The main aim of the present study is to identify which mental footnotes (related to Adam Smith’s Capitalism) have more weight in the current cognitive processing of participants. We used the “Wealth of Nations” as the main source of the concepts from this author. An experimental design (based on a previous qualitative research) was carried out to test the influence of mental footnotes on the citizens’ decision on the validity of the concepts. The findings point out that there are strong, (...) current, mental footnotes related to the Adam Smith’s concept of price. People mostly understand that, for every product, the entrepreneur has to recover their initial investment and to gain a profit. On the other hand, the fact that entrepreneurs have to pay some expenditures and they need to have profits determines the price of products. (shrink)

The thesis of mental fragmentation has recently attracted increased attention as a way of explaining facts about mind and language. This volume provides an accessible introduction and essays on foundations and applications of fragmentation.

We present an axiomatic approach for a class of finite, extensive form games of perfect information that makes use of notions like “rationality at a node” and “knowledge at a node.” We distinguish between the game theorist's and the players' own “theory of the game.” The latter is a theory that is sufficient for each player to infer a certain sequence of moves, whereas the former is intended as a justification of such a sequence of moves. While in general the (...) game theorist's theory of the game is not and need not be axiomatized, the players' theory must be an axiomatic one, since we model players as analogous to automatic theorem provers that play the game by inferring (or computing) a sequence of moves. We provide the players with an axiomatic theory sufficient to infer a solution for the game (in our case, the backwards induction equilibrium), and prove its consistency. We then inquire what happens when the theory of the game is augmented with information that a move outside the inferred solution has occurred. We show that a theory that is sufficient for the players to infer a solution and still remains consistent in the face of deviations must be modular. By this we mean that players have distributed knowledge of it. Finally, we show that whenever the theory of the game is group-knowledge (or common knowledge) among the players (i.e., it is the same at each node), a deviation from the solution gives rise to inconsistencies and therefore forces a revision of the theory at later nodes. On the contrary, whenever a theory of the game is modular, a deviation from equilibrium play does not induce a revision of the theory. (shrink)

Resumo: O texto aqui apresentado analisa aspectos relevantes da complexa relação que Bergson estabelece com Kant. Defende-se a hipótese de que Bergson não pode ser considerado mero adversário do filósofo alemão, mas seu projeto filosófico tem como objetivo retomar a metafísica, levando em consideração os limites que a crítica kantiana lhe impôs. Nesse sentido, a Crítica da Razão Pura, à qual Bergson dedicou sua atenção, serve de guia e apoio para a colocação das questões propriamente metafísicas, as quais a filosofia (...) da duração busca responder. Procuramos mostrar também que, se Bergson criticou Kant em vários momentos da sua obra, foi apenas na medida em que a Crítica o impedia e impedia os outros de avançar. A relação entre as interdições kantianas para a razão especulativa e as ilusões da inteligência dissolvidas em A Evolução Criadora revela como Kant condensa ilusões que existiam antes dele e que, nesse sentido, Bergson não é nem pré-crítico, nem pós-kantiano. Em suma, defendemos que Bergson desloca as análises críticas e rompe com Kant do interior de sua filosofia, que ele divide em duas tendências - uma que ele rejeita, como antiga, outra da qual ele se apropria.: This paper examines important aspects of Bergson's complex relationship with Kant. Our hypothesis defends that Bergson can not be considered a mere opponent of Kant, but that instead his philosophical project aims to renew metaphysics, taking into account the limits that the Kantian critique has imposed. In this sense, the Critique of Pure Reason, to which Bergson devoted his attention, serves as a guide and support for reworking metaphysical questions that the philosophy of duration seeks to answer. We have also shown that if Bergson criticized Kant at various points in his work, it was only to the extent that the Critique was an impediment to moving forward. The relation between Kantian interdictions to speculative reason and the illusions of intelligence dissolved by the analysis of Creative Evolution shows how Kant condenses illusions that existed before him. In in this sense, Bergson is neither pre-critical nor post-Kantian. To sum up, we argue that Bergson displaces critical analysis and breaks with Kant from the inside of Kant's philosophy, which Bergson divides into two tendencies, one that he rejects as old, another that he accepts. (shrink)

This article is primarily focused on two interconnected discussions presented by John Gardner in Law as a Leap of Faith. The first one is related to the thesis which, according to Gardner, all positivists agree on; the second one is referred to the positivist’s position regarding the connection between law and morality. In order to address these issues I rely on the distinction between two kinds of criteria: the conceptual criteria and the validity criteria. On this basis, and against what (...) Gardner asserts, I try to defend two main ideas. Firstly, that the thesis on which all positivists agree is not one about the validity criteria that norms must satisfy in order to belong to a legal system, but rather one concerning the conceptual criteria delimiting the concept of law. By the same token, I argue that, according to the positivist understanding of the concept of law, there is no necessary connection between law and morality. (shrink)

O recasamento tem ocorrido com bastante frequência, principalmente como decorrência do número de separações e divórcios. Nesta pesquisa, buscou-se compreender a percepção dos filhos ante as mudanças ocorridas em suas vidas devido ao recasamento, de um ou de ambos os genitores, especialmente, no que ..

Frost presents an explanatory theory of reading that generalizes across several languages, based on a revised role of orthographic coding. Perceptual and psychophysical evidence indicates a decay of letter position encoding as a function of the eccentricity of letters ; this factor may account for some of the differences in the languages considered by Frost.

We show that, contrary to long-standing assumptions, syntactic traits, modeled here within the generative biolinguistic framework, provide insights into deep-time language history. To support this claim, we have encoded the diversity of nominal structures using 94 universally definable binary parameters, set in 69 languages spanning across up to 13 traditionally irreducible Eurasian families. We found a phylogenetic signal that distinguishes all such families and matches the family-internal tree topologies that are safely established through classical etymological methods and datasets. We have (...) retrieved “near-perfect” phylogenies, which are essentially immune to homoplastic disruption and only moderately influenced by horizontal convergence, two factors that instead severely affect more externalized linguistic features, like sound inventories. This result allows us to draw some preliminary inferences about plausible/implausible cross-family classifications; it also provides a new source of evidence for testing the representation of diversity in syntactic theories. (shrink)

A partir de uma análise crítica do conceito de eudaimonia aristotélica, almeja-se compreender qual é o fim aos quais todas as nossas ações tendem e como podemos alcançá-lo. Para isso, utilizar-se-á como fio condutor desta pesquisa a analise do livro I da obra Ética a Nicômaco de Aristóteles, delineando os elementos que permeiam o problema da ação virtuosa, tais como o conceito de virtude, felicidade e alma.

Paul Ricœur and Jan Patočka are considered among the most important phenomenologists of the 20 th century. As with Ricœur, Patočka ’s philosophy is shaped by an enduring critical confrontation with Husserl’s phenomenology and Heidegger’s phenomenological analyses of Dasein. The present paper aims at analyzing Ricœur ’s and Patočka ’s convergences and mutual inspirations in their perspectives on the topic of history. More precisely, I will take up the question of the meaning of history in Ricœur and Patočka as profoundly (...) influenced by their readings of Husserl’s Krisis. Then, the attention will be turned to Ricœur ’s concept of historicity and Patočka ’s notion of care of the soul as concerns involved in the search for meaning in history as an open-ended mediation. In this context, I will discuss Ricœur ’s and Patočka ’s critical examination of Heidegger’s conception of thrownness and projection, that is, Dasein’s already-being-in-the-world and its disclosedness, as necessary concepts for understanding their own philosophical approaches to history. (shrink)

RESUMO Este texto delineia, a partir de Foucault, Fassin, Rancière e Butler, a existência de um enquadramento biopolítico de cidadãs e mulheres empobrecidas no contexto da implementação de políticas sociais. A reflexão aqui desenvolvida apresenta resultados parciais de projeto de pesquisa desenvolvido com apoio do CNPq, no qual são analisadas 150 imagens relacionadas ao Programa Bolsa Família, reunidas entre os anos de 2003 a 2015, publicadas nos veículos Folha de S. Paulo, Estado de S. Paulo, O Globo, Veja e IstoÉ. (...) O argumento central é que esse enquadramento envolve a produção de narrativas que traçam distinções entre modos de vida considerados “dignos” e outros não, ressaltando situações de vulnerabilidade da vida e da governamentalidade que formata cenas de aparência, preparando-as para definir cidadãos e grupos exemplares a partir de determinados parâmetros de consideração e apreciação. ABSTRACT From the perspectives of Foucault, Fassin, Rancière and Butler, this paper outlines the existence of a biopolitical framing in press pictures of impoverished women included in the Bolsa Familia social project. The present reflection is based on the partial results of a research project developed with the financial support of CNPq in which we analyze a total of 150 pictures related to the Bolsa Família Program. They were collected from the newspapers Folha de S. Paulo, O Estado de S. Paulo, O Globo, and the magazines Veja and IstoÉ from 2003 to 2015. We argue that the biopolitical framing involves the production of narratives that distinguish ways of life that are “dignified” from those that are not. It also highlights situations of vulnerability and governmentality that shape appearances and prepare them to define citizens and exemplary groups, using certain parameters for consideration and appreciation. (shrink)

Este artículo explora mi devenir como indagadora narrativa en la educación superior. Se trata de una aproximación íntima a las formas teóricas y metodológicas en las cuales, dentro de mi grupo de investigación en la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina, hemos recogido relatos sus docentes y estudiantes para estudiar entre otros temas, representaciones sobre el currículo, buenas prácticas de enseñanza, docentes memorables, identidades y experiencias de docentes en ciernes. En el transcurso de este (...) devenir indagador reconocemos, en este orden, estaciones de cruces con diversas metodologías tan narrativas como íntimas: investigación de narrativas; investigación con narrativas; investigación biográfico-narrativa; indagación narrativa; indagación poética; autoetnografía; indagación narrativa visual. Examinamos los vínculos metodológicos y teóricos entre qué investigamos y relatamos, cómo lo hacemos y lo re-presentamos y quiénes devenimos entre los contenidos teóricos y las formas metodológicas. Mediante este trabajo, aspiramos a continuar los diálogos con el variado universo narrativo en el ámbito de la educación universitaria. (shrink)

Throughout the philosophical tradition that stems from Plato, Socratic irony has represented an enigma that all interpreters of the Platonic dialogues have had to face from different points of view. In this article I aim to present the peculiar Straussian reading of Socratic irony. According to Leo Strauss, Socratic irony is a key element of Plato’s political philosophy, linked to the «logographic necessity» that rules his texts. I will therefore examine the genesis and the main features of Straussian hermeneutics. I (...) will end the article by highlighting the relevance of the esoteric interpretation of Platonic thought as a conceptual tool that responds to the crisis of modern political philosophy. (shrink)

Introduction to the book symposium “THE BIOPSYCHOSOCIAL MODEL OF HEALTH AND DISEASE: NEW PHILOSOPHICAL AND SCIENTIFIC DEVELOPMENTS BY DEREK BOLTON AND GRANT GILLETT”.

Este artigo tem como objetivo apresentar como se estabelecem os estudos do filósofo húngaro Georg Lukács sobre a origem do complexo da arte a partir das formas abstratas do reflexo estético da realidade, a saber: ritmo, simetria e proporção e ornamentística. Tais categorias configuram-se, conforme os estudos de Lukács, em princípios; em elementos estruturais da produção artística, os quais são diversos, orientados por funções as mais variadas e já bastante evoluídas e que, de forma excepcional, no caso da ornamentística, mantiveram (...) sua independência, ainda que não tenham garantido o mesmo grau de importância de tempos remotos. Trata-se de um estudo teórico-bibliográfico, apoiado em uma base onto-histórica. O filósofo húngaro considera a dificuldade de revelar a procedência do complexo da arte. Atentamos ao método, considerando que devemos partir do já esteticamente formado, procedendo a tempos remotos, numa relação dialética. Podemos então nos aproximar da origem quando entendemos o mais desenvolvido. Nossas considerações vão ao encontro da compreensão de que qualquer nível de atividade humana deve implicar o trabalho como categoria fundante, na relação de transformação da natureza e do próprio homem. A arte, portanto, tem sua gênese no trabalho e, enquanto complexo tardio no mundo dos homens, tem o seu desprendimento do solo cotidiano, alcançando um processo de autoconsciência humana. Nesse sentido, a relevância do estudo consiste em contribuir com o projeto coletivo para o entendimento do papel da atividade criadora-receptora no aprimoramento dos sentidos, abrindo possibilidades de elevadas expressões no processo de humanização, com vistas à superação da sociabilidade regida pelo capital. (shrink)

The photographic apparatus whose emergence is located in the mid-nineteenth century has not been perfectly located within the history of technology, sometimes considered as a simple tool or instrument whose utility was mainly in the field of scientific research, other times giving it the status of machine, accentuating this time the automatism of its operation. Both visions seem insufficient to us since both one and the other present a certain partiality in the understanding of the apparatus, which should not be (...) reduced to its mere optical character or to its automatism, since this is also a form of recording, of memory. Our interest will focus on demonstrating how photography should be thought of as “apparatus”, that is, as a complex element within the history of technology; that not only was able to perfect our vision considered as deficient, but at the same time was able to grant a new temporality and a specific type of perception to an entire era. (shrink)

The extensive quality of the idea of limit expressed by finis becomes evident in the aporia posed in De finibus by the necessity that the supreme good, in order to be perfect, must not increase with duration. The semantic comparison between τέλος and finis explains the difficulty -in the Ciceronian treaty- to understand virtuous acts as non-cinetic acts and, therefore, capable of increasing intensively.

Este texto reflete sobre possibilidades de educação estética na universidade como necessidade premente à formação inicial de docentes, mais especificamente de pedagogos, no sentido da ampliação e do aperfeiçoamento de sua percepção estética, aliadas ao desenvolvimento de uma postura atenta aos contextos sócio-históricos vivenciados. Nessa direção, problematiza sobre quais dispositivos pedagógicos podem ser acionadores de impulsos lúdicos na formação de docentes, sob a luz das concepções de Schiller. Dentre outras contribuições teóricas, o texto cita ainda Freire, que tece importantes considerações (...) sobre as relações entre estética e ética na formação de professores, e que, a nosso ver, o aproxima das ideias de Schiller; Snyders, que trata do espaço universitário como locus privilegiado para se gerar a alegria cultural, energia necessária à aprendizagem diversificada e enriquecedora do repertório científico-cultural dos estudantes; Moraes e Therrien que refletem sobre a necessidade de ampliação do repertório cultural dos docentes; e Moura que aponta à maleabilidade pedagógica do professor como exigência de um perfil flexível e complexo. O trabalho constitui um estudo bibliográfico imerso no campo da filosofia da educação, guiado, entretanto, por reflexões amparadas em experimentações estético-pedagógicas vivenciadas, em processos de formação inicial docente, no âmbito de uma universidade pública estadual brasileira. Com o estudo, infere-se que à universidade cabe o papel decisivo de garantir e estimular o acesso a experiências estéticas que tanto ampliem o repertório artístico-cultural de estudantes como também neles favoreça a criação de impulsos lúdicos, tornando-os mais perceptivos e criativos, sendo que isso se materializará por meio de proposições curriculares de cada curso, aliadas às condições estruturais concretas dessa universidade. Palavras-chave: Educação estética. Impulsos lúdicos. Universidade. Formação de docentes. Pedagogia. (shrink)

La Comisión Nacional de la Verdad representó un hito en la producción de conocimiento sobre el período del régimen militar brasileño. En esta investigación, nos proponemos investigar el momento posterior a la publicación del Informe Final de esta comisión, qué están produciendo los investigadores brasileños de la Ciencia de la Información sobre este período y cuáles son los principales paradigmas observados en las investigaciones. Nuestro objetivo es abordar las potencialidades de los trabajos y de los informes de la Comisión Nacional (...) de la Verdad, considerando los efectos de la información en la producción y difusión de conocimientos científicos sobre la dictadura militar brasileña por parte de los investigadores de la Ciencia de la Información, e identificar los principales paradigmas observados en la literatura producida en esta área. Se trata de una investigación bibliográfica y documental, exploratoria y descriptiva, con un enfoque cuantitativo-cualitativo. Los resultados indican que el enfoque social es predominante en los trabajos analizados, lo que demuestra la tendencia contemporánea en las investigaciones desarrolladas en la Ciencia de la Información. (shrink)

O presente artigo, resultado de pesquisa bibliográfica, tem como finalidade demonstrar o cinema como choque da realidade e como uma ferramenta filosófica, e não apenas como entretenimento, possibilitando a contribuição não linguística para o pensamento em detrimento à realidade. Por conseguinte, analisando as formas de poderes no âmbito social e escolar em uma relação de microfísica do poder difundida no processo educacional. Além de ressaltar a ambiguidade do papel da educação, onde a mesma pode ser ao mesmo tempo libertadora e (...) propagadora de ideologias, no olhar acrítico sobre sua realidade social e de alienação durante o processo de formação do sujeito. (shrink)

El presente trabajo busca llevar a cabo una reconstrucción racional de un suceso histórico, tal como lo fue el surgimiento de la biología molecular, visto a la luz de la filosofía de Thomas Kuhn. Pese a que varios autores señalaron la inadecuación de la propuesta metateórica de _La Estructura_ (aún con los remiendos de la _Posdata del 69_) postulamos que es factible una reconstrucción del origen de esta (sub)disciplina bajo la categorías de paradigma-matriz disciplinar y ciencia normal con algunos refinamientos. (...) Pretendemos mostrar el surgimiento de un nuevo paradigma como la convergencia de dos líneas de investigación, una sobre la forma de la molécula de la vida, la otra sobre su función hereditaria. (shrink)

Combines text with colorful photographs to chronicle the species of animals and plants that are biological relics of a bygone era.

Creer que la construcción de la existencia es poética y religiosa, de modo que la vida se realice plenamente. Creer que la manera portuguesa de pensar, más cerca de la concepción que del concepto, encuentra en el pensador del mundo que será una de sus expresiones más claras y profundas. La reflexión..

Pretendemos aqui mostrar que o vínculo indissociável entre crítica da inteligência e intuição da duração acarreta a nova definição da metafísica: “experiência integral”, segundo Bergson. A relação entre o trabalho de desqualificação de ilusões racionais e a redescoberta do ser como duração expõe, desse modo, como a consciência pode voltar a seus próprios dados e neles encontrar uma experiência real e inegável, a da presença do ser e de nosso pertencimento ao ser. A filosofia bergsoniana procura, nesse âmbito, conjugar reflexibilidade (...) e sensibilidade. Em suas duas primeiras obras, pelo estudo profundo e detalhado dos processos psicológicos, Bergson defende que a consciência à qual a duração apareceria é a mesma que se toma como objeto, “espectadora e atriz”. A consciência age e vê, é o ver do fazer — ou, antes, do fazer-se. A duração que apareceria à consciência é a própria consciência: a consciência da duração e a duração da consciência estariam identificadas nessa visão. (shrink)