Conscious awareness comprises two distinct states, autonoetic and noetic awareness. Schizophrenia impairs autonoetic, but not noetic, awareness. We investigated the strategic regulation of relevant and irrelevant contents of conscious awareness in schizophrenia using a directed forgetting paradigm. Twenty-one patients with schizophrenia and 21 normal controls were presented with words and told to learn some of them and forget others. In a subsequent test, they were asked to recognize all the words they had seen previously and give remember, know or guess (...) responses according to whether they recognized words on the basis of autonoetic awareness, noetic awareness, or guessing. Overall, patients showed the same degree of a directed forgetting effect as normal subjects. However, whereas the effect was observed both for remember and know responses in normal subjects, it was observed for know, but not for remember, responses in patients. These results indicate that patients with schizophrenia exhibit an impaired strategic regulation of contents of autonetic awareness for relevant and irrelevant information. (shrink)

Recent studies have shown that schizophrenia may be a disease affecting the states of consciousness. The present study is aimed at investigating metamemory, i.e., the knowledge about one's own memory capabilities, in patients with schizophrenia. The accuracy of the Confidence level (CL) in the correctness of the answers provided during a recall phase, and the predictability of the Feeling of Knowing (FOK) when recall fails were measured using a task consisting of general information questions and assessing semantic memory. Nineteen outpatients (...) were paired with 19 control subjects with respect to age, sex, and education. Results showed that patients with schizophrenia exhibited an impaired semantic memory. CL ratings as well as CL and FOK accuracy were not significantly different in the schizophrenic and the control groups. However, FOK ratings were significantly reduced for the patient group, and discordant FOK judgments were also observed more frequently. Such results suggest that FOK judgments are impaired in patients with schizophrenia, which confirms that schizophrenia is an illness characterized by an impaired conscious awareness of one's own knowledge. (shrink)

Résumé Cet article s’interroge sur la façon dont le roman autobiographique L’Invitée traduit, par le biais du personnage de Françoise, la tension de Beauvoir au départ de sa relation avec Sartre entre sa tendance à la dépendance et sa volonté d’acquérir une autonomie personnelle et littéraire. La consécration de cette autonomie se marque par le déploiement d’une esthétique qui ne repose pas sur celle de Sartre, mais qui s’inspire des techniques de divers auteurs anglo-saxons afin de dévoiler une subjectivité féminine.

Françoise Dastur describes her efforts to practice history of philosophy in a non-historical fashion. She discusses her concept of the historical, and argues that the only true way to be of one's time is to be against one's time.

Françoise Dastur describes her efforts to practice history of philosophy in a non-historical fashion. She discusses her concept of the historical, and argues that the only true way to be of one's time is to be against one's time.

Die Gedanken des folgenden Vortrags wurden erstmals am 11. November 1981 im Otto-Braun-Saal der Staatsbibliothek Preu6ischer Kulturbesitz in Berlin vorge­ tragen. Mit diesem Vortrag wurde eine Ausstellung eroffnet, in der die Staatsbiblio­ thek Preu6ischer Kulturbesitz Berlin zusammen mit dem Goethe-Museum Dussel­ dorf (Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung) und dem Hegel-Archiv der Ruhr-Universitat Bochum im Rahmen des sog. "Preu6en-Jahres" des 150. Todes­ 1 tages Hegels gedachte. Der Vortrag wurde in erweiterter und veranderter Form in der Rheinisch-Westfalischen Akademie der Wissenschaften am 20. Januar 1982 gehalten - (...) am Tage der Eroffnung der genannten Ausstellung im Goethe-Museum Dusseldorf. An der Diskussion beteiligten sich die Herren Walter Biemel, Heinz Gollwitzer, Walter Hinck, Georg Kauffmann, Clemens Menze, Detlef Muller, Klaus Wolfgang Niemoller, Ernst Vollrath. Die Diskussionsbeitrage brachten wichtige Prazisierungen, die ich aufzunehmen suche; zum Teil fuhrten die Erorte­ rungen aber auch zu F ragestellungen, deren Themen uber den Vortrag weit hinaus­ gehen und der Ausarbeitung bedurfen - zur Frage nach dem Verhaltnis zwischen Hegel und dem Kunsthistoriker Rumohr, nach der Wirkung Wilhelms von Hum­ boldt und der Hegelianer auf padagogischem Feld, nach dem Verhaltnis zwischen Preu6en und dem Reich im spateren 19. Jahrhundert, nach den kulturpolitischen Bemuhungen von heute. Ich habe zuerst versucht, diesen Vortrag weiter auszuarbeiten, dabei genaue Belege fur das Dargestellte zu geben und auch die vorliegende Literatur aufzuarbei­ ten. Diesen Versuch habe ich schlie61ich aufgegeben. (shrink)

With the advent of CRISPR gene-editing technology, designer babies have become a reality. Françoise Baylis insists that scientists alone cannot decide the terms of this new era in human evolution. Members of the public, with diverse interests and perspectives, must have a role in determining our future as a species.

How, asks Françoise Dastur, can philosophy account for the sudden happening and the factuality of the event? Dastur asks how phenomenology, in particular the work of Heidegger, Husserl, and Merleau-Ponty, may be interpreted as offering such an account. She argues that the “paradoxical capacity of expecting surprise is always in question in phenomenology,” and for this reason, she concludes, “We should not oppose phenomenology and the thinking of the event. We should connect them; openness to phenomena must be identified with (...) openness to unpredictability.” The article offers reflections in these terms on a phenomenology of birth. (shrink)

L’article procède à un cheminement en quatre étapes : la première traite de la question de la mesure économique des productions nanométriques, dans une dynamique de filière et de convergence multidisciplinaire, champ d’étude de la méso-économie ; la seconde fait référence aux origines de l’approche mercantiliste de l’économie et à ses conséquences sur l’économie politique des matériaux avancés, procédés et services du domaine des nanotechnologies et matériaux avancés manufacturés ; la troisième étape recherchera les points d’appui sur lesquels l’économie politique (...) fait porter ses efforts pour développer la production et les échanges induits par les nanosciences et techniques en s’appuyant sur deux exemples ; la quatrième et dernière étape examine les barrières réelles au développement économique induit par les nanotechnologies, telles que les conflits d’intérêts entre acteurs autour de la question de la traçabilité les ont progressivement révélées dans les dialogues entre parties prenantes. (shrink)

oise Baylis, 1234 Le Marchant Street, Halifax, Nova Scotia, Canada B3H 3P7. Tel.: (902)-494–2873; Fax: (902)-494-2924; Email: francoise.baylis{at}dal.ca ' + u + '@' + d + ' '//--> . Abstract Recently, there has been a growing interest in public health and public health ethics. Much of this interest has been tied to efforts to draw up national and international plans to deal with a global pandemic. It is common for these plans to state the importance of drawing upon a (...) well-developed ethics framework and we argue that this framework should reflect the values and insights of feminist relational theory. More specifically, we argue that pandemic planning must be squarely situated in the larger realm of public health and that an ethics framework for public health will be one that recognizes the need to pay particular attention to the vulnerability of subpopulations lacking in social and economic power. We propose an ethics framework for public health that builds on the notions of relational personhood (including relational autonomy and social justice) and relational solidarity. In this way, we aim for a public health ethics that, as appropriate, promotes the public interest and the common good. CiteULike Connotea Del.icio.us What's this? (shrink)

Ce troisième numéro des Cahiers de philosophie de Paris XII Val-de-Marne comporte deux parties bien distinctes qui correspondent aux activités du Centre de recherches sur la philosophie hellénistique et romaine que dirige Carlos Lévy et du Centre d'études phénoménologiques que dirige Françoise Dastur. La partie antique est consacrée à la philosophie hellénistique (épicurisme et scepticisme néopyrrhonien) ainsi qu'au moyen et néo-platonisme. L'association de ces périodes que l'histoire de la philosophie ancienne a trop tendance à étudier séparément permet une perception diachronique (...) qui met mieux en valeur les éléments de continuité et les différences entre ces textes. La partie phénoménologique rassemble les actes d'un séminaire et d'un colloque auquel ont collaboré de nombreux chercheurs. Elle atteste avec éclat la très grande vigueur et l'extraordinaire diversité des recherches actuelles dans ce domaine, en France comme dans la plupart des pays européens. (shrink)

Aucune discussion d'ensemble des ecrits de Lyotard sur l'art n'avait ete entreprise. Or sa reflexion sur les arts - musique, cinema, peinture surtout - est une part essentielle de son oeuvre, comme en temoignent les analyses proposees dans Discours, figure, Que peindre?, Moralites postmodernes, L'Inhumain et Les Ecrits sur l'art contemporain et les artistes. Moins remarque pourtant est le fait que Lyotard a collabore avec des peintres (Monory, Guiffrey, Adami, Sam Francis, Appel, Buren, etc). Il a ete commissaire d'une exposition (...) en 1985 qui a fait date, " Les Immateriaux ", au Centre Georges-Pompidou. Plusieurs textes du volume ainsi qu'un entretien inedit avec Bernard Blistene sont consacres a cette manifestation. Pour ce livre Francoise Coblence et Michel Enaudeau ont sollicite non seulement des lecteurs avertis de Lyotard (Christine Buci-Glucksmann, Elisabeth de Fontenay, Jean-Michel Rey, Jean-Loup Thebaud, Herman Parret, Anne Cauquelin, Gerald Sfez, Jean-Claude Rolland, Claudine Eizykman et Guy Fihman, Jean-Francois Nordmann, Jean-Patrice Courtois), mais aussi de plus jeunes chercheurs (Gaelle Bernard, Frederic Fruteau de Laclos, Claire Pages, Jerome Glicenstein, Maud Pouradier, Evelyne Toussaint) qui decouvrent pour leur propre compte le travail de Lyotard sur les arts. Les contributions rassemblees analysent les concepts forges par Lyotard, tels que " figural ", "libidinal ", " sublime ", " immateriau ", " matiere ", " impresentable " " affect ", " ecriture ". A travers eux, cette pensee de l'art veut rompre avec l'esthetique au sens academique du terme pour voir ou entendre dans les oeuvres l'evenement de la couleur ou du son. C'est donc bien d'un enjeu " ontologique " qu'il y va : l'art est seul a nous presenter la frappe sensible de l'etre. (shrink)

Verges' manifesto argues that feminists should no longer be accomplices of capitalism, racism, colonialism and imperialism: it is time to fight the system that created the boss, built the prisons and polices women's bodies. The author grapples with the central issues in feminist debates today: from Eurocentrism and whiteness, to power, inclusion and exclusion. Delving into feminist and anti-racist histories, Verges also assesses contemporary activism, movements and struggles, including #MeToo and the Women's Strike. Centering anticolonialism and anti-racism within an intersectional (...) Marxist feminism, the book puts forward an urgent demand to free ourselves from the capitalist, imperialist forces that oppress us. --From publisher description. (shrink)

The prominence and peculiarity of color in French symbolist verse have often been noted. Yet the dominance of color in symbolism is not the result of aesthetic preference or mere poetic technique, as has been previously argued; rather, color functions, with the synaesthetic poetic context of which it is an integral part, as the direct manifestation of a particular metaphysical stance. Color leads to the heart of what symbolism is, for it is the paradigmatic literary expression of a general spiritual (...) crisis—a crisis in epistemology. The nineteenth century extended seventeenth-century empiricism—an empiricism which had invented mathematical measurement as the gauge of reality and which resulted in a predilection to see most authentic knowledge as quantifiable. The logical corollary of such a predilection is that all sensory experience is regarded as suspect. Newtonian physics had rationalized the laws of the universe in reducing its properties to atomical structures and laws of motion. Nothing, it seemed, was left unexplained. Those areas of perception which remained unquantifiable were dispelled as illusion or attributed to the necessary limitations of the human mind. The theories of John Locke act as a kind of historical watershed in this regard: they are the classic philosophic expression of the disjunction between sensory experience and knowledge which, in its nineteenth-century versions, would lead to the symbolist revolt. Françoise Meltzer is a professor of French literature and of comparative literature at the University of Chicago. Her previous contribution to Critical Inquiry is the translation of Christian Metz's "Trucage and the Film" . She is the author of The Trial of Psychoanalysis, Salome and the Dance of Writing, and Hot Property: The Stakes and Claims of Literary Originality. (shrink)

In this timely collection, the authors examine Indigenous peoples' negotiations with different cosmologies in a globalized world. Dussart and Poirier outline a sophisticated theory of change that accounts for the complexity of Indigenous peoples' engagement with Christianity and other cosmologies, their own colonial experiences, as well as their ongoing relationships to place and kin. Contributors to this volume offer fine-grained ethnographic studies that highlight the complex and pragmatic ways in which Indigenous peoples enact their cosmologies and articulate their identity as (...) forms of affirmation. This collection is a major contribution to the anthropology of religion, religious studies, and Indigenous studies worldwide. Contributors: Anne-Marie Colpron, Robert R. Crépeau, Françoise Dussart, Ingrid Hall, Laurent Jérôme, Frédéric Laugrand, James MacKenzie, Caroline Nepton Hotte, Ksenia Pimenova, Sylvie Poirier, Kathryn Rountree, Antonella Tassinari, Petronella Vaarzon-Morel. (shrink)

Les questions soulevées par la mondialisation aujourd'hui - migrations, multiculturalisme, différence culturelle, dialogues ou conflits interculturels - peuvent être analysées à la lumière de précédentes mondialisations. Dans cet article, Françoise Vergès évoque les relations Sud-Sud telles qu'elles se sont développées dans la longue durée du monde indiano-océanique pour parler des processus et des pratiques de « créolisation ». La longue histoire des migrations forcées ou provoquées par des bouleversements géopolitiques dans cette partie du monde offre un cadre d'analyse qui interroge (...) les présupposées des cartes mentales forgées par une histoire eurocentrée. Les routes Sud-Nord peuvent alors être comparées aux routes Sud-Sud ou Est-Sud, et les zones de contact qui émergent à celles qui se créent en Europe. Les phénomènes d'hybridité, de métissage, d'interculturalité, de créolisation sont à analyser dans leur évolution, transformation et reconfiguration.The issues raised by globalization today - migration, multiculturalism, cultural difference, intercultural conflicts or dialogues - can be analyzed in the light of previous globalizations. In this article, Françoise Vergès evokes the South-South relations as developed in the long-oceanic world indiano to discuss the processes and practices of "creolization". The long history of forced migration caused by geopolitical upheavals in this part of the world offers an analytical framework that interrogates the presupposed mental maps shaped by Eurocentric history. North-South routes can then be compared to roads South-South or East-South and emerging areas of contact to those created in Europe. Phenomena of hybridity, miscegenation, interculturality, creolization are analyzed in terms of evolution, transformation and reconfiguration. (shrink)

Paru début 2006, c’est-à-dire quelques mois après « l’affaire » des caricatures de Mahomet, le livre de F.B. veut inviter à la réflexion sur « les dangers et les pouvoirs de l’image ». Pour cela, deux démarches s’imposent : un travail de définition, d’abord, auquel l’A. s’attelle dans le premier chapitre et ce, avec un souci pédagogique sensible tout au long des pages, ainsi que dans le lexique placé en fin d’ouvrage et les abondantes références bibliographiques : la polysémie de (...) la notion d’.. (shrink)

Eugénie Cotton est, à l’exception peut-être des ancien·nes communistes, une figure peu connue des historien·nes et du grand public, même si une modeste rue du 19e arrondissement de Paris porte son nom depuis la fin des années 1970 et lui rend hommage en la qualifiant de « docteur ès sciences, promotrice des droits de la femme ». La biographie que lui consacre Loukia Efthymiou, professeure de langue et littérature françaises à l’Université d’Athènes, et spécialiste d’histoire des femmes et du...

This work was supported, in part, by a Stem Cell Network grant to Françoise Baylis and Jason Scott Robert and a CIHR grant to Françoise Baylis. We sincerely thank Alan Fine, Rich Campbell, Cynthia Cohen, and Tim Krahn for helpful comments on an earlier draft of this paper. Thanks are also owed to Tim Krahn for his research assistance. An earlier version of this paper was presented to the Department of Bioethics and the Novel Tech Ethics research team. We thank (...) the participants at each of these meetings for their helpful comments. (shrink)

Retracing the way I have followed since the beginning of my philosophical studies, I focus on the main issues that have guided my teaching and research: Time, Death, and Nothingness, all of which take place in the domain of what I have called “negative philosophy”. My first interest was in the problem of language and logic in their relation to temporality, a special privilege being granted in this respect to poetry; subsequently I concentrated my work on the thematic of death (...) and finitude, in order to show that mourning and relation to absence are what establish a fundamental difference between the human being and the animal; and finally, the critique of Western ontology has brought me to concentrate my research on Eastern thinking, with a special engagement with the thematic of nothingness in Indian and Japanese Buddhism. All my work in philosophy has been guided by Heidegger’s question of the relation between Being and Time. (shrink)

The present work is a contribution to the understanding of the sempiternal problem of the “burden of factor two” implied by sexual reproduction versus asexual one, as males are energy consumers not contributing to the production of offspring. We construct a deterministic mathematical model in population dynamics where a species enjoys both sexual and parthenogenetic capabilities of reproduction and lives on a limited resource. We then show how polygamy implies instability of a parthenogenetic population with a small number of sexually (...) born males. This instability implies evolution of the system towards an attractor involving both populations. We also exhibit the analogy with a parasite/host system. (shrink)

Le 13 juin 1944, Marguerite Buffard-Flavien, arrêtée quelques jours auparavant après d’autres camarades des groupes FTP de Lyon, se jette par la fenêtre de la salle d’interrogatoire de la Milice et meurt peu après à l’hôpital. Le livre que Christian Langeois consacre à cette figure héroïque, dont il reconstitue le parcours à partir des archives départementales, de quelques entretiens, des hommages qui lui ont été rendus après-guerre, de l’autobiographie rédigée comme cadre du parti communiste...

Appuyé sur un document, cet article esquisse l’histoire d’une organisation mal connue et éphémère : « le Bureau de liaison issu de la rencontre internationale des femmes 1960 », rencontre dont l’initiative revient à la Fédération démocratique internationale des femmes. Il explicite également le rôle qu’y a joué la militante française Marguerite Thibert, animé de l’espoir de dépasser la guerre froide. Mais la neutralité et l’équilibre politiques souhaités pour parler au nom de toutes les femmes se heurtent aux tensions internationales (...) qui alimentent, d’un côté, l’anticommunisme et, de l’autre, des stratégies d’instrumentalisation des solidarités. (shrink)

Le centenaire de la Grande Guerre a donné un nouvel élan à la publication d’archives de soi sur l’événement, notamment de correspondances souvent découvertes dans les greniers familiaux par la génération des petits-enfants. Spécialiste d’histoire ouvrière et de l’histoire sociale de la guerre, Rémy Cazals n’a pas de lien de parenté avec Marie-Louise et Jules Puech mais il les connait bien, pour avoir écrit sur l’un des grands amis de Jules, le Mazamétain Albert Vidal et pour avoir sauvé les a...

We outline a number of ethical objections to genetic technologies aimed at enhancing human capacities and traits. We then argue that, despite the persuasiveness of some of these objections, they are insufficient to stop the development and use of genetic enhancement technologies. We contend that the inevitability of the technologies results from a particular guiding worldview of humans as masters of the human evolutionary future, and conclude that recognising this worldview points to new directions for ethical thinking about genetic enhancement (...) technologies. (shrink)

Beverly Beckham writes in the Boston Globe in praise of Lisa Genova’s Still Alice: “You have to get this book. … I couldn’t put it down. …” After I read Still Alice, a book of fiction about an accomplished Harvard professor with early-onset Alzheimer’s disease, I too wanted to tell everyone to get this book, but not because “I couldn’t put it down.” The first time I read it, I put it down several times to cry. It was too painful (...) to read in one stretch. Years back, my mother, Gloria Baylis,1 had been diagnosed with vascular dementia, and recently there had been findings suggestive of an atypical presentation of Alzheimer’s disease. The story of Alice Howland, the Alice of Still Alice, was both too... (shrink)

Partant de l’appui de Fernando Gil sur le rêve pour traiter de l’évidence, cet article se demande quel sens peut avoir l’évidence dans la cure psychanalytique. L’acte et l’hallucination présentent cette évidence dont on se propose de préciser le statut à travers l’analyse de la notion freudienne d’überdeutlich (ultra-clair). Cette notion permet de comprendre le passage du régime hallucinatoire du visuel à la compréhension verbale et consciente. L’agir (Agieren), à condition d’être interprété comme répétition, permet un autre passage analogue.

The principle of democracy is one of equal dignity for all cultures. But today the relationship between culture and politics, though close, often appears tense and occasionally contradictory. The introduction to this issue of Diogenes sketches the work done by UNESCO in the frame of the 'Pathways of Thought' Programme, particularly relating to the way in which a pluralist identity is created in multicultural nations, and to the relationship between non-material heritage, democracy and the quest for new forms of governance.

Issu d’une thèse de doctorat soutenue à l’Université de Caen en 2011 et primée par l’Assemblée nationale, l’ouvrage d’Anne-Sarah Bouglé-Moalic reprend avec ambition un sujet déjà abordé par d’autres, politistes ou historiens et historiennes des femmes et du genre : l’histoire du suffrage universel et son questionnement sur le long écart de près de cent ans entre l’accès des hommes et celui des femmes à la citoyenneté politique en France. L’originalité, qui atteste d’un patient travail de rech...