Results for 'Domenic Garcia'

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  1.  24
    Kant’s Respect for the Law and Habermas’s Redemption as a Source of Freedom?Domenic Garcia - 2014 - Philosophy Study 4 (3).
  2.  12
    La «museificación» de la comunidad política en Boris Groys Iconoclastia, tecnología estética del cuidado y crítica del neoliberalismo.Antonio Rivera García - 2023 - Aisthesis 74:218-242.
    El pensamiento de Groys permite abordar la crítica del neoliberalismo desde una perspectiva ajena a la cuestión moderna del sujeto. El filósofo propone como alternativa a la subjetividad neoliberal: la concepción del individuo como una desfuncionalizada obra de arte. Esta alternativa se completa con la recuperación de la principal propuesta del pensamiento cosmista: la transformación de la tecnología museística en biopolítica, para que el individuo de nuestro tiempo sea objeto de permanentes cuidados. Finalmente, se analizan la potencia y límites de (...)
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  3. Aspectos de la locura merliniana en la Vita Merlini.Santiago Gutiérrez García - forthcoming - Nova et Vetera.
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  4. ""What's at Stake in" Gay" Identities?Michael Hames-Garcia - 2006 - In Linda Alcoff (ed.), Identity politics reconsidered. New York: Palgrave-Macmillan. pp. 78--95.
  5.  12
    Moral económica en el "De iustitia et iure" (1590) de Pedro de Aragón.José Barrientos García - 1984 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 11:461-480.
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  6.  12
    El retorno a la Universidad.Eusebio Fernández García - 1997 - Isegoría 15:17-20.
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  7.  13
    Sobre las traducciones hölderlinianas de Sófocles.José Luis Rodríguez García - 2002 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 25:85-100.
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  8.  20
    La cosmología en estadio heróico: hipótesis y evidencias.Eloy Rada García - 2000 - Endoxa 1 (12-2):683.
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  9.  12
    La penitencia como sacramento y como virtud en los salmanticensis.Dionisio Borobio García - 2015 - Salmanticensis 62 (2):259-284.
    Los Salmanticen-ses fueron teólogos que enseña-ron en el Colegio universitario salmanticenses de los carmelitas descalzos durante el siglo XVII y primera parte del XVIII. A ellos se deben el “Cursus theologi-cus salmanticensis”, así como el “Cursus moralis salmanticensis”. El tratado de penitencia del Cur-sus theologicus salmanticensisestá dividido en dos partes bien diferenciadas, aunque íntima-mente relacionadas: 1. La peni-tencia como sacramento. 2. La penitencia como virtud. Resumi-mos aquí sobre todo lo que se refiere la Penitencia como sacra-mento. Nuestro método es analí-tico (...)
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  10.  19
    Susan Park and Teresa Kramarz (eds), Global Environmental Governance and the Accountability Trap.Victoria M. Breting-Garcia - 2020 - Environmental Values 29 (6):759-762.
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  11.  9
    José Ignacio Tellechea Idígoras. In memoriam.Ángel Galindo García & Miguel Anxo Pena González - 2008 - Salmanticensis 1:5-10.
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  12.  25
    Bidders Recommender for Public Procurement Auctions Using Machine Learning: Data Analysis, Algorithm, and Case Study with Tenders from Spain.Manuel J. García Rodríguez, Vicente Rodríguez Montequín, Francisco Ortega Fernández & Joaquín M. Villanueva Balsera - 2020 - Complexity 2020:1-20.
    Recommending the identity of bidders in public procurement auctions has a significant impact in many areas of public procurement, but it has not yet been studied in depth. A bidders recommender would be a very beneficial tool because a supplier can search appropriate tenders and, vice versa, a public procurement agency can discover automatically unknown companies which are suitable for its tender. This paper develops a pioneering algorithm to recommend potential bidders using a machine learning method, particularly a random forest (...)
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  13.  36
    De Kelsen a la informática jurídica: una entrevista con Mario G. Losano.Jose Antonio García Sáez - 2018 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 49:187-219.
    Desde que su mentor, Norberto Bobbio, le encargara la traducción de la segunda edición de la Teoría pura del derecho, la carrera de Mario G. Losano ha sido tan larga como polifacética. En esta entrevista, conversamos sobre su formación y sobre el contexto cultural que envolvió el inicio de su carrera académica en Italia. Posteriormente, nos centramos en dos de los principales temas de su producción académica. Por un lado, profundizamos en sus estudios kelsenianos, destacando el enfoque histórico que caracteriza (...)
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  14.  10
    La construcción del espacio épico en Il Conquisto di Granata de Girolamo Graziani.Mónica García Aguilar - 2014 - Iris 35:105-116.
    A mediados del siglo xvii, Girolamo Graziani publica en Módena Il Conquisto di Granata, un poema épico de 26 cantos en los que se narran los acontecimientos que rodearon el asedio del Reino de Granada en sus últimos diez años. Este poema, por tanto, describe el ambiente caballeresco y el tema de la lucha entre cristianos y musulmanes a través de múltiples episodios en los que no faltan los fieros y gigantescos moros, las doncellas guerreras y toda suerte de fábulas (...)
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  15.  22
    La intervención cartesiana en el cuerpo y la mente a través de las nociones de «hábito» y «memoria».Sergio García Rodríguez - 2017 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 34 (2):363-387.
    El hábito cartesiano constituye el elemento clave que posibilita la implantación de determinadas regularidades en mente y cuerpo, facilitando la intervención del sujeto en ambas dimensiones. Así, se observa cómo el hábito juega un importante papel en propuestas cartesianas centrales ― la asunción del método, los prejuicios de la infancia o la educación de las pasiones―, de forma que toda comprensión que se dirija a examinar éstas, deberá referirse previamente al concepto cartesiano de hábito. El presente artículo tratará, en consecuencia, (...)
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  16.  5
    Las subvenciones económicas de la iglesia.Tomás García Barberena - 1974 - Salmanticensis 21 (2):417-427.
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  17.  26
    La unidad del ser: el pensamiento y el universo.Juan A. García González - 2014 - Claridades. Revista de Filosofía 6 (1):49-58.
    En este trabajo se analizan las distintas maneras de establecer la unidad del ser, tanto en su versión lógica como ontológica.
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  18.  22
    Nuevas tecnologías e identidad humana: presente y futuro.Lucía del Carmen García Palma - 2017 - Claridades. Revista de Filosofía 9 (1):189-195.
    Este trabajo quedo en tercer lugar durante la IV Olimpiada de filosofía que organiza FICUM en la modalidad de secundaria y bachillerato para promocionar la filosofía entre los jóvenes.
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  19.  12
    Ḥattā a lo largo de los siglos: origen e historia de esta partícula en árabe clásico.Lucía Medea-García - 2018 - Al-Qantara 39 (2):503.
    Los objetivos principales de este trabajo son, por una parte, plantear una propuesta metodológica para el estudio del cambio lingüístico en árabe clásico y, por otra, explorar las particularidades de los procesos de gramaticalización y el cambio lingüístico en esta lengua semítica. Para ello, hemos analizado los procesos de cambio y gramaticalización experimentados por la partícula ḥattā (‘hasta’, ‘incluso’) en árabe clásico desde el siglo VII hasta el XX. Se han analizado 731 ejemplos de ḥattā extraídos de uno de los (...)
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  20.  18
    Financiación y futuro, claves para un equilibrio.Rafael Sariego García - 2005 - Arbor 180 (710):353-361.
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  21.  15
    Acción intencional y compromiso ontològico: nota sobre una crítica de Ricoeur a Davidson.Pablo Sebastián García - 1997 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 14:187-190.
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  22.  23
    Cultural traductological analysis in translation. On the material of culturemes in Rudin, by Iván Turguéniev and its translation into Spanich.Enrique J. Vercher García - 2021 - Alpha (Osorno) 52:163-193.
    Resumen: En la primera parte del presente artículo se estudia la naturaleza de los denominados culturemas, entendidos como unidades semióticas cuyo referente es un elemento perteneciente a una cultura dada desconocido o sin equivalente exacto en otras culturas y que, por tanto, es percibida como una especificidad cultural. Igualmente, se analizan los criterios tanto para su clasificación tradicional por contenido referencial como su clasificación por relevancia semiótica en una traducción. En la segunda parte se aplica el método culturo-traductológico para analizar (...)
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  23.  38
    O ethos da ciência e suas transformações contemporâneas, com especial atenção à biotecnologia.José Luís Garcia & Hermínio Martins - 2009 - Scientiae Studia 7 (1):83-104.
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  24.  9
    Políticas Del rompeolas.José Luis Egío García - 2006 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 39:87-94.
    Reflection about the contemporary validity of political descriptive studies, developed and spread by political scientists and, specially, by anglo-american political theorists (huntington). considering giovanni sartori as the more important diffuser of these theories in continental europe, the methodology and the practical proposals of his famous essay the theory of democracy are contrasted, on the one hand, with the main critiques that adorno levelled at descriptivism and, on the other hand, with the arguments that reality itself puts up against its putative (...)
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  25.  35
    Una invitación a la reflexión.Omar García Zabaleta - 2012 - Dilemata 8:53-56.
    Todo autor tiene su favorito entre los libros que ha escrito. El mío es Confesiones de un médico. Así se refiere el médico y filósofo estadounidense Alfred Tauber a esta obra con ya 12 años de recorrido a sus espaldas que acaba de ser traducida al castellano por Antonio Casado. Un texto que da inicio a la andadura de la epistemología moral defendida por su autor y en el que, por lo tanto, se trazan las líneas maestras de esa propuesta (...)
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  26.  59
    El carácter de Augusto Pérez a través de la niebla.Ignacio García Peña - 2017 - Alpha (Osorno) 44:175-196.
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  27. Hilvanar la página: emprendiendo la consecución de una definición adecuada de emoción.Érika Molina García - 2010 - A Parte Rei 69:18.
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  28.  35
    Unconscious biases in task choices depend on conscious expectations.Carlos González-García, Pío Tudela & María Ruz - 2015 - Consciousness and Cognition 37:44-56.
  29. Agustín ¿es "augustinista" en política?Ricardo M. García - 2011 - Revista Agustiniana 52 (158):305-328.
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  30.  8
    A Reading Of Ovid, "amores" Ii 15.Luis García - 2004 - Hermes 132 (2):186-210.
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  31.  20
    The regime of translation in miguel antonio caro's Colombia.José María Rodriíguez García - forthcoming - Diacritics.
  32. Saavedra Fajardo, en los múltiples espejos de la política barroca.José M. González García - 2009 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 19 (1).
     
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  33.  48
    Board of Directors and Ethics Codes in Different Corporate Governance Systems.Isabel-María García-Sánchez, Luis Rodríguez-Domínguez & José-Valeriano Frías-Aceituno - 2015 - Journal of Business Ethics 131 (3):681-698.
    Business ethics is one of the most significant demands made by institutional and individual investors, who usually require the participation of the board of directors in the planning and implementation of ethical behaviour in corporations. This is done by drawing up an ethics code and then monitoring its fulfilment. This study has a dual objective: first, to analyse the role played by the composition of the board of directors, and by that we mean its independence and the diversity of its (...)
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  34.  24
    (1 other version)On Wright's Diagnosis of McKinsey's Argument.Alfonso García Suárez - 2000 - Noûs 34 (s1):164 - 171.
  35.  17
    Developmental effects in the online use of morphosyntactic cues in sentence processing: Evidence from Tagalog.Rowena Garcia, Gabriela Garrido Rodriguez & Evan Kidd - 2021 - Cognition 216 (C):104859.
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  36.  21
    Pensando al compás. Reflexiones sobre el ritmo y la retórica de Nietzsche.Carmen Gómez García - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid) 48 (1):1-11.
    El presente artículo aborda la profunda relación de Nietzsche con el lenguaje desde la perspectiva de la filosofía, de la filología y de la poesía. Son reflexiones que remiten al interés del filósofo por la retórica, del filólogo por el estilo, y del poeta que hace uso del lenguaje lírico. Se analizarán cuestiones básicas en la escritura de Nietzsche como la musicalidad, el ritmo, el tono, la metáfora y el carácter dialógico de sus textos.
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  37.  18
    Dwelling the Natural Spaces in Sexed Bodies: Gender and Environmental Responsability.Marta I. González García - 2008 - Arbor 184 (729).
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  38.  42
    Formalización de la ontología del tiempo en Deleuze.Ignacio Gonzalez Garcia - 2017 - Endoxa 40:311.
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  39. Santa Clara en el arte de Galicia y León.Ma Gonzalez Garcia - 1994 - Verdad y Vida 52 (207-08):649-666.
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  40. Contradições na cidade negra: Relações de gênero, raça, classe, desigualdades E territorialidade.Antonia dos Santos Garcia - 2012 - Saberes Em Perspectiva 2 (2):33-51.
    Salvador, antiga capital colonial e contemporaneamente terceira maior metrópole brasileira, é a mais emblemática cidade do processo histórico brasileiro por sua densidade demográfica e cultural negras. Neste artigo fazemos uma análise teórica e empírica sobre as desigualdades socioeconômicas, sociorraciais por cor/raça e sexo para compreender as relações raciais e de gênero nos espaços concretos e simbólicos que marcaram nossa forma de organização do espaço. Os dados estatísticos e cartográficos foram baseados no Censo do IBGE 2000 e analisados socioespacialmente. Na pesquisa (...)
     
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  41. Apéndices explicativos a'espacio y tiempo en la física actual'de Moritz Schlick.Manuel García Morente - 2005 - Teorema: International Journal of Philosophy 3 (de la Cátdra Jorge Santayana (2):47-55.
  42. Cartography as the Narrative of Space: A Map Lover's Discourse.Leovino Ma Garcia - 2002 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 6 (2):25-36.
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  43. Evangeliio de San Francisco: Pobreza y alegría.Victoriano Casas García - 1987 - Verdad y Vida 45 (180):417-442.
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  44. El misterio de la Trinidad y la comunidad en san Agustín.Jaime García Álvarez - 1992 - Revista Agustiniana 33 (101):613-637.
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  45. La cultura española como atractivo turístico.Antonio Bernabé García - 2010 - Contrastes: Revista Cultural 57:120-127.
     
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  46. L'amitié De Dieu, Saint Thomas De Villeneuve Maitre De Spiritualité Augustinienne.Jaime García - 2010 - Revista Agustiniana 51 (154):234.
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  47. La digitalización televisiva en Estados Unidos: un largo camino hacia la liberación de espectro.Raquel Urquiza García - 2009 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 81:41-49.
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  48.  12
    La Meditacion (Segun la mas antigua tradicion budista). Luis Mojica Sandoz.Alfonso L. Garcia-Martinez - 1980 - Buddhist Studies Review 5 (3):101-103.
    La Meditacion. Luis Mojica Sandoz. Editorial Universitaria, Universidad de Puerto Rico 1979, Apartado de Correos X, Rio Piedras, P. R. 00931.
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  49. Lenguaje natural, pragmática y algo más. Nota crítica sobre Critical Pragmatics.Eduardo García-Ramírez - 2013 - Critica 45 (135):75-88.
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  50. Mirada antropológica sobre el (sin) sentido del trabajo.Pedro Gómez García - 1986 - Diálogo Filosófico 6:302-312.
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