Abstract

Dans le 4e livre de sa Chronique du monde, Jean Malalas décrit l'histoire du lieu de pèlerinage de l'archange Michel à Anaplous près de Constantinople. Cette histoire comprend deux parties dont la première relate la construction d'un temple par les argonautes qui rebaptise la place Sosthenion c'est-à-dire la place du salut et dont la seconde parle de la visite du site par Constantin qui aura la révélation de l'identité de la statue de Michel à travers un rêve. Pour l'A. ce récit a une signification réelle au sein de l'oeuvre idéologique de la Chronique. Le lieu de pèlerinage se place dans la continuité de l'histoire du salut instaurée par le Christ et s'élargie sous l'empereur Constantin. Celui-ci joue un rôle essentiel dans la rédemption du sanctuaire païen de Sosthène : l'épisode de son rêve préfigure sa conversion