Based on the analysis of primary documentation from interrogation manuals from both the United States and the countries of the South American cone -Argentina, Uruguay, Paraguay and Chile-, as well as reports issued by the different countries, the aim of the article is to analyse the common patterns in the detention and torture process suffered by guerrillas and insurgents belonging to violent organisations. We also seek to highlight the importance of the US model and the mutual influences between the dictatorships (...) that developed in these Latin American countries in the 1960s and 1970s, and to draw a comparative line in the methodology used by the police and military forces. (shrink)

Adults (more than 18 years old) are likely to reproduce the habits that they acquired during childhood and adolescence (from 6 to 16 years old). For that reason, teachers and parents have the responsibility to promote an active and healthy lifestyle in children and adolescents. Even though every school subject should promote healthy activities, Physical Education (PE) is the most important subject to foster well-being habits associated to healthy lifestyle during sport practice and other kinds of active tasks. Indeed, there (...) are many factors that influence the acquisition of healthy habits that should be taken into account when programs and activities are implemented in both educational and extracurricular context. In this sense, psychological and social factors are of utmost importance to achieve optimal experiences for an active and healthy lifestyle. However, due to the myriad of studies analyzing different factors in different contexts, there could be confusion when programs and pedagogical strategies are applied in educational or extracurricular contexts. The objective of this investigation is to analyze the state of art of the psychosocial factors which influence the engagement in physical activities and sport practice. The keywords used in this review were mainly: ‘Self-Determination Theory’, ‘motivation’, ‘Psychological need satisfaction, ‘physical activity and sport engagement’, ‘Elementary Education’, ‘Secondary Education’, ‘Physical Education’. The articles were selected according to the following criteria: (a) peer-reviewed original research published in international journals indexed in JCR or SJR, (b) published in English or Spanish, (c) about psychosocial factors which influence the physical activity and sport engagement, (b) in educational or extracurricular context. Research articles selected were found through nine databases. It was observed that physical activities and sport practice engagement are closely related to psychological factors. In particularly, intrinsic motivation was able to determine the active participation in any activity, including physical activity and sport practice during the implementation of Small-Sided Games and other kinds of pedagogical strategies (e.g., Pedagogical Models). Motivation was also closely related to flow state. Finally, these variables should be considered in order to organize effective programs to promote an active and healthy lifestyle in Physical Education classes. (shrink)

The Cold War, extended from the popularization of its name in 1947 to the dissolution of the Soviet Union in 1991, functioned a bipolar order in which the White House and the Kremlin set the pace of events. In accordance with the decentralization of the axis of the shock [1], both superpowers chose to avoid direct confrontation and based their strategy on a kind of tactical movements carried out by third parties. The direct consequence was the creation of a breeding (...) ground in developing countries, victims of the competitiveness of both executives and in the specific case of Latin America, in a succession of political disorders that alternated the birth of revolutionary movements and the imposition of military dictatorships. (shrink)

El objetivo de la investigación es demostrar que la aplicación del Flipped Classroom mejora el nivel de logro del aprendizaje significativo en estudiantes universitarios. Para la recolección de datos en los grupos control y experimental se aplicaron dos instrumentos: el pre-test y el post-test. Concluido con la aplicación de los talleres basados en la metodología FC, en el postest se observó que en el grupo control, 26 estudiantes obtuvieron una calificación aprobatoria y 11 reprobatoria, mientras que en el grupo experimental, (...) 38 estudiantes, de acuerdo a los criterios de evaluación, todos lograron una calificación aprobatoria. (shrink)

Resumen En su recepción del Concilio Vaticano II la Iglesia latinoamericana -focalizada en el problema de la pobreza-, tomó distancia de la teología del desarrollo planteada en Gaudium et spes y de la antropología subyacente, sea soslayando este concepto como expresión de la ideología “desarrollista”, sea neutralizando su relevancia a través de la expansión indefinida de su significado, y en todos los casos subordinándolo a la idea y el objetivo de la liberación. Pero su visión unilateral de la pobreza, que (...) interpreta como consecuencia virtualmente exclusiva de las “estructuras de pecado”, lleva inevitablemente a una visión maniquea de la vida social entendida en términos de antagonismo de clases, y empuja por su propia lógica a la acción revolucionaria. Al mismo tiempo, pasa por alto el desafío decisivo para derrotar la pobreza, que no es únicamente la mejor distribución de la riqueza sino también y ante todo su creación. En esto consiste el desarrollo económico, fenómeno moderno pero posibilitado por la capacidad de iniciativa e invención característica del ser humano como imagen de Dios. Mientras los caminos de liberación preconizados por la teología de la liberación y la teología del pueblo han fracasado de modo inapelable, el sistema económico, político y cultural que Michael Novak denominara “capitalismo democrático” es el único que ha demostrado y sigue demostrando capacidad efectiva para liberar las energías creadoras de la sociedad, permitiendo a los pobres prosperar y convertirse en artífices de su propio destino.After the Second Vanean Council, the theology of “development” presented by Gaudium et spes was overlooked in the Latín American Church in favor of the concept of "Uberalion”. Under-lying this option lay a unilateral vision of povery, conceived exclusively as the outcome of the “structures o/sin”. This diagnosis fostered class struggle and revolutionary action, while providing no clue as to how to overcome poverty through the creation of wealth. A more adequate approach should seek for institutional arrangements that provide conditions for both Beration and development. The social system of “democratic capitalism” is the only one capable of generating true economic development, making it possible for its citizens to display their creative energy and become protagonists of their own destiny. (shrink)

La cofradía sevillana del Prendimiento fue fundada en enero de 1601 en la casa del arzobispo Rodrigo de Castro, sede vacante. La conferencia "La Iglesia de Sevilla a finales del siglo XVI y a principios del siglo XVII", en el que se basa este artículo, está incluida entre los eventos programados para celebrar el cuarto centenario de la fundación de esta Hermandad. Se analiza en ella el contexto geográfico, histórico y espiritual de la Iglesia sevillana en aquella época. En primer (...) lugar se describirá la división territorial de la diócesis de Sevilla y el resto de vicariatos. En segundo lugar, se estudiará a los dos arzobispos de ese período: Rodrigo de Castro y Osorio (1581-1600) y Fernando Niño de Guevara (1601-1609). La parte central de este artículo estará dedicado a la cura pastoral de los fieles. Insistiremos de manera especial en el proyecto reformador de Rodrigo de Castro: su intento de proporcionar fondos para las parroquias y establecer concursos para su acceso para mejorar la cura animarum. Finalmente, nos acercaremos a la vida cristiana de la época a través de los sínodos de 1604 y la predicación del siglo I. (shrink)

En 2010 tuvo lugar en Roma el Sínodo de Oriente Medio. Este artículo presenta los problemas, conflictos, oportunidades y esperanzas de la región y de las comunidades cristianas de Oriente Medio, y su reflejo en el Instrumentum Laboris. Se describe su desarrollo, resumiendo las aportaciones del Papa, de los Padres Sinodales, de los Delegados Fraternos de otras Iglesias y de los Delegados Especiales de otras religiones, sus reflexiones en busca de una respuesta espiritual, teológica y pastoral a las múltiples necesidades (...) humanas y religiosas de los cristianos y de todas las personas de otros credos, insistiendo en la libertad religiosa, las respuestas ecuménicas y la colaboración interreligiosa, concluyendo con las propuestas presentadas al Papa Benedicto XVI por parte de la Asamblea Sinodal. (shrink)

Resumen Este trabajo determina algunas percepciones y usos de las redes sociales por parte del clero de la Iglesia católica española en su tarea ministerial. Partiendo de una muestra representativa se plantea un estudio cuantitativo en el que queda en evidencia que los clérigos están presentes mayoritariamente en redes cada vez menos frecuentadas por los jóvenes adolescentes, pero el uso que se hace de las mismas para acciones pastorales es limitado, cuando no insuficiente.This work determines some perceptions and uses that (...) the clergy of the Spanish Catholic Church make of social networks in their ministerial work. Based on a representative sample, a quantitative study is proposed in which it is evident that the clergy are present mainly in networks less and less frequented by young adolescents, but the use made of them for pastoral actions is limited, when not insufficient. (shrink)

La diócesis de Coria-Cáceres ha celebrado su XIV Sínodo diocesano. El presente artículo pretende señalar algunas claves teológicas sobre la sinodalidad eclesial recogida en el derecho canónico y extraer algunas consecuencias sobre la sinodalidad de la Iglesia en misión que pueda ayudar a discernir las claves pastorales de una Iglesia diocesana en el siglo XXI.

Francisco Caro de Hojeda es el autor de este pequeño libro. Siguiendo las ideas predominantes en su época, presenta el orden y el significado de la oración de Memento en el rito de la Eucaristía. Se invita a los fieles a participar en la oración que el presidente de la celebración eucarística presenta a Dios en nombre de la Santa Iglesia. Se percibe un profundo sentimiento pastoral cuando se insta a los presentes a Unirse al Sacrificio así renovado.

RESUMEN Frente a la hybris de la subjetividad que culmina en el proyecto moderno-humanista, surge la necesidad de pensar de otra manera la esencia del hombre ya sin el lastre de toda la tradición filosófica occidental. Este viraje que Heidegger imprime al pensar se explica aquí desde lo que denomino tesis para la reconstrucción de un posthumanismo en la perspectiva de la kénosis y que se resume en: la superación de las leyes de la gramática y el acento en el (...) decir poético; el reconocimiento del mientras tanto de la existencia humana finita siempre en camino; y, por último, el preciso abajamiento del pensar tal y como corresponde no ya a la incontestable potestad del señor del ente sino a la esencial pobreza del pastor. ABSTRACT Before the hybris of subjectivity that culminates in the modern-humanist project, there arises the need to think the essence of man, in another way, a way already without the burden of the entire western philosophical tradition. This turn that Heidegger gives to thinking is here explained from what I call: thesis for the reconstruction of post-humanism in the perspective of kenosis, which can be summarized as overcoming the laws of grammar and accent in the poetic saying, recognition of a meanwhile of the finite human existence always on its way and, finally, the precise reduction of thinking as it corresponds not to the power of the lord of the being but to the essential shepherd’s poverty. (shrink)

La carta ficticia es el género literario elegido por fray Pedro Bustos, religioso franciscano chileno, para representar la realidad de pobreza material y moral del obrero y su familia y difundir su visión crítica sobre la sociedad, los partidos políticos y la Iglesia en Chile, en las primeras décadas del siglo XX. En ellas es posible encontrar los elementos esenciales del pensamiento social católico, la caracterización de la familia proletaria de Santiago de Chile, el examen de las causas de la (...) malas condiciones morales y económicas de los obreros, y la relación entre abandono de la fe y la crisis social. Su autor las escribió realizando un ejercicio entre una formación filosófica y la experiencia personal nacida de una cercanía personal y pastoral con las clases vulnerables y éstas fueron publicadas en las revistas franciscanas, entre cuyos lectores estaban los laicos adherentes a su espiritualidad a nivel nacional. El rescate de estas es necesario pues al ser considerado un género literario menor puede pasar desapercibida o ignorada en las diversas investigaciones sobre las posturas eclesiales, la realidad chilena y el estado de las clases proletarias. (shrink)

Al cumplirse en este año el siglo de la despedida del Beato Manuel González de la diócesis de Huelva, ¿tienen todavía algo que decirnos su pensamiento y su actividad pastoral? Los tiempos de don Manuel no son los nuestros, ciertamente. El estilo de sus escritos y determinados elementos propios de su acción pastoral responden a las necesidades y espíritu de su época. Pero, a poco que se profundice en su obra, se descubren intuiciones de permanente actualidad e incluso (...) de progreso. El artículo presenta los elementos permanentes de la pastoral de don Manuel González en Huelva, sin olvidar la totalidad de su peripecia humana, sacerdotal y episcopal. (shrink)

Neste trabalho procuramos compreender as ideias que nortearam a ação de Frei Manuel do Cenáculo, enquanto reformador de estudos para diferentes níveis e bispo empenhado na formação do clero e dos fiéis da sua diocese. Tomamos como ponto de partida os anteriores trabalhos sobre a atuação política e pastoral de Cenáculo, para sistematizar a ação em defesa do ensino e o seu pensamento pedagógico. Como textos fundamentais para esta análise, salientamos os Cuidados Literários (1791), os documentos relativos ao plano (...) de estudos para a Terceira Ordem de S. Francisco e algumas das cartas pastorais, quer as que o bispo dirigiu para o clero, quer as dirigidas a todos os diocesanos. (shrink)

Trois manuels d’herméneutique luthérienne parus entre 1567 et 1636 (Matthias Flacius Illyricus, Johann Gerhard, Salomon Glassius) : on examine comment, dans la mise en place d’une méthode d’exégèse des textes sacrés, le ministère pastoral s’impose comme une catégorie rectrice de l’interprétation, parallèlement à l’affirmation du principe de la Sola Scriptura.

This study evaluates the comprehension of generalized conversational implicatures (GCI) in children with and without autism spectrum disorder (ASD), using a GCI test constructed based on the Levinson model, which distinguishes between three types of implicatures: type Q (or scalar: “what is not referred to does not occur”); type I (“by default, it is not necessary to say what can be assumed”); and type M (“if someone is expressing something in a not very simple or marked way, it is because (...) s/he is describing a situation that is not very typical, frequent, or prototypical”). In addition to the ASD group ( n = 22), two comparison groups were utilized: a group matched on chronological age with the ASD group, but with a higher linguistic age (TCD group, n = 22), and a group matched on linguistic age with the ASD group, but with a lower chronological age (TLD group, n = 22). In all cases, linguistic age was assessed with the Peabody test. The performance of the three groups on the GCI test was compared (overall and on each type of implicature), and performance on the three types of implicature was compared within each group. The ASD group obtained worse performance than the other two groups, both overall and for each implicature type, without also obtaining differences in performance on the three implicature types. The TCD group obtained better performance than the TLD group on overall performance, but not on each implicature type, and both groups obtained lower performance on the type M heuristics than on the type I. Based on these results, the children with ASD in our study presented limitations in the comprehension of the three types of GCI, but it was not possible to obtain evidence for an inferential continuum of the three types of GCI. However, in the two typical development groups, this evidence was obtained, leading us to propose an inferential continuum model based on the different levels of dependence on the context of each of the three types of implicatures, with type M implicatures being more contextually dependent. (shrink)

El aprendizaje de la Historia en Educación Secundaria se relaciona con un proceso memorístico y conceptual que dificulta la formación del pensamiento crítico y reflexivo en el alumnado de esta etapa educativa. Por este motivo, con esta experiencia y desde un enfoque investigativo, hemos fomentado la curiosidad y el interés de los alumnos de 1º de Secundaria por las prácticas religiosas y funerarias que profesaron los romanos. El método de enseñanza-aprendizaje fue activo y participativo, lo que facilitó la indagación y (...) la experimentación del taller “Funus romanorum”. Los resultados mostraron las ventajas de trabajar la arqueología experimental para comprender mejor los hechos acaecidos en la Antigüedad y adquirir contenidos históricos a través de talleres experienciales. (shrink)

This volume establishes Nietzsche's importance as a political philosopher. The introduction and eighteen chapters cover Nietzsche's own political thought, its relation to ethics and morality, his methodology, the historical context, and his infl.

Essays by some of the world's leading educators provide a revolutionary portrait of new ideas and developments in education that can influence the possibility of social and political change. The authors take into account such diverse terrain as feminism, ecology, media, and individual liberty in their pursuit of new ideas that can inform the fundamental practice of education and promote a more humane civil society. The book consolidates recent thinking just as it reflects on emerging new lines of critical theory.

Building Better Beings: A Theory of Moral Responsibility argues that the normative basis of moral responsibility is anchored in the effects of responsibility practices. Further, the capacities required for moral responsibility are socially scaffolded. This article considers criticisms of this account that have been recently raised by John Doris, Victoria McGeer, and Michael Robinson. Robinson argues against Building Better Beings’s rejection of libertarianism about free will, and the account of desert at stake in the theory. considers methodological questions that arise (...) from the account of desert, providing some additional resources for thinking about these issues within the framework of the account. McGeer objects to the particular mode of justification used to motivate the prescriptive aspect of the account. This article presents replies to each of these lines of response. (shrink)

Was ist George Berkeleys Auffassung des sinnlich wahrnehmbaren Naturgeschehens? Sie zu erklären und nachzuvollziehen ist Ziel des Bandes. Er zeigt, dass Berkeley das Naturgeschehen als einen göttlichen Diskurs sieht; das visuell Wahrgenommene ist dabei die Sprache. Berkeley beharrt darauf, diese These der göttlichen Sprache wörtlich auszulegen, da sie Grundlage eines seiner Ansicht nach einzigartigen Gottesbeweises ist. Um Berkeleys Argumentation zu verstehen, muss man sich auch mit den (historischen) Umständen beschäftigen, in welchen er diese These entwickelt und verteidigt. Deshalb wird sie (...) im ersten Teil in ihren diachronen und synchronen historischen Kontext eingebettet. Die zweite Hälfte ist dann einer kritischen Rekonstruktion von Berkeleys These gewidmet. (shrink)

A rational approach to the Fermi-Walker transport equation is proposed by deriving it from a condition of “non-rotation”. First, the condition is applied to a tetrad basis and then generalized to an arbitrary space-time four-vector. The method is conceptually simple and apart from the use of tetrad bases in four-dimensional space-time, does not require the effort of visualizing abstract geometrical constructs in spaces of more than three dimensions. The argument develops in the context of the flat space-time of special relativity (...) theory but the final result can be immediately extended to curved space-time. (shrink)

La perspectiva historiográfica ofrecida por la teoría de las consecuencias involuntarias puede ser reconceptualizada en una concepción del mercado que explique su funcionamiento como una continua interrelación entre individuos que desconocen las consecuencias colectivas de los cursos de acción que emprenden.Asimismo, podrían distinguirse dos versiones de dicha teoria; de un lado, Ia versión débil, que se correspondería con el concepto de mercado de Hayek, y, deI otro, Ia versión fuerte. EI objetivo de este artículo es proponer el concepto al que (...) hemos denominado el principio de ignorancia, que seria una concepción acerca deI desenvolvimiento deI mercado acorde con los rasgos propios de Ia versión fuerte de Ia teoría de las consecuencias involuntarias.The historiographical perspective of the theory of unintended consequences can be reconceptualized into a conception of the market which explains its operation as a continuous interaction among individuals that do not know the collective consequences of their behaviours.Also, two versions of this theory might be distinguished, the weak version, which corresponds to Hayek’s concept of market, and the strong version. The aim of this paper is to propose the concept that we have termed as ignorance principIe, which is a conception of the operation of the market that fits to the characteristics of the strong version of the theory of unintended consequences. (shrink)

In a recent article https://doi.org/10.1007/s10699-020-09666-0) Marek Czachor claims that the Bell inequality cannot be proved because variables of complementary measurements cannot be added or multiplied. Even though he has correctly identified the problems existing with the orthodox interpretation of the Bell inequality and dealt with them in an original way, the interpretation he addresses do not pertain to the original formulation given by John Stewart Bell.

RÉSUMÉ : Les attitudes de se sont généralement considérées comme constituant une classe particulière d’attitudes de re. Cet article propose une analyse différente, qui s’appuie sur la notion d’attitude de objecto et qui évite un engagement ontologique envers le sujet. La proposition élabore l’idée de Hintikka d’une logique épistémique dite de seconde génération, qui introduit un marqueur syntaxique permettant d’exprimer des relations d’indépendance entre certaines constantes logiques. De cette sémantique résulte une conception du Moi, dénotation de «je», comme un objet (...) simplement intentionnel. ABSTRACT: De se attitudes are generally regarded as being a proper part of de re attitudes. In this paper an alternative analysis that avoids ontological commitment to the self is proposed, based on the notion of de objecto attitudes. This proposal develops an idea from Hintikka’s second generation epistemic logic, which introduces a syntactic marker expressing independence relations between certain logical constants. According to this semantic account, the Self, as the denotation of ‘I’, is conceived of as a mere intentional object. (shrink)

En ces temps d’avenir perdu, les sociétés sont des sociétés spéculatives, qu’elles le veuillent ou non. Alors que la crise financière de 2007–2008 s’est transformée en une myriade de crises politiques dans les années qui ont suivies. En effet, l’esprit d’un âge néo-biedermeierien et les programmes politiques axés sur la stabilité sont devenus le modus operandi de l’Occident dans les contextes économiques et bien au-delà. Le désenchantement du néolibéralisme et son eschatologie politique dans un large éventail de domaines socioculturels perdurent (...) des deux côtés de l’Atlantique, tout autant que l’aporie des sociétés qui tentent de sauver le statu quo même si celui-ci avait perdu son chemin. En conséquence, les sociétés actuelles seraient, même sans le désirer, des sociétés spéculatives. Des éclaircissements sur la notion même de spéculation apparaissent alors nécessaires. Cet article vise à offrir ces éclaircissements. Pour cela, cet article s’appuie sur le cadre réglementaire d’après-crise de Bâle III. Cette analyse philosophique est d’autant plus éclairante si le « désarmement de la politique » (Habermas 2018, ma traduction) au nom de politiques prétendument inévitables, à vocation sécuritaire et stable, peut constituer l’objet de critique. Cet article est, par conséquent, une esquisse philosophique. Ce qui suit est une série de réflexions sur le concept de spéculation au-delà des frontières de la compréhension financière ou économique actuelle et, enfin, de minuscules manifestes sur la façon dont les études philosophiques et autres pourraient mobiliser et affiner ce concept. Tout d’abord cet article offre une histoire conceptuelle de la notion de spéculation (section deux). Dans un deuxième temps, les effets instables de l’aporie de stabilité concernant des régularisations financières sont analysés (section trois). Enfin, les bases pour un renouveau du concept de spéculation, utile pour la philosophie et qui maîtrise les apories des sociétés spéculatives, sont développées (section quatre). Si la philosophie ne peut prévenir la pensée d’être parfois large et incertaine, la philosophie peut sans doute être appréhendée comme un « hybride onto-épistémique-éthique », en recourant à la notion de spéculation. C’est ce que cet article suggère : offrir un langage qui pourrait permettre de penser la « spécularisation » des mondes sociaux en ce début du xxi e siècle. C’est à dire, le passage de la politique des classes à la politique identitaire (représentant les cultures plutôt que les classes), du capitalisme industriel à la politique culturelle (vendre des valeurs au détriment des fonctions) et des acteurs rationalisés au conservateur (choisir entre des identités à la place des préférences). (shrink)

Erasmo fue un gran re- novador de la teología a partir del estu- dio de la Sagrada Escritura y de los Pa- dres de la Iglesia mediante su redditio ad fontes. Esta tarea tiene una fecha de partida —la de preparación fue al me- nos de quince años— el annus mirabilis 1516 en el que publica su primera edi- ción del Nuevo Testamento o Novum Instrumentum y su hercúlea edición en nueve tomos de las obras completas u Opera omnia de (...) san Jerónimo. Dos hi- tos en su proyecto bíblico y patrístico que continuará a lo largo de sus últimos veinte años con la edición de más de una docena de Padres tanto griegos como latinos. No menos impor- tante es su labor de traductor —al latín obviamente— de Padres griegos como Crisóstomo, Basilio y Orígenes —aquí estudiados bles bien por ser las primeras en el pa- norama humanístico del siglo xvi bien por la calidad de su latín, que han me- recido figurar —el caso de Juan Crisós- tomo— aún bajo su nombre en la Pa- trología griega de Migne. En este ar- tículo asistimos a la búsqueda apasio- nada por parte de Erasmo de manuscri- tos para editar o traducir, al intercam- bio epistolar con humanistas e impreso- res, y al trabajo bien hecho hasta los úl- timos días de sus vida en su querida ciudad de Basilea, la de los impresores Froben, con la edición de Orígenes que preparaba para la Feria del Libro de Fráncfort —en otoño de 1536— a la que él no llegó —falleció el 12 de ju- lio— pero sí sus dos gruesos volúme- nes, hermoso legado póstumo. (shrink)

A partir del análisis de la obra La belleza ideal de Esteban de Arteaga se muestra cómo el autor representa, en el pensamiento español, un momento de enlace entre la estética del siglo XVIII y la del siglo XIX. Inmerso en un ambiente y tradición que interpreta racionalmente el gusto, pasará no obstante, a una comprensión subjetiva que se basa en el sentimiento. La obra se nos presenta, así, como un compendio de todos los problemas que se planteaban y debatían (...) en el siglo XVIII, tratados además de forma amena e interesante; al mismo tiempo que, intrínsecamente, es un intento de dar solución a esos problemas. Refleja también esas peculiares posiciones del exjesuita respecto a las cuestiones de su tiempo y, lo que puede ser más importante, con respecto a cuestiones aún no planteadas por su siglo que indican una sensibilidad próxima a tiempos posteriores a él. (shrink)