Ao estruturarem sua compreensão dos seres vivos enquanto máquinas autopoiéticas, Humberto Maturana e Francisco Varela reiteradamente tecem críticas à aplicação das noções de função e aptidão então estabelecidas em teorias científicas. Tais críticas apresentam-se em duas frentes principais: por um lado, os autores afirmam que atribuições funcionais são causalmente inertes, o que as reduz a meros artifícios explicativos não operacionalizáveis; por outro, defendem que todo organismo, enquanto não for destruído em suas interações com o meio, conserva sua aptidão, sendo esta (...) constitutiva dos seres vivos e, portanto, invariável. Contudo, como defende Gustavo Caponi, podemos compreender que atribuir funções significa nada mais do que destacar papeis causais desempenhados em determinados processos de referência, de modo que a comparação entre estruturas que desempenhem a mesma função possibilita a medição dos diferentes graus de eficiência em sua realização. No âmbito da biologia, esta estrutura conceitual traduz-se nas funções biológicas, operadas por diferentes subsistemas dos organismos e referentes à manutenção do ciclo vital, assim como na aptidão biológica, tomada como a eficiência na operação destas funções e determinante no processo evolutivo. Defendemos que a proposta de Caponi é imune a ambos os ataques dos autores chilenos, ao incorporar um conteúdo operacional e contextual para as atribuições funcionais e ao possibilitar a referência a aptidão biológica, cuja importância evolutiva pode ser aferida momento a momento. Tal abordagem mostra-se, ademais, como uma adição muito oportuna à chamada teoria da autopoiese, aparelhando-a com uma concepção bastante pertinente de atribuições funcionais. (shrink)

Fibring is recognized as one of the main mechanisms in combining logics, with great signicance in the theory and applications of mathematical logic. However, an open challenge to bring is posed by the collapsing problem: even when no symbols are shared, certain combinations of logics simply collapse to one of them, indicating that bring imposes unwanted interconnections between the given logics. Modulated bring allows a ner control of the combination, solving the collapsing problem both at the semantic and deductive levels. (...) Main properties like soundness and completeness are shown to be preserved, comparison with bring is discussed, and some important classes of examples are analyzed with respect to the collapsing problem. (shrink)

This paper explores Victoria Welby's fundamental assumption of meaning process (“semiosis” sensu Peirce) as translation, and some implications for the development of a general model of intersemiotic translation.

Formal series are associated with ascriptions of numbers. They are ordered by formal operations that, unlike negation and disjunction, are not truth-operations. In spite of this, they are required to build propositions involving generic reference to numbers, and are essential to the Tractarian version of the logicist project.

After the publication of Hart's Concept of Law, Dworkin published his article “The Model of Rules,” dividing positivism into two varieties: inclusive and exclusive. Many theorists involved in this debate have characterized Hart's position as inclusivist, which we reject in this article. We argue that Hart, in the postscript to The Concept of Law, conceded a point to Dworkin in accepting that inclusive positivism would imply the existence of objective moral standing, adopting a more “neutral” position—compatible with inclusive and exclusive (...) positivism—and consequently distancing himself from the incorporation thesis, which is paramount to inclusive positivism. (shrink)

Les Remarques philosophiques sont la première tentative de mettre en oeuvre le programme qui découle de l’échec du projet du Tractatus Logico-Philosophicus. Le noyau de ce programme est donné par l’abandon de l’analyse des nombres avancée dans le Tractatus. Wittgenstein se rend compte que les nombres doivent se trouver à la base même du langage, dans la structure des propositions élémentaires. En même temps, il se rend compte qu’il est impossible de fournir la logique sousjacente au langage avant d’avoir procédé (...) à l’analyse. Le projet d’une investigation logique des phénomènes s’imposait, donc, même après l’abandon de l’idée d’un langage phénoménologique. The Philosophical Remarks is a first attempt at pursuing the philosophical agenda determined by the failure of the Tractarian project. The central point of this agenda is the abandonment of the analysis of number that had been given in the Tractatus. Wittgenstein realizes that numbers should be brought back to the basis of language, as part of the structure of the elementary propositions themselves. At the same time, he realizes that it is impossible to give the logic underlying our language before the process of logical analysis is carried out. He undertakes the project of a logical investigation of phenomena even after giving up the idea of a phenomenological language. (shrink)

El Naturalismo Trascendental del Ultimo Wittgenstein The present article considers an internal tension in Wittgenstein's late philosophy. In what I call his 'naturalism', Wittgenstein circumscribes philosophical reflection to natural objects, to «making natural history». In his 'transcendentalism' he focuses on the «possibility of phenomena» and distinguishes philosophical method from the method of the natural sciences. I show that his 'transcendentalism' is present in his discussion of rules and prívate language, arguing for an interpretation in terms of a kantian type of (...) transcendental synthesis. But far from contradicting his 'naturalism', both tendencies are inseparable and essential to the main purpose of his Philosophical Investigations. (shrink)

American Trypanosomiasis, known as Chagas disease, was discovered in 1909 under peculiar circumstances: its discoverer, Carlos Chagas, was sent to a small village of Central Brazil to carry out an anti-malaria campaign when he came across a blood sucking insect—the vector for the parasite infection. He had been alerted to the coincidence of peculiar symptoms and the presence of this insect in the wood and earth dwellings of the region. He was deeply involved in theoretical controversies in international protozoology; he (...) was engaged in the consolidation of a scientific role and corresponding institutional conditions in Brazil, and equally immersed in the nationalist sanitary struggles of his days. In these contexts, Chagas assembled a remarkable discovery discourse, regarding the biology of the parasite, its life cycle and mode of transmission. Furthermore, he provided the clinical description of a new disease. Despite immediate international recognition, however, the unstable institutional arrangements surrounding his work damaged its local legitimacy for decades. His authority was widely recognized abroad, but rejected at home. (shrink)

A contemporary serious lack of scientific knowledge by the general public and many decision-makers is now quite perceptible, both globally and in Portugal. Living in a science-driven technological world filled with scientific illiteracy is dangerous and a path toward disaster. Recent years brought a fairly strong global movement promoting the so-called “alternative therapy” that also affected Portugal. I propose an evidence-based ethics reflection and argumentation, both encompassing the global and the specific Portuguese reality. I debate the specific arguments used in (...) favour of alternative therapies, demonstrating the inherent fallacies of thought, deliberate manipulation of words and concepts, and the dire consequences for global and local health politics by following this line of biased reasoning. (shrink)

Tradução de Willian Kuhn e Ademir Menin.

Os grafos existenciais (GE) são uma notação lógica de caráter topológico e estão entre as mais originais invenções de C.S. Peirce (1839-1914). Trata-se de um sistema gráfico de diagramas lógicos por meio do qual, segundo Peirce, “qualquer desenvolvimento do pensamento pode ser representado com precisão” (CP 4.530). Eles se dividem em três subsistemas – alfa, beta e gama –, aproximadamente equivalentes ao cálculo proposicional clássico, ao cálculo de predicados clássico de primeira ordem, e a um tipo de lógica modal. Nosso (...) propósito é apresentar o sistema beta. O que apresentaremos se restringe ao cálculo de predicados monádicos, com ênfase na silogística categórica de Aristóteles. (shrink)

É recente a evocação do termo de “fake news” em comunicações científicas da comunidade acadêmica brasileira inscrita na grande área de Ciências Sociais Aplicadas. Este artigo objetiva identificar a presença do conceito “fake news” em artigos científicos no domínio da grande área das Ciências Sociais Aplicadas por meio de levantamento na Base de Dados em Ciência da Informação. Metodologicamente, a pesquisa é exploratória com abordagem quantitativa e qualitativa, em que a perspectiva cientométrica foi utilizada para representação dos resultados. Apresenta discussões (...) que reforçam o entendimento do papel da comunicação científica para a consolidação de conceitos que visam refletir demandas presentes na sociedade. Considera positivo o aspecto exploratório das discussões para estudos que podem oferecer contribuições no campo dos estudos métricos, da Biblioteconomia e da Ciência da Informação, no intuito de entender a práxis de elaboração conceitual presente em uma comunidade científica circunscrita. (shrink)

Este artigo objetiva sustentar a hipótese de que sob o procedimento metodológico-filosófico assumido por Guilherme de Ockham em suas Oito questões, subjaz, de forma velada, uma possível metodologia de ensino de Filosofia, a qual poderia representar uma significativa diretriz frente às atuais discussões concernentes ao ensino de Filosofia na Educação Básica. Nesse sentido, buscaremos estabelecer algumas aproximações, ainda que breves, entre o pensamento de Ockham e a nova Base Nacional Comum Curricular (BNCC), homologada em 2018, sobretudo no que se refere (...) às competências a serem desenvolvidas, no Ensino Médio, na área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas. (shrink)

The main objective of this study was to analyze the influence of tactical and situational variables on offensive sequences during elite European handball matches. A sample of 55 games and 5.857 offensive sequences from the European Handball Federation Champions League, the selected teams were classified as the top eight teams in the league, were analyzed using X2 and logistic regression analyses. Results indicated that positional attacks [odds ratio = 0.34; 95% CI: 0.28–0.42; p < 0.001] and fast attacks decreased the (...) probability of success for an offensive sequence by 66% and 54% when compared with counterattacks. Offensive sequences that start in the attacking zone seem to be less effective than those that start from a situation of “ball in center.” Additionally, offensive sequences that finished in the defensive zone of the observed team were 3.19 times more effective than those that ended before the 9 m zone. We concluded that compared with offensive sequences where the shot is performed from the 9 m zone, the chances of an offensive sequence ending successfully are 3.65, 3.60, and 2.21 times higher, for offensive sequences where the shot is performed from 9 m, 6 m, and the defensive zone, respectively. On the other hand, many variables seem to impact the performance of handball teams. Nevertheless, a significant challenge remains, and more research needs to be conducted to analyze the obstacles that teams need to overcome while attacking in the most effective way possible. (shrink)

Este artigo visa analisar a gestão do processo de revisão do Plano Diretor de São Luís - MA, identificando os fatores responsáveis pela supressão e configuração, bem como a efetividade dos instrumentos institucionais de gestão participativa. A partir disso, foi feita a seguinte indagação: a revisão do Plano Diretor de São Luís atende a quais interesses? Os resultados extraídos dos registros escritos das reuniões do Conselho da Cidade constataram que os principais determinantes da dinâmica de conformação espacial de São Luís- (...) MA são os movimentos de expansão urbana em conjunto com a especulação imobiliária, agronegócio e atividades industriais conduzidos por políticas desenvolvimentistas. (shrink)

O presente artigo tem por objetivo apresentar com base no pensamento de Gaston Bachelard a relação entre a complexidade das noções científicas e sua relação com a metodologia matemática utilizada pelas ciências. A ciência contemporânea ao utilizar como ferramenta metodológica a teorização matemática, descobre que os fenômenos estudados por ela são compostos por diversos tipos de relações que escapam a analise puramente empírica. A matemática consegue examinar de maneira mais profunda o fenômeno, e descobre que aquilo que parece simples aos (...) sentidos, é na realidade, complexo, pelo fato de ser composto por uma diversidade de elementos. A epistemologia da complexidade de Bachelard se opõe ao ideal reducionista de tipo cartesiano que procurava estudar os fenômenos partindo da sua simplicidade aparente. O pensamento cartesiano ao simplificar os fenômenos, mutila características que os compõem e sempre busca iniciar a análise daquilo que é imediatamente captado pelos sentidos. A epistemologia não-cartesiana procura compreender o avanço científico contemporâneo, em relação ao uso de sua metodologia matemática, e a preservação de todas as características que fazem parte do fenômeno. A simplicidade só existe para um pensamento de primeira aproximação. Dessa forma, utilizaremos como exemplo, a ideia de complexidade partindo de um exemplo preciso da física, procurando realizar a conexão entre a complexidade e o saber matemático a partir de Bachelard. (shrink)

O seguinte artigo tem como objetivo apresentar o problema das ideias de natureza simples para o desenvolvimento da ciência. Partindo da perspectiva de Gaston Bachelard, apresentaremos dois casos específicos da geometria e da física em relação ao problema da simplicidade de suas noções de base, desde as dificuldades ocasionadas pela simplificação até a superação realizada pelo desdobramento das ideias simples de “paralelas” e “simultaneidade” através do desdobramento dessas noções. A ciência contemporânea ao utilizar como ferramenta metodológica a teorização matemática, descobre (...) que os fenômenos estudados por ela são compostos por diversos tipos de relações que escapam a análise puramente empírica. A matemática consegue examinar de maneira mais profunda o fenômeno, e descobre que aquilo que parece simples aos sentidos, é na realidade, complexo, pelo fato de ser composto por uma diversidade de elementos. O pensamento científico moderno com base no cartesianismo procurava sempre partir da análise daquilo que é considerado simples, e desse modo, acaba mutilando algumas características que compõe os fenômenos. O método matemático possibilita a deformação das ideias simples, permitindo que a ciência contemporânea altere quando necessário suas noções de base. Os avanços na área da física e da geometria são exemplos de reformulação de pensamento, devido à alteração dos princípios simples sobre os quais estavam assentados. (shrink)

Este trabalho pretende descrever a denominada questão normativa, apresentada pela Professora Christine M. Korsgaard em seu The Sources of Normativity, e, depois, apresentar a filosofia moral tomista, procurando, nela, uma possível resposta ao problema. O trabalho, primeiro, introduz o pensamento moral de Korsgaard, apresentando o problema, e o seu argumento para encontrar a fonte da normatividade. Em um segundo momento, apresenta os fundamentos da teoria moral de Tomás de Aquino, aprofundando-se, especialmente, no estudo do ato voluntário – dado seu caráter (...) central no estudo da moral – e da ordenação dos atos ao fim. Por fim, procura-se compreender a natureza da lei moral, com destaque para as noções de obrigação e de sanção. (shrink)

No primeiro capítulo do livro intitulado “A ética de Max Scheler e a essência do cuidar do outro” os autores Alan Dionizio Carneiro e Marconi José Pimentel Pequeno iniciam tecendo uma análise sintética do conceito de pessoa, sua etimologia e a contextualização de tal conceito dentro da obra do autor. Carneiro e Pequeno (2021) trazem à lume o debate de outros filósofos em torno do tema do homem e a sua relação com a vida, como é o caso de Nietzsche, (...) Dilthey e Bergson, autores de peso na discussão que Scheler quer desenvolver, visando com isso assentar as bases sobre as quais o pensamento scheleriano é fundado. (shrink)

Neste artigo, concentro-me sobre quatro variedades possíveis de ausência da vergonha. Minha esperança é a de que a reflexão sobre essas variedades possa, de alguma maneira, nos dar uma imagem mais completa acerca do papel que a vergonha desempenha sobre nosso caráter moral e nas discussões a respeito da atrocidade. Observo que a vergonha que emerge de uma exposição à atrocidade pode em parte constituir aquilo que nos leva a identificar oevento como atroz. Prossigo então argumentando que quando a vergonha (...) está ausente, esta ausência pode servir para nos cegar para a atrocidade que está à nossa frente, e que é nossa tarefa tentar evitar. Sentir vergonha faz parte de ver a atrocidade pelo que ela é de uma maneira apropriada emocionalmente engajada. Ela é, portanto, uma parte vital de ser humano, e sua ausência em certos casos é uma insuficiência demasiadamente humana de humanidade. (shrink)

Segundo Alasdair MacIntyre, existem três características problemáticas que perpassam grande parte das contendas morais e políticas contemporâneas e às quais não se têm dado atenção suficiente: a) existe uma incomensurabilidade conceitual dos argumentos adversários nos debates travados; b) as argumentações em curso se fazem passar por argumentações racionais impessoais; c) as premissas conceitualmente distintas dos argumentos usados têm uma grande diversidade de origens históricas. A partir dessas três colocações e das consequências delas advindas, vamos aplicar o raciocínio crítico de MacIntyre (...) a um conjunto específico de argumentos em conflito no terreno do multiculturalismo. Nosso intuito com isso é explorar as diferentes concepções e princípios que estão na base das posições vistas e também realizar um pequeno balanço acerca da justificação comunitarista para um modelo político multicultural. (shrink)

O curso de Língua Brasileira de Sinais – Libras, níveis Básico e Intermediário (2020-2021), é um projeto da Secretaria Municipal de Educação de Ilhéus – SEDUC/Ilhéus (Estado da Bahia), em colaboração com o Centro de Referência à Inclusão Escolar – CRIE. Embora já existisse na modalidade presencial desde 2008, o curso na modalidade a distância foi lançado na ocasião do seminário “Setembro Azul”, em setembro de 2020, e foi planejado para atender em média a 200 cursistas. Influenciados pelos valores da (...) Educação Inclusiva, os organizadores destinaram o curso à comunidade ouvinte: professores, gestores, supervisores, orientadores, profissionais não docentes bem, como os familiares de pessoas surdas. Este artigo procura, de um lado, analisar como se deu a distribuição das vagas nas escolas e, de outro, a motivação principal dos cursistas a seguirem as aulas. Desse modo, questiona-se o nível de inclusão da comunidade escolar nos cursos de Libras, demonstrando os principais problemas e desafios da administração municipal. A metologia utilizada foi qualitativa, com a aplicação de questionários; e quatitativa, por meio da análise de arquivos inéditos dos setores da atual gestão da SEDUC/Ilhéus. Como resultado, a pesquisa revela que os cursistas (professores e funcionários não-docentes) não trabalham em escolas com alunos surdos matriculados, o que demonstra que a SEDUC/Ilhéus deve rever a lógica de distribuição de vagas. (shrink)

Num momento em que a fé e as instituições religiosas parecem caducar temos como movimento oposto a valorização da espiritualidade, pelo menos no que tange à proposta filosófica de Luc Ferry. Secularizando o amor cristão, o autor nos apresenta uma filosofia que é capaz de salvar o homem através do sentido que dado à vida, ou seja, não se espera ser salvos por um absoluto existente fora do mundo, mas a salvação depende unicamente do homem. Nesse sentido, à medida em (...) que fazemos escolhas e projetos individuais, liquidamos com toda forma de pensamento determinista. Neste aspecto, cabe à espiritualidade a tarefa de despertar o homem para a necessidade de se afirmar enquanto sujeito e ao mesmo tempo sair de si mesmo, em direção ao outro, como confirmação de uma espiritualidade laica pautada na compaixão e no amor. No entanto, não se trata de uma espiritualidade sentimentalista, mas antes, uma espiritualidade em conformidade com a tradição filosófica e com a racionalidade humanista. Dessa forma, o espiritual não estará relegado ao âmbito privado, mas alcançará até mesmo as ações políticas e a vida social. Finalmente, perceberemos que essa espiritualidade laica que fundamenta as ações humanitárias e a própria relação familiar se assemelha em muitos aspectos com a proposta agápica do amor cristão. (shrink)

O referido trabalho pretende estabelecer uma interpretação acerca da modernidade e da passagem dessa à pós-modernidade a partir da filosofia de dois autores contemporâneos, a saber, o filósofo francês Luc Ferry e o filósofo italiano Gianni Vattimo. Notar-se-á que entre os autores, apesar de alguns poucos pontos em comum, prevalece divergência de pontos de vista e de compreensão dos acontecimentos históricos, políticos e sociais que marcaram a sociedade moderna e, posteriormente, a pós-modernidade. A chave de leitura será o conceito de (...) niilismo, que em Ferry ganha uma conotação de força e de manutenção de verdades fortes, o que caracteriza, segundo ele, a modernidade; enquanto que, em Vattimo esse niilismo é o enfraquecimento dessas estruturas modernas e a garantia da pós-modernidade enquanto um momento de superação das verdades metafísicas. Diante desse cenário, analisaremos os limites da proposta de Ferry que se apega a uma crítica do niilismo realizada por Nietzsche, desconsiderando, contudo, a afirmação que o anunciador da morte de Deus faz de um niilismo ativo. (shrink)

O texto visa tratar de uma problemática da Teoria do Conhecimento em correspondência com a Educação. Os problemas que surgem da relação entre o indivíduo pensante e o objeto de seu pensamento (como o solipsismo, a reflexão monológica e o dogmatismo) marcam as bases da produção filosófica tratada a partir de Kant em sua obra "Crítica da Razão Pura" (1787). A prova sobre os juízos sintéticos a priori leva Kant a formular um sistema filosófico, cujo método transcendental se apoia na (...) sensibilidade e no entendimento do sujeito sobre os conceitos. A fenomenologia de Husserl se fortaleceu a partir da filosofia de Kant, e sobre seu prisma existencial-hermenêutico, tratou do problema da dialética do conhecimento a partir do conceito de mundo da vida. O apriorismo subjetivista de Kant e o idealismo transcendental da fenomenologia de Husserl são criticados, atualmente, pelo filósofo Jürgen Habermas. Pela teoria da competência comunicativa, Habermas instaura novas bases para a relação sujeito-objeto e para a construção do conhecimento. O ser humano é um sujeito de potencialidade comunicativa, que desenvolve um novo conceito de emancipação, pela razão comunicativa pela qual a linguagem é considerada na sua dimensão de práxis social. A perspectiva habermasiana é bastante relevante para a educação escolar e para o desenvolvimento humano. (shrink)

The Second Vatican Council was built within a solidly constituted tradition in the Catholic Church. All councils were held within the traditional and legal parameters of the Church. The question about the condition of possibility of a renewal Council under this tradition shows relevant. The Vatican II is the result of a negotiation between renewal and preservation. Pope John XXIII personally coordinated the construction of the legitimacy of the new event, following steps which may be rescued during the preparatory stages (...) of the great assembly. The reading of this process from sociological parameters may elucidate its plausibility within the tradition and the Church's bureaucratic organization. Pope John started ably a church renewal process, opening a new phase in the long Catholic tradition. Under his Pope condition, he knew how to seed the idea of a revamping event in the name of a divine inspiration and with the set of bishops’ participation of the Church. (shrink)

The detrimental effect of human behavior on the environment is undeniable. Attitudes are recognized as a predictor of the pro-environmental behavior; therefore, having good quality tools in Colombia to measure them is strategic to assess interventions. This study aims to establish psychometric indicators for the pro-environmental attitudes questionnaire Colombian version to a sample of 415 volunteers aged 18–70 years. We used the 28-item PEAQ already linguistically adapted for Colombia. We applied the following questionnaires: Environmental awareness, environmental values, and the pro-environmental (...) at work questionnaire. We used a one-parameter Rasch model and Winsteps program to assess the PEAQ's one-dimensionality and item statistics by gender, and estimated Spearman's rho coefficient between the PEAQ scores and the scales for concurrent validity. The PEAQ in this study has 24 items because 4 items did not fit into the Rasch model criteria. Its one-dimensionality was supported by an explained variance and the first residual variance. The coefficients, α = 0.95 and Ω = 0.95; Rasch for persons = 0.90; and Rasch for items = 0.95. The correlation between the PEAQ and the EC, EV, and PEWQ scales were Spearman's rho coefficient = 0.859, 0.795, and 0.885, respectively. Thus, the PEAQ Colombian version's psychometric indicators support it as a valid and reliable instrument to measure pro-environmental attitudes in this country. (shrink)

Ao longo da história, a relação entre a filosofia e a política tem-se revelado espinhosa, denunciando a dificuldade em se conceptualizar sobre o que é por natureza antagónico à cristalização, porque particular e pluralista. Na esfera da opinião, o filósofo deve restringir-se a analisar, criticar, rever e aperfeiçoar os valores políticos coevos, a explicar aos seus conterrâneos o universo de acepções sociais partilhadas, consciente de que a sua concepção fundamenta uma via entre as muitas poss...

Zones of social abandonment are emerging everywhere in Brazil’s big cities—places like Vita, where the unwanted, the mentally ill, the sick, and the homeless are left to die. This haunting, unforgettable story centers on a young woman named Catarina, increasingly paralyzed and said to be mad, living out her time at Vita. Anthropologist João Biehl leads a detective-like journey to know Catarina; to unravel the cryptic, poetic words that are part of the “dictionary” she is compiling; and to trace (...) the complex network of family, medicine, state, and economy in which her abandonment and pathology took form. As Biehl painstakingly relates Catarina’s words to a vanished world and elucidates her condition, we learn of subjectivities unmade and remade under economic pressures, pharmaceuticals as moral technologies, a public common sense that lets the unsound and unproductive die, and anthropology’s unique power to work through these juxtaposed fields. _Vita’s_ methodological innovations, bold fieldwork, and rigorous social theory make it an essential reading for anyone who is grappling with how to understand the conditions of life, thought and ethics in the contemporary world. (shrink)

Our present moral traits are unable to provide the level of large-scale co-operation necessary to deal with risks such as nuclear proliferation, drastic climate change and pandemics. In order to survive in an environment with powerful and easily available technologies, some authors claim that we need to improve our moral traits with moral enhancement. But this is prone to produce paradoxical effects, be self-reinforcing and harm personal identity. The risks of moral enhancement require the use of a safety framework; such (...) a framework should guarantee practical robustness to moral uncertainty, empirical adequacy, correct balance between dispositions, preservation of identity, and be sensitive to practical considerations such as emergent social effects. A virtue theory can meet all these desiderata. Possible frameworks incorporate them to variable degrees. The social value orientations framework is one of the most promising candidates. (shrink)

An overcomplete logic is a logic that ‘ceases to make the difference’: According to such a logic, all inferences hold independently of the nature of the statements involved. A negation-inconsistent logic is a logic having at least one model that satisfies both some statement and its negation. A negation-incomplete logic has at least one model according to which neither some statement nor its negation are satisfied. Paraconsistent logics are negation-inconsistent yet non-overcomplete; paracomplete logics are negation-incomplete yet non-overcomplete. A paranormal logic (...) is simply a logic that is both paraconsistent and paracomplete. -/- Despite being perfectly consistent and complete with respect to classical negation, nearly every normal modal logic, in its ordinary language and interpretation, admits to some latent paranormality: It is paracomplete with respect to a negation defined as an impossibility operator, and paraconsistent with respect to a negation defined as non-necessity. In fact, as it will be shown here, even in languages without a primitive classical negation, normal modal logics can often be alternatively characterized directly by way of their paranormal negations and related operators. So, instead of talking about ‘necessity’, ‘possibility’, and so on, modal logics could be seen just as devices tailored for the study of (modal) negation. This paper shows how and to what extent this alternative characterization of modal logics can be realized. (shrink)

While ontic structural realism (OSR) has been a central topic in contemporary philosophy of science, the relation between OSR and the concept of emergence has received little attention. We will argue that OSR is fully compatible with emergentism. The denial of ontological emergence requires additional assumptions that, strictly speaking, go beyond OSR. We call these _physicalist closure assumptions._ We will explain these assumptions and show that they are independent of the central commitments of OSR and inconsistent with its core goals. (...) Recognizing the compatibility of OSR and ontological emergence may contribute to the solution of ontological puzzles in physics while offering new ways to achieve the goals that advocates of OSR set for their view. (shrink)

In this paper, we intend to discuss if and in what sense semiosis (meaning process, cf. C. S. Peirce) can be regarded as an "emergent" process in semiotic systems. It is not our problem here to answer when or how semiosis emerged in nature. As a prerequisite for the very formulation of these problems, we are rather interested in discussing the conditions which should be fulfilled for semiosis to be characterized as an emergent process. The first step in this work (...) is to summarize a systematic analysis of the variety of emergence theories and concepts, elaborated by Achim Stephan. Along the summary of this analysis, we pose fundamental questions that have to be answered in order to ascribe a precise meaning to the term "emergence" in the context of an understanding of semiosis. After discussing a model for explaining emergence based on Salthe's hierarchical structuralism, which considers three levels at a time in a semiotic system, we present some tentative answers to those questions. (shrink)

What is the fundamental insight behind truth-functionality ? When is a logic interpretable by way of a truth-functional semantics? To address such questions in a satisfactory way, a formal definition of truth-functionality from the point of view of abstract logics is clearly called for. As a matter of fact, such a definition has been available at least since the 70s, though to this day it still remains not very widely well-known. A clear distinction can be drawn between logics characterizable through: (...) (1) genuinely finite-valued truth-tabular semantics; (2) no finite-valued but only an infinite-valued truthtabular semantics; (3) no truth-tabular semantics at all. Any of those logics, however, can in principle be characterized through non-truth-functional valuation semantics, at least as soon as their associated consequence relations respect the usual tarskian postulates. So, paradoxical as that might seem at first, it turns out that truth-functional logics may be adequately characterized by non-truth-functional semantics . Now, what feature of a given logic would guarantee it to dwell in class (1) or in class (2), irrespective of its circumstantial semantic characterization? (shrink)

This innovative volume is an extended intellectual conversation about the ways personal lives are being undone and remade today. Examining the ethnography of the modern subject, this preeminent group of scholars probes the continuity and diversity of modes of personhood across a range of Western and non-Western societies. Contributors consider what happens to individual subjectivity when stable or imagined environments such as nations and communities are transformed or displaced by free trade economics, terrorism, and war; how new information and medical (...) technologies reshape the relation one has to oneself; and which forms of subjectivity and life possibilities are produced against a world in pieces. The transdisciplinary conversation includes anthropologists, historians of science, psychologists, a literary critic, a philosopher, physicians, and an economist. The authors touch on how we think and write about contingency, human agency, and ethics today. (shrink)

We say that things happen accidentally when they do indeed happen, but only by chance. In the opposite situation, an essential happening is inescapable, its inevitability being the sine qua non for its very occurrence. This paper will investigate modal logics on a language tailored to talk about essential and accidental statements. Completeness of some among the weakest and the strongest such systems is attained. The weak expressibility of the classical propositional language enriched with the non-normal modal operators of essence (...) and accident is highlighted and illustrated, both with respect to the definability of the more usual modal operators as well as with respect to the characterizability of classes of frames. Several interesting problems and directions are left open for exploration. (shrink)