African migrants in Brazil suffer the perverse effects of xenophobia, in addition to experiencing racist behaviors. These processes also manifest themselves within the context of kindergarten centers and pre-schools, directly influencing the pedagogical approach, as well as the perceptions and conceptions surrounding being a black African person. In this context, this article aims to present the perception of early education teachers in the city of São Paulo about racialization processes in the sheltering and insertion of black African children of ages (...) between 0 and 5. In order to achieve the aim of this research, interviews were held with early education professionals from both the direct and indirect educational systems, so as to try and comprehend how these agents perceive the sheltering/insertion of migrant black African children. The analysis was made based on theoretical frameworks regarding childhood sociology, studies on migration and race relations. This work intends to enlarge the childhood and migration research fields, as well as research on the processes of racialization of African migrant children aged less than seven. (shrink)

Among the phenomena that make up the mind, cognitive psychologists and philosophers have postulated a puzzling one that they have called ?epistemic feelings.? This paper aims to (1) characterize these experiences according to their intentional content and phenomenal character, and (2) describe the nature of these mental states as nonconceptual in the cases of animals and infants, and as conceptual mental states in the case of adult human beings. Finally, (3) the paper will contrast three accounts of the causes and (...) mechanisms of epistemic feelings: the doxastic account; the mental scanner account; and the heuristic mechanism account. The paper will argue in favor of the heuristic mechanism account. (shrink)

Se expone una visión panorámica de algunos de los principales filósofos portugueses (o que trabajaron en el reino de Portugal) durante la Edad Media. Se ofrece también una hipótesis de interpretación de las líneas más fundamentales de la contribución filosófico-teológica lusitana medieval.

En el presente artículo se pretende hacer un recorrido por aquellas herramientas metodológicas utilizadas por Foucault para el estudio de la institución educativa disciplinaria y su posible aplicación al nuevo panorama educativo en las sociedades de control. Foucault analiza los discursos y prácticas como formas de poder en la sociedad disciplinaria, los cuales configuran una individualidad determinada: el cuerpo dócil. Tras la Segunda Guerra Mundial, nuevas modalidades de poder dan lugar a la sociedad de control, conformando una individualidad autogobernada. En (...) la educación secundaria actual aparecen tanto formas del régimen disciplinario como del régimen de control. (shrink)

El este ensayo, describe uno de los elementos del imaginario contemporáneo: el cansancio antropológico, según los análisis del filósofo y sociólogo Byung-Chul Han y convergente con las aportaciones del antropólogo David Le Breton. Desde este trasfondo cultural y antropológico, y con el ánimo de liberar de sus consecuencias, el logos de la fe propone la educación del deseo y la esperanza, con el fin de ampliar el horizonte de compresión de lo humano y ofrecer vías de solución.

En este artículo mi propósito es mostrar que la idea de felicidad que expone John Stuart Mill está basada en una noción de utilidad que debe entenderse en términos extensionales. Esto significa que para Mill la idea de felicidad no subordina a otros preceptos prácticos –como los de justicia y libertad–, sino que estos comprenden el conjunto de reglas que permiten su realización. Esta posición de Mill, que identifico como “utilitarismo extensional”, me permitirá indicar el rol destacado que ocupa la (...) felicidad en el contexto de su filosofía práctica. (shrink)

El término Teodicea fue acuñado por Leibniz a comienzos de la Ilustración y recoge desde entonces los intentos teístas de justificar su idea de un Dios interesado en el mundo, omnipotente y bueno con la realidad tozuda e innegable del mal. Esa justificación se nos revela hoy como necesariamente etiológica, aunque no por ello menos fructífera o relevante para nuestro propio predicamento. El presente trabajo pretende mostrar muy someramente las condiciones socioculturales que se revelan en las etiologías más destacadas posteriores (...) a Leibniz y sus paralelismos con nuestra situación presente. A partir de esos paralelismos se apuntarán los posibles rasgos de una Teodicea actual desde los supuestos de la filosofía analítica y la teología filosófica, centrada en los diferentes tipos de mal y una comprensión de las características del mundo y de la mente que apunten a posibles soluciones. (shrink)

En el presente trabajo se analizan tres piezas de Rodolfo Usigli bajo la perspectiva del chantaje que impulsa la confrontación de dos fuerzas axiológicas que son la verdad y la mentira; sin embargo, no se trata sólo de dos antagonismos que determinan la temática de su teatro, sino además son dos términos cuya confrontación construye la estructura de la mayor parte de sus dramas. Esta confrontación entre verdad y mentira Rodolfo Usigli la maneja desde distintas aristas, como es la desinformación, (...) la obediencia a la autoridad y la gubernamentalidad. (shrink)

The article deals with question 1st (chapter 1) of the Coimbra Jesuit Commentary on the Aristotelian ‘De Coelo’ (1593), “Whether the Universe is perfect”. The Author aims at reading anew the Portuguese question, pointing to the place the Universe has in man’s heart by underlining that the cosmos must have in man (“parvus mundus”) its conditions of legality.

BERGER, P. L.; LUCKMANN, T. Modernidade, pluralismo e crise de sentido ; a orientação do homem moderno Aurino José Góis RIBEIRO, Renato Janine. A república . RIBEIRO, Renato Janine. A democracia . João Carlos Lino Gomes SUNG, Jung Mo. Sementes de esperança. A fé em um mundo em crise. Flávio Senra.

Empire lacks an anlysis of the shift from the colonial to the postcolonial. For Hardt and Negri, the hegemony of immaterial labor relegates the center/periphery dichotomies and the forms of colonial domination to the past. The gap lies in their genealogy of modernity : by paying attention to Europe alone, and by ignoring the world-system, they miss the « dark side » of Empire, its colonial and now postcolonial face. Yet we are witnessing a reorganization of coloniality, based on new (...) representations of development that reinforce the hierarchies between the legitimate knowledge of some, and the non-knowledge of others. (shrink)

In this study a combination of computer tools for coupling and virtual screening is detailed, in 108 active molecules and 3620 decoys to find stabilizers for G quadruplex. To have more precise results, combinations of coupling programs with fifteen energy scoring functions were applied. The validation and evaluation of the metrics was done with the CompScore genetic algorithm. The results showed an increase in BEDROC and EF of 50% compared to other strategies, as well as reflecting early recognition of active (...) molecules. From these results it is possible to work with the molecules that showed a good early recognition and evaluate their effect as G4 stabilizers. This ensures more efficient and accurate results in the preclinical stage for the development of anticancer drugs. Keywords: Enrichment metrics; telomere; G quadruplex ; CompScore. References [1]M. Porru, P. Zizza, M. Franceschin, C. Leonetti and A. Biroccio. «EMICORON: A multi-targeting G4 ligand with a promising preclinical profile» 2017. Biochimica et Biophysica Acta - General Subjects, 1861, 1362–1370. [Online]. Available: https://doi.org/10.1007/s00294-018-0836-6. [2]K. Tomita. «How long does telomerase extend telomeres? Regulation of telomerase release and telomere length homeostasis». Current Genetics, 64, 1177–1181. 2018. [Online]. Available: https://doi.org/10.1016/j.bbagen. 2016.11.010. [3]M. Jafri, S. Ansari, M. Alqahtani and J. Shay. «Roles of telomeres and telomerase in cancer, and advances in telomerase-targeted therapies. Genome Medicine., 2016. [Online]. Available: https://doi.org/10.3390/ijms19020482. [4]J. Huppert and S. Balasubramanian. «G-quadruplexes in promoters throughout the human genome». 35, 406–413. 2007. [Online]. Available: https://doi.org/10.1016/j.bbapap.2017.06.012. [5]S. Joy, Vijayakumar, S. Choi and H. Sunhye. «Role of computer-aided drug design in modern drug discovery». Archives of Pharmacal Research. 2015. [Online]. Available: https://doi.org/10.1007/s12272-015-0640-5. [6]S. Asamitsu, S. Obata, Z. Yu, T. Bando and H. Sugiyama. «Recent Progress of Targeted G-Quadruplex-Preferred Ligands Toward Cancer Therapy». Molecules, 24, 429. 2019. [En línea]. Available: https://doi.org/10.3390/molecules24030429. [7]R. Monsen and J. Trent. «Biochimie G-quadruplex virtual drug screening : A review». Biochimie, 152, 134–148. 2018. [Online]. Available: https://doi.org/10.1039/c9cc06748e. [8]J. Beauvarlet, P. Bensadoun, E. Darbo, G. Labrunie, E. Richard, I. Draskovic and M. Djavaheri-mergny. «Modulation of the ATM / autophagy pathway by a G-quadruplex ligand tips the balance between senescence and apoptosis in cancer cells». 1–18. 2019. [Online]. Available: https://doi.org/10.1093/nar/gkz095. [9].Z. Crees, J. Girard, Z. Rios, G. Botting, K. Harrington and C. Shearrow. « Oligonucleotides and G-quadruplex stabilizers: targeting telomeres and telomerase in cancer therapy».2014. [Online]. Available: https://doi.org/10.2174/1381612820666140630100702. [10].M. Meier, A. Moya-torres, N. Krahn, M. Mcdougall, L. Orriss, E. Mcrae and T. Patel. «Structure and hydrodynamics of a DNA Gquadruplex with a cytosine bulge»., 1–13. 2018. [Online]. Available: https://doi.org/10.1093/nar/gky307. (shrink)

El surgimiento de las Órdenes Mendicantes en el siglo XIII generó una serie de controversias acerca del peculiar estilo de vida de sus miembros. Una de ellas fue la referente a la cuestión de la pobreza voluntaria. Se elevaron numerosas críticas desde distintos sectores por considerar esta opción como algo inadecuado y hasta desviado. Frente a esta situación, Tomás de Aquino recogió las diversas objeciones a la pobreza y respondió argumentado a favor de su sentido y relevancia. La tarea del (...) maestro dominicano constituye un ejemplo de diálogo en el ámbito del debate y la discusión. Por otro lado, sus reflexiones sobre la pobreza y el recto uso de los bienes materiales resultan útiles para dialogar en torno a la ineludible cuestión del consumo desmedido en las sociedades contemporáneas. (shrink)

Mientras que en las concepciones neoaristotélicas de la virtud y la Bildung el concepto de segunda naturaleza describe la culminación exitosa de la educación humana, Hegel utiliza este término para analizar la naturaleza irremediablemente ambigua, incluso conflictiva, del espíritu. El espíritu solo puede realizarse a sí mismo creando (1) una segunda naturaleza como orden de libertad, perdiéndose a sí mismo, o (2) una segunda naturaleza, es decir, un orden de exterioridad, regido por los automatismos inconscientes del hábito. En la segunda (...) acepción del término, segunda naturaleza refiere a la inversión de sí mismo del espíritu. Por otro lado, la misma inversión de la libre posición en la existencia objetiva es el momento del éxito del espíritu (“absoluto”). El artículo expone esta ambigüedad indecidible de la segunda naturaleza y afirma que su aceptación y desarrollo son las condiciones de una comprensión adecuada de la constitución y las formas de la segunda naturaleza. (shrink)

1. La definición de "derecho" y de "norma jurídica".--2. Los conceptos básicos del derecho.--3. El concepto de sistema jurídico y la validez moral.--4. La ciencia del derecho y la interpretación jurídica.

A solidão tem sido descrita na literatura filosófica recente como uma emoção que envolve uma atitude de aprovação em relação a certos bens sociais, como companhia ou intimidade, juntamente com a consciência de sua temporária ou permanente inacessibilidade. Isso implica que a solidão é uma emoção essencialmente ligada à interação social, uma reação afetiva dolorosa à ausência de bens sociais. Neste artigo, buscamos demonstrar a existência de uma forma de solidão que pode ser chamada de solidão crônica. A solidão crônica (...) não envolve centralmente a falta de envolvimento social, mas sim uma dolorosa experiência intrapessoal de autoabsorção e uma sensação de não pertencimento ao mundo. Tal forma de solidão pode ser descrita não como uma emoção, mas como uma atmosfera afetiva - uma forma afetiva psicopatológica abrangente e de profundo significado moral em virtude do sofrimento emocional e existencial que provoca em seus portadores. Nesse artigo, oferecemos uma caracterização da estrutura da experiência corporal e da experiência de si na solidão crônica. Procuramos mostrar que, como uma atmosfera afetiva abrangente, a solidão crônica afeta nossa inserção corporificada no mundo - o mundo passa a aparecer como distante, não-envolvente ou ameaçador- e a experiência de si. Com ajuda de textos filosóficos, literários e estudos empíricos, argumentamos que essa sensação é vivenciada em contextos de eventos disruptivos, como a pandemia e na síndrome de estresse pós-traumático. (shrink)

Karl Popper and Paul Feyerabend were among the most influential philosophers of science of the twentieth century. Extensive studies have been dedicated to the development of their controversial relationship, which saw Feyerabend turning from a student and supporter of Popper to one of his harshest critics. Yet, it is not as well known that the rift between Popper and Feyerabend arose mainly in the context of their studies on the foundations of quantum mechanics, which has been the main subject of (...) their discussions for about two decades. This paper reconstructs in detail their diatribe over the foundations of quantum mechanics, emphasising also the major role that their personal relationship played in their distancing. (shrink)

Shape Dynamics is a radical yet soundly based reinterpretation of Einstein's theory of gravity that has opened up new approaches to gravity research. This text offers both a brief introduction and a detailed walk-through of the motivations for the theory, its development from first principles and an in-depth look at its present status.

El objetivo de este artículo es compartir con la comunidad académica el resultado de investigación de la tesis doctoral de filosofía intitulada La parresía como heterotopía en el último Foucault: otro modo crítico y específico de ser, pensar, decir y vivir. En efecto, intento esbozar el itinerario de la obra del úlltimo Foucault como una genealogía de la parresía, que recoge las conclusiones más relevantes de cuatro años de indagación. Finalmente, resalto la retrospectiva y la prospectiva de la parresía foucaultiana (...) como un arte integral de vivir a partir del cuidado de sí, desarrollado por sus autores más estudiosos y otras corrientes contemporáneas afines a este tópico. Todo converge en la “heterotopía” como ese tetraédrico otro modo crítico y específico o línea de fuga: ser, pensar, decir y vivir, que culmina con una relectura desde el ámbito latinoamericano como una propuesta pertinente altermundialista focalizada en una “cuidadanía” —más que ciudadanía— ética en todos los ámbitos humanos, sobre todo el que más nos compete: el educativo. (shrink)

We introduce a restricted second-order logic $\textrm{SO}^{\textit{plog}}$ for finite structures where second-order quantification ranges over relations of size at most poly-logarithmic in the size of the structure. We demonstrate the relevance of this logic and complexity class by several problems in database theory. We then prove a Fagin’s style theorem showing that the Boolean queries which can be expressed in the existential fragment of $\textrm{SO}^{\textit{plog}}$ correspond exactly to the class of decision problems that can be computed by a non-deterministic Turing (...) machine with random access to the input in time $O^k)$ for some $k \ge 0$, i.e. to the class of problems computable in non-deterministic poly-logarithmic time. It should be noted that unlike Fagin’s theorem which proves that the existential fragment of second-order logic captures NP over arbitrary finite structures, our result only holds over ordered finite structures, since $\textrm{SO}^{\textit{plog}}$ is too weak as to define a total order of the domain. Nevertheless, $\textrm{SO}^{\textit{plog}}$ provides natural levels of expressibility within poly-logarithmic space in a way which is closely related to how second-order logic provides natural levels of expressibility within polynomial space. Indeed, we show an exact correspondence between the quantifier prefix classes of $\textrm{SO}^{\textit{plog}}$ and the levels of the non-deterministic poly-logarithmic time hierarchy, analogous to the correspondence between the quantifier prefix classes of second-order logic and the polynomial-time hierarchy. Our work closely relates to the constant depth quasipolynomial size AND/OR circuits and corresponding restricted second-order logic defined by David A. Mix Barrington in 1992. We explore this relationship in detail. (shrink)

A arte hoje não se define mais como aparição sensível da ideia ou da verdade. Ela não diz mais. No máximo, sugere. Isso quer dizer que sua significação é algo que apenas se acena de longe pelos significados postos e propostos pela obra. Ela é antes ausência que presença, antes um balbuciar do que uma fala. Como diz Paul Celan: NENHUMA ARTE DE AREIA MAIS, nenhum livro de areia, mestre nenhum. Nada de lance de dados. Quantosmudos?Dez e sete. Tua pergunta (...) – tua resposta.Teu canto, o que sabe? Fundonaneve, Uonaeve, U – e – e. (shrink)

The main objective of Micheal Sandel’s Liberalism and the Limits of Justice was to attack the concept of deontology, as formulated by John Rawls. In this article, I argue that Sandel interpreted the concept of deontology in a misleading way. There is a difference between how Rawls defined this concept and how it was interpreted by Sandel. Given this, the first part of this article will analyze the way Sandel interpreted the Rawlsian concept of deontology. The second part presents an (...) assessment of the clash between the two authors in light of the differences in the way both of them understood the meaning of deontology in political liberalism. (shrink)

O artigo aborda sucintamente alguns aspectos inerentes à compreensão habermasiana acerca de uma moral universal à luz da qual é possível pensar o princípio da inclusão do outro como justiça. O desenvolvimento deste tema abrange, inicialmente, um item introdutório sobre etapas no pensamento habermasiano, as quais culminam numa revisão realista do conceito de agir comunicativo. É apresentado, a seguir, um item sobre analogia entre os conceitos de “verdade” e “verdade moral”. Tal analogia permite pensar, de um lado, a inclusão em (...) um mundo ou comunidade moral como ideia reguladora da “verdade moral”. De outro lado, permite pensar a justiça como inclusão do outro. (shrink)

O trabalho pretende demonstrar que a teoria da racionalidade comunicativa, desenvolvida por Jürgen Habermas, permite um posicionamento, a um só tempo, crítico e positivo, quanto às redes digitais. Porquanto seu desempenho não é apenas crítico no sentido de uma negação, mas principalmente criativo e dinâmico, visto que oferece o modelo de um procedimento discursivo – público e democrático – que permite avaliar pretensões de validade das redes digitais.

En la tradicción jurídica italiana siempre el derecho de la família y el derecho de la responsabilidad civil fueron distintos. Pero ahora la jurisprudencia, y tambien el legislador, estan introducendo los remedios aquilianos en la familia misma, entre marido y mujer y entre padres y hijos. El artículo quiere averiguar si es posible buscar una basis comun para esta nueva responsabilidad de los padres con la responsabilidad de los mismos para los daños que los niños hacen a los terceros.

Desde a publicação, em 1958, do famoso artigo A Filosofia Moral Moderna de G. E. M. Anscombe estabeleceu-se uma espécie de consenso em torno da necessidade de as teorias ético-filosóficas contemporâneas ampliarem sua agenda de análise para além das noções de dever e obrigação. Esse movimento conduziu à redescoberta de concepções morais antigas ligadas à constituição de um caráter virtuoso e da conquista da felicidade ou bem-viver, especialmente a ética de Aristóteles e dos filósofos estoicos. Nesse artigo eu mostro que (...) a filósofa e escritora britânica Iris Murdoch participou desse movimento de redescoberta da ética das virtudes antiga, localizando na filosofia de Platão, e não na filosofia de Aristóteles ou dos estoicos, um instrumento de crítica às teorias morais de seu tempo, uma crítica caracterizada pela substituição da noção tipicamente moderna da vontade racional do agente por noções profundamente vinculadas à filosofia platônica, como o “amor” e “atração” pelo Bem, entendidos como constituintes de um modelo de orientação moral objetiva. Diferente de Platão, no entanto, o Bem e seu poder de engajamento e atração, é explorado como uma fonte ético-metafísica com um significado psicológico muito particular. Ele é caracterizado, em termos da psicologia moral de base psicanalítica por ela adotada, como um olhar amoroso do outro e como um desejo de ver a realidade, entendido como um desejo pessoal de sermos justos e bons, o que dá um sabor psicológico-naturalista à sua reinvindicação da filosofia platônica. (shrink)

O pensamento de Hume pode ser comparado ao dos céticos modernos em muitos aspectos. Com relação ao tópico da racionalidade dos animais, Hume parece seguir de perto a leitura de alguns céticos modernos e se afastar consideravelmente da de Descartes. Por outro lado, diferente de filósofos como Montaigne, Charron e La Mothe Le Vayer, Hume não tinha por finalidade colocar a racionalidade humana num nível próximo dos animais para apenas provar a fraqueza do intelecto diante do desconhecido, mas intentava comparar (...) o nosso modo de proceder ao do animal para avaliar, com mais precisão, as suas teorias acerca da natureza humana. Neste artigo analiso o modo como os primeiros céticos da modernidade trataram da questão da razão dos animais e o comparo com as ideias de Hume sobre o assunto, sem deixar de mencionar as contribuições de Descartes e de Pierre Bayle. (shrink)