In this article, we discuss recent evidence from experimental economics on the impact of social preferences on workplace behavior. We focus on situations in which a single employer interacts with multiple employees. Traditionally, equity and efficiency have been seen as opposing aims in such work environments: individual pay-for-performance wage schemes maximize of efficiency but might lead to inequitable outcomes. We present findings from laboratory experiments that show under which circumstances partially incomplete contracts can create equitable work environments while at the (...) same time reaching surprisingly efficient outcomes. (shrink)

During the last decades, social mechanisms have been broadly discussed in general sociology, but, in family sociology, they seem to be non-existent. Therefore, the first aim of this paper is to show that., although the term can hardly be found, prominent theoretical ideas use more or less explicitly mechanistic explanations. Focusing on the determinants of separation can show that all arguments connect (structural) input with (social) outcome and search for theoretical explanations in the sense of social mechanisms. We will demonstrate (...) how macro-structural traits are mechanistically connected with individual variables and how they lead to a stable or fragile partnership. As often mentioned, “mechanism-based storytelling” (Hedström/Ylikoski 2010, 64) should be accompanied by empirical research. Therefore, in a simple statistical model in the second part, we will show the results of our testing of some examples of well-known variables for the explanation of separations. It will show how correlations can be mechanistically explained and not simply statistically described. (shrink)

Attempts have been made to correct the text of the Sarvadarśanasaṃgraha on the basis of the texts that its author used—and sometimes refers to by name—while composing his work. This procedure is promising in texts like the Sarvadarśanasaṃgraha, which makes abundant use of other works, and might in principle give results that are independent of, and prior to, the detailed study of its manuscripts. A closer investigation shows that this procedure is not without risks, and may occasionally give rise to (...) unjustified “corrections”. The article shows that quotations in the Sarvadarśanasaṃgraha deviate from their source-texts in numerous cases. It further illustrates that the archetype underlying the manuscripts used for the available editions on occasion demonstrably differs from what must have been the text’s autograph. Other cases demonstrate that already the autograph sometimes deviated from its source-texts. The article concludes that careless “correcting” of the text may have serious consequences and can stand in the way of its correct interpretation. (shrink)

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We live in times of an increasing polarization in which the margins of the political spectrum begin to dominate our social imagination again. While the neoliberal iteration of the capitalist project suggests an extreme individualism as the normative default position, the devastating impact of the globalized economy on many has reignited the pursuit of socialist alternatives. In this constellation, Simmel’s social theory of modernity can be a useful resource to undercut the return of the old battle between opposite economic systems. (...) This paper argues that two kinds of pluralism can be derived from his conceptualization of the social effects of the money economy. In contrast to one-size-fits-all concepts of freedom, Simmel embraces a social pluralism which acknowledges a plurality of cultural spheres as relevant for the self-actualization of modern individuals, attributing different combinations of independence and embeddedness to them. Moreover, he rejects the social extremes of socialism and individualism, since they fail to properly integrate individual freedom into the social whole without undermining it. Instead Simmel gives us the vision of a pluralist economy in which democratic worker’s cooperatives are combined with an overall liberal market to satisfy both the longing for community and the strive for individual distinction. (shrink)

Debates on Nietzsche’s naturalism usually posit nature and culture as competing principles to understand the contingent genesis of humanity. In contrast to this polarizing tendency, I argue that Nietzsche focuses on the cultural characteristics of humanity because of his naturalistic framework. Moreover, I submit that Nietzsche’s conceptualization of the entanglement of nature and culture contains important insights for critically understanding the challenges of the Anthropocene today.

The edition presents the recently discovered diaries of Jena Church Historian Karl von Hase's research seminar. Between 1850 and 1883, the reading lists and research agenda of this institution as well as the participants' discussions of current issues in dogmatics and church policy were accurately recorded. The papers enable us to trace in detail how Hase transmitted his liberal views on theology, culture, and politics to students preparing for subsequent academic or ecclesiastical careers. As a result, the historian of higher (...) education can see that in the case of academic theology, the modern seminar went beyond the tasks of methodical historicist research to shape the minds of future academic elites through a close personal relationship with a teacher. (shrink)

"Fritsche's book, which is closely researched, carefully argued, and philologically rigorous, will become an indispensable point of reference for further debates on Heidegger's ambiguous political and ethical legacy."—Richard Wolin, author of The Politics of Being "Unquestionably, Fritsche has a highly unusual command of the Heideggerian idiom, which he uses to very good effect."—Tom Rockmore, author of On Heidegger's Nazism and Philosophy.

Aim of the lectures -- Early Brahmanical literature -- Panini's grammar -- A passage from the Chandogya Upanisad -- The structures of languages -- The Buddhist contribution -- Vaisesika and language -- Verbal knowledge -- The contradictions of Nagarjuna -- The reactions of other thinkers -- Sarvastivada Samkhya -- The Agamasastra of Gaudapada -- Sankara -- Kashmiri Saivism -- Jainism -- Early Vaisesika -- Critiques of the existence of a thing before its arising -- Nyaya -- Mimamsa -- The Abhidharmakosa (...) bhasya of Vasubandhu -- The Abhidharmasamuccaya of Asanga and its bhasya -- Bhartrhari -- The problem of negation -- Dignaga and verbal knowledge -- The Bodhisattvabhumi -- Prajnakaragupta -- Indian thinkers and the correspondence principle -- Appendix. The Mahaprajnaparamitasastra and the Samkhya tanmatras. (shrink)

ABSTRACTIn the Black Notebooks, Heidegger ascribes in 1938/9 to the Jewish race an “empty rationality and calculative ability,” in his view the cause of its “worldlessness.” To assess this characterisation, I present Heidegger’s theories of history as a decline in Being and Time and in his later history of Being. For this purpose, I discuss his notions of Rechnen, Machenschaft, and Geviert, several existentialia from Being and Time, and Heidegger’s identification of modern machination and modern technology. Furthermore, I examine Heidegger’s (...) attitude toward the Jews and the Holocaust. I present his alignment of the unconcealment of modernity and the Jewish race, and compare his theory of machination with the texts “Positionality” and “The Question concerning Technology”. Heidegger’s notes about the Jews in the Black Notebooks after 1944 confirm that he tried “to silence Auschwitz silently,” as I already argued in a paper from 1995. (shrink)

The introduction of market principles creates a basic change in managing instruments of social services. The economic rationality is often not mediated with rationalities of professional standards or theological programs. Due to economical pressure, it becomes more and more difficult to maintain a value oriented service. On top of this, the function of ecclesiastical welfare institutions as an advocate for socially week people is in danger to get lost. Looking for answers, the article concentrates on presently discussed concepts of restructuring (...) institutions of church welfare. These concepts are contrasted by actual developments within the domain of church welfare. (shrink)

Dieser Aufsatz stellt zwei Optionen dar, wie sich die Technikphilosophie positionieren kann, um das Verhältnis von Autonomie und Automation zu thematisieren. Die beiden Optionen können kurz mit „Möglichkeit“ und „Wirklichkeit“ bezeichnet werden. Beide sind in der Technikphilosophie wohlbekannt. Der Hauptteil des vorliegenden Beitrags argumentiert, dass der Technikphilosophie durch die sogenannte autonome Technik eine (neue) Anforderung erwächst, weil jetzt die Autonomie der Modelle eine besondere Rolle spielt. Diese macht den Autonomiebegriff für den Entwicklungsprozess von Technik relevant und trägt so eine neue (...) Komponente im Verhältnis von Autonomie und Automation bei. Dadurch wird für die Analyse eine weitere, zusätzliche Positionierung der Technikphilosophie nötig, nämlich eine Art Arbeitsgemeinschaft mit der Wissenschaftsphilosophie. (shrink)

Der Beitrag möchte das Verhältnis von Wachsein und Träumen in fundamentalontologischer Hinsicht bedenken: Inwiefern kann das Wachsein für Träume das Existenzial der Möglichkeit erschließen? Haben uns Träume etwas zu sagen und was geben sie uns zu verstehen? Vor dem Hintergrund des langjährigen Gesprächs zwischen dem Psychiater Medard Boss und dem Philosophen Martin Heidegger soll die Zusammengehörigkeit von Modalontologie und Hermeneutik aufgezeigt werden.

Anhand einer klinischen Vignette wird ausgeführt, dass das psychoanalytische Geschehen sich in mehreren Dimensionen entfaltet. Drei solcher Dimensionen – als Bedeutung (Erkenntnis), Berührung (Kontakt) und Bewegung (Ereignis) bezeichnet – werden beschrieben und deren dimensionale Charakteristik auf die Sinnesqualitäten des Sehens, des Berührungssinnes und des Hörens bezogen. Es wird gezeigt, dass sie Raum und Zeit auf je eigene Weise konstituieren und somit einander inkommensurable, durch keine logische oder dialektische Operation in eine Einheit überführbare Aprioritäten darstellen. Mit deren Unvereinbarkeit ist auch auf (...) Grenzen theoretisch-begrifflicher Bemächtigung verwiesen, womit die Frage nach der Reichweite metapsychologischer Begriffe, etwa des Begriffs des Unbewussten, aufgeworfen ist. Von hier aus wird in einem Ausblick nach der Begegnung als organisierendem Phantasma der analytischen Situation gefragt und – auf dem Weg einer Erörterung des Begegnungsbegriffs bei Martin Buber – versucht, Begegnung dimensional näher zu bestimmen. (shrink)

Episodic representations can be entertained either as “remembered” or “imagined”—as outcomes of experience or as simulations of such experience. Here, we argue that this feature is the product of a dedicated cognitive function: the metacognitive capacity to determine the mnemicity of mental event simulations. We argue that mnemicity attribution should be distinguished from other metacognitive operations (such as reality monitoring) and propose that this attribution is a “cognitive gadget”—a distinctively human ability made possible by cultural learning. Cultural learning is a (...) type of social learning in which traits are inherited through social interaction. In the case of mnemicity, one culturally learns to discriminate metacognitive “feelings of remembering” from other perceptual, emotional, action-related, and metacognitive feelings; to interpret feelings of remembering as indicators of memory rather than imagination; and to broadcast the interpreted feelings in culture- and context-specific ways, such as “I was there” or “I witnessed it myself.” We review evidence from the literature on memory development and scaffolding, metacognitive learning and teaching, as well as cross-cultural psychology in support of this view before pointing out various open questions about the nature and development of mnemicity highlighted by our account. (shrink)

Excerpt from Die Philosophie des Petrus Lombardus und Ihre Stellung im Zwolften Jahrhundert Dreifache Bedeutung des Begriffes: Natur heien 1. Die substantia prima, 2. Die regelmaige Wirkungsweise der Dinge, 3. Die ethischen Grundsatze in unserem Innern; historische Beurteilung dieser Verver tung des Begriffes. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, (...) preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works. (shrink)

Die Forderung des Deutschen Konstruktivismus nach „Begründung der Wissenschaft“ ist weiten Kreisen geläufig; was mit dieser Forderung bezweckt, inwieweit sie gerechtfertigt und auf welche Weise sie gegebenenfalls zu erfüllen ist, scheint dagegen außerhalb des konstruktivistischen Lagers weniger klar. Im vorliegenden Beitrag soll versucht werden, unter weitgehendem Verzicht auf formale Details ein wesentliches Lehrstück des obigen Programms zu erläutern, nämlich die „Begründung von Logik“. Dazu möchte ich zunächst klären, was sich in diesem Zusammenhang unter „Begründung“ verstehen läßt. Ferner werde ich skizzieren, (...) wie Anfangsstücke der Logik gegenwärtig außerhalb des Konstruktivismus betrieben werden, und inwiefern es hierbei zu „Begründungsdefiziten“ kommen könnte. Schließlich soll ein Überblick gegeben werden, wie sich der Deutsche Konstruktivismus Lösungen der von ihm lokalisierten Probleme vorstellt. Abschließend wird angedeutet, wie analoge Lösungen im Rahmen eines klassischen Logikaufbaus aussehen könnten. (shrink)

Das Fach Kunstgeschichte hat den Werkbegriff – anders als den Kunstbegriff – kaum zum Gegenstand eigenen Nachdenkens gemacht. Dennoch hat der Begriff die Praxis der Disziplin nicht unwesentlich geprägt. Selbst im aktuellen Fachdiskurs, der das Wort ›Werk‹ aufgrund seiner Konnotationen oftmals durch andere Begriffe ersetzt, wirken einige Implikate der Werkästhetik nach. Dies gilt insbesondere für jüngere Überlegungen zur Macht von Bildern und zur agency von Artefakten. Der Beitrag nimmt diese Ausgangslage zum Anlass, um an die phänomenologische Grundunterscheidung zwischen dem dinglichen (...) Kunstwerk und dem durch den Betrachter mitkonstituierten ästhetischen Objekt zu erinnern. Diese fundamentale Differenzierung, die im Anschluss an Mikel Dufrenne näher erläutert wird, könnte jenseits der Scheinalternative zwischen konstruktivistischen und animistischen Ansätzen einen neuen Weg weisen, um zu verstehen, warum Bildern und Artefakten so häufig Macht oder agency zugesprochen wird. (shrink)

Der Aristotelismus in Ontologie und Metaphysik muss vor dem Hintergrund der sich ändernden Haltung zu metaphysischen Fragen ab 1950 gesehen werden. Nach einer Phase grundsätzlicher Metaphysik-Feindlichkeit der beiden Zweige der frühen analytischen Philosophie, des Logischen Positivismus und des Ansatzes der Normalen Sprache, wird das Interesse an Themen und Thesen aus Aristoteles’ Metaphysik im Zuge der etwa 1950 einsetzenden Rehabilitierung metaphysischer Fragen wieder geweckt. Die beiden dominierenden Protagonisten der neuen metaphysischen Ernsthaftigkeit sind der vom Logischen Positivismus her kommende Amerikaner Willard Quine (...) und der in der Philosophie der Normalen Sprache verwurzelte Brite Peter Strawson. (shrink)