This article explores various interpretations of philosophical counselling. These interpretations are determined by the nature and status of the key concepts from which they are derived. The first is “critical thinking”, which a number of authors have based their conceptions on; just two examples are mentioned in the article—Elliot D. Cohen and Tim LeBon. Many philosophical practitioners, especially those whose philosophizing is influenced by Socrates, use critical thinking, and indeed believe that it is what philosophical practice is all about. Pierre (...) Grimes is another example of someone who has been influenced by Socrates. Eckart Ruschmann and Ran Lahav believe that interpreting world beliefs is the basis of philosophical counselling. Others think philosophical counselling stems from interpretations of the concept of “wisdom”. The article also discusses Ran Lahav’s more recent views and those of Gerald Rochelle. The concept of “virtues” is discussed in relation to the work of Arto Tukiainen, Lydia B. Amir and Jess Fleming. (shrink)

Kant declared that philosophy began in 1781 with his Critique of Pure Reason. In 1806 Hegel announced that it had been completed. Förster assesses the steps that led from Kant’s “beginning” to Hegel’s “end” and concludes that both Kant and Hegel were indeed right. His study reveals Goethe’s significant contribution to post-Kantian thinking.

With his innovative research on Kant and German Idealism, Eckart Förster has been a major driving force in research on idealism for many years. In particular, his works on Kant’s ‘Opus postumum’ and spatial schematism, on intellectual intuition and intuitive understanding, on Fichte, Hölderlin, and Goethe, on the genesis of Hegel’s Phenomenology of Spirit as well as on the importance of Goethe for post-Kantian philosophy have received widespread attention. This volume contains many of his most important essays from the (...) last three decades. (shrink)

RésuméAu tout début du dernier millénaire, Ibn al-Haytham contribua de façon importante à la recherche sur la Voie lactée. Les seuls trois témoins actuellement connus de son traité sur la localisation de la Voie lactée seront ici comparés et discutés. La comparaison entre ces témoins, d'une part et la traduction allemande de ce traité, faite en 1906 par E. Wiedemann, d'autre part, révèle plusieurs différences, ce qui nous a incité à proposer une nouvelle traduction critique du texte transmis. Nous donnons (...) ici un commentaire détaillé de ce traité et nous testons la validité des arguments d'Ibn al-Haytham. Nous discutons aussi ce traité dans le cadre du ‘Grand Débat’ concernant la Voie lactée qui eut lieu autour de 1920, plus d'une décennie après la traduction de Wiedemann. Il nous est apparu que le travail d'Ibn al-Haytham se situe à coup sûr au faîte de la période d'observation, à l’œil nu, de la Voie lactée. S'appuyant sur sa propre argumentation et sur les observations de Ptolémée, Ibn al-Haytham identifie clairement la galaxie comme un corps extra-terrestre, qui n'est pas une partie de l'atmosphère mais qui se situe plus loin que la lune. De plus, à l'occasion des jugements qu'il porte sur les positions stellaires transmises par Ptolémée, Ibn al-Haytham anticipe le concept de mouvements stellaires propres. (shrink)

Die Frage nach dem Subjekt politischen Handelnsist eines der aktuellen Themen politischer Theoriebildung. Das Neue Testament zeigt im Zuge seiner vielfältigen Interpretationen der Geschichte Jesu Christi aufschlussreiche Aspekte der Subjektwerdung. Dabei werden lohnende Perspektiven auf gegenwärtige Theorien des politischen Subjekts sichtbar, deren interdisziplinäre Reflexion einen Beitrag zum gegenwärtigen Diskurs des Politischen bildet.

Polis ist einer der Grundbegriffe der aristotelischen Politik. So beginnt dieses Werk damit, dass Aristoteles einmal die polis als die höchste Gemeinschaft bestimmt, die nach dem höchsten Gut strebt und alle anderen in sich einschließt, und zweitens eine Gleichsetzung etwa von Staatsmann und Hausverwalter zurückweist, da sie den Unterschied von großem Haushalt und kleiner polis verkenne. Aus anthropologischer Sicht kann der Mensch, der ohne Gesetz und Recht das wildeste ›Tier‹ ist, erst in der polis seinen Sinn für Recht und Unrecht (...) und die Fähigkeit, dieses anderen mitzuteilen, verwirklichen. (shrink)

Aristoteles verrät in Politik auf Schritt und Tritt, dass sich schon andere Autoren zu den von ihm behandelten Themen geäußert hatten. Besonders wichtig ist für ihn der Einfluss Platons, dessen Auffassungen er häufig kritisiert, obwohl er ihm doch in so vielem verpflichtet ist.

In Einklang und in Verlängerung der „Social Brain Hypothesis” wird hier das Argument entfaltet, dass die Freiheitsintuition evolutionär im Zuge der sozialen Evolution der Primaten entstanden ist. Der Hauptselektionsdruck lastete auf der Fähigkeit, soziales Wissen über andere zu generieren, um Sozialpartner in ihren Verhaltenstendenzen berechenbar zu machen und die eigene Verhaltensproduktion strategisch vorteilhaft darauf einstellen zu können. In der sozialen Evolution der Primaten wurde deshalb ein Fremdverstehen prämiert und nicht etwa eine zunehmende Fähigkeit zur Selbsterkenntnis. Die Intuition des freien Willens (...) kann deshalb besser als biologisch funktionale soziale Attribution denn als introspektiv gewonnene Einsicht verstanden werden. (shrink)

The compact and, with \ M\, very massive object located at the center of the Milky Way is currently the very best candidate for a supermassive black hole in our immediate vicinity. The strongest evidence for this is provided by measurements of stellar orbits, variable X-ray emission, and strongly variable polarized near-infrared emission from the location of the radio source Sagittarius A* in the middle of the central stellar cluster. Simultaneous near-infrared and X-ray observations of SgrA* have revealed insights into (...) the emission mechanisms responsible for the powerful near-infrared and X-ray flares from within a few tens to one hundred Schwarzschild radii of such a putative SMBH. If SgrA* is indeed a SMBH it will, in projection onto the sky, have the largest event horizon and will certainly be the first and most important target for very long baseline interferometry observations currently being prepared by the event horizon telescope. These observations in combination with the infrared interferometry experiment GRAVITY at the very large telescope interferometer and other experiments across the electromagnetic spectrum might yield proof for the presence of a black hole at the center of the Milky Way. The large body of evidence continues to discriminate the identification of SgrA* as a SMBH from alternative possibilities. It is, however, unclear when the ever mounting evidence for SgrA* being associated with a SMBH will suffice as a convincing proof. Additional compelling evidence may come from future gravitational wave observatories. This manuscript reviews the observational facts, theoretical grounds and conceptual aspects for the case of SgrA* being a black hole. We treat theory and observations in the framework of the philosophical discussions about “realism and underdetermination”, as this line of arguments allows us to describe the situation in observational astrophysics with respect to supermassive black holes. Questions concerning the existence of supermassive black holes and in particular SgrA* are discussed using causation as an indispensable element. We show that the results of our investigation are convincingly mapped out by this combination of concepts. (shrink)

This volume is the first ever English translation of Kant's last major work, the so-called Opus Postumum, a work Kant himself described as his 'chef d'oeuvre' and as the keystone of his entire philosophical system. It occupied him for more than the last decade of his life. Begun with the intention of providing a 'transition from the metaphysical foundations of natural science to physics,' Kant's reflections take him far beyond the problem he initially set out to solve. In fact, he (...) reassesses a whole series of fundamental topics of transcendental philosophy: the thing in itself, the nature of space and time, the concept of the self and its agency, the idea of God, and the unity of theoretical and practical reason. Though never completed, the text reaches a logical albeit not fully developed, conclusion. (shrink)

Die Geschichte der internationalen Beziehungen gehort derzeit zu den dynamischsten und innovativsten Feldern der deutschen Geschichtswissenschaft. Eine historische Teildisziplin, die lange Zeit als eher traditionell und konservativ galt, erweitert und erneuert sich. Diesen Prozess dokumentieren die Beitrage des vorliegenden Bandes. Sie leisten eine Bestandsaufnahme, entwickeln Perspektiven und reflektieren so die ganze Bandbreite einer modernen Geschichte der internationalen Beziehungen. Gepragt ist der Band durch den Dialog von Historikern, die sich mit unterschiedlicher Ausrichtung - politik-, wirtschafts-, sozial- oder kulturgeschichtlich - fur internationale (...) Geschichte interessieren. Das Spektrum der Beitrage reicht von der Erforschung von Globalisierungsprozessen uber Fragen des Kulturtransfers bis hin zu einer internationalen Politikgeschichte. (shrink)

RésuméIbn Raḥīq est un érudit du xie siècle qui a compilé un livre sur l'astronomie grand public. Ce travail comprenait une section dans laquelle il résumait les connaissances de base sur la Voie lactée, telle qu'elle prévalait dans les premiers siècles après l'Hégire. Ibn Raḥīq donne un aperçu complet de la perception de la Voie lactée, allant de son utilisation comme test pour la connaissance de la tradition religieuse et de ses applications agricoles jusqu’à une description astronomique exacte de sa (...) forme dans le ciel au cours de l'année et à des théories sur sa nature et sa composition. Nous utilisons une comparaison de son texte avec ceux d'Ibn al-Haytham et d'autres auteurs pour étudier le rôle de la Voie lactée dans la civilisation islamique depuis le début de son existence jusqu'au xve siècle. (shrink)

Friedrich Hölderlin has long been recognized as one of the greatest poets of the German language, but his importance to philosophy has surfaced only comparatively recently. Although Schelling and Hegel acknowledged Hölderlin early on as their equal, for a long time his philosophical thought remained unknown outside the small circle of his friends. Among the most prominent figures in the rediscovery of Hölderlin's thought is Dieter Henrich, who, in a series of highly influential studies over the last thirty years, has (...) shown that Hölderlin played a decisive role in the development of philosophy from Kant to Hegel, and hence in the formation of German Idealism. Among other things, Henrich demonstrated that Hölderlin, while still a student, launched a powerful critique of Fichte's _Wissenschaftslehre_ and outlined an alternative to the dominant view of the foundation of philosophy. This alternative proved pathbreaking for his philosophical friends, forcing Hegel, for example, to abandon his own Kantianism and, eventually, to give systematic articulation to a position that went even beyond Hölderlin's. This volume includes six of Henrich's most important essays on Hölderlin's philosophical significance. Among the topics discussed are Hölderlin's motivation and methodological orientation in his work on German Idealism, the intellectual atmosphere of Hölderlin's student years and the philosophical problems that occupied him, Hölderlin's attitude toward any first-principle philosophy, and the complex personal and philosophical relationships between Hegel and Hölderlin. The last essay is a long, detailed interpretation of one of Hölderlin's greatest poems, "Remembrance." In elucidating its lyric composition and structure, Henrich also seeks to show how it incorporates and develops Hölderlin's philosophical thought. (shrink)

The article provides a brief overview on Hans Mayer’s life and work and his several stays in Jerusalem and with Stéphane Mosès.