L'analogie chez Rahner tente d'agir en médiateur entre les positions de Barth et de Przywara radicalement différentes à ce sujet. Une analogie objective de l'émanation et du retour à toute réalité de et vers Dieu correspond à l'analogie subjective de la sensibilité, de l'abstraction et du jugement. Pour réaliser cette jointure entre les analogies objective et subjective, Rahner a développé une relation complexe entre l'esse commune et connu dans le jugement, le concept d'esse, le concept d'ens commune, et l'esse absolutum, (...) qui se trouve à la fois à l'horizon de l'esse commune tout en le remplissant. Pour mettre ensemble tous ces éléments divers, Rahner met en œuvre une analogie dialectique qui joint dynamiqueemnt, tout en les distinguant conceptuellement, matière et esprit, non-être et être, objectivité et subjectivité, concept et jugement, monde et homme, Dieu et homme. (shrink)