstract reason, but rather the one of vital and historic reason, which comes to exercise itself and express itself as narrative reason: that only capacity of comprehension "la lingua con cui parla la storia". (shrink)

Most of current theoretical analyses on biological functions can be classified as etiological or dispositional, depending on how they deal with the teleological dimension. In this paper, we propose a critical survey of these two perspectives, and we argue that some recent studies have set the basis of a new approach which grounds the teleological dimension of functional attributions in the organizational properties of living systems. We outline a new proposal within this new approach, based on an interpretation of living (...) systems as organized self-maintaining systems. (shrink)

Tomar a Regra IV como a junção ? sem o aval de Descartes ? de dois textos distintos passou a ser um lugar comum na literatura sobre aquele texto. Seria necessário explicar a distinção entre os textos recorrendo à outra importante distinção: entre mathesis universalis e método. Com efeito, nosso artigo tenta pôr em questão essa interpretação clássica na medida em que pretende mostrar que a revisão que se opera no seio da matemática torna-a menos uma ciência das grandezas abstratas (...) que um método que constrange as ciências a instituir a ordem e a medida em seus estudos. Em outras palavras, pode-se pensar que a discussão sobre a matemática em que se ocupa a Regra IV tem como objetivo uma universalização das operações de ordem e medida, em detrimento de uma compreensão da matemática como ciência das grandezas abstratas. Assim, defenderemos que a Regra IV ocupa-se de um único problema: a instituição de um método universal. Devemos considerá-la então como um único texto. (shrink)

El autor cartografía la situación de América Latina como inserta en un doble juego de modernización y de democratización, postulando que los países latinoamericanos han de responder simultáneamente a ambas «lógicas». Sostiene que en la medida en que la sociedad de mercado no ofrece una normatividad vinculante, corresponde a la democracia generar esa normatividad, pero advierte que ella no puede ser contraria a los «imperativos» de la racionalidad económica vigente. Elabora luego sobre nuevo rol del Estado y sobre la demanda (...) por fortalecer la sociedad civil, que representaría un criterio esencial de la «calidad de la democracia». (shrink)

América Latina enfrenta un proceso histórico, económico y político que exige la transformación del Estado, ello después de siglos de imposición del liberalismo y de décadas de imposición del neoliberalismo; tanto el pensamiento y las instituciones liberales han mostrado sus límites, deficiencias y efectos negativos, como el neoliberalismo ha llevado a varias crisis económicas, políticas y sociales en diversos países del continente. Es decir, que los ciudadanos y ciudadanas, la población, los pueblos, las culturas, las civilizaciones, las etnias y las (...) naciones han cobrado conciencia de ello, por lo que se han organizado para explicar, comprender y transformar al Estado. Ahora bien, dicha transformación se da desde un conjunto de praxis producto de la reflexión, teorización, explicación y comprensión del mundo que lleva a plantear el sentido de la práctica de transformación consciente o de la práctica revolucionario, también consciente. La conjunción de la teorización y de la práctica consciente llevan a conformar una praxis transformadora o revolucionaria. En este artículo para explicar la praxis y las derivas que ha ido adquiriendo en América Latina se aborda el trabajo de un conjunto de autores que han producido su obra teórica desde América Latina, además del análisis de la praxis del Ejército de Liberación Nacional (EZLN). (shrink)

Este estudo é qualitativo-histórico-bibliográfico, pauta-se nos referenciais da análise crítico-dialética. Objetiva-se apontar as contribuições das socialistas Alexandra Kollontai e Rosa Luxemburgo para se pensar a condição da mulher na sociedade. A fundamentação téorica constitui-se especialmente ao redor do resgate historiográfico da produção matricial de Kollontai e Luxemburgo. Indaga-se: “historicamente, qual foi a contribuição das produções das mulheres socialistas, especialmente Kollontai e Luxemburgo e o que essas concepções e reflexões oferecem para a análise, a crítica e a busca da superação da (...) condição das mulheres na sociedade de classes?” Pressupõe-se que a teoria marxista e mais especificamente o pensamento de Kollontai e Luxemburgo nos ofereceram argumentos fundamentais para se pensar a condição da mulher na sociedade, a dominação do trabalho, a divisão sexual do trabalho e a exploração sexual, que é consequência desse embate. (shrink)

En el presente trabajo se desarrollan las bases para la enumeración de las reglas del método a partir del pensamiento filosófico de Eduardo Nicol. En la propuesta temática del autor, amanece la necesidad de repensar el método concediéndole dos funciones preeminentes, tales como son, por un lado, la de servir de cedazo a las diferentes impresiones, así como a los distintos intereses exógenos a la razón buscadora de la verdad. Así también, por otro lado, el método constituye la instancia a (...) partir de la cual se inhiben las arbitrariedades en el discurso de la verdad. (shrink)

O presente texto tem como objetivo trazer para discussão como o processo de esquecimento é refletido no terreno da memória individual e da memória coletiva. Tomamos como base teórica os estudos do filosofo francês Paul Ricoeur, em sua obra “A memória, a história, o esquecimento” edição publicada no Brasil em 2007, especificamente, seu estudo sobre o esquecimento. Neste sentido, buscaremos entender como essas questões se problematizam e quais seus reflexos.

En este artículo se analiza la noción de la fe explicita y la fe implícita que desarrolla santo Tomás de Aquino, al hacer la referencia al modo de conocer los misterios de Cristo. Al analizar los comentarios bíblicos del Aquinate se descubre una teología de la fe que sirve como adecuado acceso a conocer la humanidad de Cristo, evitando los reduccionismos. El estudio muestra que conocimiento de Cristo se realiza en el contexto eclesiástico y en el que destaca el valor (...) de la caridad del Señor que es capaz de ‘convencer’. In this article the notion of explicit and implicit faith is discussed in the light of Thomas Aquinas’ thinking, particularly in the perspective of the mysteries of Christ. In analyzing the biblical commentaries of Aquinas, we can discover the theology of faith that serves as adequate access to know the humanity of Christ, avoiding any reductio-nism. The study shows that knowledge of Christ is done in the ecclesiastical context, in which highlights the value of charity the Lord that is able to convince the people. (shrink)

El objetivo consiste en analizar qué se entiende por naturaleza en Epicuro y cómo se sortean los males que se le endilgan a una sensación tenida por contraria a la práctica de la virtud. En primer lugar, se enfatiza el modo como la percepción sensible trae consigo ciertas consecuencias éticas. Luego, se presenta la estructura sistemática de naturaleza-sensación-acción en el epicureísmo y una posición moderada entre determinismo causal y arbitrariedad ética. Finalmente, se defiende el nexo entre virtud y goce sobre (...) la base del atomismo. Las conclusiones vuelven sobre el concepto de naturaleza y su relación con la percepción sensible y placentera. (shrink)

Resumen: La rápida proliferación de la pandemia del Covid-19 por todo el mundo, trajo consigo una suerte de despertar respecto de las producciones teóricas y/o científicas en el terreno de las Ciencias Sociales y Humanidades. Según el Coronavirus Resource Center de la John Hopkins University al día 04 de mayo se registran un total de 6.570.362 de casos confirmados de contagio y pérdidas humanas a nivel mundial de un total de 387.634. Ahora bien, desde temprana data en el contexto pandémico (...) emergieron una amplia gama de documentos desde los diferentes saberes y/o disciplinas, en muchos casos llegaban a ser incluso contradictorios entre sí. En este sentido, uno de los análisis que generó una gran ola de críticas y comentarios fue el libro “¡Pandemia!: El covid-19 sacude al mundo”. En el presente artículo nos introduciremos en el libro del filósofo esloveno Slavoj Žižek para extrapolar sus reflexiones, correspondientes a un prisma psicoanalítico-filosófico al contexto latinoamericano. Palabras Clave: Covid-19; Latinoamérica; Pandemia; Slavoj Žižek.: The rapid proliferation of the Covid-19 pandemic throughout the world brought with it a kind of awakening with respect to theoretical and / or scientific productions in the field of Social Sciences and Humanities. According to the Coronavirus Resource Center of John Hopkins University, as of May 4, a total of 6,570,362 confirmed cases of contagion and human loss have been registered worldwide, out of a total of 387,634. Now, from an early date in the pandemic context, a wide range of documents emerged from different knowledge and / or disciplines, in many cases even contradictory. In this sense, one of the analyzes that generated a great wave of criticism and comments was the book "Pandemic!: The covid-19 shakes the world." In this article we will introduce ourselves in the book of the Slovenian philosopher Slavoj Žižek to extrapolate his reflections, corresponding to a psychoanalytic-philosophical prism to the Latin American context. Key Words: Covid-19; Latin America; Pandemic; Slavoj Žižek. (shrink)

In an introductory way, this essay analyzes a model of citizenship: the comunitarianism. Its political theory is elaborated in the most prestigious North American universities and it borns as a critical alternative to the liberal, standing out model in all the academic speeches. The comunitarianism is make uo by different currents and tries to improve the social organization, to increase people participation inside a framework where the values of the community are those that construct the civil identity.

In Sept. 1798, eight years after the publication of his three famous critiques, the oíd Kant complains, in a letter to his friend Christian Gane, that he is tortured by a "tantalic pain", because he had not found yet any insight of the "whole of philosophy". The aim of this - study is to "diagnose" this pain and to reveal an efficacious "therapy". It is explicated that Kant's project of an "a priori judging reason" suffers from Ihe unsolvable difficulty of (...) application, caused by the total abstrac tion of empirical contents. ln order to break up this difficulty, the rehabi litation of sentiments seems to be necessary. Thus it becomes possible to comprehend the processua.l wholeness of the kantian critiques: the - mutual relationship of feeling ("Critique of judgement"), thinking ("Critique of pure reason") and willing ("Ctitique of practical reason"). By means of Uds onto-logo-ellzi cal dimension the basic desire of kantian criticism becomes apparent in its positivity: the "renovation of metaphy sics by refutation of scepticism and indifferentism". (shrink)