Abstract

홉스의 독자로서 칼 슈미트는 홉스를 근대적 ‘개인적 자유’와 그 이후의 자유주의라는 판도라의 상자를 열어버린 인물로 저주한다. 물론 이러한 슈미트의 홉스 해석은 과장이다. 그러나 문제는 단순하지 않다. 이러한 슈미트의 ‘과장된’ 홉스 독해는 슈미트가 봉착한 난관에 대한 어떤 ‘징후’를 보여주는 것은 아닌가? 이 징후를 분석하는 가운데 우리는 슈미트의 이론을 넘어서, 혹은 슈미트를 거꾸로 독해함으로써 현대정치에 대한 정반대의 귀결을 도출하고자 한다. 그것은 자유주의의 역사적 의의를 ‘갈등의 제도화’에서 찾는 것이며, 따라서 자유주의가 낳은 제도화된 갈등의 영역 속에서 헤게모니적인 방식으로 이뤄지는 ‘정치적인 것’의 구성을 이론화하는 급진민주주의의 노선이다. 이는 역사적으로 제도화된 자유민주주의를 긍정하면서 동시에 비판하는 내재적 비판의 이론적 방법과 이를 통한 변혁적 실천이 오늘날 필요하다는 것을 뜻한다. 따라서 ‘정치적인 것’의 역동성을 이해하기 위해서는 이러한 급진적 비판이론에 의한 징후적인 슈미트 읽기가 시도될 필요가 있다는 점이 이 글에서 논의될 것이다.