The European project European and Latin American Systems of Ethics Regulation of Biomedical Research Project (EULABOR) has carried out the first comparative analysis of ethics regulation systems for biomedical research in seven countries in Europe and Latin America, evaluating their roles in the protection of human subjects. We developed a conceptual and methodological framework defining ‘ethics regulation system for biomedical research’ as a set of actors, institutions, codes and laws involved in overseeing the ethics of biomedical research on humans. This (...) framework allowed us to develop comprehensive national reports by conducting semi-structured interviews to key informants. These reports were summarised and analysed in a comparative analysis. The study showed that the regulatory framework for clinical research in these countries differ in scope. It showed that despite the different political contexts, actors involved and motivations for creating the regulation, in most of the studied countries it was the government who took the lead in setting up the system. The study also showed that Europe and Latin America are similar regarding national bodies and research ethics committees, but the Brazilian system has strong and noteworthy specificities. (shrink)

Requiring family authorization for apnea testing subtracts health professionals control over death determination, a procedure that has traditionally been considered a matter of clinical expertise alone. In this commentary, we first provide evidence showing that health professionals’ (HPs) disposition to act on death determination without family’s prior consent could be much lower than that referred to by Berkowitz and Garrett (2020). We hypothesize that HPs may have reservations about their own expertise as regards death, and may thus hesitate to impose (...) their views on patients’ families. We then address the theoretical question of clinical expertise in death determination by distinguishing judgments about facts (e.g., the presence or absence of spontaneous breathing) from interpretations given of these facts (i.e., their meaning for the vital status of an individual). We argue that, while clinicians may claim some expert authority on the former, they hold no particular authority on the latter. (shrink)

El presente escrito pretende ser un aporte a la comprensión del singular valor de la buena voluntad según lo descrito en la Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Para ello, después de aclarar sucintamente ciertos extravíos conceptuales sobre esta noción, repasaremos dos de las más representativas aproximaciones contemporáneas a la axiología kantiana que, sin embargo, arrojan resultados insatisfactorios al momento de precisar el valor de la voluntad buena: los abordajes de Korsgaard y Sensen. Intentaremos develar dichos fallos y luego (...) replantearemos la distinción entre valor irrestricto e incondicionado para aliviarlos en el marco general de la propuesta de Sensen. (shrink)

As touch remains commonly defined by the closeness it physically implies and it rhetorically evokes, the mere notion of distant touch and of distal haptic perception seems peculiar. But Aristotle’s perspective, which I wish to take as a point of departure, is firm: we perceive the objects of touch, the hot and the cold, the hard and the soft, the curved and the sharp, through other things: δι' ἑτέρων. In this article, I would like to explore this ἕτερος by showing (...) how the otherness of perception always implies an intermediary, a middle point (μέσος), i.e. an other not so other, an other that is able to translate the much more distant otherness of the perceived object. To explore these forgotten layers of alterity that fall into what we commonly conceive of as the impalpable emptiness of distance, I propose to study the idea of distant touch from the perspective of phenomenological aesthetics. In order to do so, I will first examine some aspects of the Husserlian account of perception and will then focus on the phenomenology of distant touch in Alejandra Costamagna’s novel El Sistema del Tacto [The System of Touch] (2018). (shrink)

Este texto é uma tradução a partir do original em latim, com uma introdução e comentários, da Dissertação sobre o estilo filosófico de Nizólio, obra escrita em 1669 pelo jovem Leibniz. Nessa obra Leibniz se ocupa com o estilo que deve ter a exposição filosófica. A introdução tem duas partes: na primeira parte se examina o contexto da aparição daquela obra de Leibniz em uma época em que não há uma distinção clara entre os limites entre a Lógica, a Retórica (...) e a Dialética. Na segunda parte é feita uma exposição do conteúdo do texto de Leibniz. (shrink)

Los orígenes de la institucionalidad sanitaria en Chile y los intensos debates que se dieron al interior del gremio médico, constituyen el núcleo central del texto de Carlos Molina. El autor nos ofrece un análisis crítico sobre las contradicciones de una profesión a la que comenzaba a cuestionarse el papel social en una época de profundos cambios sociales y debacle económica. Los médicos, como una élite profesional e intelectual, no pudieron mantenerse al margen de las luchas políticas, y debieron (...) ofrecer respuestas frente a la crisis social. El origen de la visión técnico-sanitaria funcional, que culmina con la formación del SNS(1952), y que perdura hasta 1973, es el fruto de este intenso período de agitación gremial. (shrink)

O presente trabalho aborda a concepção de espaço público, conforme apresenta Arendt em sua obra A Condição Humana (1958), discutindo a importância deste espaço para a manutenção da Democracia. Também será abordado como ocorre o surgimento de desenvolvimentos populistas quando não é conferida a devida importância a este espaço para a participação política dos cidadãos.

En este trabajo se intenta mostrar en primer lugar que la noción de providencia que Kant presenta en obras como Sobre la paz perpetua e Idea para una historia universal en clave cosmopolita corresponde en algunos puntos centrales a la idea estoica de providencia; segundo, que es en este contexto donde puede evaluarse correctamente la noción kantiana de cosmopolitismo; y, por último, que este modo de enfrentar filosóficamente los problemas de la historia y la política responde a una exigencia de (...) sistematicidad exigida por la propia razón, según Kant, y que esta misma idea de sistema se conecta en buena medida con la filosofía de los estoicos. (shrink)

El presente trabajo replantea la clásica dicotomía de teoría y praxis situada en el centro de la disputa entre el movimiento estudiantil alemán de protesta y Theodor W. Adorno. En un primer momento, se presenta una reconstrucción histórica enfocada en algunos episodios que caracterizan el clima de finales de la década del sesenta alemana, resaltando la figura mediadora del cineasta y escritor alemán Alexander Kluge. A partir de allí, se iluminan los cruces y las asociaciones antes que las posiciones dicotómicas (...) frente al hacer/no hacer: teoría, política y arte se plantean como mediaciones diferentes e interrelacionadas de la noción de crítica de las tres las posiciones. (shrink)

Scientific research is growingly increasingly reliant on "microwork" or "crowdsourcing" provided by digital platforms to collect new data. Digital platforms connect clients and workers, charging a fee for an algorithmically managed workflow based on Terms of Service agreements. Although these platforms offer a way to make a living or complement other sources of income, microworkers lack fundamental labor rights and basic safe working conditions, especially in the Global South. We ask how researchers and research institutions address the ethical issues involved (...) in considering microworkers as "human participants." We argue that current scientific research fails to treat microworkers in the same way as in-person human participants, producing de facto a double morality: one applied to people with rights acknowledged by states and international bodies (e.g., the Helsinki Declaration), the other to guest workers of digital autocracies who have almost no rights at all. We illustrate our argument by drawing on 57 interviews conducted with microworkers in Spanish-speaking countries. (shrink)

El artículo contextualiza e investiga los detalles del «Mes de Reflexión Episcopal» organizado por el Departamento de Pastoral de Conjunto del Celam en julio de 1971, que reunió providencialmente varios obispos, algunos de los cuales no estuvieron en la II Conferencia General tres años antes, y que darían testimonio del espíritu de Medellín hasta el martirio o hasta una muerte trágica en cumplimiento de su misión: Oscar Arnulfo Romero, Juan Gerardi Conedera, Gerardo Valencia Cano y Raúl Zambrano Camader. El encuentro (...) se describe a partir de la revisión documental de las actas y de los pocos informes impresos. La tesis central del artículo es que el diálogo informal entre obispos, teólogos y otros expertos en el «Mes de Reflexión Episcopal» es fuente de propuestas novedosas para una Pastoral de Conjunto, contra la clericalización y el autoritarismo en la Iglesia latinoamericana. Desafortunadamente, no hay una reunión posterior similar debido a una controversia con la Congregación romana para los obispos. (shrink)

SIMONDON, Gilbert. Comunicación e información: cursos y conferencias. Buenos Aires, Cactus, 2016.

ABSTRACT:A wide range of research uses patterns of genetic variation to infer genetic similarity between individuals, typically referred to as genetic ancestry. This research includes inference of human demographic history, understanding the genetic architecture of traits, and predicting disease risk. Researchers are not just structuring an intellectual inquiry when using genetic ancestry, they are also creating analytical frameworks with broader societal ramifications. This essay presents an ethics framework in the spirit of virtue ethics for these researchers: rather than focus on (...) rule following, the framework is designed to build researchers’ capacities to react to the ethical dimensions of their work. The authors identify one overarching principle of intellectual freedom and responsibility, noting that freedom in all its guises comes with responsibility, and they identify and define four principles that collectively uphold researchers’ intellectual responsibility: truthfulness, justice and fairness, anti-racism, and public beneficence. Researchers should bring their practices into alignment with these principles, and to aid this, the authors name three common ways research practices infringe these principles, suggest a step-by-step process for aligning research choices with the principles, provide rules of thumb for achieving alignment, and give a worked case. The essay concludes by identifying support needed by researchers to act in accord with the proposed framework. (shrink)

La tesis que deseo discutir en este trabajo es la siguiente: las ciencias humanas (ciencias del espíritu según Dilthey, ciencias histórico-hermenéuticas según Habermas) son posibles en la medida en que pueda ser epistemológicamente justificado el método que las hace posibles, a saber, la comprensión hermenéutica del sentido cuyo núcleo central lo constituye el círculo hermenéutico. Se trata, pues, de justificar epistemológicamente la hermenéutica como comprensión del sentido de las vivencias propias y ajenas, para lo cual es preciso analizar la reflexividad (...) y reciprocidad que impregna la estructura del lenguaje ordinario. En el diálogo que Habermas establece con Dilthey en Conocimiento e interés aparecen los suficientes argumentos para dicha fundamentación. Nuestro texto hará especial hincapié en los siguientes tópicos: distinción entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu, comprensión hermenéutica del sentido, lenguaje ordinario y reflexividad, especificidad del círculo hermenéutico, ciencia y contexto vital, y, finalmente, haremos un balance de la interpretación habermasiana de Dilthey a partir de las relaciones entre ciencias histórico-hermenéuticas e interés práctico del conocimiento. (shrink)

. In this part of the research process shows progress of the author´s doctoral thesis which seeks to offer from the union between practice and academy to the diagnosis of labor markets, monitoring and trend analysis and it also addresses the issue of understanding the relationships that this problem occurs in a particular moment in time when comparing the self-evaluations among recent graduates with self-assessments of people who are at a high level position in the automotive sector Guanajuato and therefore, (...) to establish the gap with those administrative economic area students, and identify which competences should be developed to reach a position with a high level of responsibility to a greater degree of certainly to which an instrument used widely tested, the results and findings until now.Keywords. Automotive sector, graduates, laboral competences.Resumen. En esta parte del proceso investigativo se presentan los avances de la tesis doctoral de la autora que pretende aportar desde la unión entre la praxis y la academia en el campo de la administración, a los diagnósticos de los mercados de trabajo, su seguimiento y análisis de tendencias ya que, resultan fundamentales para el desarrollo de los sistemas de competencias laborales. Así mismo, se aborda la cuestión de entender las relaciones que éste problema presenta en un determinado momento en el tiempo al comparar las auto-evaluaciones entre recién egresados con las auto-evaluaciones de personas que se encuentran en una posición de alto nivel en el sector automotriz de Guanajuato y por consiguiente; establecer la brecha que tienen dichos egresados del área económico administrativa, e identificar que competencias deben desarrollar para llegar a una posición con un alto nivel de responsabilidad con un alto grado de certidumbre para lo cual, se utiliza un instrumento ampliamente probado y se presentan los resultados y hallazgos encontrados hasta el momento. (shrink)

Las comunidades indígenas en Colombia atraviesan un fuerte proceso de eliminación, que no es reciente, se inició en los tiempos de la colonia con la llegada de los españoles en el siglo XVI. Actualmente, estos pueblos siguen siendo objeto de saqueos y penetración a sus territorios para aprovecharse de sus riquezas naturales y de sus conocimientos milenarios. Así la estrategia de penetración ha seguido la diferencia colonial; perspectiva binaria que clasifica a los agrupamientos humanos en superiores- inferiores, desarrollados-subdesarrollados, cultos incultos (...) y en útiles e inútiles, desde esta máquina de clasificación se han subalternizado formas otras de pensar, de sentir, de imaginar, de relacionarse con la naturaleza, de sociabilidad, de ocio y de re-creación como humanos, lo que nos ha alejado y nos sigue alejando de una convivencia con fundamento en la interculturalidad y en la prevalencia de lo diverso como condición existencial. (shrink)

En el siguiente artículo intentaremos mostrar cómo la definición de Contingencia individual, dentro del discurso de Richard Rorty, genera ciertos problemas. Este autor menciona que debemos deslastrarnos de las siguientes dicotomías conceptuales: objetivo-subjetivo, moralidad-prudencia, apariencia-realidad, esencia-accidente, absoluto-relativo, entre otras. A todo esto Rorty propone un nuevo concepto: Contingencia, el cual sería una definición útil que lograría justificar la desaparición de las concepciones como algo que petrifica el conocimiento y lo hace inútil para entender la realidad, es decir, el conocimiento no (...) sería útil en el momento en que intenta “representar” la realidad porque la vacía. Luego de un recorrido por algunos autores representativos en lo concerniente a la conceptualización de “esencia”, nuestra conclusión es que la definición de Contingencia rortyana es una nueva petrificación de la realidad, es decir, Contingencia también termina “representado” lo que es “real”. Is Contingency an essence? A review of the theory of Contingency in Richard RortyIn the following article, it is shown how the definition of individual Contingency, within the discourse of Richard Rorty, produces certain problems. This author mentions we should put an end of the following conceptual dichotomies: objective-subjective, morality-prudence, appearance-reality, essence-accident, and absolute-relative, among others. To all this Rorty proposes a new concept: Contingency, which could be a useful definition which would achieve the justification of the loss of conceptions as something that petrifies knowledge, and renders it useless for understand reality, i.e., knowledge is not useful in the moment you try to "represent" reality because simply empties it. After a tour of some representative authors with regard to the conceptualization of "essence", our conclusion is that the definition of Rorty's Contingency is a new petrifaction of reality, i.e., Contingency also ends "representing" what is "real.". (shrink)

L a distribució n parlamentari a qu e ha n a r rojad o lo s resultado s d e la s pasada s elecciones generale s de l dí a 2 0 d e n o viembre , d e 2011 , h a ocasionado , sobr e tod o po r pa r t e d e la s fo r - macione s política s má s s e v erament e afectadas , tod a un a (...) cascad a d e crítica s a nuestr o sistema electoral , y pa r ticula r ment e sobr e l a fó r mul a idead a po r e l matemátic o belg a Vícto r D’Hont. Lo s distinto s pa r tido s tiende n a un a v aloració n sesgad a e n vi r tu d de l bene f ici o obtenido d e l a fó r mul a el e gid a po r e l L e gislado r e n un a etap a históric a dete r minada . ¿Cóm o afecta l a l e y D’Hon t a l a calida d d e l a democraci a española ? ¿E l pro b lem a resid e e n l a fó r mula D’Hont ? Co n l a f inalida d d e contribui r a l debat e abie r t o sobr e nuestr o sistem a electoral, m e centrar é e n alguna s modi f cacione s d e l a LORE G qu e todo s podría n acepta r , junt o a l a propuest a d e do s modelo s electorales , a cost e cero , d e do b l e pro r rate o y d e aplicación inmediata. (shrink)

Este artigo tem por objetivo expor algumas ideias para elaborar uma perspectiva teórica sobre a negaçáo que permita comparar as abordagens dos filósofos, lógicos e linguistas sobre esse tema. Na introduçáo sáo apresentadas algumas das questões discutidas sobre a negaçáo. Na primeira parte é feita a distinçáo entre frase, enunciado e proposiçáo. Essa análise nos permitirá por um lado diferenciar entidades linguísticas (frases, enunciados) de entidades lógicas (proposições), e pelo outro separar três planos na abordagem das questões sobre a negaçáo: (...) o plano do código linguístico, o do uso do código linguístico ou plano da enunciaçáo, e o plano da lógica. Na segunda parte distinguimos entre os conceitos de oposiçáo, de negaçáo e de expressáo intrínsecamente negativa. Na terceira parte abordamos a teoria fregeana da negaçáo a partir das distinções feitas anteriormente. Na quarta parte discutimos as concepções de Platáo e de Aristóteles sobre a negaçáo. Na quinta parte distinguimos entre a negaçáo de um enunciado, a negaçáo de uma componente de enunciado, a negaçáo proposicional e a negaçáo predicativa. Na sexta parte discutimos a questáo de se haveria um ato ilocucionário de negar oposto ao ato de afirmar. Na última parte apresentamos nossas conclusões. (shrink)

O objetivo do presente artigo é discutir algumas das características da Filosofia da Matemática de Lakatos. Na primeira parte do artigo, o pensamento de Lakatos sobre a Matemática é situado dentro do quadro geral da Filosofia da Matemática do século XX. Na segunda parte, é discutida a interpretação oferecida por Lakatos do método de análise e síntese na Geometria e na Filosofia Moderna. Essa interpretação é comparada com outras interpretações desse mesmo método. Na terceira parte deste artigo, são analisados o (...) método de provas e refutações de Lakatos e suas aplicações à reconstrução racional da história da Matemática.The goal of the present paper is to discuss some of the aspects of Lakato's philosophy of Mathematics. The first part of this article is devoted to describe the main caracteristics of Lakato.s Epistemology of Mathematics. In the second part the lakatosian interpretation of the old method of analysis and synteses of greek Geometry is discussed .In the third part the method of proof and refutations is analysed and evaluated as a possible rational reconstruction of the History of Mathematics. (shrink)

A la hora de describir aquellos elementos que intervienen en la situación hermenéutica desde la cual comprendemos e interpretamos la realidad, es posible poner el acento en unos aspectos u otros. Mientras que la interpretación tradicional de la propuesta hermenéutica de Heidegger ha hecho hincapié en el modo previo de ver, el lenguaje de la comunidad o incluso las cosas mismas objeto de interpretación son puestas de relieve en el modelo hermenéutico de la antropología del conocimiento de Apel. A comparar (...) críticamente ambas propuestas está dedicado el presente trabajo, con el objetivo de señalar las ventajas que la transformación gnoseo-antropológica de la situación hermenéutica presenta en el panorama filosófico actual. When it comes to describe the ingredients of the hermeneutic situation from which reality is understood and interpreted, it is possible to emphasize some of them or others. Whereas the traditional interpretation of Heidegger's hermeneutic proposal has highlighted the previous way of seeing, the community language or even the things themselves subject of interpretation are emphasized in the hermeneutic model of Apel's anthropology of knowledge. The main aim of this paper is to compare and evaluate both proposals, showing the advantages of the gnoseo-anthropological transformation of the hermeneutic situation within the contemporary philosophical framework. (shrink)

. This essay is a theoretical exploration in the organizational values and the ethics as basesof the successful negotiation between persons and the organizational systems. From the axiologicalperspective of Spenta, standing out to the honor as fundamental beginning that leads us to anenvironment and an organizational culture propitious to establish suitable negotiations and even, isoutlined that the prosperity is for the straight people. The previous thing represents, that theprosperity like consequence of good negotiations is based on seven props of the (...) managerial ethics,favoring in this one and according to the position of the authoress to the honor, but the deepestexplanation is in a mental condition, related to the happiness. Finally, the values always must have asignificant impact on the ethics of the organization. And even it is very important that the personalvalues are in conformity with the values of every organization.Keywords. Ethic, organizations, negotiation, persons, values, honor, and system.Resumen. Este ensayo es una exploración teórica en los valores organizacionales y la ética comobases de la negociación exitosa entre personas y los sistemas organizacionales. Desde la perspectivaaxiológica de Spenta, resaltando a la rectitud como principio fundamental que nos conduce a unambiente y una cultura organizacional propicia para establecer negociaciones idóneas e incluso, sedestaca que la prosperidad es para la gente recta. Lo anterior representa, que la prosperidad comoconsecuencia de buenas negociaciones está basada en los siete pilares de la ética gerencial,privilegiando en éste caso y de acuerdo a la postura de la autora a la rectitud, pero la explicación másprofunda está en un estado mental, relacionado con la felicidad. Por último, los valores siempredeben tener un impacto significativo sobre la ética de la organización. E incluso es muy importanteque los valores personales estén en concordancia con los valores de cada organización.Palabras clave. Ética, organizaciones, negociación, personas, valores, rectitud y sistema. (shrink)

La extensa obra de Galeno de Pérgamo, médico del estoico Marco Aurelio, incluye diversos tratados de corte filosófico, especialmente éstos en que analiza las causas de las pasiones y de los errores del alma, cuyo objetivo general es comprender de un modo amplio la naturaleza humana y plantear pautas apropiadas para su mejoramiento moral. Galeno divide la exposición de las cuestiones referentes al diagnóstico y tratamiento de las pasiones y los errores del alma de cada uno, porque su tesis principal, (...) que la estructura del alma es tripartita (racionalidad, emociones vehementes o pasiones y deseos), así se lo exige. En su opinión, el tratamiento de las pasiones difiere del tratamiento de las fallas cognitivas a que se refieren los errores del alma; cuya causa pueden ser pasiones y deseos inmoderados y falsas opiniones sobre bienes y males; que median, finalmente, en la elección de una vida mesurada o, por el contrario, inmoderada. El hilo que une el tratado sobre las pasiones y el tratado sobre los errores del alma son precisamente las falsas opiniones, que incrementan la violencia ejercida por nuestras pasiones cuando no hemos revisado las causas (creencias y deseos) de nuestra conducta excesiva, ni los juicios de valores con que estamos acostumbrados a juzgar las circunstancias cotidianas de la propia vida. El poder de las opiniones consiste en incrementar, precisamente, el cuantum de fuerza de las emociones, haciéndolas inmoderadas e indómitas, o moderables. (shrink)

Este trabajo pretende ser una contribución a algo que, yo creo, falta por reconocer a lo largo del texto kantiano, a saber, la interconexión entre los diferentes principios del entendimiento en orden al establecimiento de las características necesarias que debe cumplir todo objeto de la experiencia, el cual depende no sólo de la magnitud extensiva e intensiva (principios matemáticos), sino también del papel que juegan las categorías de relación y modalidad (principios dinámicos). Dividiré la exposición en tres partes. En la (...) primera, analizaré las condiciones que debe cumplir todo principio del entendimiento puro, o lo que es lo mismo, sus características. En la segunda, examinaré los argumentos centrales deLos axiomas de la intuición quantum y quantitas.En tercer lugar, intentaré esclarecer la paradójica cuestión que encierra anticipar la experiencia en su lado empírico, esto es, en la dimensión material del fenómeno, a saber, la naturaleza de la magnitud extensiva, la doctrina de la continuidad y los conceptos de quantum y quantitas. En tercer lugar, intentaré esclarecer la paradójica cuestión que encierra anticipar la experiencia en su lado empírico, esto es, en la dimensión material del fenómeno. (shrink)

O presente artigo propõe uma discussão sobre gênero como uma categoria para analisar relações de poder na sociedade mapuche, apresentando linhas interpretativas atuais, assim como antecedentes presentes nos registros históricos. A partir do desenvolvimento de diversas perspectivas, aponta-se que o gênero, como categoria de análise estabelecida por meio de visões eurocêntricas, contribui com interpretações que reproduzem as lógicas coloniais. Em seguida, convida-se a participar desta discussão as perspectivas que duas escritoras mapuche, Maribel Mora Curriao e Graciela Huinao apresentam sobre o (...) tema. Procura-se colocar as perspectivas em diálogo através das suas experiências e das suas obras literárias.Palavras-chave: Gênero. Colonialismo. Poetas Mapuche. AbstractThis article proposes a discussion about gender as a category to analyze power relations in mapuche society, presenting current interpretative lines, as well as antecedents present in historical records. From the development of different perspectives, it is pointed out that gender, as a category of analysis established from Eurocentric outlooks, contributes to interpretations that reproduce colonial logics. Then, it is invited to participate in this discussion the perspectives that two Mapuche writers, Maribel Mora Curriao e Graciela Huinao present on the theme. It seeks to put perspectives in dialogue through their experiences and their literary works.Keywords: Gender. Colonialism. Mapuche Poets. (shrink)

A principios de los años 80 se desató en Francia una polémica conocida como «el silencio de los intelectuales». En este texto abordaremos la singular postura de Michel Foucault al respecto. Para ello realizaremos una doble operación. Por un lado, planteamos la hipótesis siguiente: se pueden encontrar los fundamentos que sostienen su posición en los análisis que realizó sobre la parrhesía a partir de los años 80. En segundo lugar, realizaremos un recorrido por autores como Lyotard y Blanchot, quienes intervinieron (...) en dicha polémica con conocidos escritos, para mostrar las particularidades de la apuesta de Foucault. De esta manera, pretendemos, no solamente mostrar su original aportación al problema, sino señalar los desplazamientos respecto a la crítica del intelectual que había elaborado durante los años 70. (shrink)

Este trabajo tiene como objeto fundamental llevar a cabo una reconstrucción de la teoría trascendental del conocimiento en las experiencias filosóficas de Kant y Habermas. En ambas se produce un peculiar tránsito de la subjetividad a la intersubjetividad, gracias al cual se rompe el paradigma de la filosofía de la conciencia y emerge una específica experiencia comunicativa a través del sensus communis y de la razón comunicativa. A lo largo de esta investigación se intenta poner de manifiesto el paralelismo entre (...) ambos proyectos filosóficos, cuyo fundamento es la ilustración o la autonomía de la razón. Subjetividad trascendental, sensus communis, intereses del conocimiento y razón comunicativa representan distintas soluciones al problema de la comunicabilidad de los juicios mediante los que declaramos la posibilidad, realidad y necesidad de los estados de cosas. (shrink)

“¿Valoramos porque existen los valores o existen los valores porque valoramos?” En la búsqueda de respuesta para esta controversia, se aborda el problema axiológico sin descuidar el nexo entre el campo cognitivo y el desiderativo. Uno de los pensadores que guían la reflexión, Salazar Bondy, deja en claro que una cosa es el orden de lo deseado, cuestión que atañe al campo psicológico y otra es el orden de lo deseable correspondiente, éste sí, al ámbito de las valoraciones.

la obra del recientemente fallecido filósofo Karl-Otto Apel ha pasado por diferentes etapas a lo largo de su desarrollo. Sin embargo, una tarea común a todas ellas ha sido la de reflexionar acerca de aquellas condiciones que a priori son necesarias para conocer. También estas condiciones, así como el modo de concebirlas, han sufrido variaciones a lo largo de sus escritos. Si en su programa temprano de una antropología del conocimiento aspectos como la reflexión, el cuerpo y el lenguaje tienen (...) un mayor protagonismo, en su posterior pragmática trascendental del lenguaje estos, sin llegar a desaparecer, pasan a reinterpretarse desde la perspectiva de la comunidad de comunicación. Este artículo reconstruye la problemática de los a priori del conocimiento en la filosofía de Apel, y al hacerlo contribuye a una integración, que Apel había planeado llevar a cabo, de esos dos programas. (shrink)

This paper presents an axiomatic characterization of the Owen set of transportation games. In the characterization we use six properties including consistency (CONS2) and splitting and merging (SM) which are firstly proposed and defined for this setup in the present paper.

Knowledge and true relations represent the principal task of Theory of Knowledge. This paper argues about various solutions to the justification of knowledge, given by William James, Richard Rorty and Jürgen Habermas. For classic Pragmatism Knowledge and Truth converge with the idea of a guideline, direction and orientation with an effective value for men. The Newpragmatism represented by Rorty tries out the way of the widest possible widening of justification contexts, taking as last referent the features of a western liberal (...) culture. Habermas pleads for a strong idealization in his discussion with Rorty up to the ideal speech situation. (shrink)

Los autores que dialogan en el número 27 de Ístmica con sus respectivos cuentos; el guatemalteco Francisco Alejandro Méndez y el costarricense Iván Molina Jiménez, han encontrado maneras subrepticias y transtemporales de erizarnos la piel a través de la narrativa que nos ofrecen en esta edición. Méndez (1964), es periodista, crítico literario, catedrático universitario y reconocido escritor del istmo, quien obtuvo el Premio Nacional de Literatura de Guatemala en el 2017. Ha publicado los siguientes libros de novela y cuento: (...) Graga y otros cuentos (Editorial Serviprensa Centroamericana, Guatemala, 1991), Manual para desaparecer (Arco Iris, El Salvador, 1997), Sobrevivir para contarlo (Praxis, México, 1999), Crónicas suburbanas (Editorial X, Guatemala, 2001), Ruleta rusa (Fondo de cultura económico, México-Guatemala, 2001), Completamente Inmaculada (Perro azul, San José de Costa Rica, 2002), Reinventario de ficciones. Catálogo marginal de bestias, crímenes y peatones (La Tatuana, Guatemala, 2006), Les ombres du jaguar et autres nouvelles (Éditions Equilibrio, París, 2009), Juego de muñecas. Un caso más para Wenceslao Pérez Chanán, (Editorial FLACSO, Guatemala, 2012) y Triple Play, (Germinal, Costa Rica, 2013).Como investigador, también ha publicado los siguientes ensayos de crítica literaria: América Central en el ojo de sus críticos (Universidad Rafael Landívar, Guatemala, 2005), Hacia un nuevo canon de la vanguardia en América Central (Ed. Cultura, Guatemala, 2006) y Diccionario de Autores yCríticos de Guatemala (La Tatuana, Guatemala, 2010).Por su parte, Molina (1961), es historiador y escritor de ciencia ficción costarricense, autor, coautor o editor de numerosos estudios sobre historia de CostaRica, en particular, y de Centroamérica, en general. Es catedrático de la Escuela de Historia e investigador del Centro de Investigación en Identidad y CulturaLatinoamericanas (CIICLA) de la Universidad de Costa Rica. Ha obtenido el Premio Nacional de Historia (1991), el Premio de la Academia de Geografía eHistoria (1991), el Premio Áncora del periódico La Nación (1992), el Premio al Investigador en Ciencias Sociales (2015) y el Premio Luis Ferrero de Investigación Cultural (2016). Entre sus investigaciones más recientes figuran: La educación en Costa Rica de la época colonial al presente (EUNA, Costa Rica, 2016) y Príncipes de las remotidades. Carlos Luis Fallas y los escritores proletarios costarricenses (EUNED, Costa Rica, 2016). En el género de la ciencia ficción hapublicado varios libros de cuentos cortos y algunos de sus relatos han sido incluidos en recopilaciones y revistas publicadas en México, Colombia, Perú, España, Argentina, Estados Unidos y Cuba. Su más reciente libro de ciencia ficción es Las fugitivas de Abidos (La Jirafa y Yo, Costa Rica, 2017).En los cuentos de ambos autores que presentamos en esta edición, confluyen la creación de una atmósfera de suspenso, que puede originar desde aparentes alucinaciones hasta revivir temores atávicos. En este encuentro convergen monstruos reales y ficticios -aunque nos cueste diferenciarlos-, así como las neurosis del siglo XXI y las leyendas del siglo XIX, que aliviadas unas por el psicoanálisis y alimentadas otras, por los primeros experimentos de “ingeniería genética”, consiguen sembrarnos una interrogante sobre la (in)distinción de lo real en nuestro entorno. (shrink)

Background Consent policies for post-mortem organ procurement (OP) vary throughout Europe, and yet no studies have empirically evaluated the ethical implications of contrasting consent models. To fill this gap, we introduce a novel indicator of governance quality based on the ideal of informed support, and examine national differences on this measure through a quantitative survey of OP policy informedness and preferences in seven European countries. -/- Methods Between 2017–2019, we conducted a convenience sample survey of students (n = 2006) in (...) Austria (AT), Belgium (BE), Denmark (DK), Germany (DE), Greece (GR), Slovenia (SI) and Spain (ES), asking participants about their donation preferences, as well as their beliefs and views about the policy in place. From these measures, we computed indices of informedness, policy support, and fulfilment of unexpressed preferences, which we compared across countries and consent systems. -/- Results Our study introduces a tool for analyzing policy governance in the context of OP. Wide variation in policy awareness was observed: Most respondents in DK, DE, AT and BE correctly identified the policy in place, while those in SI, GR and ES did not. Respondents in opt-out countries (AT, BE, ES and GR) tended to support the policy in place (with one exception, i.e., SI), whereas those in opt-in countries (DE and DK) overwhelmingly opposed it. These results reveal stark differences in governance quality across countries and consent policies: We found a preponderance of informed opposition in opt-in countries and a general tendency towards support–either informed or uninformed–in opt-out countries. We also found informed divergence in opt-in countries and a tendency for convergence–either informed or uninformed–among opt-out countries. -/- Conclusion Our study offers a novel tool for analyzing governance quality and illustrates, in the context of OP, how the strengths and weaknesses of different policy implementations can be estimated and compared using quantitative survey data. (shrink)

Até que ponto temos a obrigação moral de sacrificar nossos interesses pessoais e o nossobem viver para beneficiar outros? Um desafio para qualquer teoria moral é responder a essa pergunta deuma maneira moderada. Uma resposta moderada reconheceria que o agente tem uma obrigação moralde atender às legítimas necessidades alheias, porém não de uma maneira que o impediria de se dedicara projetos e objetivos pessoais que orientam e dão significado à sua vida. O contratualismo moral deThomas Scanlon é defendido por seus (...) proponentes como uma teoria moderada nesse sentido. Oobjetivo deste artigo é avaliar a plausibilidade dessa pretensão. Defenderei que as demandas dabeneficência, sob o contratualismo, parecem impor custos ao agente moral que são mais quemoderados. Concluo sugerindo que isso não deveria ser visto como devastador para o contratualismomoral. (shrink)

Como devemos conduzir nossas investigações morais para decidir no que acreditar sobre questões morais? Como a plausibilidade de juízos, teorias e princípios morais deve ser avaliada? Como devemos tentar remover nossas dúvidas quando estamos incertos sobre o que é certo ou errado, bom ou mau, justo ou injusto? O método do equilíbrio reflexivo, desenvolvido por John Rawls em A Theory of Justice e desde então adotado por um crescente número de filósofos, é uma tentativa de responder a questões como essas. (...) O equilíbrio reflexivo pode ser interpretado de vários modos, muitos dos quais completamente incompatíveis entre si, mas as duas visões mais representativas do método são os modelos coerentista e intuicionista. Neste artigo o meu objetivo é argumentar que nós deveríamos entender o equilíbrio reflexivo como um método intuicionista de investigação moral. Assim, eu comparo essas duas visões, como elas diferem no modo como concebem o funcionamento e os objetivos do método, para defender que a tradição coerentista de interpretação do método reduz a investigação moral a uma mera busca por coerência, com isso ignorando a função metodológica que intuições morais desempenham em nossas reflexões morais. Em contraste, a interpretação intuicionista oferece um modelo de investigação que integra intuição morais com a busca por coerência, explicando por que e como esses dois elementos funcionam em conjunto em nossas reflexões morais. A minha alegação é a de que apenas quando o equilíbrio reflexivo é interpretado de acordo com esse modelo intuicionista que ele pode ser visto em uso na prática reflexiva de filósofos morais reconhecidamente competentes, como John Rawls, Judith Jarvis Thomson e Peter Singer. (shrink)

Dans les années suivantes, ces rencontres semblent s'être dotées du statut de personne morale (association) Associação de Filosofia e História da Ciência do Cone Sul (AFHIC).

Este artigo tem como objetivo principal analisar a relação entre utopia negativa e catástrofe na Estética de Adorno. O filósofo argumenta que a arte moderna é associada a um tipo de utopia que não é uma representação positiva do que a sociedade deveria ser. A utopia negativa apenas mostra o que a sociedade não deveria ser. A obra de arte está então carregada de contradições de uma sociedade não reconciliada. Tal explica por que a arte moderna e nova é tão (...) recorrentemente caracterizada pelo feio, o repulsivo, o negro e o catastrófico. Na formulação de Adorno, a obra de arte se constitui como negação determinada da sociedade administrada. Como tal, a obra de arte é também negação determinada da cultura administrada, isto é, sua constituição é dada pela negação determinada dos padrões da Indústria Cultural e da tradição artística. (shrink)