Results for 'Jean Saint-Martin'

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    Mixité et Éducation Physique et Sportive (1959-1975).Michaël Attali, Cécile Ottogalli-Mazzacavallo & Jean Saint-Martin - 2008 - Clio 28 (28):243-260.
    Dès les années 1960, la mixité s’instaure progressivement dans les établissements scolaires du secondaire sous l’effet de la réforme Berthoin. Pourtant l’Education Physique et Sportive échappe à l’impératif de cette mise en place. A partir d’une analyse de la revue Education Nationale de 1959 à 1975, cet article élucide les résistances de l’école à l’égard de la mixité et les représentations qu’elle véhicule sur l’éducation des filles et des garçons. Ainsi, le cas de l’EPS constitue un effet de loupe non (...)
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  2. Academic Discourse: Linguistic Misunderstanding and Professorial Power.Pierre Bourdieu, Jean-Claude Passeron & Monique de Saint-Martin - 1994 - British Journal of Educational Studies 42 (4):412-413.
  3.  7
    Cécile Ottogalli-Mazzacavallo & Jean Saint-Martin (dir.), Femmes et hommes dans les sports de montagne. Au-d.Pascal Charroin - 2010 - Clio 32.
    Cet ouvrage synthétise les actes d’un colloque organisé par l’Université Claude Bernard Lyon 1 et la Maison des Sciences de l’Homme de Grenoble, en mai 2008. Il s’interroge sur les conditions sexuées d’émergence et de développement des pratiques de montagne et répond à la thématique de la construction des masculinités et des féminités, ainsi que des rapports hiérarchiques de genre dans les disciplines alpines. L’ouvrage est essentiellement historique, mais des contributions sociologiques, psy...
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  4.  11
    Louis-Claude de Saint Martin et la théurgie des élus coëns: nature et mission des anges selon le Philosophe Inconnu.Jean-Marc Vivenza - 2022 - Milano: Archè.
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  5.  25
    L’originalité de la doctrine trinitaire du Commentaire de l’évangile selon saint Jean par saint Thomas d’Aquin.Martin Sabathé - 2015 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 99 (2):217-237.
    Il est possible de repérer dans le Commentaire de l’évangile de saint Jean par saint Thomas d’Aquin des éléments de la doctrine trinitaire, originaux même au sein de l’œuvre du théologien dominicain. En particulier, des « axiomes » gouvernant l’activité des personnes divines dans l’économie du salut sont explicités par l’Aquinate dans le Commentaire. Ces axiomes portent sur la manifestation du principe de la procession par la personne qui en procède, et sur l’assimilation qu’opère l’Esprit Saint (...)
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  6.  35
    Whose and Which Haiti? Western Intellectuals and the Aristide QuestionSmall Axe30 Alex Dupuy,The Prophet and the Power: Jean-Bertrand Aristide, the International Community, and HaitiPeter Hallward,Damming the Flood: Haiti, Aristide and the Politics of ContainmentSlavoj Žižek,Living in the End TimesRefonder Haïti?, edited by Pierre Buteau, Rodney Saint-Eloi and Lyonel Trouillot.Martin Munro - 2013 - Paragraph 36 (3):408-424.
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  7.  24
    La liaison topologique entre Plotin et l’Évangile selon Saint Jean à propos de la métaphysique sur la transcendance absolue.De Blassi Fernando G. Martin - 2020 - Patristica Et Medievalia 41 (2):23-70.
    Desde el punto de vista no solo historiográfico sino también _topológico_, atendiendo a la hermenéutica textual que se desprende de las _Enéadas_, este trabajo pretende mostrar que el pensamiento de Plotino representa la primera respuesta racionalmente satisfactoria a la irrupción histórica sin precedentes del principio de la _diferencia absoluta_, establecido ya en el _Evangelio según San Juan_. La trascendencia del Uno-Bien evidencia otro ámbito histórico y filosófico que no pertenece ya al modo griego de comprender la naturaleza metafísica de la (...)
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  8.  10
    Apocalypse de la vérité.Jean Vioulac - 2014 - Paris: Ad Solem.
    Martin Heidegger a vu dans l'avènement grec de la vérité comme identification de l'être et de la raison l'origine du dispositif technologique planétaire qui rend aujourd'hui possible l'annihilation de l'homme et du monde. Cette catastrophe met en évidence la finitude de la vérité ontologique, ainsi que son opacité à l'originaire, d'emblée renvoyé dans le néant. L'affaire de la pensée exige aujourd'hui de surmonter la décision qui a inauguré notre destin. Heidegger a tenté de le faire à partir de Hölderlin, (...)
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  9.  49
    A. Louveau. Some results in the Wadge hierarchy of Borel sets. Cabal seminar 79–81, Proceedings, Caltech-UCLA Logic Seminar 1979–81, edited by A. S. Kechris, D. A. Martin, and Y. N. Moschovakis, Lecture notes in mathematics, vol. 1019, Springer-Verlag, Berlin etc. 1983, pp. 28–55. - A. Louveau and J. Saint Raymond. Borel classes and closed games: Wadge-type and Hurewicz-type results. Transactions of the American Mathematical Society, vol. 304 , pp. 431–467. - Alain Louveau and Jean Saint Raymond. The strength of Borel Wadge determinacy. Cabal seminar 81–85, Proceedings, Caltech-UCLA Logic Seminar 1981–85, edited by A. S. Kechris, D. A. Martin, and J. R. Steel, Lecture notes in mathematics, vol. 1333, Springer-Verlag, Berlin etc. 1988, pp. 1–30. [REVIEW]Robert S. Lubarsky - 1992 - Journal of Symbolic Logic 57 (1):264-266.
  10.  11
    The boxer and the goalkeeper: Sartre vs Camus.Andrew Martin - 2012 - New York: Simon & Schuster.
    Jean-Paul Sartre is the author of possibly the most notorious one-liner of twentieth-century philosophy: 'Hell is other people'. Albert Camus was The Outsider. The two men first came together in Occupied Paris in the middle of the Second World War, and quickly became friends, comrades, and mutual admirers. But the intellectual honeymoon was short-lived. In 1943, with Nazis patrolling the streets, Sartre and Camus sat in a café on the boulevard Saint-Germain with Simone de Beauvoir and began a (...)
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  11.  10
    Theosophic correspondence.Louis Claude de Saint-Martin - 1949 - Covina, Calif.,: Theosophical University Press. Edited by Nicolas Antoine Kirchberger Liebistorf.
    For several centuries prior to the founding of the Theosophical Society in 1875, individual 'theosophers' in Britain and Europe were quietly in touch with one another all seekers of the inward way. Theosophic Correspondence (1792 1797) is a series of inspiring letters, personal and philosophic, exchanged during the climactic days of the French Revolution between Kirchberger, member of the Sovereign Council at Berne, Switzerland, and Saint-Martin, whom Kirchberger regarded as 'the most eminent writer . . . and most (...)
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  12.  13
    Louis-Claude de Saint-Martin: l'ami de Dieu et de la Sagesse.Louis-Claude de Saint-Martin - 2015 - St Martin de Castillon: Éditions Signatura. Edited by Xavier Cuvelier-Roy.
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  13.  15
    Theosophic correspondence between Louis Claude de Saint-Martin (The "Unknown philosopher") and Kirchberger, Baron de Liebistorf.Louis Claude de Saint-Martin - 1949 - Pasadena, Calif.: Theosophical University Press. Edited by Nicolas Antoine Kirchberger.
    For several centuries prior to the founding of the Theosophical Society in 1875, individual 'theosophers' in Britain and Europe were quietly in touch with one another all seekers of the inward way. Theosophic Correspondence (1792 1797) is a series of inspiring letters, personal and philosophic, exchanged during the climactic days of the French Revolution between Kirchberger, member of the Sovereign Council at Berne, Switzerland, and Saint-Martin, whom Kirchberger regarded as 'the most eminent writer . . . and most (...)
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  14.  6
    Égyptologie.Jean Sainte Fare Garnot - 1957 - Revue de Synthèse 78 (5-6):123-129.
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  15.  11
    Les reconversions culturelles : l'exemple de la noblesse.Monique de Saint Martin - 1996 - Hermes 20:183.
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  16. Mon portrait historique et philosophique, 1789-1803.Louis-Claude de Saint-Martin - 1961 - Paris,: R. Julliard. Edited by Robert Amadou.
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  17.  8
    Œuvres majeures.Louis-Claude de Saint-Martin - 1975 - New York: G. Olms. Edited by Robert Amadou.
    t. 1. Des erreurs et de la vérité.--Ode sur l'origine.--Stances sur l'origine.
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  18.  34
    Les ironies de serendipity dans l’œuvre de Robert K. Merton.Saint-Martin Arnaud - 2016 - 24.
    Dans quelles circonstances et pourquoi Robert K. Merton a-t-il rencontré l’idée de serendipity? Quelle place occupe-t-elle dans son œuvre? Cet article propose de reconstituer pas à pas l’histoire de cette rencontre, qui ne manque pas d’ironie ni de piquant. En elle-même « sérendipienne », la découverte accidentelle mais tellement féconde du mot serendipity ouvrit à Merton nombre de pistes de recherche au cours des années 1940. Le concept intrigant de la découverte fortuite qui – entre autres vertus – engendre des (...)
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  19.  20
    From visible to visual language: Artificial intelligence and visual semiology.Fernande Saint-Martin - 1989 - Semiotica 77 (1-3):303-316.
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  20.  18
    « Sermons lumineux » et projections dans les églises, 1884-1912.Isabelle Saint Martin - 2004 - Revue des Sciences Religieuses 78 (3):381-400.
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  21.  9
    (1 other version)Les monuments antiques de la Nubie seront-ils sauvés?Jean Sainte Fare Garnot - 1960 - Revue de Synthèse 81 (17-18):5-15.
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  22.  20
    Des französischen Philosophen L.Cl. de St. Martin nachgelassene Werke.Louis Claude de Saint-Martin - 1833 - New York: Georg Olms Verlag. Edited by W. A. Schickedanz.
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  23.  7
    Tableau naturel des rapports qui existent entre Dieu, l'homme et l'univers.Louis-Claude de Saint-Martin - 1974 - Paris,: R. Dumas.
    Le Tableau naturel des rapports qui existent entre Dieu, l'homme et l'univers est un ouvrage fondamental pour ceux qui cherchent à comprendre les mystères de la Création. Pour Louis-Claude de Saint-Martin, l'homme porte en lui-même la clé de tous les mystères. Se connaître soi-même est donc la condition primordiale pour accéder à la Connaissance. Les textes sacrés nous enseignent que l'histoire de l'humanité est liée à un drame en trois actes. Le premier est celui de l'âge d'or ; (...)
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  24.  6
    Simone de Beauvoir and Gabrielle Roy: Contemporaries Reflecting on Women and Society.Lori Saint-Martin - 1993 - Simone de Beauvoir Studies 10 (1):127-140.
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  25.  14
    A case of intersemiotics: The reception of a visual advertisement.Fernande Saint-Martin - 1992 - Semiotica 91 (1-2):79-98.
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  26. Lettres aux Du Bourg: 1776-1785.Louis-Claude de Saint-Martin - 1977 - Boulogne-Billancourt: "L'initiation". Edited by Robert Amadou.
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  27. Lettera sulla Rivoluzione francese (1793).Louis-Claude de Saint-Martin - 1976 - Udine: La nuova base. Edited by Giancarlo Giurovich.
     
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  28.  7
    Science.Arnaud Saint-Martin - 2020 - Paris: Anamosa.
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  29.  10
    Syntax and geometrism in prehistoric art.Fernande Saint-Martin - 1994 - Semiotica 100 (2-4):333-348.
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  30. Tableau naturel des rapports qui existent entre Dieu.Louis-Claude de Saint-Martin - 1946 - Rochefort-sur-Mer,: Éditions du Griffon d'or. Edited by Philippe Lavastine.
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  31.  28
    Biology and Cognition.Jean Piaget & Martin Faigel - 1966 - Diogenes 14 (54):1-22.
  32. Inédits, Extraits de Cours.Denis de Rougemont, Jean Mantzouranis & François Saint-Ouen - 1988
     
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  33.  15
    Economic Assessment of Rural District Heating by Bio-Steam Supplied by a Paper Mill in Canada.Jean Paris, Martin Trépanier, Abdelaziz Taoussi, Catherine Beaudry & Mariya Marinova - 2008 - Bulletin of Science, Technology and Society 28 (2):159-173.
    The article investigates the feasibility of district heating in a small town adjacent to a Kraft pulp mill in eastern Canada. A detailed heat demand analysis is performed for all buildings using a geographical information system and archived data provided by the municipality. The study shows that the entire space heating requirement of the town can be supplied by steam from the mill, even during exceptional peak demands. A screening test based on load density indicators, however, reveals that a district (...)
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  34.  18
    The game operator acting on wadge classes of borel sets.Gabriel Debs & Jean Saint Raymond - 2019 - Journal of Symbolic Logic 84 (3):1224-1239.
    We study the behavior of the game operator $$ on Wadge classes of Borel sets. In particular we prove that the classical Moschovakis results still hold in this setting. We also characterize Wadge classes ${\bf{\Gamma }}$ for which the class has the substitution property. An effective variation of these results shows that for all $1 \le \eta < \omega _1^{{\rm{CK}}}$ and $2 \le \xi < \omega _1^{{\rm{CK}}}$, is a Spector class while is not.
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  35. (1 other version)Pratiques et collectifs de la science en régimes. Note critique.Lamy Jérôme & Saint-Martin Arnaud - 2011 - Revue d'Histoire des Sciences 64 (2):377-389.
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  36.  11
    Jean-Michel Berthelot: itinéraires d'un philosophe en sociologie (1945-2006).Jean-Christophe Marcel & Olivier Martin (eds.) - 2011 - Paris: Presses universitaires de France.
    Tous les textes publiés dans l'ouvrage parlent directement de l'œuvre de Jean-Michel Berthelot. La première partie, " Sociologie de Jean-Michel Berthelot ", rassemble les contributions restituant des traits de son œuvre à l'aide d'études de cas précis ou de panoramas plus larges, et balise des domaines de recherche dans lesquels il s'est illustré : sociologie de l'éducation, du corps, des sciences, épistémologie des sciences sociales. La deuxième partie rend compte des perspectives ouvertes par ses travaux et de la (...)
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  37.  78
    Strategic Culture and Environmental Dimensions as Determinants of Anomie in Publicly-Traded and Privately-Held Firms.Jean L. Johnson, Kelly D. Martin & Amit Saini - 2011 - Business Ethics Quarterly 21 (3):473-502.
    ABSTRACT:Anomie is a condition in which normative guidelines for governing conduct are absent. Using survey data from a sample of U.S. manufacturing firms, we explore the impact of internal (cultural) and external (environmental) determinants of organizational anomie. We suggest that four internal organizational factors can generate or suppress organizational anomie, including strategic aggressiveness, long-term orientation, competitor orientation, and strategic flexibility. Similarly, we argue that external contextual factors, including competitive intensity and technological turbulence, can influence organizational anomie. We extend anomie and (...)
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  38.  23
    La Frontière Comme Enjeu les Annales et la SociologieBoundaries at stake. The Annales school and sociology.Jérôme Lamy & Arnaud Saint-Martin - 2010 - Revue de Synthèse 131 (1):99-127.
    Les Annales ont tracé, depuis leurs débuts dans les années 1930, des frontières avec la sociologie. L’étude de trois moments majeurs (l’ère des fondateurs, le moment Braudel et la décennie 1980) permet de saisir le travail d ‘horographie comme un enjeu sans cesse actualisé dans les rapports de force institutionnels et épistémologiques. L’identité collective des Annales, émergeant dans ces débats de délimitation avec la sociologie, s’appuie sur un réseau de valeurs et de références continuellement ajusté.
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  39.  23
    Quinary protein structure and the consequences of crowding in living cells: Leaving the test‐tube behind.Anna Jean Wirth & Martin Gruebele - 2013 - Bioessays 35 (11):984-993.
    Although the importance of weak protein‐protein interactions has been understood since the 1980s, scant attention has been paid to this “quinary structure”. The transient nature of quinary structure facilitates dynamic sub‐cellular organization through loose grouping of proteins with multiple binding partners. Despite our growing appreciation of the quinary structure paradigm in cell biology, we do not yet understand how the many forces inside the cell – the excluded volume effect, the “stickiness” of the cytoplasm, and hydrodynamic interactions – perturb the (...)
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  40.  33
    (1 other version)Interview mit Jean-Luc Nancy.Jean-Luc Nancy, Nathalie Eder, Lilly Kroth & Martin Eleven - 2017 - Zeitschrift für Medien- Und Kulturforschung 8 (1):79-84.
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  41.  45
    Evaluating Reasoning in Natural Arguments: A Procedural Approach.Martin Hinton & Jean H. M. Wagemans - 2021 - Argumentation 36 (1):61-84.
    In this paper, we formulate a procedure for assessing reasoning as it is expressed in natural arguments. The procedure is a specification of one of the three aspects of argumentation assessment distinguished in the Comprehensive Assessment Procedure for Natural Argumentation that makes use of the argument categorisation framework of the Periodic Table of Arguments. The theoretical framework and practical application of both the CAPNA and the PTA are described, as well as the evaluation procedure that combines the two. The procedure (...)
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  42.  30
    How Do Households Choose Their Employer-Based Health Insurance?Jean Marie Abraham, William B. Vogt & Martin S. Gaynor - 2006 - Inquiry: The Journal of Health Care Organization, Provision, and Financing 43 (4):315-332.
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  43.  88
    How persuasive is AI-generated argumentation? An analysis of the quality of an argumentative text produced by the GPT-3 AI text generator.Martin Hinton & Jean H. M. Wagemans - 2023 - Argument and Computation 14 (1):59-74.
    In this paper, we use a pseudo-algorithmic procedure for assessing an AI-generated text. We apply the Comprehensive Assessment Procedure for Natural Argumentation (CAPNA) in evaluating the arguments produced by an Artificial Intelligence text generator, GPT-3, in an opinion piece written for the Guardian newspaper. The CAPNA examines instances of argumentation in three aspects: their Process, Reasoning and Expression. Initial Analysis is conducted using the Argument Type Identification Procedure (ATIP) to establish, firstly, that an argument is present and, secondly, its specific (...)
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  44. L'Apologétique philosophique, Blondel, 1893-1913.Raymond Saint-Jean - 1966 - Paris,: Aubier.
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  45.  18
    Autoréalisation et communication en économie.Isabelle This Saint-Jean - 2006 - Hermes 44:191.
    Cet article développe l'idée selon laquelle la communication d'informations peut, en économie contribuer à modeler la «réalité» même sur laquelle ces dernières sont sensées porter. Il montre d'une part comment cette idée est apparue dans la discipline économique vers la fin des années 1970 et d'autre part qu'elle se traduit par des conséquences épistémologiques importantes.This article develops the idea that the communication of information can, economics help shape the "reality" even when they are supposed to wear. It shows both how (...)
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  46.  28
    Un Être premier que les religions appellent « Dieu ».Une Soeur De Saint-Jean - 2007 - Chromatikon 3:183-188.
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  47.  39
    Les nouvelles élites criminelles. Vers le crime organisé en col blanc.Jean-François Gayraud & Jacques de Saint-Victor - 2012 - Cités 51 (3):135-147.
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  48.  10
    Enfer de la philosophie.Jean-Clet Martin - 2012 - [Paris]: Éditions Léo Scheer.
    Qu'est-ce que la philosophie occidentale, habituée aux sommets lumineux de la raison, peut dire des sous-sols, des bas-fonds, des zones obscures de l'humanité qui côtoient l'enfer ? Jean-Clet Martin, poursuivant son travail d'exploration des marges et des recoins de l'histoire de la pensée, qui lui vaut une place singulière dans le paysage philosophique français, tente dans ce nouvel essai de faire surgir de l'ombre " des formes immaculées que le philosophe ne peut apercevoir qu'en devenant tout autre ". (...)
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  49.  17
    Et Dieu joua aux dés.Jean-Clet Martin - 2023 - Paris: Puf.
  50. Les problèmes fondamentaux de la phénoménologie.Martin Heidegger & Jean-françois Courtine - 1986 - Revue de Métaphysique et de Morale 91 (2):264-265.
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