Results for 'Amaya García'

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  1.  30
    Sonia García Galán, Silvia Medina.Elsa Boulet & Amaya García - 2016 - Clio 43.
    Cet ouvrage pluridisciplinaire est issu d'un séminaire international organisé par le groupe de recherche Déméter : Histoire, femmes et genre (Université d'Oviedo). Il s'inscrit au croisement de l'histoire de la maternité et de l'histoire de la médecine, dans une perspective féministe. Les auteures puisent dans des travaux historiques, philosophiques aussi bien qu'anthropologiques pour aborder la manière dont l'accouchement et plus généralement la maternité ont été encadrés, vécus et débattus...
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  2. Imagenes e imaginarios en las Comunidades Virtuales : Del Fanzine escrito al digital.Hermann Omar Amaya Velasco [Y.] Luis Fernando Macías Garcia - 2021 - In Nicolás Amoroso, Olivia Fragoso Susunaga & Alejandra Olvera Rabadán (eds.), Lo estético en el arte, el diseño y la vida cotidiana. Ciudad de México: Universidad Autónoma Metropolitana, Azcapotzalco.
     
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  3.  44
    Obtención del aceite de las semillas de luffa cylindrica y evaluación de su potencial uso en la industria cosmética.Luisa Amaya, Fabio Díaz, Martha Moncada, Natalia García & Gloria Edith Guerrero - forthcoming - Scientia.
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  4.  23
    Gamificación: Un recurso para la motivación y la fidelización en los museos.Miguel Ángel Novillo López, Óscar Costa Román, Amelia Barrientos Fernández, Francisco Javier Pericacho Gómez, Amaya Arigita García & Roberto Sánchez Cabrero - 2018 - Clío: History and History Teaching 44:170-181.
    La gamificación o ludificación, entendida como la aplicación de la filosofía del juego en contextos no lúdicos, está experimentando en los últimos años un desarrollo espectacular en áreas de diversa naturaleza. Si bien está más que comúnmente aceptado que las funciones principales de los museos consisten en preservar y dar a conocer sus colecciones, resulta fundamental que logren conectar de manera satisfactoria con los usuarios empleando para ello medios y estrategias innovadoras y accesibles. En las siguientes páginas ponemos de manifiesto (...)
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  5.  9
    The Fourth Educational Revolution and the Impact of AI on Pedagogy.Victor Solorzano, René Faruk Garzozi-Pincay, Tania Monserrath Calle García, María Dolores Lainez-Villao, Johanna Lilibeth Alcivar-Ponce, Yuri Amaya Guandinango-Vinueza & Viviana Priscila Neira-Quinteros - forthcoming - Evolutionary Studies in Imaginative Culture:1116-1131.
    This study explores the capacity of Artificial Intelligence (AI) to revolutionize educational pedagogy, aiming to foster a more personalized and effective learning experience. Methodology: Through a bibliometric analysis of publications in Scopus and Web of Science, the research examines AI's impact on adaptive learning, personalized instruction, and effective teaching methods. It also evaluates AI's role in assessment, creation of simulated learning environments, and widening access to education, while addressing the integration challenges. Conclusions: The investigation demonstrates that AI has considerable potential (...)
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  6.  68
    Improvement of Body Satisfaction in Older People: An Experimental Study.Roberto Sánchez-Cabrero, Ana C. León-Mejía, Amaya Arigita-García & Carmen Maganto-Mateo - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  7.  13
    José Manuel Giménez Amaya; Sergio Sánchez Migallón: De la Neurociencia a la Neuroética. Narrativa científica y reflexión filosófica, Pamplona: EUNSA 2010, 172 pp. [REVIEW]Roberto Casales Garcia - 2013 - Tópicos: Revista de Filosofía 40 (1):261.
    José Manuel Giménez Amaya; Sergio Sánchez Migallón: De la Neurociencia a la Neuroética. Narrativa científica y reflexión filosófica, Pamplona: EUNSA 2010, 172 pp.
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  8.  15
    BELLO RODRÍGUEZ, HERNANDO JOSÉ Y GIMÉNEZ AMAYA, JOSÉ MANUEL, Valoración ética de la Modernidad según Alisdair MacIntyre, Eunsa, Pamplona, 2018, 264 pp. [REVIEW]José Ángel García Cuadrado - 2019 - Anuario Filosófico:183-185.
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  9. Anclajes.Noemi de Haro García & María G. Navarro - 2013 - In Noemi de Haro García & María G. Navarro (eds.), Anclajes. Gas Natural Fenosa.
    Pulcro, sobrio, comedido, preciso, cotidiano, manual, podrían ser calificativos (demasiado fácilmente) aplicables al trabajo de Amaya Bombín. Como si se tratara de la labor de una cirujana, de una bordadora, de una artesana, de un ama de casa. Si afirmáramos esto no solamente estaríamos recurriendo a tópicos sobradamente manidos cuando se trata de hablar de la obra de mujeres artistas, sino que además estaríamos desviando nuestra atención de lo que se nos ha dado a experimentar para reflexionar. [...].
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  10. Neuroética Religiosa Vs. Neuroética Laica. [REVIEW]Marta García-Alonso - 2011 - Isegoría 45:753-757.
    ENRIQUE BONETE: Neuroética práctica, Desclée de Brouwer, 2011, 192 pp.; JOSÉ MANUEL GIMÉNEZ AMAYA y SERGIO SÁNCHEZ-MIGALLÓN: De la Neurociencia a la Neuroética, Navarra, EUNSA 2010, 192 pp.; KATHINKA EVERS: Neuroética. Cuando la materia se despierta, Argentina- España, Katz, 2011, 208 pp.
     
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  11.  15
    Apuntes sobre la educación de la mujer medellinense de 1920 a 1957.Bibiana Escobar García & Juan Felipe Garcés Gómez - 2009 - Ratio Juris 4 (8):55-64.
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  12.  12
    La «museificación» de la comunidad política en Boris Groys Iconoclastia, tecnología estética del cuidado y crítica del neoliberalismo.Antonio Rivera García - 2023 - Aisthesis 74:218-242.
    El pensamiento de Groys permite abordar la crítica del neoliberalismo desde una perspectiva ajena a la cuestión moderna del sujeto. El filósofo propone como alternativa a la subjetividad neoliberal: la concepción del individuo como una desfuncionalizada obra de arte. Esta alternativa se completa con la recuperación de la principal propuesta del pensamiento cosmista: la transformación de la tecnología museística en biopolítica, para que el individuo de nuestro tiempo sea objeto de permanentes cuidados. Finalmente, se analizan la potencia y límites de (...)
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  13. Aspectos de la locura merliniana en la Vita Merlini.Santiago Gutiérrez García - forthcoming - Nova et Vetera.
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  14. ""What's at Stake in" Gay" Identities?Michael Hames-Garcia - 2006 - In Linda Alcoff (ed.), Identity politics reconsidered. New York: Palgrave-Macmillan. pp. 78--95.
  15.  12
    El retorno a la Universidad.Eusebio Fernández García - 1997 - Isegoría 15:17-20.
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  16.  20
    La cosmología en estadio heróico: hipótesis y evidencias.Eloy Rada García - 2000 - Endoxa 1 (12-2):683.
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  17.  13
    Sobre las traducciones hölderlinianas de Sófocles.José Luis Rodríguez García - 2002 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 25:85-100.
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  18.  38
    O ethos da ciência e suas transformações contemporâneas, com especial atenção à biotecnologia.José Luís Garcia & Hermínio Martins - 2009 - Scientiae Studia 7 (1):83-104.
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  19.  18
    Financiación y futuro, claves para un equilibrio.Rafael Sariego García - 2005 - Arbor 180 (710):353-361.
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  20.  12
    La penitencia como sacramento y como virtud en los salmanticensis.Dionisio Borobio García - 2015 - Salmanticensis 62 (2):259-284.
    Los Salmanticen-ses fueron teólogos que enseña-ron en el Colegio universitario salmanticenses de los carmelitas descalzos durante el siglo XVII y primera parte del XVIII. A ellos se deben el “Cursus theologi-cus salmanticensis”, así como el “Cursus moralis salmanticensis”. El tratado de penitencia del Cur-sus theologicus salmanticensisestá dividido en dos partes bien diferenciadas, aunque íntima-mente relacionadas: 1. La peni-tencia como sacramento. 2. La penitencia como virtud. Resumi-mos aquí sobre todo lo que se refiere la Penitencia como sacra-mento. Nuestro método es analí-tico (...)
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  21.  19
    Susan Park and Teresa Kramarz (eds), Global Environmental Governance and the Accountability Trap.Victoria M. Breting-Garcia - 2020 - Environmental Values 29 (6):759-762.
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  22.  9
    José Ignacio Tellechea Idígoras. In memoriam.Ángel Galindo García & Miguel Anxo Pena González - 2008 - Salmanticensis 1:5-10.
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  23.  25
    Bidders Recommender for Public Procurement Auctions Using Machine Learning: Data Analysis, Algorithm, and Case Study with Tenders from Spain.Manuel J. García Rodríguez, Vicente Rodríguez Montequín, Francisco Ortega Fernández & Joaquín M. Villanueva Balsera - 2020 - Complexity 2020:1-20.
    Recommending the identity of bidders in public procurement auctions has a significant impact in many areas of public procurement, but it has not yet been studied in depth. A bidders recommender would be a very beneficial tool because a supplier can search appropriate tenders and, vice versa, a public procurement agency can discover automatically unknown companies which are suitable for its tender. This paper develops a pioneering algorithm to recommend potential bidders using a machine learning method, particularly a random forest (...)
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  24.  36
    De Kelsen a la informática jurídica: una entrevista con Mario G. Losano.Jose Antonio García Sáez - 2018 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 49:187-219.
    Desde que su mentor, Norberto Bobbio, le encargara la traducción de la segunda edición de la Teoría pura del derecho, la carrera de Mario G. Losano ha sido tan larga como polifacética. En esta entrevista, conversamos sobre su formación y sobre el contexto cultural que envolvió el inicio de su carrera académica en Italia. Posteriormente, nos centramos en dos de los principales temas de su producción académica. Por un lado, profundizamos en sus estudios kelsenianos, destacando el enfoque histórico que caracteriza (...)
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  25.  10
    La construcción del espacio épico en Il Conquisto di Granata de Girolamo Graziani.Mónica García Aguilar - 2014 - Iris 35:105-116.
    A mediados del siglo xvii, Girolamo Graziani publica en Módena Il Conquisto di Granata, un poema épico de 26 cantos en los que se narran los acontecimientos que rodearon el asedio del Reino de Granada en sus últimos diez años. Este poema, por tanto, describe el ambiente caballeresco y el tema de la lucha entre cristianos y musulmanes a través de múltiples episodios en los que no faltan los fieros y gigantescos moros, las doncellas guerreras y toda suerte de fábulas (...)
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  26.  22
    La intervención cartesiana en el cuerpo y la mente a través de las nociones de «hábito» y «memoria».Sergio García Rodríguez - 2017 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 34 (2):363-387.
    El hábito cartesiano constituye el elemento clave que posibilita la implantación de determinadas regularidades en mente y cuerpo, facilitando la intervención del sujeto en ambas dimensiones. Así, se observa cómo el hábito juega un importante papel en propuestas cartesianas centrales ― la asunción del método, los prejuicios de la infancia o la educación de las pasiones―, de forma que toda comprensión que se dirija a examinar éstas, deberá referirse previamente al concepto cartesiano de hábito. El presente artículo tratará, en consecuencia, (...)
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  27.  5
    Las subvenciones económicas de la iglesia.Tomás García Barberena - 1974 - Salmanticensis 21 (2):417-427.
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  28.  26
    La unidad del ser: el pensamiento y el universo.Juan A. García González - 2014 - Claridades. Revista de Filosofía 6 (1):49-58.
    En este trabajo se analizan las distintas maneras de establecer la unidad del ser, tanto en su versión lógica como ontológica.
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  29.  22
    Nuevas tecnologías e identidad humana: presente y futuro.Lucía del Carmen García Palma - 2017 - Claridades. Revista de Filosofía 9 (1):189-195.
    Este trabajo quedo en tercer lugar durante la IV Olimpiada de filosofía que organiza FICUM en la modalidad de secundaria y bachillerato para promocionar la filosofía entre los jóvenes.
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  30.  12
    Ḥattā a lo largo de los siglos: origen e historia de esta partícula en árabe clásico.Lucía Medea-García - 2018 - Al-Qantara 39 (2):503.
    Los objetivos principales de este trabajo son, por una parte, plantear una propuesta metodológica para el estudio del cambio lingüístico en árabe clásico y, por otra, explorar las particularidades de los procesos de gramaticalización y el cambio lingüístico en esta lengua semítica. Para ello, hemos analizado los procesos de cambio y gramaticalización experimentados por la partícula ḥattā (‘hasta’, ‘incluso’) en árabe clásico desde el siglo VII hasta el XX. Se han analizado 731 ejemplos de ḥattā extraídos de uno de los (...)
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  31.  23
    Cultural traductological analysis in translation. On the material of culturemes in Rudin, by Iván Turguéniev and its translation into Spanich.Enrique J. Vercher García - 2021 - Alpha (Osorno) 52:163-193.
    Resumen: En la primera parte del presente artículo se estudia la naturaleza de los denominados culturemas, entendidos como unidades semióticas cuyo referente es un elemento perteneciente a una cultura dada desconocido o sin equivalente exacto en otras culturas y que, por tanto, es percibida como una especificidad cultural. Igualmente, se analizan los criterios tanto para su clasificación tradicional por contenido referencial como su clasificación por relevancia semiótica en una traducción. En la segunda parte se aplica el método culturo-traductológico para analizar (...)
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  32.  9
    Políticas Del rompeolas.José Luis Egío García - 2006 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 39:87-94.
    Reflection about the contemporary validity of political descriptive studies, developed and spread by political scientists and, specially, by anglo-american political theorists (huntington). considering giovanni sartori as the more important diffuser of these theories in continental europe, the methodology and the practical proposals of his famous essay the theory of democracy are contrasted, on the one hand, with the main critiques that adorno levelled at descriptivism and, on the other hand, with the arguments that reality itself puts up against its putative (...)
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  33.  35
    Una invitación a la reflexión.Omar García Zabaleta - 2012 - Dilemata 8:53-56.
    Todo autor tiene su favorito entre los libros que ha escrito. El mío es Confesiones de un médico. Así se refiere el médico y filósofo estadounidense Alfred Tauber a esta obra con ya 12 años de recorrido a sus espaldas que acaba de ser traducida al castellano por Antonio Casado. Un texto que da inicio a la andadura de la epistemología moral defendida por su autor y en el que, por lo tanto, se trazan las líneas maestras de esa propuesta (...)
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  34.  59
    El carácter de Augusto Pérez a través de la niebla.Ignacio García Peña - 2017 - Alpha (Osorno) 44:175-196.
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  35. Hilvanar la página: emprendiendo la consecución de una definición adecuada de emoción.Érika Molina García - 2010 - A Parte Rei 69:18.
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  36.  35
    Unconscious biases in task choices depend on conscious expectations.Carlos González-García, Pío Tudela & María Ruz - 2015 - Consciousness and Cognition 37:44-56.
  37. Agustín ¿es "augustinista" en política?Ricardo M. García - 2011 - Revista Agustiniana 52 (158):305-328.
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  38.  8
    A Reading Of Ovid, "amores" Ii 15.Luis García - 2004 - Hermes 132 (2):186-210.
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  39.  20
    The regime of translation in miguel antonio caro's Colombia.José María Rodriíguez García - forthcoming - Diacritics.
  40. Saavedra Fajardo, en los múltiples espejos de la política barroca.José M. González García - 2009 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 19 (1).
     
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  41.  48
    Board of Directors and Ethics Codes in Different Corporate Governance Systems.Isabel-María García-Sánchez, Luis Rodríguez-Domínguez & José-Valeriano Frías-Aceituno - 2015 - Journal of Business Ethics 131 (3):681-698.
    Business ethics is one of the most significant demands made by institutional and individual investors, who usually require the participation of the board of directors in the planning and implementation of ethical behaviour in corporations. This is done by drawing up an ethics code and then monitoring its fulfilment. This study has a dual objective: first, to analyse the role played by the composition of the board of directors, and by that we mean its independence and the diversity of its (...)
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  42.  59
    Sobre as origens da crítica da tecnologia na teoria social: Georg Simmel e a autonomia da tecnologia.José Luís Garcia - 2007 - Scientiae Studia 5 (3):287-336.
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  43.  25
    The Real Guarantee in De Se thought: How to characterize it?Manuel García-Carpintero - forthcoming - Philosophical Quarterly.
    Castañeda, Perry and Lewis argued that, among singular thoughts in general, thoughts about oneself ‘as oneself’—first-personal thoughts, which Lewis aptly called de se—have a distinctive character that traditional views of contents cannot characterize. Drawing on Anscombe, Annalisa Coliva has argued that a feature she calls Real Guarantee marks apart de se thoughts—as opposed to others including Immunity to Error through Misidentification that have been proposed for that role. I'll argue that, while her work points to a truly distinguishing feature of (...)
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  44.  21
    Pensando al compás. Reflexiones sobre el ritmo y la retórica de Nietzsche.Carmen Gómez García - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid) 48 (1):1-11.
    El presente artículo aborda la profunda relación de Nietzsche con el lenguaje desde la perspectiva de la filosofía, de la filología y de la poesía. Son reflexiones que remiten al interés del filósofo por la retórica, del filólogo por el estilo, y del poeta que hace uso del lenguaje lírico. Se analizarán cuestiones básicas en la escritura de Nietzsche como la musicalidad, el ritmo, el tono, la metáfora y el carácter dialógico de sus textos.
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  45.  18
    Dwelling the Natural Spaces in Sexed Bodies: Gender and Environmental Responsability.Marta I. González García - 2008 - Arbor 184 (729).
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  46.  42
    Formalización de la ontología del tiempo en Deleuze.Ignacio Gonzalez Garcia - 2017 - Endoxa 40:311.
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  47. Santa Clara en el arte de Galicia y León.Ma Gonzalez Garcia - 1994 - Verdad y Vida 52 (207-08):649-666.
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  48.  17
    Developmental effects in the online use of morphosyntactic cues in sentence processing: Evidence from Tagalog.Rowena Garcia, Gabriela Garrido Rodriguez & Evan Kidd - 2021 - Cognition 216 (C):104859.
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  49.  24
    (1 other version)On Wright's Diagnosis of McKinsey's Argument.Alfonso García Suárez - 2000 - Noûs 34 (s1):164 - 171.
  50. Apéndices explicativos a'espacio y tiempo en la física actual'de Moritz Schlick.Manuel García Morente - 2005 - Teorema: International Journal of Philosophy 3 (de la Cátdra Jorge Santayana (2):47-55.
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