Results for 'Alejandre Roldan'

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    The Absurd, the Paradoxical and Human Understanding.Alejandre Roldan - 1957 - Philosophy Today 1 (1):29-32.
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  2. Field environmental philosophy: a biocultural ethic approach to education and ecotourism for sustainability.Alejandr Tauro, Ojeda Jaime, Caviness Terrance, Moses Kelli, Rozzi Ricardo & Danqiong Zhu - 2021 - Sustainability 13 (8):4526.
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  3.  9
    Reflexiones sobre la danza y la música.Alejandre Sakharoff - 1949 - Buenos Aires,: Emecé Editores.
    Reflexiones sobre la danza y la música.--Cuatro lecciones preliminares al arte de la danza.
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  4.  70
    Aproximación jurídica al concepto de derecho de autor. Intento de calificación como libertad de producción artística y científica o como derecho de propiedad.Gemma Minero Alejandre - 2013 - Dilemata 12:215-245.
    This article discusses the nature of copyright as a fundamental right. After studying the two faces of copyright, both economic and moral, I analyze whether copyright should be seen as part of the freedom of artistic and scientific creation (article 20.1.b Spanish Constitution) or as part of the general property right (article 33). Finally, I explore the possibility of applying these conclusions to other intellectual property rights (related rights, patents, trademarks, etc.). This discussion is not trivial. The weight of copyright (...)
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  5.  30
    Invariance properties of almost disjoint families.M. Arciga-Alejandre, M. Hrušák & C. Martinez-Ranero - 2013 - Journal of Symbolic Logic 78 (3):989-999.
  6. La comedia de Menandro, una comedia ética.Jorge Alejandr Flórez Restrepo - 2006 - Discusiones Filosóficas 7:199-214.
    Algunos datos biográficos de Menandrode Atenas lo vinculan, en su juventud, conEpicuro y, años después, con Teofrasto,segundo director del Liceo. El artículorastrea, por tanto, las posibles influenciasde estos filósofos en el comediógrafo.Varios aspectos de las comedias deMenandro demuestran cercanía con losplanteamientos éticos de la filosofíaperipatética y epicurea, lo cual permitellamar a su trabajo comedia éticaMenander’s biographical data link him, in his youth, to Epicurus, and years later, to Theophrastus, the second director ofthe Lyceum. This paper traces back thepossible influences of (...)
     
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  7.  32
    Hacer justicia haciendo compañía: Homenaje a M.ª Teresa López de la Vieja (editores: Isabel Roldán Gómez, Rosana Triviño Caballero, María G. Navarro, David Rodríguez-Arias, Concha Roldán Panadero).Isabel Roldán, Rosana Triviño Caballero, María G. Navarro, David Rodríguez-Arias & Concha Roldán - 2019 - Salamanca, España: Ediciones Universidad de Salamanca.
    Este libro es un homenaje a la trayectoria intelectual y académica de la profesora María Teresa López de la Vieja, Catedrática emérita de la Universidad de Salamanca. En él se trazan algunos de los caminos que, con su obra, nos invita a transitar. El volumen recoge contribuciones de colegas de varias nacionalidades y procedentes de diversos ámbitos de reflexión que le son afines: la filosofía moral y política, la literatura, la teoría de la argumentación, los estudios feministas, las éticas aplicadas, (...)
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  8.  41
    Biobanking and consenting to research: a qualitative thematic analysis of young people’s perspectives in the North East of England.Momodou Ndure, Isatou Sarr, Anna Roca, Kalifa Bojang, Effua Usuf, Fiona Cresswell, Elizabeth Fitchett, David Bath, Manuel Dewez, Shunmay Yeung, Sebastian Schroepf, Carola Schoen, Karl Reiter, Esther Maier, Eberhard Lurz, Matthias Kappler, Sabrina Juranek, Tobias Feuchtinger, Matthias Griese, Florian Hoffmann, Niklaus Haas, Katharina Danhauser, Irene Alba-Alejandre, Ioanna Mavridi, Patricia Schmied, Laura Kolberg, Ulrich von Both, Maike K. Tauchert, Elmar Wallner, Volker Strenger, Andrea Skrabl-Baumgartner, Siegfried Rödl, Klaus Pfurtscheller, Andreas Pfleger, Heidemarie Pilch, Tobias Niedrist, Sabine Löffler, Markus Keldorfer, Andreas Kapper, Christa Hude, Almuthe Hauer, Harald Haidl, Siegfried Gallistl, Ernst Eber, Astrid Ceolotto, Martin Benesch, Sebastian Bauchinger, Manfred G. Sagmeister, Martina Strempfl, Bianca Stoiser, Glorija Rajic, Alexandra Rusu, Lena Pölz, Manuel Leitner, Susanne Hösele, Christoph Zurl, Nina A. Schweintzger, Daniel S. Kohlfürst, Benno Kohlmaier & Ale Binder - 2023 - BMC Medical Ethics 24 (1):1-11.
    BackgroundBiobanking biospecimens and consent are common practice in paediatric research. We need to explore children and young people’s (CYP) knowledge and perspectives around the use of and consent to biobanking. This will ensure meaningful informed consent can be obtained and improve current consent procedures.MethodsWe designed a survey, in co-production with CYP, collecting demographic data, views on biobanking, and consent using three scenarios: 1) prospective consent, 2) deferred consent, and 3) reconsent and assent at age of capacity. The survey was disseminated (...)
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  9.  19
    What’s Missing in Secular Bioethics? The False Dichotomy between “the Secular” and “the Theological”.Isabel Roldán Gómez - 2020 - American Journal of Bioethics 20 (12):34-37.
    The scope and role of theological bioethics has become a growing controversial topic. For instance, some bioethicists have adopted a strong stance on the meaning of “Christian bioethics,” as not ex...
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  10. Looking at anthropology from a biological point of view: A. C. Haddon's metaphors on anthropology.Arturo Alvarez Roldan - 1992 - History of the Human Sciences 5 (4):21-32.
    As is well known, A. C. Haddon visited Torres Straits for the first time in the\nsummer of 1888 with the purpose of studying, as a marine biologist, the fauna\nand the structure and mode of formation of the coral reefs in Torres Straits. There\nbegan Haddon’s ’conversion’ from zoology to anthropology.’ It seems that\nHaddon felt an urgent need to collect ethnographic information on the islanders\nbecause he saw they were changing and diminishing in number very quickly, and\ntherefore their customs were vanishing.\nVery soon after (...)
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  11.  28
    El carácter ambivalente de los conceptos carne y carnalidad en la teología cristiana.Alberto Fernando Roldán - 2010 - Enfoques 22 (1):53-69.
    En el presente trabajo se interpretan los sentidos teológicos de los términos bíblicos "carne" y "carnalidad" mostrando su carácter ambivalente que surge de binomios cargados tanto de connotaciones negativas como positivas. Se tratará de mostrar que las primeras parten de una interpretación parcial ..
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  12.  37
    The epistemic status of reproducibility in political fact-checking.Alejandro Fernández-Roldan & David Teira - 2024 - European Journal for Philosophy of Science 14 (1):1-18.
    Fact-checking agencies assess and score the truthfulness of politicians’ claims to foster their electoral accountability. Fact-checking is sometimes presented as a quasi-scientific activity, based on reproducible verification protocols that would guarantee an unbiased assessment. We will study these verification protocols and discuss under which conditions fact-checking could achieve effective reproducibility. Through an analysis of the methodological norms in verification protocols, we will argue that achieving reproducible fact-checking may not help much in rendering politicians accountable. Political fact-checkers do not deliver either (...)
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  13.  45
    Ni virtuosas ni ciudadanas: inconsistencias prácticas en la teoría de Kant.Concha Roldán - 2013 - Ideas Y Valores 62 (S1):185-203.
    En los círculos ortodoxos kantianos suelen disculparse las incoherencias del maestro diciendo que era un “hijo de su tiempo”. Ciertamente, en su época aún se excluía en toda Europa a las mujeres de la ciudadanía activa, privándolas de ser sujetos políticos y, con ello, sujetos éticos, de derecho, e incluso, históricos. Pero también es verdad que en ese momento está emergiendo un movimiento en defensa de la igualdad de género , en el que lamentablemente Kant no participa. En el presente (...)
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  14.  22
    Theoria cum praxi: la vuelta a la complejidad (Apuntes para una filosofía práctica desde el perspectivismo leibniziano).Concha Roldán - 1997 - Isegoría 17:85-105.
    Este trabajo trata de elaborar una hipótesis sobre el papel de Leibniz en la formación de las grandes categorías de la filosofía práctica moderna, poniendo de relieve una idea de racionalidad «hermenéutica» o «imperfecta» que, partiendo del concepto leibniziano de perspectivismo, constaría de tres grandes vertientes que aquí se denominan (de acuerdo con el espíritu de la metodología de Leibniz) «principios»: de contingencia, autonomía y tolerancia. Lo que a Leibniz le interesa es asegurar una libertad autodeterminista de cuño rigurosamente moderno, (...)
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  15.  44
    Nietzsche con Spinoza: estética de la inmanencia y potencia artística del pensamiento.Carlos Roldán López - 2018 - Claridades. Revista de Filosofía 10 (1):93-105.
    A primera vista, puede parecer que la obra de Baruch Spinoza tiene poco que ver con los planteos nietzscheanos: nos encontramos frente a un autor abocado centralmente a la Teología, cuya gran tesis ontológica postula una sola sustancia que consta de una infinidad de atributos, estableciéndose de ese modo una identidad entre Dios y Naturaleza que lo ha situado en la tradición como un autor panteístay monádico. Sin embargo, es posible encontrar entre ellos muchísimas similitudes, tanto en su concepción metafísica (...)
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  16.  25
    El proyecto simondoniano: la individuación del ser en devenir.Isabella Builes Roldán, Horacio Manrique Tisnés & Carlos Mario Henao Galeano - 2017 - Co-herencia 14 (26):177-205.
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  17.  47
    Indivisibility, Complementarity and Ontology: A Bohrian Interpretation of Quantum Mechanics.Jairo Roldán-Charria - 2014 - Foundations of Physics 44 (12):1336-1356.
    The interpretation of quantum mechanics presented in this paper is inspired by two ideas that are fundamental in Bohr’s writings: indivisibility and complementarity. Further basic assumptions of the proposed interpretation are completeness, universality and conceptual economy. In the interpretation, decoherence plays a fundamental role for the understanding of measurement. A general and precise conception of complementarity is proposed. It is fundamental in this interpretation to make a distinction between ontological reality, constituted by everything that does not depend at all on (...)
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  18.  19
    Pensar a Dios desde las mediaciones del rostro y la carne según la fenomenología de Jean-Luc Marion.Alberto F. Roldán - 2021 - Enfoques 33 (1):65-85.
    En el presente trabajo, se analiza el modo en que Jean-Luc Marion propone en su fenomenología tomar en cuenta el rostro del prójimo y la carne como mediaciones para pensar a Dios desde lo humano. En primer lugar, el autor se refiere a una cuestión de los “fenómenos saturados”. Luego, analiza el tema del rostro del prójimo como fenómeno saturado. En tercer lugar, expone el tema de la carne, como otro fenómeno saturado. El trabajo finaliza con unas conclusiones que toman (...)
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  19.  17
    «Recados» Sobre Grecia y Roma, en la prosa de Gabriela Mistral.Minerva Alganza Roldán - 2013 - Synthesis 20:33-51.
    Este artículo examina la recepción de la cultura clásica en la prosa de Gabriela Mistral. Frente a la retórica y la idealización academicistas, Mistral busca la Antigüedad viva en los poetas y los pueblos mediterráneos, y reivindica para América la herencia grecolatina del humanismo cristiano This paper examines the reception of Classical culture in Gabriela Mistral's prose writings. Faced with the rhetoric and idealized vision of academicism, Mistral seeks Antiquity living in poets and Mediterranean peoples, and she vindicates for America (...)
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  20.  17
    Aspectos lógicos del pensamiento intuitivo.Isabella Builes Roldán & Horacio Manrique Tisnés - 2018 - Arbor 194 (788):454.
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  21.  16
    Harmonie, Toleranz, kulturelle Vielfalt: aufklärerische Impulse von Leibniz bis zur Gegenwart.C. Asmuth C. Roldán & A. Wagner (eds.) - 2016 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
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  22.  21
    Elipses y parábolas de la experiencia. La obra de Franz Kafka según Walter Benjamin.Daniel García Roldán - 2009 - Arbor 185 (739):977-990.
    Walter Benjamin define la obra de Franz Kafka como una elipse cuyos focos son la experiencia de la tradición mística y la experiencia de la modernidad. En el siguiente ensayo se dilucida esta interpretación de Benjamin y se exploran las correspondencias históricas, sociales e intelectuales existentes entre ambos autores.
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  23.  41
    Maquiavelo: la legalización del azar al servicio de la república florentina.Carmen Hidalgo Roldán - 2000 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 20:35-52.
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  24.  32
    Del funduq a la alhóndiga: un espacio entre el emirato nazarí y el reino de Granada (s. XV-XVI).María del Carmen Jiménez Roldán - 2019 - Al-Qantara 40 (2):315.
    El trabajo que presentamos tiene dos objetivos principales: primeramente, conocer las principales características estructurales y funcionales del funduq; en segundo lugar, observar la evolución tanto estructural como funcional que estos espacios sufrieron dentro y fuera del territorio islámico. Para ello utilizaremos la información arqueológica disponible que se complementará con algunos datos provenientes de la documentación escrita. Así conoceremos el funduq clásico, un edificio de planta cuadrada o rectangular, con patio central y uno o varios pisos, dedicados el inferior a cuadras (...)
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  25. Mario G. Losano y la extraña defensa de la Teoría Pura.Luis Martinez Roldan - 2007 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 84 (3):343-378.
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  26.  35
    How Inclusive Interactive Learning Environments Benefit Students Without Special Needs.Silvia Molina Roldán, Jesús Marauri, Adriana Aubert & Ramon Flecha - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Growing evidence in recent years has led to an agreement on the importance and benefits that inclusive education has for students with special educational needs (SEN). However, the extension and universalization of an inclusive approach will also be enhanced with more evidence on the benefits that inclusion has for all students, including those without SEN. Based on the existing knowledge that learning interactions among diverse students are a key component of educational inclusion, the aim of this study is to identify (...)
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  27. Filosofía de la historia y hermenéutica.Concha Roldán & María G. Navarro - 2007 - Revista Anthropos 217:104-114.
  28. Aproximación al pensamiento bioético del teólogo Joseph Ratzinger.Aldo Marcelo Cáceres Roldán - 2013 - Revista Agustiniana 54 (163):7-31.
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  29. Algunas consideraciones sobre J. Pieper y el tema del mal en la problemática filosófica contemporánea.Juan Pablo Roldán - 2004 - Sapientia 59 (216):507-514.
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  30.  72
    Alexander Kluge y Theodor W. Adorno: Industria Cultural, Cine y Contraesferas Públicas.Eugenia Roldán - 2016 - Trans/Form/Ação 39 (4):197-218.
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  31.  16
    Are Self-Efficacy Gains of University Students in Adapted Physical Activity Influenced by Online Teaching Derived From the COVID-19 Pandemic?Alba Roldan & Raul Reina - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Due to the lockdown caused by the COVID-19 pandemic, e-learning suddenly spread to different levels of education, including university. In Spain, students of sports sciences are prepared during a 4-year study program to work in different areas and with different populations. The aims of this study were to assess the effect of pandemic-driven online teaching on self-efficacy for the inclusion of people with disabilities in a group of university students enrolled in a compulsory course on adapted physical activity ; compare (...)
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  32.  25
    A survey on the inventory-routing problem with stochastic lead times and demands.Raúl F. Roldán, Rosa Basagoiti & Leandro C. Coelho - 2017 - Journal of Applied Logic 24:15-24.
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  33.  21
    Analogía y fuerza argumentativa, por Corina Yoris.Jaime Roldán Corrales - 2016 - Quaderns de Filosofia 3 (2):189-193.
    Reseña del libro Analogía y fuerza argumentativa, por Corina Yoris.
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  34. Breve aproximación teológica-agustiniana a la Porta Fidei.Aldo Marcelo Cáceres Roldán - 2012 - Revista Agustiniana 53 (161):535-540.
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  35.  29
    (1 other version)Contingencia, espontaneidad y libertad en Leibniz.Concha Roldán - 2014 - Doispontos 11 (2).
    La contingencia es para Leibniz, junto con la espontaneidad y la inteligencia, un componente esencial de la definición de la verdadera libertad, que nuestro pensador califica como uno de los problemas filosóficos por excelencia: “la cuestión de saber cómo se puede salir del laberinto, la gran cuestión de lo libre y lo necesario”. Leibniz, en diálogo con sus referentes polémicos diferenciará –siguiendo la herencia agustiniana- entre el “libre albedrío” y la “verdadera libertad” o determinación racional, a la que sitúa en (...)
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  36.  50
    Crusius: un jalón olvidado en la ruta hacia el criticismo.Concha Roldán - 1990 - Revista de Filosofía (Madrid) 3:123-140.
  37.  14
    Derecho y sociedad: justicias alternativas en la ciudad de Medellín: 1991 - 2007.Hernando Roldán Salas - 2007 - Ratio Juris 2 (5):134-141.
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  38. El absurdo, la paradoja y el entendimiento humano.Alejandro Roldán - 1956 - Pensamiento 12 (45):25-52.
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  39. El desván de la razón, cultivo de las pasiones, identidades éticas y sociedades digitales.Concha Roldán, María G. Navarro & Xandra Garzón Costumero - forthcoming - Madrid, España: Plaza y Valdés.
    El desván de la razón, cultivo de las pasiones, identidades éticas y sociedades digitales.
     
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  40.  20
    ¿Es lógic@? Análisis y evaluación de argumentos, por Huberto Marraud.Jaime Roldán Corrales - 2014 - Quaderns de Filosofia 1 (2):133-138.
    Huberto Marraud es un filósofo formado en la lógica formal clásica que publicó sus tres primeros libros a finales del siglo pasado: Sistemas deductivos tipo Gentzen (con P. Navarro, 1988), Teoría de modelos elemental (1990) e Introducción a la teoría de los sistemas deductivos (1998). A partir de 2007, experimentó un cierto giro que le condujo a la lógica informal, con la publicación de Methodus Argumentandi; una introducción a dicha disciplina que trata, entre otros,de sus temas tradicionales: esquemas argumentativos y (...)
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  41.  20
    Entre reacionalismo y teísmo: El lugar estratégico de la idea de Dios en las argumentaciones de Descartes y Leibniz.David A. Roldán - 2008 - Kairos (misc) 43:87-110.
  42.  51
    En torno a la metafísica del sentimiento.Alejandro Roldán - 1956 - Convivium: revista de filosofía 2:171-175.
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  43. Fundamentos del relativismo filosófico moderno.Alejandro Roldán - 1945 - Pensamiento 1 (2):181-206.
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  44.  21
    Grupo Gorgias, Enseñar a debatir: guía para el profesorado, 2013.Jaime Roldán Corrales - 2015 - Quaderns de Filosofia 2 (2):145-148.
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  45. Hans Küng: globalización y ética mundial.Aldo Marcelo Cáceres Roldán - 2007 - Revista Agustiniana 48 (146):415-426.
     
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  46.  15
    Hans Poser (1937-2022): Theoria cum praxi. De la Teodicea a la Tecnodicea.Concha Roldán - 2022 - Isegoría 66:30-30.
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  47.  11
    Ilusión científica del arte Conversación con Edwin Monsalve.Oscar Roldán-Alzate - 2013 - Co-herencia 10 (19):313-316.
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  48.  29
    Introducción: Una etnografía Y Una sociología reflexivas Del neoliberalismo. Tras las huellas de loïc Wacquant.Diego Roldán - 2012 - Astrolabio: Nueva Época 9.
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  49. Joseph Ratzinger-Benedicto XVI: el teólogo de la caridad.Aldo Marcelo Cáceres Roldán - 2009 - Revista Agustiniana 50 (152):243-274.
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  50. Los antecedentes del proyecto kantiano sobre la paz perpetua y el escollo de la filosofía de la historia.Concha Roldán - 1998 - Laguna 5:11-35.
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