Results for 'Filozofia Dziejów'

986 found
Order:
  1.  9
    Próba definicji.Filozofia Dziejów - 2012 - Diametros 32:215-231.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2. Filozofia dziejów filozofii W poszukiwaniu praw I zasad rozwoju filozofii.Mirosław Tyl - Maurycy Straszewski - 2010 - Principia 53.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3. Filozofia dziejów, historiozofia czy filozofia historii? Próba definicji.Piotr Wasyluk - 2012 - Diametros 32:215-231.
    Celem artykułu jest ukazanie specyfiki filozoficznej refleksji nad historią. W tym kontekście istotne staje się przedstawienie pojęć, którymi określa się ten rodzaj refleksji, a także obejmowany przez nią zakres problemowy. Filozofię dziejów, historiozofię i filozofię historii, należy więc rozpatrywać z konkretnej perspektywy badawczej, chociaż w potocznym rozumieniu pojęcia te stosowane są zamiennie.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4. Filozofia dziejów i sztuka historyczna. O mitopoetyckim języku Weltalter Schellinga.Peter L. Oesterreich - 2000 - Idea Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych 12 (12).
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5. Maurycy Straszewski–filozofia dziejów filozofii w poszukiwaniu praw i zasad rozwoju filozofii.Mirosław Tyl - 2010 - Principia 53:217-237.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6. Henryka Kamieńskiego pytanie o Rosję: między filozofią dziejów a filozofią społeczną.Krzysztof Wołodźko - 2007 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 52.
    Artykuł niniejszy stawia sobie za cel prezentację myśli Henryka Kamieńskiego, autora książki Rosja i Europa. Polska. Wstęp do badań nad Rosją i Moskalami. Polski filozof, socjolog i ekonomista starał się w latach 50-tych i 60-tych XIX wieku uświadomić swym współczesnym złożoność polsko-rosyjskich relacji, opisanych na szerokim, historycznym i geopolitycznym tle. Sprawy Rosji, którą określał mianem „barbarii”, uznawał za istotne nie tylko z polskiej perspektywy, ale wskazywał na cywilizacyjne zagrożenia, jakie mogą wyniknąć dla Europy z lekceważenia imperium carów. Równocześnie, na co (...)
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  13
    Filozofia pierwsza, metafizyka, ontologia. Z dziejów pojęć, koncepcji i doktryn.Marek Rosiak - 2001 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 14:5-41.
    The aim of the paper is to provide information on the evolution of three correlated notions listed above. Only constructive standpoints, assuming possibility of the relevant sciences are taken into account, no criticism of metaphysics as such, etc. is mentioned. Included are some opinions on the methodology of these disciplines. As Polish reader still cannot find information concerning many basic issues in this field of study, some elements of doxography are also included to fill the most nagging gaps. This provisional (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  11
    Andrzej Walicki, Filozofia a mesjanizm. Studia z dziejów filozofii i myśli społeczno-religijnej romantyzmu polskiego (Philosophy and Messianism. Studies in the History of Philosophy and Socio-Religious Thought of the Poliish Romanticism). [REVIEW]W. A. - 1974 - Dialectics and Humanism 1 (3):179-184.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9. Stanislaw Kaminski, Filozofia i metoda. Studia z dziejów metod filozofowania. [REVIEW]Monika Walczak - 1994 - Roczniki Filozoficzne 42 (2):164.
  10.  7
    Filozofia historii jako filozoficzna refleksja nad dziejami. Miejsce i rola filozofii historii w myśleniu filozoficznym.Piotr Wasyluk - 2007 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 13:109-122.
    Artykuł dotyczy miejsca i roli filozofii dziejów w całości myślenia filozoficznego w jego historycznym rozwoju. Kluczowe staje się tu określenie przedmiotu zainteresowania tej dyscypliny filozoficznej w jej specyficznych, historycznych ujęciach, a także wskazanie teoretycznych przesłanek do rozróżnienia terminów „historiozofia” i „filozofia dziejów” jako pojęć odrębnych znaczeniowo.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11. (1 other version)Czy dialektyka zachowuje swą poznawczą wartość tak­że poza filozofią? Kilka uwag o wkładzie Cieszkowskiego w poprawianie Heglowskiej filozofii dziejów.Marek Kozłowski - 1996 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 41.
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  12.  12
    Z dziejów pytania o sens polskich dziejów.Marek N. Jakubowski - 2006 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 12:9-24.
    W wieku XIX i w I połowie XX filozofowie polscy zamiast filozofią polityczną zajęli się filozofią historii. Tego typu podejście stworzyło istotną kontynuację ideową, pomimo znacznych różnic uwarunkowanych odmiennymi kontekstami polityczno-teoretycznymi. Ta ciągłość wyraża się w dwóch ideach zrodzonych już w XV- i XVI-wiecznej polskiej myśli politycznej, tj. w idei polskiej misji historycznej jako „przedmurza” i w pojęciu specyficznie polskiego umiłowania wolności. Autor artykułu przybliża to zjawisko, prezentując zestaw trzech koncepcji: późnooświeceniową Staszica, romantyczną Cieszkowskiego oraz neoromantyczną Zdziechows- kiego.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13. Przyrodoznawstwo - Filozofia - Teologia: Obszary i perspektywy dialogu.Jacek Meller & Adam Świeżyński (eds.) - 2010 - Warszawa: Wydawnictwo UKSW.
    Zebrane w niniejszej publikacji prace są owocem namysłu zarówno badaczy przyrody, jak i filozofów oraz teologów. Prezentują one różnorodne spojrzenie na elementy dziejów dialogu między naukami przyrodniczymi, filozofią i teologią, a także własne poszukiwania autorów dotyczące współczesnych aspektów tej problematyki. W pierwszej części zostanie przedstawione spojrzenie na charakterystyczne punkty historycznego procesu formowania się relacji między różnymi dziedzinami ludzkiego poznania. Czytelnik będzie mógł prześledzić etapy jednoczenia się religijnego i filozoficznego obrazu rzeczywistości na gruncie chrześcijańskiej starożytności i średniowiecza. Ukazane też zostanie (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  40
    Oświeceniowa kultura naukowa w kontekście filozoficznym. Z dziejów Komisji Edukacji Narodowej.Stanisław Janeczek - 2015 - Roczniki Filozoficzne 63 (4):67-114.
    Artykuł przestawia dydaktykę KEN, koncentrując się na ukazaniu reform oświatowych charakterystycznych dla epoki oświecenia. W szczególności ukazuje specyfikę styku ówczesnej filozofii i nowożytnej nauki, stopniowo wyzwalającej się z hegemonii filozofii. Wskazuje na dominujący podówczas duch utylitaryzmu, a w warstwie metodologicznej - programowy eklektyzm. Postawa ta ujawniła się w całym szkolnictwie europejskim, a więc nie tylko we Francji, przodującej przynajmniej w zakresie deklaracji programowych, ale zwłaszcza w centralistycznie reformowanej oświacie w monarchii habsburskiej. Jest ona także właściwa tak reprezentacyjnemu świadectwu ówczesnej kultury (...)
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  8
    Rola i znaczenie ks. Romana Darowskiego SJ (1935–2017) w badaniach dziejów filozofii polskiej.Tomasz Pawlikowski - 2023 - Rocznik Filozoficzny Ignatianum 29 (3):181-198.
    Celem podjętych rozważań jest ustalenie cech charakterystycznych badań filozofii polskiej prowadzonych przez o. Romana Darowskiego SJ (1935– 2017). Głównym materiałem źródłowym są jego publikacje oraz ich recenzje. Literatura przedmiotowa jest nieliczna. Przy powyższym zadaniu naturalnym sposobem postępowania (metodą) wydaje się prześledzenie informacji biograficznych i publikacji autora, by na podstawie uzyskanego zarysu twórczości ustalić właściwe jej cechy oraz sformułować narzucające się uwagi. Artykuł zawiera przegląd najważniejszych prac Romana Darowskiego dotyczących filozofii polskiej. Zachowuje układ chronologiczny, z niewielkimi odstępstwami. Informacje biograficzne wskazywały czas (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  13
    Postęp a problem końca historii. Dyskusja J. Piepera z I. Kantem i filozofią postępu (J. G. Fitche, J. Gorres, F. Novalis). [REVIEW]Józef Kożuchowski - 2006 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 12:119-138.
    Niniejszy artykuł stawia sobie za cel udzie lenie odpowiedzi na pytanie, jak przedstawia się zagadnienie postępu oraz końca historii w myśli Kanta i tzw. filozofii postępu. Usiłuje to uczynić z punktu widzenia myśli Piepera – najbardziej uznanego filozofa nurtu realistycznego w XX wieku w Niemczech. Podstawową literaturą tych analiz stały się jego dwie najważniejsze pozycje: U¨ ber das Ende der Zeit i Hoffnung und Geschichte. Ważne uzupeł nienia stanowią informacje pochodzące od prof. Bertholda Walda, najwybitniejszego ucznia Pie pera i zarazem (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  5
    Specyfika filozoficznego myślenia o dziejach.Piotr Wasyluk - 2010 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 16:37-48.
    Celem artykułu jest ukazanie specyfiki filozoficznego myślenia o dziejach. Powstanie historii jako samodzielnej dyscypliny nie doprowadziło do całkowitego zaniku refleksji historiozoficznej, która znalazła swoje miejsce pośród nauk społecznych jako ich synteza oraz próba uzgodnienia i uogólnienia ich wyników. Pytania, które zawsze stawiała filozofia dziejów, są nadal aktualne i niezbędne, jeżeli postrzegamy przeszłość jako jeden z fenomenów istnienia.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  13
    Wojciech Dzieduszycki (1848–1909) – konserwatywny myśliciel i mędrzec na wzór grecki.Anna Droś - 2020 - Civitas 24:105-116.
    Wojciech Dzieduszycki (1848-1909) łączył w sobie filozofa i polityka. Wzorował się na Sokratesie, z którym dzielił nie tylko zachowanie, lecz także poglądy. Dzieduszycki widział w greckim filozofie myśliciela politycznego, oddanego państwu obywatela, a więc odczytywał go w duchu konserwatywnych wartości. W Sokratesie upatrywał też „lekarstwa” na zmieniającą się rzeczywistość.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19.  13
    Istota i cele filozofii historii.Robin George Collingwood - 2018 - Roczniki Filozoficzne 66 (1):153-173.
    Niniejszy esej stanowi zbiór podstawowych poglądów brytyjskiego filozofa Robina George’a Collingwooda na cele i zadania nauk historycznych. Zawiera krytykę ujmowania historii jako dyscypliny dążącej do ustanowienia ogólnych, rządzących biegiem dziejów, praw oraz jako dyscypliny zmierzającej do odkrycia, realizowanego w dziejach, boskiego planu. Jest on próbą wykazania różnic między historią a filozofią historii, sztuką i nauką. Wyraża pogląd, że nie istnieje coś takiego jak czysty fakt historyczny, że nie jesteśmy w stanie, w sposób absolutny, poznać jakiegokolwiek faktu historycznego, mimo że (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  20.  9
    Dylematy tożsamości: Wokół autowizerunku filozofa w powojennej myśli francuskiej.Marek Kwiek - 1999 - Poznań: Marek Kwiek.
    Prezentowana tu książka jest poświęcona relacjom między filozofią a polityką, politycznemu zaangażowaniu filozofii bądź jej ucieczce przed owym zaangażowaniem. W moim ujęciu pytania o autowizerunek filozofa w XX wieku są pytaniami o jego uwikłania, i uwikłania jego filozofii, w politykę. Nigdy wcześniej filozofowie nie żywili takich nadziei na przemodelowanie społeczeństwa z pomocą polityki (i tym się różnili od licznych wcześniejszych utopistów) zgodnie ze swoją filozoficzną wizją jak właśnie w XX wieku. Jest to zarazem książka o tradycyjnych antynomiach i opozycjach filozoficznych: (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  33
    Stanisława Kamińskiego opcje metodologiczne.Andrzej Bronk & Monika Walczak - 2018 - Filozofia i Nauka 6:199-230.
    Stanisław Kamiński (1919-1986) was a philosopher, philosopher of science and historian of science. He defended in 1949 at the Catholic University in Lublin (KUL) his PhD thesis on Frege's axiomatic system of the sentence logic in the light of the contemporary methodology of deductive science. Since 1957 he was the head of the Chair of Methodology (the first one in Poland, founded in 1952 by J. Iwanicki) at the KUL, since 1965 the associate and since 1970 the full professor of (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  9
    Jacques Derrida as a philosopher of history – difference with Michel Foucault.Jakub Dadlez - 2022 - Analiza I Egzystencja 60:95-112.
    Artykuł ma na celu wstępne przedstawienie Jacques’a Derridy jako filozofa historii. Rozwijane przezeń pojęcia okazują się wiązać z konkretną wizją dziejów. Wizja ta ujawnia się już od pierwszych tekstów Derridy i stanowi nie tyle jeden z pomniejszych wątków, ile główny temat jego myśli. W artykule skupiono się na wybranym eseju Derridy, który doprowadził do jego sporu z Michelem Foucaultem. Zestawienie tych dwóch – skądinąd obu uznawanych za poststrukturalistów – filozofów służy uwydatnieniu kluczowej roli, jaką problem historyczności pełni w dziele (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  15
    Libertarianizm. Mało znane dzieje pojęcia zakończone próbą definicji.Dorota Sepczyńska - 2013 - Olsztyn: Instytut Filozofii Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie.
    Książka stanowi syntetyczną próbę spojrzenia na libertarianizm. Porządkując sposoby rozumienia i opisywania libertarianizmu podejmuje dyskusje z tezami utożsamiającymi libertarianizm z doktryną prokapitalistyczną czy prosocjalistyczną, identyfikującymi go z anarchizmem. Wykazuje jego obecność również w metafizyce, naturyzmie, postępowej edukacji i teorii wolnej miłości, liberalizmie, socjalizmie, marksizmie i feminizmie. Prezentacja historii użycia pojęć „libertarianin”, „libertarianizm” i im podobnych od XVIII wieku do XX wieku (w Anglii, Stanach Zjednoczonych, Francji, Rosji, Włoszech, Hiszpanii), koncentruje się przede wszystkim na aspekcie myśli, ale także odwołuje się do (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24. Jerzy Pelc.Logika Języka I. Filozofia Języka - 1998 - Studia Semiotyczne 21:263.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25.  8
    Na drugim brzegu nihilizmu: filozofia współczesna w poszukiwaniu nowego podmiotu.Agata Bielik-Robson - 1997 - Warszawa: Ifis Publishers.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26. Fenomenologia jako filozofia pierwsza.Małgorzata Bogaczyk - 2007 - Principia.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27. Źródła nihilizmu epoki: wizja \"niezwykłych dziejów pychy europejskiej\" Alberta Camusa.Witold Zińczuk - 1985 - Colloquia Communia 20 (3-6):213-226.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  11
    Logika i filozofia: wybór pism.Joseph M. Bochenski (ed.) - 1993 - Warszawa: Wydawn. Nauk. Pwn.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  29. Wittgenstein i filozofia matematyki.Marcin Poręba - 2002 - Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 44 (4):139-152.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30. Estetyka Nietzschego jako nowa filozofia człowieka.Henryk Benisz - 1998 - Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 28 (4):71-88.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  11
    Arystotelizm i renesans: filozofia bytu Piotra Fonseki.Kazimierz Gryżenia - 1995 - Lublin: Red. Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelsliego.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32. Sztuka i Filozofia : spis treści tomów 1-20.[author unknown] - 2001 - Sztuka I Filozofia (Art and Philosophy) 20:254 -.
    John Barker’s beautiful paper was full of elegant arguments against my view that mathematical proofs cannot really be beautiful or elegant, except in a metaphorical sense. The same is true of Barker’s impressive paper if I am right! On first and second readings, I was almost ready to wave a white flat of surrenderhis arguments, positive and negative, seemed unassailable. I contemplated a brief, if unsporting, “I agree” response. Nevertheless, I think I can offer something in reply.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33. Ciągle nieznana filozofia polska.Józef A. Dobrowolski - 1999 - Nowa Krytyka 10.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34. Krytyka i filozofia (S. Symotiuk, \"Pojmowanie krytycyzmu i modele krytyki w polskich sporach filozoficznych XX wieku\", Lublin 1987).Czesław Głombik - 1989 - Studia Filozoficzne 279 (2).
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35. Bajka (Literatura i filozofia).Philippe Lacoue-Labarthe - 2003 - Principia 34.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36. Praca organiczna a filozofia narodowa i konserwatywna ka­tolicka przed 1864 r.Barbara Skarga - 1962 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 8.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  37.  18
    Pan Cogito wypełnia kwestionariusz. Filozofia eksperymentalna wobec pytania o naturę kompetencji filozoficznej.Konrad Werner - 2019 - Filozofia Nauki 27 (2):87-114.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38.  13
    Między filozofią a chemią: księga Jubileuszowa dla Profesora Pawła Zeidlera.Paweł Zeidler, Jarosław Boruszewski, Radosław Kazibut, Sławomir Leciejewski, Tomasz Rzepiński & Zbigniew Tworak (eds.) - 2019 - Poznań: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Imienia Adama Mickiewicza.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39. Marks i Wittgenstein: filozofia i społeczeństwo.Alejandro Tomasini Bassols - 1987 - Studia Filozoficzne 265 (12).
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40.  10
    Pierwszy egzystencjalista: filozofia absolutnej skończoności Fryderyka Jacobiego.Józef Piórczyński - 2006 - Wrocław: Wydawn. Uniwersytetu Wrocławskiego.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41. Bertranda Russella spotkania z filozofią polską (L. Chwistek, W. Lutosławski, S. Themerson ).Tomasz MRÓZ - 2011 - Studia Philosophica Wratislaviensia (3):71-82.
    The relations between Russell and three Polish philosophers are considered. Each of them exchanged letters with Russell but their professional interests in philosophy, their meta-philosophical views and their worldviews profoundly varied. Nevertheless, Russell’s wide intellectual horizon enabled him to have fruitful discussions with each of them. Chwistek’s philosophical aim was to improve Russell’s theory of types but he failed to publish his own book in English with Russell’s preface and he never met Russell in person. The English philosopher, however, helped (...)
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  42. Awangarda i ariergarda. Filozofia sztuki nowoczesniej.Teresa Pękala - 2001 - Idea Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych 13 (13).
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43. Georga Stengera filozofia interkulturalności.Andrzej Przyłębski - 2007 - Fenomenologia 5:165-167.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44.  15
    Ekofilozofia – Jako Praktyczna Filozofia Przyrody.Antoni Skowroński - 2006 - Roczniki Filozoficzne 54 (1):355-359.
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45. Fichteańskie „Wissenschaftslehre” i filozofia wiary jako czynniki generujące ateistyczny charakter idealizmu.Konrad Szocik - 2013 - Studia Philosophica Wratislaviensia 8 (3).
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46. Koncepcja więzi społecznej i wizja dziejów w doktrynie społecznej Piotra A. Kropotkina.Włodzimierz Rydzewski - 1978 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 24.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47.  23
    Szesnastowieczna republikańska filozofia wolności.Dorota Pietrzyk-Reeves - 2023 - Roczniki Filozoficzne 71 (1):65-89.
    Celem tego artykułu jest krótka analiza republikańskiej koncepcji wolności przedstawianej w polskiej i pozapolskiej teorii republikańskiej XVI wieku. Punktem wyjścia rozważań jest teza głosząca, że kategoria wolności w teorii republikańskiej jest ściśle związana z namysłem i ustaleniami dotyczącymi istoty i celu wspólnoty politycznej, określanej w tradycji rzymskiej mianem civitas libera. Wolność jest pochodną dobrze urządzonego, wolnego ładu politycznego, w którym kluczową rolę odgrywa prawo i cnota. Analizując ideę wolności republikańskiej przez pryzmat dwóch kontekstów: klasycznej tradycji republikańskiej i jej ustaleń oraz (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48.  24
    Formuła Radbrucha: filozofia prawa na granicy pozytywizmu prawniczego i prawa natury.Jerzy Zajadło - 2001 - Gdańsk: Arche.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49. (rec.) Roman Darowski, Filozofia człowieka. Zarys problematyki. Antologia tekstów, Wydawnictwo WAM oraz WSF-P, Kraków 2008, ss. 301. [REVIEW]Andrzej Perzyński - 2009 - Studia Philosophiae Christianae 45 (1):268-274.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50. Fikcje dziejowe i dzieje utopii.Bronisław Baczko - 2004 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 49.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 986