Results for 'André Gounelle'

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  1.  20
    La mystique selon Tillich.André Gounelle - 2003 - Laval Théologique et Philosophique 59 (1):69-79.
    Résumé Après un échantillon des définitions que propose Tillich de la mystique, cet article analyse les deux tensions qui la caractérisent : celle avec le sacramentalisme ; celle avec le prophétisme. Il s’interroge sur le rapport entre protestantisme et mystique et conclut en se demandant si la mystique est fondamentale ou dérivée.Following a review of Paul Tillich’s definitions of mysticism, this paper analyses the dual tension that characterizes it : firstly in regard to sacramentalism, secondly in regard to prophetism. The (...)
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  2.  25
    Science et christianisme.André Gounelle - 2010 - Laval Théologique et Philosophique 66 (2):297-310.
    Quelles relations établir entre la science et religion? On a proposé deux grandes réponses à cette question : la première cherche par des moyens divers à les unifier, la seconde veut, au contraire, les séparer radicalement. Le théologien luthérien français Gérard Siegwalt propose une troisième voie : les connecter, tout en maintenant leur différence et en écartant des interférences indues. Scientifiquement, les affirmations de la foi ne sont ni démontrées ni démontrables, mais sont crédibles. What relationships can be established between (...)
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  3.  19
    L'édit de Nantes.André Gounelle - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (3):593-605.
  4. Pour ou contre Hitler? Le débat entre Hirsch et Tillich en 1934.André Gounelle - 1994 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 74 (4):411-429.
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  5. Révélation et foi selon Troeltsch et Tillich.André Gounelle - 2001 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 81 (1):13-28.
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  6.  19
    La corrélation : ontologie et méthodologie.André Gounelle - 2017 - International Yearbook for Tillich Research 12 (1):1-16.
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  7.  43
    Paul Tillich et les religions non chrétiennes.André Gounelle - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (2):349-366.
  8.  17
    Quelle puissance ?André Gounelle - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (3):457-464.
    Sur le thème de la puissance divine, cet article propose une réflexion en deux temps. Le premier à partir des données bibliques et d’une analyse de concepts, conteste la notion de toute-puissance divine. Le deuxième temps, après avoir distingué entre puissance et pouvoir, tente de dégager les caractéristiques de la puissance divine.
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  9.  2
    L' "Entretien de Pascal avec M. de Sacy,".André Gounelle - 1966 - Paris,: Presses universitaires de France.
  10. Histoire et temporalité chez Paul Tillich.André Gounelle - 2012 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 92 (2):259-274.
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  11. Le Discours de Ratisbonne : quelle raison?André Gounelle - 2019 - In Gabriele Palasciano, Dieu, la raison et l'épée: perspectives œcuméniques sur le Discours de Ratisbonne. Paris: L'Harmattan.
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  12.  19
    La puissance d'être selon Tillich.André Gounelle - 1991 - Laval Théologique et Philosophique 47 (1):13-21.
  13.  18
    La création selon Tillich.André Gounelle - 2012 - International Yearbook for Tillich Research 7 (1).
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  14.  36
    Philosophie de la religion et méthode de corrélation chez Paul Tillich.André Gounelle - 2009 - Laval Théologique et Philosophique 65 (2):287-300.
    On se demande dans cet article ce qu’est devenue la philosophie de la religion chez le Tillich américain, où il en est fort peu mention. On rappelle alors l’histoire de cette discipline. Elle devient indépendante de la théologie au cours des dix-huitième et dix-neuvième siècles, où elle finit par s’identifier à la «religion naturelle». Elle devient ainsi la cible des virulentes critiques de la théologie néo-orthodoxe inspirée par Karl Barth. Dans sa Théologie systématique, Tillich entend surmonter ce conflit par sa (...)
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  15.  24
    Protestantismes et sacrements.André Gounelle - 1990 - Laval Théologique et Philosophique 46 (2):197-207.
  16.  14
    André Gounelle, Théologie du protestantisme. Notions et structures. Paris, Van Dieren Éditeur (coll. « Références théologiques »), 2021, 402 p. [REVIEW]Jean Richard - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):478-481.
  17.  26
    À propos d'un récent ouvrage d'André Gounelle.Roland Galibois - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (1):125-132.
  18.  14
    Deux ouvrages récents sur Dieu : André Gounelle et Gérard Siegwalt.Jean Richard - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):303-318.
  19.  41
    GOUNELLE, André, Le Christ et Jésus. Trois christologies américaines : Tillich, Cobb et AltizerGOUNELLE, André, Le Christ et Jésus. Trois christologies américaines : Tillich, Cobb et Altizer.Jean Richard - 1991 - Laval Théologique et Philosophique 47 (3):446-452.
  20.  18
    La philosophie en creux de la théologie.Aurélien Chukurian - 2024 - Revue de Théologie Et de Philosophie 155 (4):387-409.
    Cet article ambitionne d’explorer les enjeux philosophiques traversant la pensée théologique de Paul Tillich, en se concentrant sur un recueil de sermons, adressés à un public universitaire, intitulé Le Nouvel Être, ouvrage paru en 1955, objet d’une nouvelle traduction, proposée par le théologien André Gounelle aux éditions Labor et Fides (2022). L’article repère alors, au sein de la méditation tillichienne sur la Nouvelle Réalité apportée par le Christ, quatre lieux de résonances philosophiques. D’un côté, le traitement tillichien des thématiques (...)
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  21. Actes apocryphes des apôtres et actes des apôtres canoniques: État de la recherche et perspectives nouvelles (I).Rémi Gounelle - 2004 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 84 (1):3-30.
    Les Actes apocryphes des apôtres sont souvent considérés comme des avatars des Actes des apôtres canoniques. En guise de preuve, on invoque généralement le fait que ces récits apocryphes narrent la destinée d'apôtres, qu'ils font voyager leurs héros, qu'ils contiennent des passages en " nous " et qu'ils s'intitulent " Actes ". Ces arguments sont particulièrement problématiques pour les six Actes anciens . The apocryphal Acts of the Apostles are often considered as avatars of the canonical Acts. By way of (...)
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  22. Le débat entre Tillich et Hartshorne.A. Gounelle - 1996 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 76 (3):315-326.
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  23.  83
    PADOUX, André, Vac, the Concept of the Word in Selected Hindu TantrasPADOUX, André, Vac, the Concept of the Word in Selected Hindu Tantras.André Couture - 1993 - Laval Théologique et Philosophique 49 (1):168-169.
  24. Actes apocryphes des apôtres et Actes des apôtres canoniques. Etat de la recherche et perspectives nouvelles (II).Rémi Gounelle - 2004 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 84 (4):419-441.
    Les Actes apocryphes des apôtres sont souvent considérés comme des avatars des Actes des apôtres canoniques. En guise de preuve, on invoque généralement le fait que ces récits apocryphes narrent la destinée d'apôtres, qu'ils font voyager leurs héros, qu'ils contiennent des passages en " nous " et qu'ils s'intitulent " Actes ". Ces arguments sont particulièrement problématiques pour les six Actes anciens . The apocryphal Acts of the Apostles are often considered as avatars of the canonical Acts. By way of (...)
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  25. L'expérience dans la méthode théologique de Tillich.A. Gounelle - 1992 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 72 (4):463-471.
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  26. L'enfer selon l'évangile de nicodème.Rémi Gounelle - 2006 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 86 (3):313-333.
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  27.  1
    André Mercier, physicien et métaphysicien.André Mercier, Maja Svilar & A. Held - 1983 - Berne: Institut des sciences exactes de l'Université de Berne. Edited by Maja Svilar & A. Held.
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  28. Spinoza; sa vie, son œuvre, avec un exposé de sa philosophie, par André Cresson.André Cresson - 1940 - Paris,: Alcan, Presses universitaires de France. Edited by Benedictus de Spinoza & Charles Appuhn.
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  29.  1
    The Social Categories of “Civilization” and “Barbarism” in Arturo Andrés Roig.Andres Carlos Gabriel Perez Javaloyes - 2024 - Revista de Humanidades de Valparaíso 27:61-81.
    This article is part of the period of methodological expansion, proposed by the philosopher Arturo Roig (1922-2012), in the 70's and 80's. Although the analysis of categories is rooted in the philosophical field, this expansion is made in the direction of social categories. More specifically to the categories of “civilization” and “barbarism”, both in the field of the history of ideas and in the philosophical history of Latin American liberation. First, we give different definitions and their multiple uses of category (...)
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  30. Histoire/History-I Generalites/General.M. Arnold & R. Gounelle - 2009 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 89 (3):430.
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  31. II Histoire ancienne (a suivre)/Ancient History (to be continued).F. Chapot, R. Gounelle, M. Matter, J. M. Prieur & F. Vinel - 2009 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 89 (3):432.
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  32. VI Nouveau Testament/New Testament.D. Gerber, R. Gounelle, Ch Grappe & J. -Cl Ingelaere - 2009 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 89 (3):383.
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  33.  19
    André Lalande par lui-même.André Lalande - 1967 - Paris,: J. Vrin.
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  34. Functions: New Essays in the Philosophy of Psychology and Biology.André Ariew, Robert Cummins & Mark Perlman (eds.) - 2002 - New York: Oxford University Press.
  35.  25
    La raison au service de la pratique: hommage à André Tosel.André Tosel, Jean-Numa Ducange, Chantal Jaquet & Mélanie Plouviez (eds.) - 2019 - Paris IIe: Éditions Kimé.
    André Tosel, décédé en mars 2017, était un philosophe engagé, attaché tout au long de son existence à faire vivre un marxisme critique puisant notamment dans le meilleur de la tradition italienne de ce courant de pensée ; il fut l'un des rares français à introduire et discuter les oeuvres majeures d'A. Labriola et surtout d'A. Gramsci, ainsi par ailleurs que celles de Vico dont il fut un fin connaisseur. Il consacra sa thèse de doctorat d'état aux rapports entre religion, (...)
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  36. Social Constructivism and the Philosophy of Science.André Kukla - 2000 - New York: Routledge.
    Social constructionists maintain that we invent the properties of the world rather than discover them. Is reality constructed by our own activity? Do we collectively invent the world rather than discover it? André Kukla presents a comprehensive discussion of the philosophical issues that arise out of this debate, analysing the various strengths and weaknesses of a range of constructivist arguments and arguing that current philosophical objections to constructivism are inconclusive. However, Kukla offers and develops new objections to constructivism, distinguishing between (...)
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  37. The confusions of fitness.André Ariew & Richard C. Lewontin - 2004 - British Journal for the Philosophy of Science 55 (2):347-363.
    The central point of this essay is to demonstrate the incommensurability of ‘Darwinian fitness’ with the numeric values associated with reproductive rates used in population genetics. While sometimes both are called ‘fitness’, they are distinct concepts coming from distinct explanatory schemes. Further, we try to outline a possible answer to the following question: from the natural properties of organisms and a knowledge of their environment, can we construct an algorithm for a particular kind of organismic life-history pattern that itself will (...)
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  38. Epistemic injustice in criminal procedure.Andrés Páez & Janaina Matida - 2023 - Revista Brasileira de Direito Processual Penal 9 (1):11-38.
    There is a growing awareness that there are many subtle forms of exclusion and partiality that affect the correct workings of a judicial system. The concept of epistemic injustice, introduced by the philosopher Miranda Fricker, is a useful conceptual tool to understand forms of judicial partiality that often go undetected. In this paper, we present Fricker’s original theory and some of the applications of the concept of epistemic injustice in legal processes. In particular, we want to show that the seed (...)
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  39. Brief Essay on the Nature and Method of Metaphysics.Andres Ayala - 2023 - The Incarnate Word 10 (1):47-86.
    This paper is an attempt to clarify, from a Thomistic point of view, the nature and method of metaphysics. I argue that metaphysics' object is created being, not God, even if God enters metaphysics as efficient cause of metaphysic's object. Also, that metaphysics is a science, insofar as a particular kind of coherent reasoning process, going from the many to understand a certain oneness, and then from that oneness to reinterpret the many. Moreover, that, in this particular process of reasoning, (...)
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  40.  40
    Occasions of identity: a study in the metaphysics of persistence, change, and sameness.André Gallois - 1998 - New York: Oxford University Press.
    Occasions of Identity is an exploration of timeless philosophical issues about persistence, change, time, and sameness. Andre Gallois offers a critical survey of various rival views about the nature of identity and change, and puts forward his own original theory. He supports the idea of occasional identities, arguing that it is coherent and helpful to suppose that things can be identical at one time but distinct at another. Gallois defends this view, demonstrating how it can solve puzzles about persistence dating (...)
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  41. Does every theory have empirically equivalent rivals?André Kukla - 1996 - Erkenntnis 44 (2):137 - 166.
    The instrumentalist argument from the underdetermination of theories by data runs as follows: (1) every theory has empirically equivalent rivals; (2) the only warrant for believing one theory over another is its possession of a greater measure of empirical virtue; (3) therefore belief in any theory is arbitrary. In this paper, I examine the status of the first premise. Several arguments against the universal availability of empirically equivalent theoretical rivals are criticized, and four algorithms for producing empirically equivalent rivals are (...)
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  42.  59
    Lettre de M. André cresson.André Cresson - 1945 - Revue de Métaphysique et de Morale 50 (1/2):5 - 7.
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  43.  18
    Repenser le droit: hommage à André-Jean Arnaud.André Jean Arnaud, Wanda Capeller, Jacques Commaille & Laure Ortiz (eds.) - 2019 - Issy-les-Moulineaux: LGDJ, une marque de lextenso.
    Rendre hommage à un auteur, ce n'est pas seulement célébrer ce qu'il fut mais c'est aussi alerter sur ce que son oeuvre apporte au présent et à l'avenir de la connaissance. C'est bien le sens donné à cet hommage à André-Jean Arnaud. Repenser le droit, c'était pou r cet auteur érudit : repenser les lieux, les conditions et les façons de l'étudier en dépassant les frontières géographiques en même temps que les frontières disciplinaires. En montrant en quoi André-Jean Arnaud fut, (...)
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  44.  14
    Les maladies de la vertu.André Berge - 1969 - Paris,: Payot.
    Dr André Berge : médecin et psychanalyste, est directeur médical du Centre psycho-pédagogique Claude Bernard. Les données traditionnelles, toutes les valeurs, tous les principes sont discutés et sans cesse remis en cause. Et pourtant, personne ne saurait échapper à la nécessité d’adopter dans l’existence une ligne de conduite — c’est-à-dire une morale — sous peine de sombrer dans l’incohérence. Mais l’homme, s’il a besoin d’une morale, n’en est pas moins enclin à l’utiliser pour s’écraser lui-même et tend parfois à transformer (...)
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  45. Ernst Mayr's 'ultimate/proximate' distinction reconsidered and reconstructed.André Ariew - 2003 - Biology and Philosophy 18 (4):553-565.
    It's been 41 years since the publication of Ernst Mayr's Cause and Effect in Biology wherein Mayr most clearly develops his version of the influential distinction between ultimate and proximate causes in biology. In critically assessing Mayr's essay I uncover false statements and red-herrings about biological explanation. Nevertheless, I argue to uphold an analogue of the ultimate/proximate distinction as it refers to two different kinds of explanations, one dynamical the other statistical.
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  46.  6
    Berichten uit het feniksnest: eindtijd of wedergeboorte.André Klukhuhn - 2018 - Amsterdam: Boom uitgevers Amsterdam.
    De grote uitdagingen op politiek, economisch en vooral ecologisch gebied hebben geleid tot een teneur van apocalyptisch denken: het einde van de wereld en de mensheid zou nabij zijn. Dit ondergangsdenken is geen nieuw verschijnsel, door de geschiedenis heen is vaak verkondigd dat het met de wereld gedaan zou zijn. André Klukhuhn onderwerpt het cultuurpessimisme aan nader onderzoek en vraagt zich af wat wij kunnen leren van het apocalyptische denken in het verleden. Speciale aandacht heeft hij voor vier denkers (...)
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  47.  19
    Ideas and identities: a festschrift for Andre Liebich.André Liebich, Jaci Eisenberg & Davide Rodogno (eds.) - 2014 - Bern: Peter Lang.
    This volume gathers contributions at the intersection of history and politics. The essays, covering such topics as diverse as Italian identity in the Tientsin concession, international refugee policies in the interwar period and after, and the myths and realities of the Ukranian-Russian encounter in independent Ukraine, show that history provides better grounding as well as a more suitable paradigm for the study of politics than economics or other hard sciences. All of the contributors have a common link - doctoral work (...)
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  48. The World Without, the Mind Within: An Essay on First-Person Authority.André Gallois - 1996 - New York: Cambridge University Press.
    In this challenging study, André Gallois proposes and defends a thesis about the character of our knowledge of our own intentional states. Taking up issues at the centre of attention in contemporary analytic philosophy of mind and epistemology, he examines accounts of self-knowledge by such philosophers as Donald Davidson, Tyler Burge and Crispin Wright, and advances his own view that, without relying on observation, we are able justifiably to attribute to ourselves propositional attitudes, such as belief, that we consciously hold. (...)
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  49. Los problemas probatorios de la injusticia testimonial en el derecho.Andrés Páez & Migdalia Arcila-Valenzuela - 2023 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 59:199-228.
    Resumen: Una de las formas más comunes y menos estudiadas de parcialidad judicial subjetiva es la disminución de la credibilidad otorgada a un testigo debido a un prejuicio identitario implícito del agente judicial. En la epistemología social, este fenómeno ha sido estudiado bajo la rúbrica de la injusticia testimonial. En este ensayo mostramos que para determinar la ocurrencia de un caso de injusticia testimonial en el derecho se deben cumplir tres condiciones que son imposibles de verificar empíricamente y que están (...)
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  50.  24
    PÉREZ MARCOS, M. ¿Qué es neuroteología?. Senderos: Sevilla, 2023.Andrés Ortigosa - 2024 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 29 (1):159-162.
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