Le discours amoureux dans ses fondements comme ses impensés philosophiques peut éclairer d’une manière pertinente l’entreprise de l’abstraction picturale, ses ambitions comme ses limites. Moins analogique que métaphorique au sens de Hans Blummer le présent article tente de tisser des liens entre deux domaines d’ordinaire séparés : l’art et… l’amour!

La théorie de la relativité d'échelle développe les conséquences de l'abandon de l'hypothèse de différentiabilité des coordonnées spatio-temporelles. La première est le caractère fractal, c'est-à-dire explicitement dépendant des résolutions, qu'acquiert l'espace-temps. On redéfinit alors les résolutions comme caractérisant l'état d'échelle du référentiel, puis on postule un principe de relativité d'échelle, suivant lequel les lois de la nature doivent être valides quel que soit cet état. Il s'agit ainsi de construire une extension des théories existantes de la relativité, qui s'appliquaient jusqu'à (...) maintenant aux changements d'état de position, d'orientation et de mouvement. Par conséquent, la structure de la théorie suit un cheminement parallèle aux différents niveaux de la théorie relativiste (galiléenne, einsteinienne restreinte puis générale), auxquels s'ajoutent les effets du couplage entre échelle et mouvement. (shrink)

Iconic gesture-speech integration is a relatively recent field of investigation with numerous researchers studying its various aspects. The results obtained are just as diverse. The definition of iconic gestures is often overlooked in the interpretations of results. Furthermore, while most behavioral studies have demonstrated an advantage of bimodal presentation, brain activity studies show a diversity of results regarding the brain regions involved in the processing of this integration. Clinical studies also yield mixed results, some suggesting parallel processing channels, others a (...) unique and integrated channel. This review aims to draw attention to the methodological variations in research on iconic gesture-speech integration and how they impact conclusions regarding the underlying phenomena. It will also attempt to draw together the findings from other relevant research and suggest potential areas for further investigation in order to better understand processes at play during speech integration process. (shrink)

Résumé Où va la peinture est un livre de Laurent Marissal qui se présente à la fois comme un traité sur la peinture et comme une œuvre peinte. Les actions qu’il relate sont elles-mêmes revendiquées comme des actions picturales. L’article s’interroge sur ces usages hétérodoxes de la notion de « picturalité », tout d’abord au niveau de la mise en forme narrative du livre, puis à celui des actions que cette forme a pour dessein de relater. Une dernière partie (...) étudie la relation du travail de Laurent Marissal avec le courant du narrative art. (shrink)

This is the first volume of a two-volume project whose aim is to publish all the known Middle English manuscript translations of the French Somme le mi, a thirteenth-century manual of religious instruction offering teaching on the Decalogue, the seven deadly sins and their remedies, compiled by the Dominican friar Laurent of Orleans. The project extends and deepens our knowledge of the influence of this popular French text, known today only from the versions entitled The Ayen bite of Inwit (...) and The Book of Vices and Virtues, published in 1866 and 1942, respectively. This volume presents the versions extant in BL MSS Royal 18. A. x and Add. 37677; the second will cover the versions in Cambridge, Corpus Christi College, MS 494, Oxford, Bodleian Library, MS Ashmole 1286, and Oxford, Bodleian Library, MS e Musaeo 23. The texts of both volumes have been prepared with the help of the recently-published edition of the French text, a circumstance from which the earlier English editions were unable to benefit. It is likely that the versions edited here for the first time will make a considerable contribution to our understanding of the processes of textual transmission and to that of translation itself in English literary circles of the fifteenth century. (shrink)

Almaatouq et al. claim that the integrative experiment design can help “develop a reliable, cohesive, and cumulative theoretical understanding.” I will contest this claim by challenging three underlying assumptions about the nature of scientific theories. I propose that the integrative experiment design should be viewed as an exploratory framework rather than a means to build or evaluate theories.

Guillaume St-Laurent | : Le projet philosophique central de Charles Taylor se présente comme une critique de l’« image épistémologique » (epistemological picture) de la raison, critique qui se déploie au nom d’une compréhension de la rationalité humaine plus sensible à sa finitude transcendantale et historique. L’objectif du présent essai consiste à présenter une brève analyse comparative de cette image épistémologique (ou post-cartésienne) ainsi que de la perspective herméneutique que lui oppose notre auteur. En ce sens, nous comparerons tour (...) à tour six aspects déterminants de ces deux conceptions : le caractère « apodictique », « médiationnel », « désengagé », « désignatif », « dépassionné » et « procédural » de la première et le caractère « ad hominem », « immergé », « situé », « expressif », « passionné » et « substantiel » de la seconde. Nous éclairerons en outre les enjeux complexes de cette critique par quelques remarques introductives et conclusives. | : Charles Taylor’s main philosophical project presents itself as a critique of the “epistemological picture” of rationality. This critique is put forward in the name of a new understanding of reason, more sensitive to its transcendental and historical finitude. We herein propose a short comparative analysis of this epistemological (or post-cartesian) picture and Taylor’s hermeneutical perspective. To this effect, we will compare six essential aspects of these two conceptions : the “apodictic”, “mediational”, “disengaged”, “designative”, “dispassionate”, and “procedural” character of the former, and the “ad hominem”, “immerged”, “situated”, “expressive”, “passionate”, and “substantial” character of the latter. We will also try to shed light on these complex issues by some introductive and conclusive remarks. (shrink)

On a souvent résumé la présence importante des avocats dans la vie politique française sous la III e République à travers l’expression de « République des avocats. » De manière plus complexe, il s’agit de montrer comment les avocats sont au cœur, dans les premières décennies de la République, de la construction d’un champ politique marquée par la codification des règles électorales et une certaine démocratisation du personnel politique. Dans les décennies qui suivent, on note une diversification des formes d’investissement (...) du barreau en politique, moins marqué par l’investissement dans le champ politique proprement dit que par l’engagement à travers la défense judiciaire de causes. (shrink)

La théorie de la relativité d'échelle se propose de généraliser les lois de la mécanique à un mouvement continu mais non-différentiable. Cela implique trois conséquences au moins: a) l'espace-temps et donc ses géodésiques deviennent fractals; b) il existe une infinité de géodésiques entre deux points, ce qui conduit à une description non-déterministe; c) le concept de vitesse se dédouble, ce qu'on traduit par un formalisme complexe. L'équation fondamentale de la dynamique s'intègre alors sous forme d'une équation de Schrôdinger, dont les (...) solutions définissent des densités de probabilité qui peuvent s'interpréter en termes de morphologies naturellement hiérarchisées. Cette approche théorique conduit également à proposer des généralisations aux lois invariantes d'échelle, susceptibles d'applications dans des domaines autres que la physique. (shrink)

Auguste Comte (1798-1857) construit une vision unifiée de l’histoire humaine débouchant sur un état final considéré comme définitif. Pour cela, il mobilise plusieurs registres, dont certains peuvent paraître mutuellement contradictoires : l’ingénierie scientifique appliquée à la science sociale, la transposition laïque du thème chrétien de la venue prochaine du Royaume, le genre utopique et même la littérature d’anticipation. La superposition de ces stratégies de légitimation vient pallier les limites de la science pour la réorganisation sociale. Depuis le xx e siècle (...) nous sommes revenus du mythe du progrès et de sa dimension eschatologique, mais au prix d’une désillusion et d’une perte de sens collectif, voire d’un catastrophisme qui ressuscite d’anciennes terreurs apocalyptiques. (shrink)

This book presents a state-of-the-art multidisciplinary perspective on psychological, physiological and computational approaches to understanding the ...

Malgré son hostilité au sensationnisme, Auguste Comte a toujours tenu Cabanis pour un auteur essentiel : c’est Cabanis qui le premier a assimilé les phénomènes moraux aux phénomènes cérébraux. Mais au-delà de ce principe, deux autres thèses ont été fondamentales pour Comte : d’une part l’influence des impression internes dans la formation des déterminations intellectuelles et morales ; d’autre part la capacité qu’a le cerveau de se mettre en action de manière spontanée. L’essentiel de l’étude sera consacré à la manière (...) dont Comte insère ces deux thèses dans la philosophie positive. Nous montrerons en premier lieu que la lecture comtienne libère le caractère potentiellement anti-condillacien des thèses de Cabanis. Nous verrons ensuite que la conception positiviste du rôle des impressions internes va mener à une conception dualiste des rapports du physique et du moral. (shrink)

Cet article présente une méthodologie spécifique destinée à traiter le discours politique médiatisé. Aussi bien qualitative que quantitative dans sa conception, la logométrie intégrative offre la possibilité de quantifier des stratégies de positionnements énonciatifs ou bien le recours à des activités cognitivo-discursives telles que la narration ou l'argumentation en même temps que des marqueurs textuels. Après le codage manuel d'un corpus échantillon, des statistiques sont générées par le logiciel Systemic Coder (O'Donnell, 2002) pour comparer la production discursive de deux politiciens (...) d'opinions différentes ayant participé au débat panel Question Time en mars 1993. Les résultats montrent que seuls 9 traits sur 140 formant l'ensemble du modèle sont identifiés comme étant significativement divergents (Loi statistique de Student-Fisher). Les traits mis en exergue se répartissent sur l'ensemble de la grille, depuis les choix de genre et de mise en scène énonciative, jusqu'au recours à certains marqueurs modaux : cela montre la nécessité d'adopter une perspective pluridimensionnelle. Une caractérisation interne des discours comparés (analyse par groupement de cellules) révèle que la notion d'écart n'est pas suffisante pour reconstruire la cohérence des activités langagières au niveau d'un locuteur donné. (shrink)

Since the 1990s, the terms “Lamarckism” and “Lamarckian” have seen a significant resurgence in biological publications. The discovery of new molecular mechanisms have been interpreted as evidence supporting the reality and efficiency of the inheritance of acquired characters, and thus the revival of Lamarckism. The present paper aims at giving a critical evaluation of such interpretations. I argue that two types of arguments allow to draw a clear distinction between the genuine Lamarckian concept of inheritance of acquired characters and transgenerational (...) epigenetic inheritance. The first concerns the explanandum of the processes under consideration: molecular mechanisms of transgenerational epigenetic inheritance are understood as evolved products of natural selection. This means that the kind of inheritance of acquired characters they might be responsible for is an obligatory emergent feature of evolution, whereas traditional Lamarckisms conceived the inheritance of acquired characters as a property inherent in living matter itself. The second argument concerns the explanans of the inheritance of acquired characters: in light of current knowledge, epigenetic mechanisms are not able to drive adaptive evolution by themselves. Emergent Lamarckian phenomena would be possible if and only if individual epigenetic variation allowed the inheritance of acquired characters to be a factor of unlimited change. This implies specific requirements for epigenetic variation, which I explicitly define and expand upon. I then show that given current knowledge, these requirements are not empirically grounded. (shrink)

Léon Brunschvicg présente sa philosophie comme une recherche sur la progression de l’esprit engendrée par la réflexion sur ses principes. Or l’esprit est activité et s’exprime dans l’acte d’un jugement. Si Brunschvicg n’a pas explicitement rapporté les différentes formes du jugement à l’hétérogénéité des structures de l’esprit, cette relation est toutefois présupposée dans la démarche constructiviste qui est la sienne, démarche qui a son parallèle chez les philosophes de l’école de Marbourg et qui annonce également le constructivisme de Jean Piaget. (...) Cet article, conçu comme une introduction générale à la pensée de Brunschvicg, en donne une interprétation qui croise ainsi plusieurs axes de la recherche contemporaine. (shrink)

Dubreuil provocatively proposes an extremist rethinking of the limits of politics - toward a break from politics, the political and policies. He calls for a refusal of politics, suggesting a form of apolitics that would make our lives more liveable. The first chapter situates the refusal of politics in relation to different contemporary theoretical attempts to renew politics, and makes the case for a greater rupture. The second moment takes up what is liveable in life by way of apolitical experience, (...) in contrast to appropriations of the collective, including a discussion of the arts. Finally, Laurent Dubreuil draws up an incomplete inventory of means, forms of existence - often frail and fleeting - that make an exit toward atopia. (shrink)

Laurent Henninger intervenant sur les « révolutions militaires » (notion située au carrefour du débat historique lancé dans les années 1980 par Geoffrey Parker – en polémique avec Jeremy Black – et du débat stratégique américain dans les années 1990) souligne que les avancées dans l’art de la guerre ont été depuis cinq siècles une des composantes majeures de la barbarisation et du totalitarisme. La notion de « révolution militaire » est aujourd’hui contestée par ceux qui y voient un (...) outil interprétatif de trop longue durée et lui préfèrent l’idée de « mutations militaires » (selon laquelle l’accumulation de changements millimétriques sur la longue durée débouche sur des ruptures). Après avoir passé en revue la première révolution militaire – XVe-XVIIe siècles – fondée sur la mise à distance de la cavalerie grâce à l’infanterie nouvelle, à l’artillerie du champ de bataille, Henninger s’interroge sur le critère discriminant pour qualifier les nouvelles guerres de la Renaissance (l’hyperviolence n’en est pas un à ses yeux) et voit dans les armes à feu la vraie rupture car elles influent de façon radicale sur la peur et le courage des combattants et sont source d’une véritable « inhumanité » dans la mesure où leur feu est « imparable ». Il insiste sur l’émergence d’un nouveau type de courage guerrier non archaïque et plus « stoïcien » marqué par l’acceptation de la mort. Dans cette perspective, l’« inhumanisation » technique porterait en elle la possibilité de la barbarisation. L. Henninger développe ensuite cette thèse à partir de l’examen des guerres mécanisées de la période 1860-1950 en s’attardant sur la guerre de Sécession puis sur la Grande Guerre. Il relie aussi la question du totalitarisme à la réflexion sur les « bombardements stratégiques massifs » et les débuts de la dissuasion nucléaire (terme qui ne s’impose que vers 1960). Il conclut en insistant sur le fait que, selon lui, la brutalisation des conflits naît toujours d’un retard de la pensée de la guerre et sur le paradoxe d’une culture occidentale qui produit en même temps barbarie de la guerre et codes qui tentent de l’enrayer. (shrink)

Les Journées maliotes organisées à l'École française d'Athènes les 2 et 3 novembre 2007 portaient sur l'organisation des espaces et l'exploitation des ressources, thèmes qui permettaient d'unir les approches effectuées ces dernières années selon deux échelles différentes, celle de l'agglomération et de l'urbanisme d'une part, celle de l'organisation du territoire d'autre part. Les contributions portent toutes sur des recherches en cours, dont la publication est récente ou proche. Elles sont publiées ici sous forme de résumés argumentés et reflètent fidèlement les (...) discussions qui les suivirent. (shrink)

L’œuvre de Francis Hutcheson, irlandais d’origine et écossais d’adoption, constitue une étape essentielle entre la première formation de la doctrine du sens moral et le développement de la philosophie morale dans l’Université écossaise. Hutcheson modernise le « moral sense » en ne le concevant plus comme le moyen d’une maîtrise de soi (selon...

This article examines and discusses the presuppositions behind the answer that Paul Ricœur brought to the question “What is practical reason?” in a series of studies that led to the “little ethics” of Oneself as Another . The conception defended by Ricœur is presented as a sort of reconciliation, or composition, of Aristotelian ethics and Kantian morality. Two problems in particular are raised: the first is raised by the questionable nature of Ricœur’s interpretation of the positions that he synthesizes; the (...) second concerns the model - dialectic or eclectic – of this synthesis. (shrink)

This article traces a path through Bruno Latour’s reflections on politics to propose a constitutional reading, which makes ontological and normative lines of investigation intersect. It starts with a discussion of a central theme in Latour’s work, that of war and, more generally, opposition and conflicts, and connects it with questions of representation, delegation and decision-making. The preoccupation with land and territories found in Latour’s latest work is an invitation to extend his notion of constitution and turn it into a (...) situated matter of critical inquiry. The paper builds on debates and controversies surrounding mineral resources to show the analytical and critical value of constitutional analysis, and the way it can illuminate the ontological and normative issues associated with contemporary problematizations of land and territories. (shrink)

Cognitive forms vary considerably as a human being detaches herself from what is closest and most personal and moves to communicate — in the broad sense of taking part in a common matter — across increasing relational distances. The article proposes to deal with the variety of cognitive formats which cannot `commonize' cognition to an equal degree, relating them to a set of regimes of engagement with the world that are identified in terms of the dependency between the human agent (...) and her environment. The good that engagement aims to guarantee orients how reality is grasped and specifies the format of what constitutes relevant information. This analysis offers new insight into the composition of communities as well as persons who have to cope with the plurality of cognitive formats and engagements from the very familiar to the most public. (shrink)

While modern theories of emotion emphasize the role of higher-order cognitive processes such as semantics in human emotion, much research into emotional learning has ignored the potential contribut...

As a student in Clermont-Ferrand at the relocated Strasbourg University, Julien Freund (1921-1993) took part in the local actions of the Groupe Franc de Combat. The theme of resistance later found its way into his work as a philosopher and political scientist. This study, based on hitherto unpublished archival documents, attempts to synthesise his scattered remarks in an attempt to identify the main thrust of his work.

Heredity has been dismissed as an insignificant object in Claude Bernard’s physiology, and the topic is usually ignored by historians. Yet, thirty years ago, Jean Gayon demonstrated that Bernard did elaborate on the subject. The present paper aims at reassessing the issue of heredity in Claude Bernard’s project of a “general physiology”. My first claim is that Bernard’s interest in heredity was linked to his ambitious goal of redefining general physiology in relation to morphology. In 1867, not only was morphology (...) included within experimental physiology, but it also theoretically grounded physiological investigations. By 1878, morphology and physiology were considered as completely independent sciences, and only the latter was perceived as suitable to experimentation. My second claim is that this reversal reflected the existence of two opposite attitudes towards heredity. In the late 1860s, Bernard was convinced that heredity would soon be accessible to experimental manipulation and that new species would be produced in the laboratory exactly like organic chemistry succeeded to do for raw bodies. Ten years later, he ascertained that this was impossible. My third claim is that Bernard was epistemologically ill-equipped to address the issue of heredity. Bernard was strongly committed to a general reasoning scheme that acknowledged only three categories: determining conditions, constant laws and phenomena. This scheme was a key factor in his successes as a physiologist who was able to capture new mechanisms in living bodies. Nonetheless, it also prevented him from understanding how time and history could be endowed with a causal action that cannot be reduced to timeless parameters. (shrink)

Les écrits du dernier Husserl développent une théorie du monde de la vie qui s’expose dans la Krisis de 1936 et dans les nombreux textes inédits qui lui font cortège. Si cette théorie du monde de la vie ne se présente pas, à première vue, comme une éthique ou une théorie de l’éthique, elle demeure marquée par une préoccupation éthique qui scelle l’unité des analyses husserliennes. Dans cet article, on cherchera à préciser les contours et la portée de cette ultime (...) éthique husserlienne, en revenant en particulier sur le motif de l’auto-méditation que Hus-serl érige en principe de la responsabilité individuelle et sociale. (shrink)

Ce texte est originellement paru dans la Revue Rursus. Poétique, réception et réécriture des textes antiques, le 3 octobre 2017. Nous remercions Laurent Calvié, Arnaud Zucker et la revue Rursus de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Résumé : On a aujourd'hui tendance à souligner les libertés qu'auraient prises Martianus Capella en traduisant la rythmique d'Aristide Quintilien : on hésite même à considérer le premier comme un traducteur du second. Cela - Études grecques et latines.

Comment savons-nous distinguer le bien du mal, reconnaître que telle action est bonne ou telle règle injuste ? Comme l'écrit Adam Smith, « selon certains, le principe de l'approbation est fondé sur un sentiment d'une nature originale, sur une faculté de perception particulière que l'esprit exerce au spectacle de certaines actions ou dispositions... lls lui donnent un nom particulier et l'appellent sens moral ». L'histoire moderne du sens moral, anglaise et surtout écossaise, commence par un dilemme. L'obligation suppose une règle (...) extérieure à la conscience qui est obligée. Comment juger, si nous ne disposons pas d'une règle de justice ? Mais les partisans du sens moral objectent : comment reconnaître et nous assurer que cette règle est bien juste, si nous n'avons pas d'abord la capacité de discerner ce qui est juste, indépendamment de l'obéissance à cette règle ? De deux choses l'une : soit nous sommes d'emblée et comme naturellement sensibles aux qualité morales, soit la moralité se réduit à la conformité à un univers de conventions. Cette notion est-elle autre chose qu'une chimère de moralistes ? Son étude permet de reconstituer une histoire de la philosophie morale et des polémiques qui l'animent au XVIIIe siècle - depuis Cudworth et Locke, en passant par Shaftesbury, Bayle, Hutcheson, Hume et Smith, jusqu'à Kant et Bentham. Textes de Jean-Pierre Cléro, Michèle Cohen-Halimi, Laurent Jaffro, Alain Petit, Jean-Michel Vienne. (shrink)

Le programme de recherche que l'on trouvera ci-dessous nous semble particulièrement original et utile d'un point de vue rythmanalytique – et cela à double titre. D'une part, alors que la vitesse, l'accélération et l'urgence sont, depuis quelques années, les objets d'une littérature pléthorique et désormais assez répétitive, Laurent Vidal et les chercheurs regroupés dans l'ANR TERRIAT s'intéressent, quant à eux, à la « lenteur » et à l'« attente ». De l'autre, ils orientent leur attention vers la question du (...) « (...) - 4. Rythmes du social – Nouvel article. (shrink)

La famille Poincaré trouve ses racines en Lorraine, dans les départements de Meurthe-et-Moselle, de la Meuse et des Vosges. Arrancy-sur-Crusne, Bar-le-Duc, Landaville, Longuyon, Lunéville, Nancy, Neufchâteau, Remenoncourt, Xirocourt sont quelques-unes des communes ayant vu naître des ancêtres des deux Poincaré les plus connus, Henri et Raymond. Cet article propose une histoire de la famille d’Henri Poincaré sur le temps long et prend appui sur une vaste synthèse des informations généalogiques existantes. Dans un premier temps j’explore rapidement les origines anciennes du (...) nom « Poincaré » et certaines branches indirectes de la famille ; j’analyse ensuite de manière plus fine les parcours des acteurs principaux de la branche directe, en particulier ceux du père, de l’oncle et du grand-père paternels d’Henri Poincaré. Je termine ce parcours en me focalisant rapidement sur les mariages et les descendants respectifs d’Henri Poincaré et de sa sœur Aline. Un tel essai est structuré autour d’une double ambition : d’une part, apporter une contribution à la biographie de Poincaré centrée sur la sphère privée ; d’autre part, caractériser finement le milieu social dans lequel Poincaré a pu évoluer au cours de sa vie. (shrink)