The books, lectures, and conferences of Martin Heidegger have contributed to various areas of knowledge, including Education. Although Heidegger does not have a primary concern with educational issues, his philosophical considerations help to contemplate the educational experience. In this article, we aim to study the curriculum as "placehood" through the phenomenological understanding of Dasein-learner as a way of inhabiting the school. This effort seeks to integrate elements of Heideggerian phenomenology into the debate on curriculum from a phenomenological geography perspective.

Efforts to address algorithmic harms have gathered particular steam over the last few years. One area of proposed opportunity is the notion of an “algorithmic audit,” specifically an “internal audit,” a process in which a system’s developers evaluate its construction and likely consequences. These processes are broadly endorsed in theory—but how do they work in practice? In this paper, we conduct not only an audit but an autoethnography of our experiences doing so. Exploring the history and legacy of a facial (...) recognition dataset, we find paradigmatic examples of algorithmic injustices. But we also find that the process of discovery is interwoven with questions of affect and infrastructural brittleness that internal audit processes fail to articulate. For auditing to not only address existing harms but avoid producing new ones in turn, we argue that these processes must attend to the “mess” of engaging with algorithmic systems in practice. Doing so not only reduces the risks of audit processes but—through a more nuanced consideration of the emotive parts of that mess—may enhance the benefits of a form of governance premised entirely on altering future practices. (shrink)

Resumo: Segundo a mitologia grega, quem beber ou tocar nas águas do Lete, um rio do Hades, esquece a existência anterior. O que pode ser, segundo Nietzsche, uma receita para o sofredor livrar-se do fardo de seu sofrimento, mas também um ato heroico de afirmação da vida. Assim, tanto a decisão de tocar - ou não - nas águas do Lete quanto os motivos para fazê-lo envolve a ambiguidade que é característica do termo “esquecimento” nos escritos do filósofo. Uma característica (...) do conceito que diz respeito ao diálogo constante do filósofo com suas fontes, com as nascentes do conceito, e aos diferentes usos que faz dele, os meandros que produz. Dois campos de investigação, o da origem e o da forma, que têm em comum a possibilidade de interpretação, conforme veremos, a partir das ideias de assimilação e digestão.: According to Greek mythology, whoever drinks or touches the waters of Lethe, a river of Hades, forgets his previous existence. What can be, according to Nietzsche, a recipe for the sufferer to get rid of the burden of his suffering, but also a heroic act of affirmation of life. Thus, both the decision to touch - or not - the waters of Lethe and the reasons for doing so involve the ambiguity that is characteristic of the term “forgetfulness” in the philosopher’s writings. A characteristic of the concept that concerns the philosopher’s constant dialogue with his sources, with the nascent of the concept, and the different uses he makes of it, the meanders he produces. Two fields of investigation, that of origin and that of form, have in common the possibility of interpretation, as we will see, from the ideas of assimilation and digestion. (shrink)

Resumo: O propósito deste artigo é apresentar alguns traços peculiares do Programa de Pós-Graduação em Filosofia em Rede Nacional, o PROF-FILO, com destaque para certas discrepâncias observadas no seu surgimento e para o modo como elas participam no estabelecimento dos contornos que ele adquire e do papel que assume em seus primeiros anos de existência. Conforme veremos, tais discrepâncias, que imprimem claros limites ao novo programa, possibilitam também a ele cumprir um papel peculiar para a consolidação da disciplina de Filosofia (...) no Ensino Médio e, indiretamente, para a Área de Filosofia no país, oferecendo novos elementos para os debates sobre a identidade da Filosofia nas terras tupiniquins. Palavras-chave: PROF-FILO; Mestrado Profissional; Ensino de Filosofia; Formação de Professores PROF-FILO: discrepancies and perspectives of a Professional Master in Philosophy Abstract: The purpose of this article is to present some peculiar traits of the Graduate Program in Philosophy in the National Network, the PROF-FILO, highlighting the discrepancies observed in its emergence and the way they relate to the format it takes on and the role it assumes in its early years of existence. As we will see, such discrepancies that set clear limits to the new program, also allow it to fulfill a peculiar role for the consolidation of the discipline of Philosophy in High School and, indirectly, for the area of Philosophy in the country, offering new elements for the debates. on the identity of Philosophy in Tupiniquin lands. Keywords: PROF-FILO; Professional Master's Degree; Teaching Philosophy; Teacher training; Continuing Education PROF-FILO: discrepanze e prospettive di un Master Professionale in Filosofia Riassunto: Lo scopo di questo articolo è quello di presentare alcune caratteristiche peculiari del Programma post-laurea in Filosofia, in rete nazionale, il PROF-FILO, evidenziando alcune discrepanze osservate nella sua nascita e come queste partecipino alla definizione dei contorni che acquisisce e del ruolo che assume nei suoi primi anni di esistenza. Come vedremo, queste discrepanze, che danno chiari limiti al nuovo programma, gli permettono anche di svolgere un ruolo peculiare per il consolidamento della disciplina della Filosofia nell'Educazione Secondaria e, indirettamente, per il campo della Filosofia nel Paese, offrendo nuovi elementi per i dibattiti sull'identità della Filosofia in Brasile. Parole chiave: PROF-FILO; Master Professionali; Insegnamento di Filosofia; Formazione Degli Insegnanti Data de registro: 20/01/2023 Data de aceite: 24/01/2024. (shrink)

Se a expressão “niilismo russo” remete a uma ideia ampla e profundamente arraigada no contexto histórico e cultural em que surge, ao ser apropriada por Nietzsche, ela apresenta alguns traços bem peculiares, constituindo-se numa das principais fontes utilizadas pelo filósofo para matizar certas nuances de sua própria acepção de niilismo. Este artigo, circunscrito à apropriação feita por Nietzsche de algumas ideias de Ivan Turguêniev e Fiódor Dostoiévski, busca precisar justamente os momentos em que o conceito aparece nos escritos de Nietzsche (...) e os papéis que exerce neles, conferindo uma atenção especial para uma forma ambivalente de niilismo que o filósofo chama de “niilismo segundo o modelo de São Petersburgo”. (shrink)

Este artigo retoma o debate acerca da relação entre natureza e liberdade a partir das reflexões sobre o tema apresentadas por Nietzsche nos seus últimos escritos. O objetivo é apresentar aspectos de sua crítica á noção de liberdade moral como algo inerente à natureza humana e, em seguida, caracterizar a liberdade decorrente de uma auto-superação da moral. This article revisits the debate over the relationship between nature and freedom from the reflections on this issue provided by Nietzsche in his last (...) writings. The objective is both to p r e s e nt some aspects of his critique of the notion of moral freedom as something inherent in human nature and to characterize the freedom that follows from one's own act of overcoming morals. (shrink)

Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} Nietzsche doesn't open the use of the word resentment in German philosophy. However, what he does is expand the meaning of the term, leading him to cover the idea of a physiological weakness of a psychic indigestion (...) and also a social sense. In this article we see some of the characteristics of this use of Nietzsche's term and scope of resignification that he imposes to the concept of resentment. (shrink)

The purpose of this article is to provide some evidence to broaden the discussions on certain current challenges of justice and politics with reference to topic of resentment in the philosophy of Friedrich Nietzsche. Thus, based on the thesis that justice does not correspond to the thirst for revenge, but operates a movement opposite to it, we propose a reflection that culminates in the analysis of some borderline cases of our recent history. The first such case is that of totalitarian (...) policies, marked by resentment and verified in the first half of the twentieth century in Europe. The second corresponds to the association between forgiveness and truth that marked the end of the Apartheid regime in South Africa. According to our working hypothesis, unlike politics, or conception of justice, marked by a thirst for revenge in the first case, what has in the second exemplifies a way to relate to the past than they are not erased or resentful, but assimilated in a construction project of the present instant. (shrink)

Este artigo toma como ponto de partida os significados conferidos por Friedrich Nietzsche aos conceitos de memória e de esquecimento, em associação com as ideias de perdão e de graça, com o objetivo de ampliar o horizonte interpretativo sobre o papel exercido por tais conceitos em alguns jogos políticos, como se verifica, por exemplo, na superação da Apartheid na África do Sul, por um lado, e do Regime Militar instalado no Brasil em 1964, por outro. A hipótese de trabalho é (...) que os modos como se estabelecem as relações entre aqueles conceitos, nesses casos, expressam diferentes formas de assimilação do passado que podem resultar tanto no fortalecimento quanto no declínio de uma comunidade. (shrink)

No prefácio da Genealogia da moral, Nietzsche anuncia que a terceira dissertação daquele livro consiste na interpretação de um aforismo. O aforismo em questão diz respeito ao perigo que representa para o homem a falta de sentido para o sofrimento e também às soluções adotadas no Ocidente para enfrentar esse perigo. De fato, a formulação daquele aforismo corresponde a um desdobramento da seção final de O mundo como vontade e representação, de Schopenhauer. Assim, a compreensão da interpretação que se segue (...) ao aforismo deve considerar esse vínculo entre a terceira dissertação da Genealogia da moral e o livro de Schopenhauer, o modo como Schopenhauer sintetiza as principais soluções para aquele problema e também a crítica de Nietzsche a Schopenhauer. Uma crítica construída em grande parte, conforme pretendo mostrar, sobre o conceito de ressentimento. (shrink)

Este estudo apresenta de forma muito breve alguns traços elementares dos apontamentos não publicados de Nietzsche sobre o tema do niilismo. Tal exposição deve permitir, por um lado, evidenciar o caráter inacabado dessas anotações e lançar luzes sobre o modo como o filósofo trabalha em sua oficina, produzindo seus textos por meio de um exercício de escrita e de reescrita, eventualmente utilizando, eventualmente abandonando o material que produz. Por outro lado, deve permitir uma retomada de algumas linhas básicas do seu (...) pensamento sobre o niilismo que ganham contornos conforme se acompanha a produção desse material, sem perder de vista, contudo, que se trata de um conteúdo intencionalmente mantido pelo filósofo em seu domínio privado e não preparado para ser levado a público. (shrink)

O artigo traduzido trata de discussões acerca do quinto elemento na obra De Philosophia, de Aristóteles. Aborda ainda a tradição do quinto elemento em filósofos posteriores, e apresenta instigantes hipóteses sobre o fato de Cícero ter ou não tido acesso a esta obra aristotélica. HAHM. David. E. The fifth element in Aristotle’s “De Philosophia”: a critical re-examination. The Journal of Hellenic Studies, vol. 102, November 1982, pp.60-74. https://doi.org/10.2307/631126. Published online by Cambridge University Press: 11 October 2013 Os direitos autorais foram (...) comprados da Cambridge University Press, e o Prof. David Hahm autorizou a publicação da tradução. (shrink)

The Blueprint for Transparency at the FDA recommends that the FDA proactively release more clinical trial data. We show that the FDA possesses the legal authority to act on this recommendation, and describe several reasons that the agency should do so. In particular, the primary existing route for researchers to obtain access to this data, the Freedom of Information Act, has important limits, as our own recent experience shows.

In the midst of extreme and dualistic religio-political debates regarding women’s sexual wellness and abortion, one begins to wonder what a new theo-ethical approach might look like which rejects overly-simplistic, harmful understandings of such crucial issues. What might it look like to truly centre women’s full human experiences, loving each other in a way that addresses harm and meets tangible needs? This article examines the complex inequitable structural and institutional realities of sexual wellness and abortion through an intersectional theo-ethical lens. (...) The article then proceeds to suggest a new socio-religio-political ‘Pro-Love’ philosophy, undergirded by foundational theological understandings of justice-oriented love, and situated within the broad fields of Feminist, Liberation, Process, and Queer Theologies, within the Christian tradition. The suggested approach requires systematically addressing root issues affecting the lack of equitable access to sexual wellness and the racist/sexist/classist structures forcing women into under-resourced and unsafe environments, leading to high demand for abortion services. (shrink)

Ysabel Ydelsa Delgado Del Águila nació el 23 de diciembre de 1990 en Lima (Perú). Estudió la carrera de Traducción e Interpretación en el Instituto de Educación Superior Tecnológico Privado Cibertec, donde se especializó en el aprendizaje de las lenguas del inglés y el portugués y se graduó con una tesis dedicada al escritor portugués José Saramago. Actualmente, trabaja como traductora freelance y es gerente de operaciones en la filial Recife (Brasil) de VFS Global para la misión de Canadá (...) y Reino Unido. Esta organización se encarga del trámite de documentos administrativos y de cobranza para la adquisición de una visa o un permiso temporal en esos países en condición de turista. Durante el tiempo de capacitación de sus empleados, la entidad les brinda la oportunidad de establecer vínculos educativos con las universidades de la India. Ha estudiado el idioma francés en la Alianza Francesa y el italiano en el Instituto Italiano de Cultura. Además, continúa sus estudios de Administración en la Universidad Cruzeiro do Sul (São Paulo, Brasil). (shrink)

Name der Zeitschrift: Nietzsche-Studien Jahrgang: 45 Heft: 1 Seiten: 261-267.

Lean is a new open source theorem prover being developed at Microsoft Research and Carnegie Mellon University, with a small trusted kernel based on dependent type theory. It aims to bridge the gap between interactive and automated theorem proving, by situating automated tools and methods in a framework that supports user interaction and the construction of fully specified axiomatic proofs. Lean is an ongoing and long-term effort, but it already provides many useful components, integrated development environments, and a rich API (...) which can be used to embed it into other systems. It is currently being used to formalize category theory, homotopy type theory, and abstract algebra. We describe the project goals, system architecture, and main features, and we discuss applications and continuing work. (shrink)

El enfoque central de esta investigación es la configuración teórica de la violencia en La ciudad y los perros y la interacción representada entre los personajes principales (para aludir al Jaguar, el Poeta y el Esclavo; para ellos ha usado convencionalmente el término «tríada protagónica»; a la vez, asume que estos personajes podrían ser entidades dispuestas a los posteriores análisis). Desarrolla la metateoría de los triángulos jerárquicos — la cual será convencionalmente graficada de forma piramidal, para que con ello se (...) represente la idea de superioridad e inferioridad con respecto a algún rango asignado a los valores o los personajes —, estos facilitarán la demostración del carácter evolutivo de la violencia en la tríada protagónica (por lo que el Esclavo sería un primer portador mínimo de la violencia; luego, el Poeta, con un poco más de agresión; y, finalmente, el Jaguar, quien estaría configurado como violento, dandi, agresor y manipulador). La forma de demostrar esta metateoría compuesta se basa en una mecánica repetitiva y cíclica, en su mayoría, de apropiación o rechazo hacia un determinado carácter, como también referente al ascenso y el descenso por los cuales atraviesa la valoración del mismo. De alguna manera, se explica que la adquisición de la violencia, como objeto interno de los personajes, provocaría una falsa visión de evolución, seguridad y madurez en un primer momento, mientras que se demostraría que aquella conducta, ilusoriamente adquirida, conllevaría una vía autodestructiva de la interioridad de los sujetos. (shrink)

Esta investigación retoma la obra de Gabriel García Márquez, Noticia de un secuestro (1996), con la volición de cuestionar la idea de Estado nación que está inmersa en el libro. Para ello, es necesario entender que la naturaleza del texto exige un conocimiento amplio al lector o al intérprete, puesto que su contenido revela datos multidisciplinarios. Además, es insoslayable realizar un análisis discursivo de la historia de ese contexto y cotejar con pasajes del mismo libro. Para facilitar esta labor, la (...) extrapolación de conceptos del teórico Luis Rodríguez Manzanera será de utilidad, ya que él despliega definiciones de Criminología, un tema frecuente en la obra. Verbigracia, la macrocriminalidad, una noción que él postula, permite que se comprenda la complexión del periodo histórico finisecular del siglo XX en Colombia, etapa que le corresponde a Noticia de un secuestro. Por otro lado, es menester dilucidar que este estudio no se reduce a lo literario, lo histórico y lo criminológico, sino que abarca distintas disciplinas, por lo que la exigencia en la consolidación epistemológica e interpretativa estará demostrada consuetudinariamente, sin obviar la inmanencia de la obra. Este tipo de análisis interdisciplinarios ya ha sido trabajado desde los Estudios Culturales, tal como se constata en las investigaciones de Richard Johnson (2000) o Néstor García Canclini (1997). De igual modo, el intento de establecer lineamientos y conexiones entre disciplinas como las de Literatura y Derecho ya ha sido desarrollado por Stanley Fish (1986), Faustino Martínez (2005), Carlos Pérez (2006) y Denise Schalet (2014). A diferencia de estos abordajes ya estudiados, el objetivo de esta investigación es detectar y fundamentar cómo se articula una propuesta ideológica desde una configuración que reanuda elementos históricos y literarios. En específico, lo que se busca es argumentar por qué fracasó implícitamente un proyecto sociopolítico de democracia y progreso, a partir de un panorama de violencia, narcoterrorismo, corrupción, negociaciones ilícitas, transgresión a los derechos humanos e inseguridad ciudadana. Con todo ello, esta tesis de maestría terminará siendo fructuosa para análisis postremos de discursos que tienen como esencia un soporte multidisciplinario. (shrink)

Children with HIV are dependent on taking continuous medication and care, and family preparation is required when disclosing HIV. This study aimed to unveil families’ experiences with HIV disclosure to children under 13 years old. Eight family members who have disclosed HIV to seropositive children were interviewed in‐depth and individually. The fieldwork took place at a public paediatric outpatient hospital in Rio de Janeiro. The results showed that the family members’ discourse highlighted two ways of knowing their own condition and (...) disclosing the condition of the children with HIV. First, they needed to address the communication of bad news and discover their own HIV status through their children's disease. Second, the disclosure was a process constituted by four stages: preparing for disclosure, identifying the time, deciding how and where to tell, and instilling silence after disclosure. They also recognized that nurses had a role in the process as part of an interprofessional team. Nurses can develop advocacy care and empower family members in the preparation of safe HIV disclosure. By systematizing and institutionalizing the care advocacy process, nurses may enable caretakers and children to participate in their therapeutic management, improving adherence to the treatment and self‐care with autonomy. (shrink)

JANET DELGADO RODRIGUEZ | : The concept of vulnerability is central to current developments in bioethics, not only because of its analytic nature, but also due to its capacity for criticism. However, this concept has not been sufficiently developed, neither in the area of moral philosophy nor in bioethics. For this reason, it is necessary to define and analyze the conceptual framework in which the notion of vulnerability has been developed within the scope of bioethics. Thus, the purpose of (...) this paper is to indicate how the concept of vulnerability in the field of bioethics has been developed and what the main problems that derive from this approach are. Secondly, the paper analyzes some of the main philosophical approaches that I consider should be articulated in the expansion of a critical bioethics approach focused on the notion of vulnerability. To address this issue, I analyze the reflections that we find in the work of Martha Fineman, emphasizing the main relevant aspects for bioethics. Finally, I highlight the main implications of a theory of vulnerability for bioethics. | : Le concept de vulnérabilité est au coeur des développements actuels de la bioéthique, non seulement en raison de sa nature analytique, mais aussi en raison de son potentiel critique. Cependant, ce concept n’a pas été suffisamment développé, que ce soit dans le domaine de la philosophie morale ou de la bioéthique. Pour cette raison, il est nécessaire de définir et d’analyser le cadre conceptuel dans lequel la notion de vulnérabilité a été développée en bioéthique. Ainsi, le but de cet article est d’indiquer comment le concept de vulnérabilité a été développé dans le domaine de la bioéthique et quels sont les principaux problèmes découlant de cette approche. Deuxièmement, l’article analyse certaines des principales approches philosophiques qui devraient selon moi être articulées à une approche bioéthique critique centrée sur la notion de vulnérabilité. Pour traiter ce problème, j’analyse la réflexion de Martha Fineman, en soulignant les principaux aspects pertinents pour la bioéthique. Enfin, je souligne les principales implications d’une théorie de la vulnérabilité pour la bioéthique. (shrink)

O artigo visa estabelecer a ideia de valor e sua formação, tomando como base o livro “Les Mots et Les Choses” de Michel Foucault, explorando a concepção epistemológica das coisas no âmbito político-econômico-informacional. A metodologia utilizada neste artigo, segue a leitura sintópica da fonte bibliográfica indicada, complementada pela análise conceitual dos capítulos “Échanger” e “Travail, Vie et Langage” da obra, na transversalidade disciplinar, integrando a filosofia da informação e a economia política, numa perspectiva que articula as dimensões da semiótica com (...) a teoria do valor econômico no campo informacional da epistemologia das coisas. (shrink)

Timothy Williamson has brought valuable contributions to the understanding of the relationship between vagueness and knowledge. The philosopher argues that for a belief in a vague proposition to be considered knowledge, it is essential that it is not too close to indefinite conceptual boundaries. Williamson warns that even true beliefs can be merely coincidentally true if there is not an adequate margin of safety against error. Williamson argues that in sorites situations, problems extend beyond semantics to encompass epistemic issues. The (...) author concludes that true beliefs, when too close to vague boundaries, are essentially true by chance, rendering them unsuitable for being considered knowledge. However, it is emphasized that vagueness is not a universal boundary and recognizes the existence of vague terms with relative and absolute boundary cases. While the former have uncertain application due to the lack of decisive methods for their use, the latter face an inherent incompleteness in the question. In summary, we will explore the essence of Williamson's argument, using simple and everyday examples to unravel the complexities of the relationship between vagueness and knowledge. (shrink)

O objetivo deste artigo é discutir o modo como Husserl desenha a originalidade da subjetividade transcendental, frente à sua homônima psicológica. Se é certo que a noção de “imanência autêntica” pode apontar para as diferentes fronteiras entre o transcendental e o psicológico, resta que por si só ela não permite decidir nada quanto ao “modo de ser” transcendental, em sua diferença face ao “mundano”. Sendo assim, procura-se reconstituir alguns dos momentos centrais do esforço husserliano para construir um conceito de “subjetivo” (...) e de “subjetividade” que não se confunda mais com o “psíquico” da psicologia tradicional. (shrink)

Husserlian phenomenology has been interpreted as a method of knowledge that can be applied to different domains and which would compete with other methods to give us a better understanding of the “real”, the “man” or “society”. Moreover, “phenomenological idealism” has been presented as an “ontological” or “metaphysical” thesis, in the pre-critical sense of the term. The goal of this study is to suggest that these two theses imply the tacit identification of the natural attitude and the phenomenological one, avoiding (...) the difference between the objects to which these attitudes relate. Therefore, a phenomenological truth does not anticipate any opinion about the “world”. (shrink)

Although the view that sees proper names as referential singular terms is widely considered orthodoxy, there is a growing popularity to the view that proper names are predicates. This is partly because the orthodoxy faces two anomalies that Predicativism can solve: on the one hand, proper names can have multiple bearers. But multiple bearerhood is a problem to the idea that proper names have just one individual as referent. On the other hand, as Burge noted, proper names can have predicative (...) uses. But the view that proper names are singular terms arguably does not have the resources to deal with Burge’s cases. In this paper I argue that the Predicate View of proper names is mistaken. I first argue against the syntactic evidence used to support the view and against the predicativist’s methodology of inferring a semantic account for proper names based on incomplete syntactic data. I also show that Predicativism can neither explain the behaviour of proper names in full generality, nor claim the fundamentality of predicative names. In developing my own view, however, I accept the insight that proper names in some sense express generality. Hence I propose that proper names—albeit fundamentally singular referential terms—express generality in two senses. First, by being used as predicates, since then they are true of many individuals; and second, by being referentially related to many individuals. I respond to the problem of multiple bearerhood by proposing that proper names are polyreferential, and also explain the behaviour of proper names in light of the wider phenomenon I called category change, and show how Polyreferentialism can account for all uses of proper names. (shrink)

Neste artigo, buscaremos discutir o modo pelo qual a literatura pode conduzir – e, talvez, mesmo exigir – uma mudança no próprio estatuto da filosofia, especialmente no caso da fenomenologia, ao tornar explícita a existência de um outro modelo de racionalidade, distinto de sua concepção clássica. Para isso, trabalharemos a partir das descrições propostas por Merleau-Ponty sobre o tema, concentrando-nos, nesse artigo, no período de sua obra entre o final dos anos quarenta e início dos anos cinquenta. Ao lado da (...) questão da literatura, a correlata recompreensão da noção de metafísica terá papel central nessa investigação. (shrink)

Nesta apresentação, breve homenagem ao professor Franklin Leopoldo e Silva, nossa proposta é investigar o modo pelo qual o autor compreende a relação entre literatura e filosofia, sobretudo a partir de certa aproximação proposta por ele entre a obra de Proust e o pensamento de Bergson. Para essa discussão, nos apoiamos aqui especialmente em seu ensaio Bergson, Proust: tensões do tempo.

Husserl places “around 1898” the introduction of the notion of ‘ phenomenon’ in his philosophy. If one of the tasks of the history of philosophy is to circumscribe the problems which originated the creation of a new concept in some doctrine, the purpose of this paper is to investigate what difficulties had roused the invention of the idea of ‘phenomenon” in the husserlian philosophy.

Este artigo busca tratar da aproximação entre linguagem e pintura proposta por Merleau-Ponty, buscando mostrar que ela se baseia no reconhecimento de um vínculo intrínseco existente entre a percepção e a expressão e, por meio dele, de uma passividade inerente a toda criação. Trabalharemos, desse modo, a compreensão do filósofo de que é impossível manter os pressupostos da ontologia dualista que opera com a distinção completa entre o subjetivo e o objetivo, na medida em que a estrutura perceptiva explicita um (...) movimento significativo que desconhece a antinomia dos termos, oferecendo-se como solo comum que tanto a pintura quanto a linguagem retomam, revelando ambas não como constituição pura, mas como transformação e subversão. (shrink)

The aim of this paper is to expose an idea of causality present in Marx’s conception, considering some of his claims regarding history. Precisely, claims regarding modes of production as progressive epochs of human society, present in the Preface of 1859. With this I intend to maintain that Marx still resorts to an idea of causality in a strong sense, closer to natural sciences. I think that the use of this category as a theoretical resource goes against the idea of (...) a social philosophy as a social science; to which all causality is not foreign, but it is convenient to take it in a weak sense. Because I intend to consider the idea of causality without forgetting to consider the idea of unpredictability as a significant marker regarding the human sciences. (shrink)

Este texto procura circunscrever alguns traços de um tipo de racionalidade formal, que encontra no cinismo uma de suas expressões privilegiadas. Buscamos delimitar algumas características do modo de operação dessa razão, sobretudo enquanto negatividade ou recusa da significação própria ao seu objeto e, no limite, ao mundo. Nessa direção, tentamos, ainda, apontar alguns limites para esse projeto de formalização total e de negação completa do mundo enquanto tal.

Apresentaremos as possíveis aplicações pedagógicas das suas reflexões, como a utilização da imprecisão científica de Heisenberg e da concepção de técnica em Heidegger, a partir da análise histórico-filosófica dos seus escritos, tomando-os como fundamentação a necessária e significativa melhoria da educação técnico-científica.

Este artigo tem como objetivo principal investigar a relação existente entre a percepção da felicidade dos brasileiros, sua satisfação com a vida e a satisfação com o regime democrático no período de 2017 a 2020. Nossa hipótese de trabalho postula que o declínio da felicidade e da satisfação com a vida, de uma forma geral, guarda relação de associação com a satisfação com a democracia e suas instituições. Assim, o artigo sugere que felicidade e democracia no Brasil são duas variáveis (...) associadas que ajudam a explicar em parte as fragilidades de nosso regime democrático e devem ser foco de atenção de nossas políticas públicas. A base empírica deste artigo é a sétima onda da Pesquisa Mundial de Valores (WVS, 2017-2020), por meio de pesquisa quantitativa, tipo survey, que utilizaremos para demonstrar nosso argumento. (shrink)

Compreender a violência na sociedade contemporânea requer o mapeamento dos fatores geradores de atos violentos bem como sua prevenção por meio de políticas públicas e de processos educacionais. Este artigo traz algumas reflexões sobre a racionalidade comunicativa e a violência escolar no contexto da crescente exclusão social e a crise de horizontes utópicos para a construção da educação e da formação de sujeitos de direitos. A abordagem metodológica está ancorada na perspectiva da análise de conteúdo de Laurence Bardin (2016), do (...) documento ‘Violência escolar e bullying: relatório sobre a situação mundial’, publicado pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO). São analisadas as pretensões de validade das informações e dos dados considerados relevantes por meio da elaboração de dois eixos principais para analisar a violência escolar apresentada no relatório: a) definições e amparos legais; b) impactos e principais desafios sobre a violência escolar e o bullying. Nessa perspectiva, recorreremos à Racionalidade Comunicativa, ponto central da Teoria do Agir Comunicativo, de Jürgen Habermas, para refletir sobre os achados e saber quais as bases consideradas relevantes para se construir uma educação para a paz alicerçada no diálogo e no entendimento. (shrink)

Although there is broad support in the current Brazilian legislation and many curricular documents published in the last three decades, we still face the challenge of the inclusive education in our classrooms. This is a qualitative research in which we investigate the perception of three school pedagogical coordinators about the inclusion of disabled children in regular classes of Elementary and High School of the schools that self-declared favorable to the Inclusive Education. The results suggest perceptions of Inclusive Education with specific (...) goal to comply with current legislation, which aims exclusively at the socialization of the disabled as a target of charity, without great teaching learning goals that allow equal access to school knowledge and continuity of study in the educational system. (shrink)

O artigo está contextualizado no âmbito do debate da filosofia política acerca do cosmopolitismo, isto é, de uma orientação politico-filosófica que considera que teorias de justiça devem ir além das fronteiras nacionais em suas abordagens. Propostas normativas liberais (tais como as de Thomas Pogge e Charles Beitz) recolocaram como foco central da preocupação com a justiça a esfera global e ocuparam o protagonismo dos debates no âmbito da filosofia política no final da década de noventa. Já no campo crítico-discursivo, o (...) ideal cosmopolita foi tematizado de forma menos sistemática, com exceções, como Seyla Benhabib e Jurgen Habermas. Mais recentemente Brian Milstein (2015), efetua o resgate do ideal cosmopolita e estabelece de que forma a teoria crítica com um ponto de vista cosmopolita é central para se pensar possibilidades emancipatórias. Neste texto irei apresentar as principais discussões e desafios que as teorias cosmopolitas enfrentaram e demonstrarei os elementos centrais da proposta de Milstein tendo como objetivo central sustentar que o projeto cosmopolita não deve ser descartado, ao contrário, trata-se de perspectiva urgente para pensarmos os principais desafios de justiça de nosso tempo. (shrink)

O artigo visa discutir o papel que a obra de John Rawls possui para o projeto teórico de Rainer Forst. Trata-se de acompanharas principaisleituras que Forst realiza sobre esse autor e discutir algumas consequências que podem ser delas depreendidas para seu modelo crítico. Assim, em primeiro lugar, discute-se a tentativa de Forst em aproximar os critérios de reciprocidade e universalidade, de seu princípio de justificação, à teoria de Rawls, ao mesmo tempo em que acusa Rawls de que sua configuração da (...) posição original atribui conteúdos substantivos aos princípios de justiça, que, na verdade, só poderiam ser concebidos comoum princípio fundamental de justificação (I). Em seguida, observa-se a leitura que Forst realiza sobre o debate entre Habermas e Rawls, a fim de extrair uma alternativa a ambos. Novamente Forst faz um movimento de aproximação e crítica a Rawls (II). Em um terceiro momento, examina-se outra tentativa de aproximação e superação à obra de Rawls, mas dessa vezatravés da distinção entre duas imagens da justiça(III). Por fim, o artigo apresenta duas interpretações gerais sobe essas leituras: que existem certas constantes nos argumentos que unem e que pretendem superar Rawls; e que contém possíveis problemas,com consequências que ocasionam certos entraves para sua teoriaem sua pretensão de ser crítica. (shrink)