Fortement marquée par les grandes peurs contemporaines, la sociologie du risque s’est développée à partir des interrogations provoquées par les catastrophes industrielles, les problèmes environnementaux, de grandes questions de santé publique, la sécurité des personnes, ou les comportements « à risque ». Elle s’est constituée un cadre d’interrogation qui porte sur la construction du risque et les comportements qui lui sont liés. À travers des concepts comme celui de confiance, elle débouche sur des interrogations sociologiques (...) majeures, concernant l’expérience individuelle et le rôle de la connaissance. Ces interrogations sont organisées par la théorie de la modernité réflexive qui fait du risque une catégorie centrale. Cette théorie dynamise la sociologie, mais ses fragilités empêchent qu’elle structure fortement la thématique du risque et qu’elle la lie clairement à celle de l’action rationnelle.Strongly affected by the current great fears, the sociology of risk is rooted in the questionings brought about by industrial disasters, environmental issues and essential topics such as public health, safety policies or risky behavours. It consists of a questioning framework dealing with the constitution of risk and related behaviours. Through concepts like trust, it leads to major sociological queries involving individual experience and the function of knowledge. These queries are structured by the theory of reflexive modernization which designates risk as a central category. This theory stimulates sociology, but its flimsy character keeps it from providing firm ground to the themes surrounding risk and from clearly connecting it to those focusing on rational action. (shrink)

Par risques majeurs, on entend ceux qui s’attachent à des événements dont les conséquences défavorables, pour l’humanité ou pour l’environnement, sont d’une gravité exceptionnelle. On n’ajoutera ni que ces événements sont d’une intensité physique extrême, ni qu’ils surviennent rarement, car ce n’est pas toujours le cas. Seuls des risques majeurs de nature civile seront considérés dans cet ouvrage, et il s'agira, plus limitativement, de risques naturels, comme ceux d’inondation et de submersion marine, illustrés par la tempête Xynthia en 2010, de (...) risques technologiques industriels, comme celui d’une explosion d'usine, illustré par la catastrophe AZF en 2001, et de risques nucléaires, pour autant qu’ils mettent en jeu les dangers de la radioactivité, et qu’illustrent, hors de France, les catastrophes de Three Miles Island (1979), Tchernobyl (1986) et Fukushima (2011), -/- Conçu comme un rapport destiné au Conseil d'analyse économique (CAE) du Premier Ministre français, l'ouvrage comporte une introduction traitant du risque majeur pris en général (section 1). Dans sa partie principale, il aborde les trois risques majeurs qu'il a sélectionnés à travers les prismes successifs de la géographie et de la technologie (section 2), de l’histoire institutionnelle et juridique (section 3), enfin d’un bilan normatif accompagné de recommandations pour l'action publique (section 4). -/- Neuf compléments spécialisés, dus à d'autres auteurs, complètent l'ouvrage. Ils portent sur des aspects technologiques (F. Ménage; A. Quantin et D. Moucoulon; P. Saint-Raymond), juridiques (V. Sanseverino-Godfrin), économiques généraux (C. Grislain-Letrémy et B. Villeneuve; R. Lahidji; J. Percebois; A. Schmitt et S. Spaeter) et financiers (M. Pappalardo) et ils concernent principalement le risque nucléaire. -/- Dans cet ensemble de vaste format, on espère avoir su proposer, non seulement des évaluations et des préconisations destinées aux pouvoirs publics, comme il convenait au projet initial de rapport, mais aussi une synthèse qui soit utilisable par tous ceux - décideurs, scientifiques ou simples observateurs - que préoccupent les questions de risques majeurs. (shrink)

Résumé Le principe de précaution est l’un de ces cas mystérieux où une bonne idée, solidement défendue par une doctrine réfléchie, a perdu son crédit du fait des actions qui sont menées en son nom par ceux-là mêmes qui ont voulu cette doctrine. Comprenne qui pourra. Après avoir rappelé le contenu d’une doctrine faite d’équilibre entre la précocité de la prise en compte du risque, la proportionnalité des mesures et leur inscription dans le provisoire pour tenir compte de la (...) dynamique de la connaissance, une confrontation est proposée entre cette doctrine et différentes formes de catastrophisme. Elle permet de montrer à la fois que le principe de précaution n’est pas un catastrophisme et que le catastrophisme est une norme indéfendable de comportement face aux « risques incertains ». L’analyse se tourne ensuite vers la pratique gouvernementale du principe de précaution pour montrer qu’elle s’écarte fortement de la doctrine et pour donner une intelligibilité à cet écart, qui a directement à voir avec ce qu’on appelle une démocratie de l’opinion et de l’émotion. Pour sortir du marasme sans renoncer au principe, point d’autre issue que d’en organiser procéduralement la mise en œuvre, à bonne distance du politique, pour qu’il ne soit plus ce joker de la justification manipulé par des politiques en quête des faveurs de l’opinion. (shrink)

Résumé Les risques induits par le déploiement de l’énergie nucléaire doivent être appréhendés dans le contexte global des besoins d’énergie du système technique pour les siècles qui viennent et des dangers qui s’attachent à une éventuelle pénurie. Le système technique, sur lequel la société humaine repose, s’approvisionne à deux sources d’énergie et à deux seulement : l’énergie solaire, y compris sous ses formes fossiles stockées dans la croûte terrestre – pétrole, gaz, charbon – et l’énergie nucléaire. Les besoins globaux du (...) système technique sont aujourd’hui satisfaits pour environ 80 % par les ressources fossiles, ce qui comporte le risque de détériorer de façon irréversible le climat de la Terre. La « prospérité économique » est construite sur cette situation précaire ; elle est de ce fait menacée par l’épuisement des stocks. L’énergie nucléaire se présente sous deux formes : la fission et la fusion. Les débats sur les risques nucléaires sont centrés sur la fission. L’énergie de fusion n’est pas encore techniquement disponible et ne le sera peut-être jamais. Les risques revêtent deux aspects : l’émission catastrophique de matière radioactive par un accident dans le fonctionnement d’un réacteur et le stockage à long terme des déchets nucléaires. Au-delà des confrontations politiques et idéologiques engendrées par ces deux problèmes, la question du risque nucléaire doit être évaluée dans le cadre général que constituent l’épuisement des ressources fossiles et l’altération du climat engendrée par leur consommation immodérée. La recherche d’une solution à long terme pour l’approvisionnement énergétique a deux aspects : celui des contraintes techniques et celui de l’acceptabilité sociale. C’est un problème d’une extrême complexité et qui appelle la plus grande attention. En ce qui concerne sa dimension sociale, il semble clair que le gavage de l’opinion publique avec quelques slogans rustiques n’apportera pas de contribution positive à une solution de problème global. (shrink)

La théorie de la décision a inspiré des modèles du risque qui formalisent des choix de comportement dont la diversité tient à des facteurs individuels, sociaux et environnementaux. Comme le droit routier cherche à modifier les comportements, ces modèles ont inspiré des politiques publiques et des réformes juridiques ou judiciaires. Leurs effets sont limités par la diversité des déterminants des comportements et l’éclatement des groupes qui prennent des risques. Ces modèles n’en restent pas moins un guide pertinent (...) pour l’action générale de l’État, surtout si des actions spéciales la complètent. Celles-ci pourraient porter sur des cibles spécifiques avec des démarches appropriées, appuyées par l’éducation et la prévention.The decision-making theory has inspired risk models which formalize behaviour choices. Their diversity is due to individual, social and environmental factors. Since road safety laws aim at changing behaviours, these models have inspired policies as well as legal or judicial reforms. Their effects are limited by the variety of decision factors and the dispersal of risk-taking groups. Yet these models do remain a relevant guide for overall state action, particularly if it is enhanced by special actions. The latter could be aimed at special targets using adequate strategies backed by education and prevention. (shrink)

Que se passe-t-il lorsqu’un risque menace une activité sociale encadrée par une institution réputée protectrice ? La question est ici posée au sujet d’activités relatives à la propriété immobilière : l’achat et la propriété d’un logement ; la gestion de copropriété. Face aux risques que représente aujourd’hui l’acquisition d’un logement, les acteurs du marché adoptent des comportements préventifs qui consistent surtout à ne pas porter atteinte aux valeurs attachées à la propriété. Quant aux spécialistes de la copropriété, ils (...) entretiennent la confiance dans des règles juridiques qui excluent la notion de risque, en se référant à une représentation fixiste de la propriété. Dans les deux cas, les comportements qui concourent à la méconnaissance des risques sont rationnels : ils visent à entretenir la confiance nécessaire aux activités sociales considérées.What happens when a risk threatens a social activity which is ruled by an apparently protective institution ? We are questioning here the activities that have to do with property : home ownership and management of joint ownership buildings. Actors of the housing market face home ownership’s risks by defending property’s conservative values and meanings. As for experts in joint ownership, they try to maintain trust in legal rules that exclude the notion of risk. In both cases, it is more rational to ignore risks than endanger trust in property. (shrink)

Théorie économique élaborée dans les années 1960, l'hypothèse d'instabilité financière postule que le système capitaliste est instable par essence : toute phase d'équilibre apparent ne fait qu'encourager les acteurs du marché à prendre davantage de risques, qui provoquent de nouvelles crises. Décriée à l'époque, cette analyse est aujourd'hui considérée comme l'une des plus à même d'expliquer la crise actuelle. Elle offre une première approche passionnante d’une oeuvre dense, jusqu’à présent méconnue en France.

Théorie économique élaborée dans les années 1960, l'hypothèse d'instabilité financière postule que le système capitaliste est instable par essence : toute phase d'équilibre apparent ne fait qu'encourager les acteurs du marché à prendre davantage de risques, qui provoquent de nouvelles crises. Décriée à l'époque, cette analyse est aujourd'hui considérée comme l'une des plus à même d'expliquer la crise actuelle. Elle offre une première approche passionnante d’une oeuvre dense, jusqu’à présent méconnue en France.

L’enfant se trouve « placé » dans une famille d’accueil suite à des défaillances parentales graves qui produisent des effractions dans le psychisme de l’enfant. Ces effractions fragilisent le rapport à la Loi, aux interdits et laissent le champ pulsionnel se débrider sans limite. Le placement familial aura la charge d’aider l’enfant à subjectiver ces traumatismes objectifs en particulier au moment des « crises » ou des comportements à risque, insupportables ou invalidants.

La parentalité impose au sujet un travail psychique intense qui s’appuie sur des aspects narcissiques, archaïques, sur l’histoire de la filiation et de la transmission psychique. La parentalité est, avant tout, liée à un processus qui comporte des risques psychiques particuliers face aux événements de vie. Identifier ces enjeux dans la relation parent-enfant et comprendre ce qui est sollicité pour le sujet face à des événements nécessite de remodeler les alliances et de trouver un nouvel équilibre psychique. Dans le cadre (...) d’une recherche clinique, les auteures, impliquées dans un dispositif d’écoute psychanalytique de la parentalité, proposent une discussion quant aux repères cliniques des enjeux qui sous-tendent la relation parent-enfant. Ce questionnement est discuté par deux vignettes cliniques, celle de Maria qui, après son accouchement, expérimente des vécus corporels primitifs projetés sur son bébé et celle de Camila, qui commence son analyse après la tentative de suicide de sa fille. Dans l’ensemble de ces vignettes, on observe une réorganisation de la dynamique psychique et une possibilité de symboliser davantage les modes d’alliance de la dyade parent-enfant. (shrink)

Résumé Le principe de précaution engage les rapports entre la connaissance, les risques et l’action ; appréhendé d’un point de vue simultanément éthique et politique, il pose également un défi aux institutions et au public pour ce qui est de sa mobilisation dans le débat et de sa mise en œuvre dans l’action, en tant que principe possédant une portée générale. L’article propose une description des problèmes spécifiques que comporte, à cet égard, le choix des interprétations. Cette description conduit à (...) une appréciation positive du nouveau rôle dévolu aux démarches participatives dans la discussion des enjeux éthiques et des risques acceptables. (shrink)

Cet article fait valoir que la recherche sur le développement international devrait être soumise à la surveillance des comités d’éthique de la recherche dans les pays où les données seront collectées. Cela inclut les personnes ayant un statut qui leur permet de se soustraire des lignes directrices ou des politiques d’éthique, telles que les personnes engagées par des organisations non gouvernementales. L’argument repose sur une compréhension de la justice sociale qui reconnaît que ne pas rechercher l’approbation éthique au niveau local (...) peut être un affront au mouvement de décolonisation et peut entraîner des dommages directs importants pour les participants. La supervision éthique au niveau local favorise une meilleure prise en compte des législations locales, des règlements, des priorités et du contexte. Par exemple, un comité d’éthique de la recherche local est souvent mieux placé qu’un comité étranger pour évaluer si un projet proposé comporte des risques spécifiques au contexte donné. En outre, le fait de soumettre un projet à un comité d’éthique de la recherche local permet de reconnaître la légitimité des autorités locales, prenant ainsi position contre l’histoire de la perte de pouvoir en lien avec la colonisation. La supervision locale permet d’accroître la responsabilité des chercheurs travaillant à l’étranger : si l’autorité locale et l’adaptation au contexte spécifique doivent être respectées, il doit y avoir des mécanismes pour s’assurer que la recherche qui ne satisfait pas à ces exigences ne peut avoir lieu. Les objections fondées sur la capacité limitée de supervision dans certains pays et sur les préoccupations liées à la politisation du processus d’évaluation sont abordées. Enfin, les rôles et les responsabilités des différentes parties prenantes dans la mise en œuvre d’une plus grande supervision éthique au niveau local sont définis. (shrink)

SummaryI contend on both theoretical and historical grounds that quantitative risk assessment is relevant for policy determination only as a cost estimate. In particular, it provides a method for estimating the costs of a hypothetical insurance policy against the potential liabilities associated with a given course of action. It is not relevant to the question of rational choice under risk.RésuméJe montre, en partant d'arguments aussi bien théoriques qu'historiques, que le calcul quanti‐tatif des risques n'aide à la détermination d'une politique à (...) suivre qu'en tant qu'estimation des coûts. En particulier, il fournit une méthode pour estimer les primes d'une police hypothétique d'assurance contre les responsabilites potentielles associées à une suite donnée d'actions. 11 ne permet pas un choix rationnel dans des situations comportant des risques.ZusammenfassungIch argumentiere, sowohl aus theoretischen als auch aus historischen Gründen, dass eine quantitative Risikoberechnung für die Wahl einer Handlungsweise nur als Kostenschätzung relevant ist. Namentlich bietet sie eine Methode, um die Prämie einer Versicherungspolice gegen pot‐entielle Haftbarkeit, welche mit den Vorgängen eines Aktionsverlaufs verbunden ist, zu bestim‐men. Bei der Frage einer rationalen Wahl in einer Risikosituation ist sie nicht relevant. (shrink)

Face à certaines expériences humaines, la morale se tient tranquille. Du moins le souhaiterait-on. Dans la guerre, la pensée est engagée, ou la pensée engage – c’est selon. Selon qu’on y participe – qu’on soit combattant – ou qu’on lutte contre l’occupation – qu’on soit résistant. Dire que la pensée s’engage tandis que la morale se tient tranquille pourrait paraître contradictoire : qu’est-ce qu’une pensée engagée, sinon une pensée qui relève aussi d’une morale ? Et en l’occurrence ici, une morale (...) de l’action ? Politique est la forme que doit prendre la pensée qui s’oriente vers l’action, et qui tente de porter les raisons collectives de l’engagement. Elle donne à la morale une réponse en forme d’évidence, parce qu’elle comporte un risque – celui de vouloir qu’une politique réponde encore, et plus que jamais, à la violence de l’aliénation, de l’oppression. Quelle serait inversement une expérience qui porterait la morale à haute intensité tandis qu’elle se refuserait à l’action ? Quelle (...). (shrink)

Il s’agit dans cet article de montrer que l’éthique ricoeurienne exposée dans Soi-même comme un autre peut et doit être pensée par rapport à l’anthropologie et l’ontologie que le philosophe a progressivement développées depuis son premier grand projet philosophique phénoménologique jusqu’à son œuvre de maturité. Dans le but d’esquisser cette approche des fondements onto-anthropologiques de l’éthique ricœurienne, nous partons d’abord des textes de jeunesse de Ricœur dans lesquels il développe une longue méditation sur le risque qu’implique l’acte de la (...) liberté: risque d’être soi-même, de décider et d’agir sur le monde avec et pour les autres. Puis, notre analyse s’intéresse à la conception ricœurienne du consentement et de l’affectivité afin de voir dans quelle mesure elle est susceptible d’éclairer le développement de l’éthique et de la notion de sujet éthique dans le cadre de la phénoménologie herméneutique de Ricœur. L’article conduit ainsi une analyse de la question du “je peux” et du “je veux” dans Le volontaire et l’involontaire, en passant par L’homme faillible pour déboucher enfin sur un examen de “l’homme agissant et souffrant” dans Soi-même comme un autre. (shrink)

La question du risque transparaît dans toute l’œuvre de Kierkegaard. En plus de lui apporter dynamisme et profondeur, elle permet au penseur danois d’articuler philosophie de l’existence et philosophie de la foi. Précisément, le risque chrétien, en tant que risque « intellectuel » et « existentiel », oriente l’individu vers soi-même, et plus exactement, vers ce paradigme de l’identité qu’est le Christ en tant qu’homme-Dieu. Nous nous proposons donc ici d’analyser cette notion éminemment kierkegaardienne en insistant notamment (...) sur deux modalités du risque : le risque comme catégorie « polémique », vis-à-vis de la chrétienté en tant qu’avatar de la mondanité, et le risque comme catégorie « théologico-existentielle », en ceci qu’il détermine, positivement ou négativement, l’existence de l’individu. (shrink)

La désignation de risques comme problèmes publics ainsi que la sélection et la hiérarchisation de ces risques s’expliquent souvent de trois grandes façons : soit comme le résultat d’arbitrages opérés par les autorités publiques ; soit comme le résultat de confrontations entre « société civile » et autorités publiques ; soit encore comme le résultat de la manière dont de multiples acteurs définissent et construisent les problèmes. Une des questions qui se posent est celle du statut de ces explications mobilisées (...) par des acteurs et des chercheurs. Correspondent-elles à des modes d’analyses ou bien sont-elles avant tout des discours intégrant les contraintes rhétoriques propres à tout problème public faisant l’objet de nombreuses appropriations, comme c’est le cas aujourd’hui avec les risques collectifs ?The designation of risks as public problems as well as the selection and the grading of these risks are often explained in three great ways : either like the result of arbitrations operated by the public authorities ; either like the result of confrontations between « civil society », and public authorities ; or still as the result of the way in which multiple actors define and build the problems. One of the questions which arise is that of the status of these explanations mobilized by actors and researchers. Do they correspond to modes of analyses or are they above all speeches integrating the rhetorical constraints which are specific to any public problem being the subject of many appropriations, as it is the case today with collective risks ? (shrink)

Gérer des risques implique la mise au point de dispositifs de surveillance capables de donner des indications précises sur la situation à gérer, de manière à pouvoir décider de l’intervention la plus adéquate à fournir. Cet article interroge d’un point de vue géographique la vidéosurveillance, dispositif de surveillance doté de caméra dont la pratique est en train de s’étendre, et propose une réflexion sur les transformations des espaces urbains publics concernés qu’il est possible d’observer. Si les caractéristiques des espaces surveillés (...) vont être déterminantes dans le type de vidéosurveillance qui sera pratiqué – en fonction des catégories de risques qui y sont identifiées –, cette dernière joue à son tour un rôle important dans le processus de transformation des espaces publics, notamment en augmentant la part de la sécurité privée dans le domaine public. (shrink)

Peut-on prédire si un projet sera jugé socialement acceptable par ses principales parties prenantes? Dans un contexte où l’acceptabilité sociale en est venue à être considérée comme une condition à la réalisation de tout grand projet, cette question s’avère centrale pour tout développeur de projet, de même que pour les investisseurs qui les soutiennent. C’est dans cette perspective qu’a été développé l’Indice du risque social dans les projets miniers, une initiative soutenue par l’Autorité des marchés financiers à laquelle a (...) travaillé une équipe interdisciplinaire de chercheurs. Au-delà de jeter un éclairage sur la pertinence d’aller de l’avant ou non avec un projet, cet outil prédictif peut surtout permettre de moduler ledit projet, de concert avec ses parties prenantes, pour le rendre davantage acceptable à leurs yeux. Nous souhaitons ici rendre compte des possibilités offertes par cet indice en l’appliquant à deux projets miniers récemment discutés au Québec, soit le projet de mine aurifère développé par Osisko dans la municipalité de Malartic, en Abitibi-Témiscamingue, et celui de Mine Arnaud, à Sept-Îles, qui vise cette fois l’exploitation de l’apatite. Cet exercice nous permet de réaffirmer la pertinence de l’outil que constitue l’Indice, mais également de relever les limites qui lui sont inhérentes. (shrink)

Si l’ open data des décisions de justice doit améliorer l’accès effectif des citoyens à l’information jurisprudentielle et est susceptible d’ouvrir de nouvelles perspectives économiques, en termes de création de valeur, d’amélioration de la compétitivité des entreprises, voire d’attractivité du système juridique français, elle constitue aussi un enjeu fondamental pour l’institution judiciaire et les professions de justice, dont elle est susceptible de faire évoluer, sensiblement et rapidement, la culture et les pratiques. Un des intérêts de cette meilleure prévisibilité des décisions (...) va être de favoriser le développement des modes alternatifs de résolution des différends (MARD). Mais des risques existent pour l’institution judiciaire ; ils sont ici évoqués. (shrink)

Cet article illustre les différences entre les processus d’expertise en France et aux États-Unis par une comparaison des procédés d’évaluation des risques du perchlorate, un contaminant environnemental détecté dans les eaux de consommation et dans l’alimentation. Ce cas atteste d’une opposition entre deux modèles, l’un fondé sur la confrontation et l’ouverture aux parties prenantes, l’autre fondé sur le consensus et la centralisation de l’expertise. Les différences principales concernent la formalisation de l’interaction entre différentes instances évaluatives et les autres parties prenantes, (...) les processus permettant des évaluations externes de la qualité des évaluations des risques et le rôle du chercheur dans leur élaboration. Après avoir décrit les différences, l’article développe les avantages et les désavantages des deux systèmes d’expertise, et conclut sur la possibilité de développement d’une voie intermédiaire pour l’expertise institutionnelle européenne, alliant centralisme, collégialité et pluralité.This article illustrates the differences between expert assessment procedures in France and the United States by comparing their respective procedures for the risks raised by perchlorate, an environmental contaminant detected in drinking water and food. This example highlights the contrast between the two models, one based on confrontation and stakeholder involvement, the other on consensus and the centralisation of experience. The main differences lie in the way interactions between the various bodies responsible for the assessments and the other stakeholders are formalised, in the procedures governing audits of the risk assessments, and in the role of researchers in the production of these assessments. After describing the differences, the article describes the advantages and drawbacks of the two systems and concludes with a proposal for the development of an intermediate method for EU institutional expert appraisals, combining a centralising approach with pluralist and collegial principles. (shrink)

Résumé Les sculptures d’Alberto Giacometti révèlent une profonde ambiguïté dans leur caractère d’œuvre : à la pérennité et la solennité traditionnellement associées à l’œuvre d’art répond en effet une fragilité bouleversante qui expose parfois l’œuvre au risque de sa disparition. Comment donc comprendre les phénomènes de miniaturisation ou de dématérialisation dans ces sculptures? Dans un contexte historique de remise en question de la notion d’œuvre d’art, l’artiste entend tout à la fois faire œuvre et suggérer la menace de disparition (...) qui entoure toute vision. (shrink)

Incessante et fragile. C'est sous ce signe que la parole se manifeste et qu'elle est ici prise en compte car son enjeu dernier est celui de l'existence dans toute sa contradiction. Le langage introduit l'individu dans l'espace de la communaute et il fait de lui un homme en le faisant entrer dans le monde de ses semblables. La parole, elle, fait decouvrir a l'homme la singularite de l'existant qu'il est : un etre dans la vie qui n'existe que dans le (...) souci de son identite, du sens de sa vie, comme du sens de son propre destin. C'est pourquoi l'incessant de la parole est tout autre que celui des mots et il emerge a soi, en quete de soi-meme dans la quete de la rencontre avec l'autre homme. Si la parole est son oeuvre, dans le meme temps, en lui, elle parle, l'ouvrant a la dimension de son humanite. Aussi le risque de toute parole qui veut devenir parole humaine est-il le meme que celui du vivant qui veut faire de sa vie une existence humaine. S'attacher a comprendre la parole dans son etre propre est donc s'attacher a entendre ce mouvement par lequel l'homme advient a la decouverte de celui qu'il est, comme de ce que veut dire pour lui vivre dans la dimension de son humanite. (shrink)

Dans cet ouvrage publié en 1942, complété en 1945 par la Phénoménologie de la perception, « s’affirme pour la première fois une philosophie existentielle où le mode d’être ultime du pour-soi ne s’avère pas être, en dépit des intentions et des descriptions contraires, celui d’une conscience-témoin » (A. de Waelhens, préface). La structure du comportement se place au niveau de l’expérience non pas naturelle mais scientifique et s’efforce de prouver que cette expérience, c’est-à-dire l’ensemble des faits qui constituent le comportement, (...) n’est pas compréhensible dans les perspectives ontologiques que la science adopte spontanément. (shrink)

Les réseaux et systèmes d’information jouent un rôle essentiel dans la société. Un ensemble de dispositions visent à assurer leur sécurité a été adopté. L’objectif est de prévenir les cyber-risques. Pour cela, les opérateurs sont tenus de mettre en place des mesures techniques et organisationnelles adaptées aux risques posés par les réseaux et systèmes d’information, les produits, services et processus numériques. À partir de l’ensemble de ces dispositions, il est possible de découvrir un devoir général de sécurité numérique.

Les thèses développées par l’auteur dans La société du risque s’appliquent au monde d’après le 11 Septembre. La « société du risque globalisé » développe des risques calculables dus à des « hasards », par exemple les accidents nucléaires ou l’ESB, que les assurances peuvent prendre en compte. Mais les risques terroristes et tous ceux qui sont dus à un acteur qui n’accepte pas les règles du jeu échappent à tout calcul de probabilité. Ils ne peuvent être combattus (...) que par des mesures qui mettent en question les fondements de l’ordre démocratique lui-même.The author’s theses in Risk Society apply to the post-September 11th period. The « World Risk Society » works out calculable risks due to chance, such as nuclear accidents or BSE, that can be taken into consideration by insurance. But the terrorist risks, and all those due to an actor’s not submitting to the rules of the game stand beyond any theory of probability. They can only be fought by taking steps questioning the foundations of the democratic order itself. (shrink)

Dès 1678, Leibniz, dans plusieurs manuscrits, propose la fondation d’une caisse d’assurance. Il évoque également un fonds de réserve et un mont-de-piété. Selon une approche à la fois théorique et pratique, le philosophe pose et explicite les deux principes fondateurs de l’assurance : précaution et équité. Il recommande par ailleurs la constitution de rentes viagères. Afin de déterminer leur taux, il approfondit la notion d’espérance de vie, elle-même dépendante d’une estimation des probabilités ou risques de décéder. Leibniz conçoit l’ordre de (...) la mortalité comme un processus aléatoire. Il fournit des indications qualitatives et quantitatives sur le risque de décéder pour des grands groupes d’âge, puis entreprend, au moyen d’un modèle simplificateur, de trouver une durée probable de la vie humaine. En présentant le processus d’extinction d’une population comme une combinatoire de risques, ces recherches donnent l’occasion d’établir un dialogue entre le certain et le possible, entre la nécessité et la contingence. (shrink)

Toutes les sciences sociales aujourd'hui semblent adopter une position politiquement correcte qui consiste en une «utilisation appliquée» pour la «société». Nous affirmons ici que l'adoption de cette valeur pratiqued'une science repose sur un assujettissement aux demandes de contrôle social et institutionnel sur les sciences. En insistant sur la nécessité d'une orientation «appliquée», ces demandes excluent les sciences sociales de l'univers du savoir universel qui risquerait de révéler les nombreuses fonctions sociales des institutions de contrôle. Les cadres de demande sémiotiques construits (...) pour réguler les sciences sociales leur garantissent un développement non linéaire dans l'histoire et une répartition géographique inégale. L'histoire de la psychologie sociale - plus spécifiquement son transfert de l'Europe vers l'Amérique - fournit des preuves de ces processus qui ont eu pour conséquence une fragmentation des savoirs et la confiance en des méthodes consensuelles. Il est nécessaire de surmonter ces oeillères historiquement concoctées par une discipline si l'on veut produire un savoir général applicable à toutes les sociétés.All the social sciences of our day seem to adopt the politically correct position of relevance and of being of "practical use" for "society". The author claims here that such appropriation of the applied value of a science subjugates it to social-institutional control demands on the sciences. Emphasizing the necessity for "practical use" means these demands keep the social sciences away from the world of universal knowledge which might reveal the multiple social functions of the controlling institutions. The Semiotic Demand Settings set up to regulate what social sciences do guarantee that the development of the given science is non-linear in its history and uneven in its social-geographical distribution. The history of social psychology - especially its transfer between Europe and America — provides evidence of such processes that have resulted in the fragmentation of knowledge and the reliance on consensually accepted methods. It is necessary to overcoming these blinkers historically set by a discipline if it is to generate general knowledge applicable to all societies. (shrink)

L’utilisation de techniques prédictives dans le processus de la justice, avec le développement des techniques de fouille et d’analyse des données, est considérée non seulement comme une évolution nécessaire mais encore plus comme une révolution de nature à optimiser et à rationaliser la gestion du justiciable. Cet article se propose d’exposer en quoi cette évolution est porteuse de risques, quels sont les enjeux, certains importants et surtout pourquoi il est illusoire d’espérer quelque chose de positif pour les procédures judiciaires.

In this paper, I discuss the work of W. E. B. Du Bois to expose the disastrous effects of white supremacy in the U.S. and the world. While his early works suggest that white supremacy might be rehabilitated by the careful presentation of contrary evidence, in later works he catalogs the primary features of whiteness, including an infantile comportment, a pathological attachment to innocence, and an epistemic incapacity to absorb evidence of its own error. To capture the scope of the (...) delusion of whiteness on Du Bois’s account, I suggest the term “irrevocable license.” The remainder of the paper uses Du Bois’s account to examine the case of a “Karen”—a white woman who obliviously and inappropriately interferes with the lawful actions of a family of color—and further considers police violence against people of color as an outgrowth of white irrevocable license. (shrink)

Ce texte se propose de prendre pour objet le discours élaboré par le management et qui, au-delà de produire des connaissances, sert de fondement à l’élaboration de normes organisationnelles et construit différents types de normativités. Il s’agira alors de développer une analyse philosophique qui cherchera à mettre à l’épreuve la thèse suivante : le fonctionnement managérial interne à l’entreprise repose sur un discours qui a recours aux fictions ; or, non seulement les modalités de ce recours aux fictions ne sont (...) pas explicites mais leur organisation structurelle aboutit également à la construction d’individus et d’un espace propres dont la finalité est d’influencer les comportements. (shrink)

Cet article compare deux livres majeurs : La Symbolique du mal, de Paul Ricœur et La Littérature et le mal, de Georges Bataille. L’articulation de ces deux penseurs que tout semble opposer répond à l’espoir de dégager une forme de compatibilité productive entre eux à travers leur intérêt commun pour le langage du mal. On insistera tout d’abord sur Ricœur : c’est en reconnaissant que le dire de l’expérience du mal passe d’abord nécessairement par un langage symbolique qu’il nous permet (...) de penser l’insistance de Bataille sur la place de la littérature quant au mal. On montrera ensuite que l’affirmation par Bataille d’une lucidité littéraire moderne du mal, tout en permettant de confirmer les thèses de Ricœur au sujet du caractère à la fois historique et langagier de l’expérience du mal, nous conduit aussi à en formuler la principale conséquence : que le langage du mal, marqué du sceau de la créativité poétique, ne peut sans doute pas être tenu pour achevé. On soulignera enfin l’intérêt de cette approche pour interpréter, avec la littérature, les nouvelles expériences du mal aujourd’hui. (shrink)

Fruit de l’avènement des statistiques et de l’intelligence artificielle, la justice prédictive est porteuse de nombreuses promesses de nature économique, technologique et même sociologique. Loin d’être une menace, le recours aux algorithmes donnerait la possibilité de prédire des décisions à venir dans des litiges similaires à ceux analysés. Si l’essentiel de la littérature sur la question concerne le contentieux civil, le sujet mérite d’être examiné en matière pénale au regard des principes qui gouvernent le droit pénal et la procédure pénale.

Risk is an ubiquitous entity in the biomedical domain. Thus, a coherent ontological characterization of risk, which can be used by informatical tools named "applied ontologies", is necessary to help with the exchange and the collection of data for clinical and research uses. We analyze some definitions of risk and draw two general characteristics that risks and dispositions share. We thus suggest that a risk is a disposition which has an undesirable realization for an agent. This definition conciliates the objective (...) dimension and the subjective dimension of risk : a risk exist independantly of our knowledge about it, but the status of risk of a given disposition for an agent depends of the preferences of this agent. (shrink)

Ce texte s’efforce de définir la contribution possible de la phénoménologie française contemporaine au développement et à la radicalisation du projet d’une herméneutique du soi. Il s’agit, plus spécifiquement, de préciser quelle conception décentrée du soi ressort des récents travaux de Claude Romano sur l’événement et d’Emmanuel Housset sur la dimension relationnelle de la personne. Pour ce faire, l’auteur insiste sur les convergences entre les deux œuvres, tout en s’interrogeant sur les limites de ces approches.

Devenir borgne! Difficile de ne pas vivre ce handicap comme un drame. Sans la vision binoculaire et stéréoscopique, le réel semble n'avoir plus d'épaisseur. L'auteur rapporte ce qu'il a éprouvé au cours de sa prise en charge ophtalmologique et interroge en même temps les peintres malvoyants et les philosophes : qu'est-ce que voir? Le handicap visuel permettrait-il de dépasser l'ordinaire de la vision? Pour répondre à ces questions, Monet, Degas, Victor Brauner sont interpellés dans leurs oeuvres ou encore Bruegel et (...) Rembrandt, en même temps que sont convoqués Platon, Descartes, Alain, Merleau-Ponty ou encore James Joyce et William Blake, sans oublier les Évangiles. Les bien-voyants ne se rendent pas compte qu'ils sont condamnés à vivre la tyrannie du réel. Et si les yeux empêchaient de voir en vrai? Le genre humain n'a peut-être pas vocation à voir mais à entrevoir. Dans ces conditions, ne devrait-on pas considérer la malvoyance comme un atout? Ne serait-il pas temps de voir autrement qu'avec les yeux? Peut-être, alors, sentira-t-on la présence de l'Être émerger de la pénombre"--Page 4 of cover. (shrink)

Penser l’hospitalité, c’est avant tout enquêter sur les formations sémantiques qui ont présidé au concept et l’ont façonné. Suite à ces prolégomènes lexicographiques, une réflexion sur l’altérité en régime chrétien et son corollaire pratique, l’hospitalité, propose six pistes de questionnement : la question de l’universalité, de la réciprocité, de l’hospitalité dans sa dimension spécifiquement chrétienne, de l’altérité religieuse dans son vis-à-vis à l’identité chrétienne, de la responsabilité éthique et enfin de l’hospitalité monastique aujourd’hui en régime de post-modernité.

Les comportements individuels et collectifs en présence d’incertitude peuvent paraître irrationnels ou se modifier au cours du temps à la suite de nouvelles informations ou d’événements plus ou moins en lien avec ces incertitudes. Ceci pose la question des moyens mis à disposition des autorités publiques pour prévenir et gérer ces situations. Dans cet article, nous nous intéressons aux comportements des individus face aux situations incertaines en mettant en avant la manière dont la population peut percevoir ces incertitudes (...) et les informations provenant de sources diverses. Nous reprenons la littérature économique des comportements et prises de décision dans un environnement incertain afin de mettre en évidence les difficultés de la mise en place de politiques notamment d’incitation à la prévention. (shrink)

Nous proposons dans cet article de rechercher chez les prédécesseurs de Frank Knight un peu de lumière pour éclairer sa distinction entrerisque etincertitude. D'une part, la lecture des économistes qui l'ont précédé permet de comprendre sa situation dans lapolémique sur la répartition. D'autre part, l'examen des sources philosophiques qui informent sa théorie de la connaissance conduit à analyser l'opposition risque/incertitude comme une opposition théorie de la probabilité/théorie de la connaissance (imparfaite). Le recours à l'épistémologie de Knight fait saisir en (...) quoi sa démarche philosophique le mène à conclure par l'absurde la polémique sur la répartition, et l'autorise alors à proposer une reconstruction de la théorie économique comme science des choix rationnels. (shrink)

Shakespeare n'est pas philosophe. Et nombre de ses pointes ironiques à l'égard des philosophes témoignent de la défiance qu'ils lui inspiraient. Mais outre qu'il aura été influencé par diverses traditions philosophiques, provenant de l'Antiquité comme de la Renaissance, son oeuvre, depuis le XVIIIe siècle jusqu'à nos jours, n'a cessé d'inspirer celles des philosophes. Aussi, interroger Shakespeare au risque de la philosophie n'est pas l'aborder avec la volonté de soumettre son théâtre au règne du concept dans l'espoir secret de le (...) démythifier. C'est à l'inverse le prendre au sérieux, sans complaisance et jusque dans ses provocations, afin de faire entendre son propos et ses questions. Fruit d'une collaboration originale entre anglicistes et philosophes, cet ouvrage constitue un apport inédit aux études shakespeariennes de langue française."--Page 4 of cover. (shrink)

The coronavirus disease 2019 (COVID-19) crisis ought to serve as a reminder about the costs of failure to consider another long-term risk, climate change. For this reason, it is imperative to consider the merits of policies that may help to limit climate damages. This essay rebuts three common objections to carbon taxes: (1) that they do not change behaviour, (2) that they generate unfair burdens and increase inequality, and (3) that fundamental, systemic change is needed instead of carbon taxes. The (...) responses are (1) that there is both theoretical and empirical reason to think that carbon taxes do change behaviour, with larger taxes changing it to a greater extent; (2) that undistributed carbon taxes are regressive but distributing the tax receipts can alleviate that regressivity (and, in many cases, make the overall effect progressive); and (3) that while small changes for increasing democratic decision-making may be helpful, (fundamental) change takes time and the climate crisis requires urgent action. [Open access] //// -/- La crise de lamaladie à coronavirus 2019 (COVID-19) devrait servir de rappel sur les coûts de la non-prise en compte d’un autre risque à long terme, les changements climatiques. Pour cette raison, il est impératif de considérer lesmérites des politiques susceptibles de contribuer à limiter les changements climatiques. Cet essai réfute trois objections courantes aux taxes sur le carbone : (1) qu’elles ne changent pas les comportements (2) qu’elles génèrent des charges injustes et augmentent les inégalités, et (3) qu’un changement fondamental et systémique est nécessaire au lieu de taxes sur le carbone. Les réponses sont (1) qu’il existe des raisons à la fois théoriques et empiriques de penser que les taxes sur le carbone modifient effectivement les comportements, et que des taxes plus élevées les modifient dans une plus grande mesure; (2) que les taxes sur le carbone non distribuées sont régressives,mais que la distribution des recettes fiscales peut atténuer cette régressivité (et, dans de nombreux cas, rendre l’effet global progressif); et (3) que, bien que de petits changements pour l’amélioration de la prise de décision démocratique peuvent être utiles, un changement (fondamental) prend du temps et la crise climatique exige une action urgente. (shrink)

Introduction Vivre, c’est prendre des risques. Une telle proposition peut paraître triviale. Pourtant, elle va à l’encontre d’une tendance aujourd’hui dominante à « surprotéger » les êtres vivants contre tout danger éventuel, en cherchant à maîtriser le plus possible ce que l’on peut nommer les aléas anxiogènes de notre « avenir ». Qu’on l’appelle prévention (médicale, routière), prospective (managériale), anticipation (financière), orientation (professionnelle), on cherche à minimiser les ri...

Le concept de frontières interagit avec le binôme « cybercriminalité/contrefaçon ». En particulier, ce binôme révèle une crise des frontières qui impacte à la fois le phénomène de criminalisation ou de contrefaçon. D’une manière plus générale, Internet révèle les lignes de fractures existantes entre le « réel » et le « virtuel », mais fait aussi émerger de nouvelles formes de frontières entre ces deux pôles. Se pose alors la question de l’analyse des risques liés à ces nouvelles frontières hybrides (...) où le « réel » apparaît parfois plus opaque que le « virtuel ».The concept of frontiers interacts with the paired notions of cybercriminality and counterfeiting, which reveal, in particular, a crisis in the idea of frontiers that has an impact on both criminalisation and the notion of counterfeiting. More generally, the Internet is not only revealing existing fractures between the “real” and the “virtual”, but also bringing new frontiers to light between these two poles. This raises the question of analysing the risks associated with these new hybrid frontiers, where the “real” sometimes seems more opaque than the “virtual”. (shrink)

Résumé Une nouvelle idéologie est en train de naître : le précautionnisme. Celle-ci est une expression sociale de la façon dont notre esprit s’égare lorsqu’il se représente le risque. Les conditions des sociétés contemporaines favorisent la diffusion de cette idéologie qui a des conséquences économiques et parfois sanitaires inquiétantes. Le but de cet article est de rendre visible la structure cognitive de cette illusion collective (surestimation des faibles probabilités, surestimation des coûts par rapport au bénéfice, effet de disjonction...) en (...) montrant comment celle-ci s’hybride avec des variables contextuelles et politiques. (shrink)

"Content and Comportment argues persuasively that the answer to some long-standing questions in epistemology and metaphysics lies in taking up the neglected question of the role of our bodily activity in establishing connections between representational states—knowledge and belief in particular—and their objects in the world. It takes up these ideas from both current mainstream analytic philosophy—Frege, Dummett, Davidson, Evans—and from mainstream continental work—Heidegger and his commentators and critics—and bings them together successfully in a way that should surprise only those who (...) persist in maintaining this barren dichotymization of the field.". (shrink)

During the Belgian legislative elections on 13 october 1985, the Centre Liégeois d'Etudes de l'Opinion, University of Liège, polled voters leaving the voting booths. The objective was to determine the characteristics of electors of the various parties according to the usual criteria of identification. The motives and wishes of the voters were also recorded. The poll consisted of a representative sample of one thousand French speaking voters in the province of Liège.Most of the article presents the results obtained by cross-tabulating (...) various identifying and motive variables with the political parties. In this way, we measure and demonstrate the relative importance of all the independent variables on the distribution of votes, except for sex which seems have little influence. (shrink)

À partir de la métaphore de « corps familial », l’auteur propose quelques hypothèses invitant à « faire travailler » ensemble les concepts de la thérapie familiale et les théories de l’adolescence. Le pubertaire impliquerait une sorte d’autonomie des organes génitaux, une fragmentation, phénomènes mis en parallèle avec les risques liés à l’autonomisation d’un membre de la famille au moment de son adolescence. L’adolescence est ainsi entendue comme une épreuve pour le sujet et pour le corps familial, nécessitant un travail (...) de liaison… Est particulièrement abordé ici le vécu parental de perte. (shrink)

Cette note épistémologique porte sur le statut, en théorie de la décision, des concepts d’attitude par rapport au risque. A première vue, l’analyse axiomatique ne les exploite pas, ce qui reflète une certaine neutralité des modèles de décision au sujet de l’attitude par rapport au risque. Mais un examen plus poussé met en valeur la variation conditionnelle et le renforcement de l’attitude par rapport au risque, qui rattachent les concepts d’attitude par rapport au risque à l’analyse (...) axiomatique. (shrink)

Recent literature comparing the works of Heidegger and Davidson suggests that one of the main differences between these two thinkers is that the latter lacks any notion of non-linguistic interpretation and understanding; the only way of making sense of a domain of entities for Davidson is theory. I argue against this common perspective and show that Davidson is committed to a primitive, pre-conceptual form of understanding that is socially mediated. This primitive form of understanding is essential to the functioning of (...) what Davidson calls 'primitive triangulation'. Properly understood, primitive triangulation shares many structural features with Dasein's comportment. (shrink)