Results for ' ljudi'

45 found
Order:
  1.  7
    Etički i pravni položaj ljudi kao subjekata biomedicinskih istraživanja i kliničkih ogleda.Vesna Klajn-Tatić - 2012 - Beograd: Institut društvenih nauka, Centar za pravna istraživanja.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2.  11
    Predsokratovsko razmatranje φρόνησις-a i αἴσθησις-a.Željko Kaluđerović - 2014 - Filozofska Istrazivanja 34 (3):393-406.
    Autor u radu analizira predsokratovsko razmatranje φρόνησις-a i αἴσθησις-a, promatrano kroz prizmu Aristotelovog poricanja logoskih sposobnosti životinjama i biljkama. Aristotelov generalni stav je da većina predsokratovaca nije razlučivala um, mišljenje i razboritost od opažanja i drugih aspekata duše. Bitnu aporiju u promišljanju predsokratovaca Stagiranin obrazlaže tvrdnjom da su oni, doduše, istraživali istinu bića, ali polazeći od pretpostavke da su jedina zbiljska bića osjetilne stvari. Predsokratovci, sukladno tomu, shvaćaju umovanje kao nešto tjelesno poput opažanja i često razumiju da se slično sličnim (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3.  43
    Evidencijalizam i povjerenje.Snježana Prijić-Samaržija - 2007 - Filozofska Istrazivanja 27 (3):671-683.
    Temeljni je cilj ovog rada primjena općenite ideje evidencijalizma na poseban slučaj svjedočanstva i povjerenja koje određujem kao postupak prihvaćanja iskaza drugih ljudi. U prvom dijelu, zagovaram poziciju evidencijalizma u pogledu povjerenja, odnosno stav da je epistemički odgovorno povjerenje stvar posjedovanja odgovarajuće evidencije ili epistemičkih razloga. U drugom dijelu, razmatram primjedbe koje mogu biti upućene ovoj poziciji od strane anti redukcionista i nihilista. Konačno, u trećem dijelu nastojim braniti evidencijalizam protiv upućenih kritika, te predlažem kriterij primjerene evidencije za epistemički (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  4.  28
    Revitalization of religion and religiousness in Serbia: Reality or a myth?Mirko Blagojevic - 2009 - Filozofija I Društvo 20 (2):97-117.
    Ovaj prilog ima tri celine. U prvoj celini autor razmatra dva teorijska okvira tumacenja povratka i revitalizacije religije u Srbiji. Prvi okvir tice se religije kao javne ustanove i podrazumeva logiku medjusobnog podupiranja religijskih i nereligijskih faktora a drugi okvir podrazumeva logiku samostalne, unutrasnje religijske obnove koja izvire iz same srzi religije i crkve kao bozje ustanove i individualne duhovne potrebe vernika za poboznoscu. U drugoj celini autor iznosi dva razlicita tumacenja podataka iz empirijske evidencije koja je poslednjih trideset godina (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5.  49
    Kantova teleologija kao podloga orijentiranju u ekologiji.Igor Eterović - 2011 - Filozofska Istrazivanja 31 (2):299-309.
    Kantova je teleološka teorija, izložena u drugom dijelu Kritike moći suđenja, nezasluženo dobila slabu recepciju. Jedna je od mogućih plodnih valorizacija te teorije pokušaj njene bioetičke interpretacije. Kantov »produljeni argument«, koji ga od unutarnje svrhovitosti organizama vodi do prirode kao sustava svrha te naposljetku do posljednje i njoj odgovarajuće krajnje svrhe tog sustava, postavlja plodan teren za uspostavljanje važnih bioetičkih poruka vezanih uz ekologiju, i to barem kroz dva momenta. Ljudi moralne svrhe mogu postizati isključivo unutar prirode te samo (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  38
    Websites on Serbia in English: Presenting ourselves to the world.Branislava Gajic - 2005 - Filozofija I Društvo 2005 (28):117-141.
    Internet gradually becomes the inevitable source of information in almost every field of life and enables very quick information flow between people from various continents. Considering the difference in the level of Internet development across the world and the great number of web presentations, domestic web sites have great competition in informing about Serbia coming from foreign web sites. Internet polako postaje nezaobilazni izvor informacija u gotovo svim sferama zivota i obezbedjuje da informacije velikom brzinom cirkulisu izmedju ljudi sa (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  9
    Plinij Starejši in Nikolaj Poljski o pripravkih iz kač in njihovi uporabi v medicini.Adriana Grzelak-Krzymianowska - 2023 - Clotho 5 (2):33-54.
    Članek se osredotoča na to, kako sta Plinij Starejši v svojem delu Hi­storia Naturalis in Nikolaj Poljski v njemu pripisanem medicinskem traktatu Experimenta predstavila in opisala načine za pripravo kač v medicinske namene. Razprava razišče povezave in stične točke med obema besediloma, predvsem v smislu njunih navodil za uporabo pripravkov iz kač ter učinkov njihove rabe na zdravje ljudi, ter obrav­nava vrsto bolezni, znanih že v antiki, ki so pestile tudi Nikolajeve sodobnike.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8. Možnosti in meje medkulturnega sporazumevanja Possibilities and Limits of Intercultural Coming to an Understanding.Klaus Held - 2003 - Phainomena 45.
    Prvi in drugi del predavanja na splošno obravnavata možnosti in meje medkulturnega sporazumevanja. Pri tem se z vidika temeljnih navad in »globokih razpoloženj« razložijo razlike med kulturnimi svetovi ljudi. Iz tega se poraja razlikovanje med razsežnostjo vsakdanje prakse, ki jo lahko dandanes srečamo kjer koli v svetu in v kateri se ne pojavljajo nikakršne načelne težave medkulturnega sporazumevanja, in razsežnostjo, v kateri je treba premagovati takšne težave in v kateri zaradi tega grozi tako imenovani »clash« kultur. Tretji del predavanja (...)
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  49
    Roma between discrimination and integration: Social change and the status of Roma.Božidar Lj Jakšić - 2002 - Filozofija I Društvo 2002 (19):333-355.
    Romi su veoma disperzirana etnicka zajednica. Od kako je nad Kosovom uspostavljen medjunarodni protektorat, Romi su najbrojnija nacionalna manjina u Jugoslaviji. Kada se govori o diskriminaciji i integraciji Roma, treba imati u vidu da su do sada najcesce bili izlozeni negativnim vidovima diskriminacije, a da je integracija cesto znacila fakticku asimilaciju. Kako postoji i pozitivna diskriminacija manjinskih grupa u drustvu, ocigledno je da u osnovni pristup 'romskom pitanju' podrazumeva strateski obrat ponasanja svih drzavnih institucija i drugih drustvenih cinilaca od negativne (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  25
    „Moralischer Status“ von Pflanzen in einer bioethischen Bewertung der Pflanzengentechnik.Katica Knezović - 2011 - Filozofska Istrazivanja 31 (2):323-333.
    U antropocentričkim se pristupima čovjekovim potrebama i interesima u vegetativnoj prirodi pripisuje moralna vrijednost. Imaju li i druga živa bića interese koje bi čovjek u svom ophođenju s njima trebao uzimati u obzir? To se pitanje ovdje obrađuje raspravom o interesima , intrinzičkoj vrijednosti i o »moralnim pravima« biljaka kao mogućim nositeljima njihova moralnoga statusa. Analogno osjetilnoj sposobnosti životinja, pokušava se u sposobnosti biljke da uspijeva prepoznati onu sposobnost koja bi mogla utemeljiti njezin moralni status .Mogu li se ljudi (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11.  17
    Kierkegaard as radical Christian thinker.Sofija Mojsic - 2013 - Filozofija I Društvo 24 (3):81-99.
    The main goal of this paper is the reaffirmation and emphasis of the radical, revolutionary aspect of Kierkegaard?s thought which has been mainly neglected in the standard literature on the Danish thinker. The author contends that there were two crises in Kierkegaard?s life: in 1838 and 1848. In 1838 Kierkegaard completely withdrew from the world and people into his?hidden inwardness?, which he claimed to be the essence of true Christianity. In 1848 he broke through his isolation and spoke openly of (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12.  21
    Pokušaj utemeljenja ontološke etike.Ante Pažanin - 2006 - Filozofska Istrazivanja 26 (3):677-699.
    Na primjeru Utopije morala Karla Alberta i Elenor Jain, autor pokazuje razliku između ontološke etike kao metafizičke etike i svih drugih prošlih i suvremenih etika kao nemetafizičkih. Središnja pretenzija ontološke etike kao aktualne etike primjerene vremenu ležiu tome da ona može nadmašiti specifičnosti pojedinačnih kultura i pokazati fundament etičkog mišljenja i djelovanja, koji prevladava razdvajajuće elemente tradiranih moralnih predodžaba ili religioznih normi te obraća pažnju na ono zajedničko što ljudi i narodi doživljavaju kao iskustvo bitka, u smislu ontološke misli, (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13.  24
    (1 other version)Killing the Innocent: The Case of September 11.Neven Petrović - 2011 - Filozofska Istrazivanja 31 (3):635-649.
    Ovaj rad predstavlja studiju iz praktičke etike u kojoj se kritizira ne tako davna odluka njemačkog Federalnog ustavnog suda prema kojoj je protuzakonito oboriti oteti avion s taocima koji će se sigurno zabiti u zgradu punu civila. Strategija argumentacije jest da se prvo nabroje okolnosti u kojima se usmrćivanje nevinih ljudi čini opravdanim te da se zatim navedu konzekvencijalistička i deontološka načela koja takvo što pokušavaju opravdati. Nakon toga utvrđuje se u koju od tih vrsta slučajeva spada situacija koja (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  47
    Američka eugenika.Darko Polsek - 2002 - Prolegomena 1 (2):163-186.
    U članku se opisuje burna povijest eugenike u Sjedinjenim Državama tijekom cijelog 20. stoljeća. Premda je nacistička eugenika notornija po svojim groznim posljedicama, činjenica je da je većina američkih saveznih država imala zakone koji su dopuštali sterilizaciju “nesposobnih” i da je golem broj ljudi prisilno steriliziran. Neki su zakoni ukinuti tek 1967. ali postoje i naznake zakonodavstva o sterilizaciji koje bi mogle dopustiti zloupotrebe karakteristične za rane godine 20. stoljeća. Međutim, glavnina članka opisuje ideološke izjave najvećih američkih eugeničara poput (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  34
    Citizens in the maelstrom of change: Individual and collective experience in Serbia in times of transformation.Ivana A. Spasić - 2002 - Filozofija I Društvo 2002 (19):357-367.
    Nijedno drustvo, pogotovo ono koje, poput Srbije, u kratkom razdoblju proslo kroz duboke potrese koji jos uvek traju, ne moze se adekvatno analizirati bez pogleda iz ugla svakodnevnog zivota i iskustva obicnih ljudi. Primena savremenih socioloskih i antropoloskih teorija svakodnevice na Srbiju danas u potrazi za personalizovanim tumacenjem kojim obicni ljudi osmisljavaju samima sebi sve sto im se dogodi u poslednjih petnaestak godina, moze imati i sire teorijske implikacije, buduci da se iz nase perspektive lakse sagledava ogranicenost i (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16. Izabrana dela u 10 knjiga.Nikolaj Velimiroviâc & Lj Rankoviâc - 1996 - Valjevo: Glas crkve. Edited by Lj Ranković.
    v. 1. Religija Njegoša. Besede pod gorom -- v. 2. Reči o svečoveku. Indijska pisma. Iznad istoka i zapada. Srednji sistem. Niče i Dostojevski. Šekspir--svečovek -- v. 3. Homilogija. Simboli i signali. Rat i biblija. Carev zavet. Vasionik. Rahabilitacija tela. U harmoniji sa beskrajnim. Pravoslavna crkva u uzročost u svetu -- v 4. Omilije -- v. 5. Omilije -- v. 6. Nove besede pod gorom. Iznad greha i smrti. Oče Naš. Rajska piramida. Ljubostinjski stoslov. Misli o dobru i zlu -- (...)
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  46
    From the rights of man to the human rights: Man - nation - humanity.Andriana Zaharijević - 2008 - Filozofija I Društvo 19 (1):111-151.
    Insistiranje na tome da ljudska prava i prava coveka nisu jedno i isto, kako bi se u prvi mah moglo zakljuciti na temelju pojma "covek" koji se javlja u oba naziva, predstavlja okosnicu ovog rada. Razvijanjem ovog motiva u tekstu nastojim da pokazem sledece: da je pojam "covek", iako po definiciji inkluzivan i u apstraktnom smislu nediskriminativan, u vreme kada i prakticki ulazi u upotrebu zapravo zasnovan na precutnom iskljucivanju i da je samo na temelju tog iskljucivanja mogao da oznacava (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  28
    Anthony Giddens: Značenje i transformacija intimnosti.Jelena Zlatar - 2007 - Filozofska Istrazivanja 27 (2):441-451.
    U ovom će radu biti objašnjena važna sintagma Anthony Giddensa koja se nadovezuje na refleksivnu projekciju osobnosti, a to je transformacija intimnosti. Uz taj pojam povezane su i teorija i praksa čiste veze, dakle način na koji se ljudi ponašaju u bliskim odnosima, što traže u njima, te kako se ti odnosi mijenjaju. Prije, tumači Giddens, odnosi su se ostvarivali preko određenog skupa pravila, slijedeći određene norme i vrijednosti u društvu, tj. u lokalnoj zajednici. Danas, intimnost postaje projekt na (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19. Naučno saznanje i filozofija: Slučaj moralne odgovornosti.Jelena Mijić - 2022 - In Zoran Knežević & Nenad Cekić (eds.), Filozofija i nauka. Srpska akademija nauka i umetnosti, i Univerzitet u Beogradu - Filozofski fakultet. pp. 309-320.
    Kako u svakodnevnom životu, tako i u pravu većinu ljudi smatramo odgovornim za postupke pretpostavljajući da su to njihovi postupci u smislu da nad njima imaju kontrolu. Pretpostavka koja dominira tradicionalnim filozofskim raspravama o moralnoj odgovornosti i teorijama kazne jeste da se osoba smatra moralno (pravno) odgovornom za počinjeni postupak ako taj postupak zavisi od nje na takav način da bi zaslužila osudu (kaznu) odnosno pohvalu (nagradu). Izazov koji prirodne nauke postavljaju pred ovakvo razumevanje moralne odgovornosti ne zaustavlja se (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20. Asistirana humana reprodukcija.Jovan Babić - 2012 - In Ž. Radinković R. Drezgć (ed.), Horizont bioetike: moral u doba tehničke reprodukcije života. Institut za filozofiju i društvenu teoriju. pp. 15-67.
    Nove tehnologije omogućavaju nove postupke i prakse koji moraju da se moralno i pravno opravdaju. IVF i surogat materinstvo, pored ostalih, spadaju u takve nove prakse. Stara pravila o tome šta je dopušteno a šta mora da se zabrani ponekad nisu dovoljna, a ni analogije obično nisu dovoljne. Da bi se došlo do prihvatljive linije razdvajanja izmedju opravdanog i neopravdanog postupanja treba izvršiti adekvatnu etičku analizu tih fenomena. IVF, tehnologija oplodnje „in vitro“, iako na prvi pogled izaziva sumnjičavost, ne sadrži (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  23
    Religious changes in post-communism: The issue of orthodoxy in the transitional societies of Serbia and Montenegro and Russia.Mirko Blagojevic - 2003 - Filozofija I Društvo 2003 (22):233-269.
    Considering this issue to be particularly significant as a research challenge for the sociologies of religion in the so-called post-socialist countries, the subject of this research has been to determine the character, status and direction of religious changes in predominantly orthodox territories of Yugoslavia and Russia that became evident in the last decade of the twentieth century marked by turbulent socio-political changes in those countries. With the subject of the research being defined in that way, the main goal of the (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  28
    Platonism, cartesianism and Hegel’s thought in the Matrix Trilogy.Predrag Milidrag - 2013 - Filozofija I Društvo 24 (4):268-282.
    U ovom tekstu pokusacu da protumacim promene kod Nea, glavnog lika trilogije Matriks, na zaledju Platonovih i Dekartovih ideja, kao i Hegelovih iz Filozofije istorije i Fenomenologije duha. Iako?filozofski?, Matriks nije razvucen niti dosadan film: umesto da beskrajno pricaju, likovi neprestano rade i taj ih rad menja. Suprotno rasirenom misljenju, ova interpretacija ne nalazi Dekartovu radikalnu sumnju u prvom delu trilogije, vec ga vidi kao dosledni platonizam. No, u njemu ima kartezijanskih motiva. Rezultat prvog dela jeste hegelovska nesretna svest. Sve (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  21
    Istok i Zapad ljudskoga mozga.Livia Pavletić & Sead Alić - 2011 - Filozofska Istrazivanja 31 (2):353-364.
    Ljudski se mozak polako otvara znanstvenoj spoznaji. Novi uvidi u način rada ovog vrhunski sofisticiranog ljudskog/digitalnog »stroja« bacaju povratno svjetlo na načine »aktiviranja « ljudske osjetilnosti, načine doživljavanja i spoznavanja svijeta.Cilj je ovog rada istražiti moguću povezanost tehničkih naprava kao ljudskih ekstenzija i procesa u mozgu koji povratno određuju načine percepcije svijeta. Istovremeno riječ je o promišljanju zanimljive i u znanosti prisutne teze o podijeljenosti hemisfera ljudskoga mozga kao oblika podijeljenosti temeljnih ljudskih sposobnosti.U tom kontekstu želimo propitati bioetičku dimenziju McLuhanovog (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24.  21
    Kultura kao sudbina.Milan Polić - 2008 - Filozofska Istrazivanja 28 (1):3-11.
    Kao i sva živa bića, čovjek je djelomično genetski predodređen, tj. određen i prije nego što se u potpunosti razvije kao ljudsko biće. Ali ono što čovjeka bitno razlikuje od svih nam poznatih živih bića, jest upravo to što je, u odnosu na njih, njegova predodređenost bitno manje u-rođena, a znatno više pri-rođena. A to znači da su ljudi u odnosu na druge žive vrste manje predodređeni na genskoj, a više na memskoj, upravo kulturnoj razini. Kulturni, a to znači (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25.  36
    (1 other version)Odgoj i pluralizam.Milan Polić - 2006 - Filozofska Istrazivanja 26 (1):27-36.
    Budući da je, za razliku od manipulacije, moguć samo kao su-djelovanje u slobodi, odgoj se zbiva tamo i jedino se tamo može zbivati gdje se poštuje i razvija osobnost onih koji u odgoju sudjeluju, tj. koji međusobno odgojno djeluju. To upravo znači da je odgoj djelovanje utemeljeno u poštivanju drugog kao drukčijeg, samosvojnog, autonomnog, slobodnog bića. To nadalje znači da je odgoj u bîti uvijek odgoj za pluralizam vrijednosti, pretpostavki, vjerovanja, mišljenja, odnosno načine života koje ljudi razvijaju kao svoje (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26.  20
    Sve se vrti oko vrta. Koplje od oruđa do oružja, grad od vrta do utvrde.Rajka Polić - 2008 - Filozofska Istrazivanja 28 (1):177-192.
    Doprinos žena u razvoju kulture direktno je povezan sa samim pojmom colere, koji se izvodi iz aktivnosti oko uzgoja biljaka i obrađivanja zemlje, u čemu su osnovnu ulogu u početku imale žene. Kao skupljačice žene su kopale i otkopavale biljke kopljem i naučile kako ih same mogu saditi. Time je započela kultura vrtova koja je u svijest ljudi trajno usadila pojam raja, mjesta na zemlji gdje je čovjek sretan, ali i dovela do spoznaje o načinu začeća djeteta. Od kulture (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27.  33
    Problems of globalization.Bosko Telebakovic - 2011 - Filozofija I Društvo 22 (2):51-74.
    The world has been going through the process of economical, political and cultural integration for a long time. At the end of the 20th century, the integration received a new meaning. In the world?s policy, sovereign countries were in conflict or collaborated earlier. A stricter hierarchy of economical and political power hubs is being established now. In such processes of globalization, differences in development, wealth and power arise, people are less safe, the sovereignity of national states is being violated. The (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  15
    Je razum se možen?Andrej Ule - 1987 - Filozofski Vestnik 8 (1):134-140.
    V svojem prispevku bom zajel le del problematike, ki je zajeta v problemskem polju razprav o razumu in nerazumu, racionalnosti in neracionalnosti. Razum ni dejstvo, ki bi obstajalo, niti ni obča potenca, ki bi jo bilo treba le uporabiti, marveč je možen le kot način bivanja ljudi v spletu zgodovinskih okoliščin, ki spodbujajo srečevanje in povezovanje dveh temeljnih potreb ljudi: potrebe po sproščanju racionalnosti diskurzov iz omejenih in enodimenzionalnih »otokov racionalnosti« ter potrebe po emancipaciji demokratskih družbenih odnosov iz (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  23
    Contemporary world and the crisis of spiritual values.Mirko Zurovac - 2003 - Filozofija I Društvo 2003 (21):107-116.
    The crisis of contemporary art is a paradigmatic example of the crisis of spiritual values in today's world. The main cause of this crisis, it is argued, lies in the spirit of modern sciences. These do not find their object as a ready given, but rather determine it themselves, from their own standpoint, and thus basically produce it. Due to enormous technological development, modern civilization has turned the whole world into the Eleatic One. In materializing the uniform spirit of technology (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30.  64
    Deliberative democracy and the problem of it’s practical implementation.Ivana Jankovic - 2012 - Filozofija I Društvo 23 (2):187-202.
    Stanoviste deliberativne demokratije jeste da se legitimnost demokratskih odluka zasniva na prethodnoj deliberaciji onih koji ucestvuju u procesu odlucivanja. Ovo znaci da se demokratske odluke ne mogu donositi samo na osnovu proste agregacije preferencija koje se izrazavaju prilikom glasanja. Kao rezultat promisljanja podstaknutih deliberativnom komunikacijom i uzimanjem u obzir stanovista drugih ljudi, gradjani mogu da promene svoje prvobitne stavove i preferencije. Cilj ovoga rada jeste da izlozi stanoviste deliberativne demokratije, kakvo zastupaju Ejmi Gatman i Denis Tompson, kao i da (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  18
    Religija u filozofskom i socio-kulturnom kontekstu.Ivan Karlić - 2008 - Filozofska Istrazivanja 28 (4):793-804.
    Što se može očekivati od susreta i dijaloga između kulture i Crkve ? Polazna točka u ovoj raspravi je novum kojega je iznjedrio Drugi vatikanski sabor; kulturalno gledano, on predstavlja događaj kojim su srušene umjetne prepreke između kulture i Crkve . Upravo taj događaj čini se da je širom otvorio vrata susretu i dijalogu između Crkve i kulturalnog ambijenta u kojemu se i Crkva nalazi.Crkveno-teološko zauzimanje za dijalog sa suvremenom kulturom moralo bi, prema autorovu mišljenju, ispuniti neke zahtjeve ili pretpostavke, (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32.  11
    Aristotelova εὐδαιμονία.Željko Senković - 2007 - Filozofska Istrazivanja 27 (4):809-821.
    Određenje sreće kod Aristotela uvjetovano je s jedne strane samim ustrojstvom ljudske duše, a s druge strane uzajamnim odnosom teoretskog i praktičkog života. Osim u teoretskom životu sreća se postiže na određenoj razini i u praktičkom, odnosno političkom životu. Obuhvatnost pojma sreće sastoji se u tome da je ona djelovanje u skladu s etičkim vrlinama, a ujedno i postignuće najviše dijanoetičke vrline – mudrosti. Polazeći od razmatranja naravi užitka i mogućnosti ozbiljenja savršene sreće stječe se uvid u prirodnu nejednakost (...), na kojoj se temelji Aristotelovo određenje različitog položaja ljudi u političkoj zajednici.Die Bestimmung der Glückseligkeit bei Aristoteles ist einerseits durch die Verfassung der menschlichen Seele und andererseits durch die gegenseitige Beziehung zwischen dem theoretischen und praktischen Leben bedingt. Ausser im theoretischen Leben wird die Glückseligkeit auf einer gewissen Ebene auch im praktischen, bzw. politischen Leben erreicht. Die Umfasslichkeit des Begriffs der Glückseligkeit liegt darin, dass sie als die Tätigkeit gemäss der ethischen Tugenden, sowie als die Verwirklichung der höchsten dianoethischen Tugend – Weisheit aufgefasst wird. Ausgehend von der Betrachtung der Natur des Genusses und der Möglichkeit der Verwirklichung der vollkommenen Glückseligkeit wird die Einsicht in die natürliche Ungleichheit der Menschen gewonnen, worauf sich dann die aristotelische Bestimmung von verschiedener Stellung der Menschen in der politischen Gemeinschaft gründet. (shrink)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33.  23
    Aporije o značenju politike kod Arendt.Željko Senković - 2011 - Filozofska Istrazivanja 31 (1):45-56.
    Specifičnost današnjice je »kraj političkog«, pri čemu pojam demokracije i dalje predstavlja glavni zbirni termin za pružanje opsjene lažnih mogućnosti. Hannah Arendt ovdje je uzeta kao autor čiji pojam ‘djelovanje’ predstavlja odličan okvir onoga što bi ljudi u javnom području mogli zaista biti. U svezi toga, važne su njene analize kako se od početaka filozofije politike dogodilo reduciranje političkog odnosa na vladalački odnos. Također, njeno shvaćanje značaja slobode je u opoziciji spram tradicionalnog filozofskog ograničenja slobode na ‘unutrašnjost čovjeka’.Specificity of (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34. Human assisted procreation: An ethical approach.Jovan Babić - 1992 - Theoria 35 (4):35-62.
    Nove tehnologije omogućavaju nove postupke i prakse koji moraju da se moralno i pravno opravdaju. IVF i surogat materinstvo, pored ostalih, spadaju u takve nove prakse. Stara pravila o tome šta je dopušteno a šta mora da se zabrani ponekad nisu dovoljna, a ni analogije obično nisu dovoljne. Da bi se došlo do prihvatljive linije razdvajanja izmedju opravdanog i neopravdanog postupanja treba izvršiti adekvatnu etičku analizu tih fenomena. IVF, tehnologija oplodnje „in vitro“, iako na prvi pogled izaziva sumnjičavost, ne sadrži (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35.  80
    Ontologija zoon politikona.Ahu Tuncel - 2012 - Synthesis Philosophica 27 (2):245-255.
    Novovjekovni ideal demokracije temelji se na apstraktnog kategoriji humaniteta, koja svoje uporište nalazi u univerzalnim vrijednostima i jednakosti ljudi kao nositelja tih vrijednosti. Prepoznatljivo obilježje takve apstraktne osobe je vezana uz racionalnost. Međutim, razumijevanje demokracije u modernosti, koje izjednačava pojedince apstrahirajući od svakog funkcionalnog/ povijesnog obilježja, predalo je svoju ulogu diskursima »razlike« i »identiteta«, što je postalo očitim naročito nakon atmosfere neizvjesnosti u 80-im godinama prošloga stoljeća. Stoga je glavna os suvremenih rasprava u političkoj filozofiji određena bipolarnošću partikularnosti i (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  36.  41
    Human development index as a measure of human development.Bojana Radovanovic - 2011 - Filozofija I Društvo 22 (3):193-208.
    Humani razvoj je?proces povecavanja stvarnih sloboda koje ljudi uzivaju?. Shodno tome, povecanje mogucnosti izbora bi trebalo da bude cilj javnih politika koje u fokus stavljaju humani razvoj. Prilikom procene nivoa humanog razvoja, njegovog poredjenja sa dostignucima drugih zemalja, kao i analize razlicitih predloga prakticnih politika, donosioci odluka se moraju oslanjati na precizne pokazatelje nivoa humanog razvoja. Posto bruto domaci proizvod ne moze posluziti ovoj svrsi, javila se potreba za adekvatnijom merom i formiran je indeks humanog razvoja. Cilj ovog rada (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  26
    Eutanazija u perspektivi kršćanske vjere i pravne znanosti.Marko Trajković & Niko Josić - 2011 - Filozofska Istrazivanja 31 (2):365-374.
    Naša stvarnost bilježi dramatične promjene u moralnim stavovima ljudi. Kršćanskim i pravno-filozofskim pristupom nastojimo, u svjetlu tih promjena, promišljati pitanje etičkog aspekta zahtjeva kompetentnog pacijenta da umre te odluke liječnika povodom toga zahtjeva. Ovo promišljanje spada u područje ispitivanja osnovnih ljudskih vrijednosti. Ističemo da ljudsko dostojanstvo – kao središnja vrijednost – nije određeno vanjskim uzrocima i ne ovisi o stanju čovjekova zdravlja ili bolesti, ono je nešto unutrašnje, bitno i neotuđivo. Dakle, izvire iz cjelokupne kvalitete čovjekovog života kao osobe, (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38.  20
    The backyard of transition.Jelena Djuric - 2004 - Filozofija I Društvo 2004 (25):261-270.
    The reflection on the current period of transition in Serbian society indicates deep contradictions between the urge for European integration and the delay of institutional transformation that fuse with the indolence of a large part of the people. The crisis of values is conspicuous almost everywhere. Continuous changes have had hard consequences on Serbian society. During these changes moral patterns, values, spirituality were destroyed, rebuilt, and lost again. Hence, Serbian society now lies on the ruins of past 'traditions', general values, (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39.  19
    Religious Europe, Russia and Serbia: Past and present.Mirko Blagojevic - 2008 - Filozofija I Društvo 19 (1):275-294.
    Autor je zamislio da objavi tri teksta u tri sveske "Filozofije i drustva" u kojima ce, oslanjajuci se na stvorenu iskustvenu naucnu evidenciju, pokazati obim i stepen religioznosti nekih evropskih drustava, potom u posebnom tekstu ruski slucaj i na kraju religioznost i vezanost ljudi za religiju i crkvu u Srbiji. Ovakav sled objavljivanja ima svoju logiku: ocekujuci sprovodjenje empirijskog ispitivanja pod nazivom "Evropsko istrazivanje vrednosti" u gotovo svim evropskim zemljama, i po prvi put u Srbiji sredinom 2008. godine, autor (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  40. Naturalizam Johna Deweya kao model za globalnu etiku.Larry A. Hickman - 2010 - Synthesis Philosophica 25 (1):9-18.
    Rad razmatra predavanja o globalnoj etici koje je držao John Dewey tijekom svojih međunarodnih putovanja, posebno tijekom dvije godine koje je proveo u Kini . Tvrdim da je Deweyev naturalizam, utemeljen na uvažavanju načina na koje se djelo Charlesa Darwina može primijeniti u humanističkim disciplinama, pruža modele za međukulturalnu etičku diskusiju. Smatram da se neke prepreke uvažavanju Deweyevog doprinosa globalnoj etici mogu naći u pogrešnim čitanjima i krivim interpretacijama njegovog djela, poput onih koje je razvio Roberto M. Unger. Naposljetku, smatram (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  60
    Savremene religijske promene u Srbiji i proces integracije u Evropu.Mirko Blagojević - 2006 - Filozofija I Društvo 2006 (29):95-113.
    In the last decade and a half the process of desecularization has been undoubtedly verified in Serbia. Not only that the changes have been verified in the religious complex in general, but in traditional religious groups in particular as well. The revival of religiousness and people?s attachment to religion and church have been clearly proved in all aspects of religious life: in the areas of religious identification, doctrinaire religious beliefs and ritual religious practices. It should also be noted that in (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42.  23
    On sociological criteria of religiousness: How many (Orthodox) believers are there today?Mirko Blagojevic - 2009 - Filozofija I Društvo 20 (1):9-36.
    Autor u ovom tekstu pokusava da odgovori na pitanje o broju religioznih ljudi danas u dvema postkomunistickim i pravoslavnim zemljama, a potom i o broju pravoslavnih vernika u njima. U tom smislu se analiziraju brojni podaci iz empirijske evidencije uz upotrebu velikog broja indikatora o kojima se raspravlja u tekstu. Autor ih analizira prvo kao indikatore predstavne dimenzije religioznosti, zatim kao indikatore verovanja u dogmatsko jezgro hriscanstva, indikatore aktuelne crkveno-obredne prakse i kao indikatore tradicionalnog odnosa prema religiji i crkvi. (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  43.  29
    The sociologically acceptable definition of religion.Mirko Blagojevic - 2004 - Filozofija I Društvo 2004 (25):213-240.
    In this article the author has presented several important issues regarding the sociology of religion, but primarily the issue of the sociologically acceptable definition of religion both in theoretical and empirical research. Bearing in mind the sociology of religion in former Yugoslavia the author has first discussed the possibility of a general definition of the sociology of religion, but has stated the opposite view as well. Then he has dealt with the two basic approaches towards religion and two general definitions (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44.  22
    The virtual return of "fourth" and "fifth" generation migrants.Stjepan Gredelj - 2006 - Filozofija I Društvo 2006 (29):77-88.
    The main aims of the project are twofold: the first one is to get insight into scope, structure, everyday life, opinions and plans of our people who live abroad as the fourth and fifth generations of emigrants, specially those who left the country during 90s. The second is checking and recording their preparedness for "return" to mother-country through complex set of activities and arrangements: return, capital investments, know-how and skills investments, preservation and strengthening cultural identity of our people abroad and (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45.  27
    An anthropological comparison between two studies of everyday life.Ivana Petkovic - 2003 - Filozofija I Društvo 2003 (22):195-209.
    The paper is based on the experiences of a fieldwork researcher. Two studies of everyday life are compared. In spite of the differences in theoretical frameworks and methodologies, important similarities are identified, leading to identical basic results. These similarities are to be found in the dependence of the everyday survival on political survival, of everyday life on political life, of coping on political developments. The similarity is proved by pointing to the shared broader socio-historical framework in which both studies have (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark