Neste artigo analisamos uma experiência, no campo da assistência social, desenvolvida na última década em Porto Alegre, a partir da contribuição da categoria formação. Enfatizamos a importância das atividades geradoras de renda por mulheres papeleiras junto aos galpões de reciclagem. A compreensão dessa prática social também envolve um processo formativo que incide também nos agentes de mediação bem como no conjunto da população.

Nesta edição especial, O Corpo é discurso apresenta os resultados do Curso A construção do sujeito em Kant - As luzes de Foucault, organizado pelo professor Nílton Milanez e por Jamille Silva Santos, integrante do Labedisco e mestranda do Programa de Pós-Graduação em Linguística, pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia.

Este artigo apresenta a relação existente entre a proposta de quatro escolas noturnas, criadas para crianças que trabalhavam nos serviços de capina nas ruas de Porto Alegre, e o processo mais amplo, de construção de futuros cidadãos, a partir da perspectiva positivista. A categoria analítica 'formação' permite explicar esse processo numa perspectiva relacionada à urbanização e industrialização, que estavam transformando a 'vida urbana' da cidade de Porto Alegre no primeiro quarto deste século. Dados retirados dos Relatórios da Intendência Municipal serviram (...) de base para a explicitação de como efetivamente este processo de formação se desenvolveu. (shrink)

Nosso artigo tem como objetivo apresentar as posições do Papa Francisco em relação a temática da Ecologia em seus discursos, homilias, audiências entre outros pronunciamentos antes da publicação da encíclica Laudato Si’. Percorreremos esses pronunciamentos desde a primeira manifestação pública do Papa após sua eleição até a data da publicação da Encíclica. Na encíclica Laudato Si’ há um forte apelo à conversão ecológica a partir do entendimento do encontro com Jesus feitos nas relações com o mundo em sua totalidade: humano, (...) material e imaterial. O próprio papa, em um dos pronunciamentos que iremos apresentar, trata de seu percurso ecológico de cardeal Jorge Mario Bergoglio até tornar-se Papa, um caminho que o sumo pontífice convida a todas e todos realizarem. Nosso objetivo é demonstrar como essas posições assumidas na Laudato Si’ foram se construindo ao longo dos anos. Nossa conclusão é a de que essa conversão ecológica, inicialmente apresentada pelo Papa e por nós mapeada em seus pronunciamentos, deve ser, respeitando as individualidades, a conversão ecológica de toda Igreja Católica. (shrink)

Autor de mais de uma vintena de livros, entre eles o bestseller A alma imoral, o rabino Nilton Bonder reflete, no inédito Alma & política, sobre o lugar da política na evolução humana e o sectarismo presente no cenário político atual, no Brasil e no mundo, a partir da sabedoria judaica. Traçando um paralelo entre dois antigos conceitos da tradição judaica – Mekil, mais brando e flexível, e Machmir, mais intransigente – e as duas linhas preponderantes de pensamento político (...) – Democrata e Republicano –, Bonder afirma que cada indivíduo possui uma “Alma” predominantemente Democrata ou Republicana. O objetivo do livro é justamente examinar as maneiras como essa Alma se inclina para um ou outro lado e buscar os caminhos para que essas inclinações que dividem a humanidade entre conservadores e liberais, direita e esquerda não se radicalizem a ponto de impedir o respeito e a convivência harmoniosa entre pessoas que pensam de formas diferentes. (shrink)

Este artigo busca voltar-se ao corpus do saber do século XVI, época compreendida como a Era das similitudes, segundo leitura de Michel Foucault. Interessa-nos a aproximação da ordem prática do período - rica em sinais e grafias - a fim de determo-nos em sua devida concepção de mundo - rica em simbologia. Nesta análise, o mundo renascentista estará envolto a uma intensificação do exercício de ordenamento, regido por formas segundo as quais as semelhanças se dão a conhecer: as chamadas figuras (...) das similitudes - signatura, convenientia, aemulatio, analogia e simpatia. Além disso, aderente a um fundo de configuração geral, será enfatizado a noção de círculo como referencial figurativo cabível ao entendimento do espaço geral do saber renascentista. Da noção de círculo remeteremos à prática de circulação das similitudes, e através disso, indicaremos um mundo renascentista decifrado ou interpretado segundo uma rede esgotável, no limite das próprias órbitas circulares emanadas do ajustamento de semelhanças. Na prática, o uso de uma marcação simbólica - inclusive, extensa à dimensão cósmica – possibilita-nos a visualizar um arranjo do como, mediante ordenamento do saber, são promovidas certas disposições “entre” e “para” as coisas e pessoas no mundo. (shrink)

Este artigo tem o propósito de destacar uma configuração simbólica do período renascentista e suas correspondentes práticas históricas. Investigaremos a marcas do mundo e o uso de símbolos no estabelecimento de vínculos humanos. A abordagem se conduzirá pela ordem das Similitudes, mediada pela leitura de Michel Foucault, trazendo ainda contribuições de Ernst H. Kantorowicz, com o estudo de Os Dois Corpos do Rei. Apresentaremos, em um contexto territorial, o cenário de um sistema político denominado macrofísica da soberania. Além de uma (...) exposição compenetrada na figura do rei soberano, daremos atenção à presença do modelo familiar patriarcal, ambos conectados, nesta análise, por um exercício de poder fortalecido pela propagação e circulação de marcas simbólicas no mundo. (shrink)

_____This book challenges us to take a broad and ethical view of economic behavior, which includes all forms of exchange and human interaction, from how we spend our money to how we fulfill our role as responsible human beings in a global ecological framework. Drawing on Jewish ethical teachings, mystical lore, and tales of the Hasidic masters, the author examines a wide range of subjects, including competition, partnerships, and contracts, loans and interest, the laws of fair exchange, and tips and (...) presents. _____ The Kabbalistic teachings in this book not only impart wisdom about the world of money, but also lead us to self-understanding and the magic of knowing who we are, what we really want, and how to receive it. _____. (shrink)

RESUMO: Em grande medida, os estudos sobre a constituição do arcabouço teórico do lacanismo têm ocorrido ao largo do exame de sua historicidade. Essa negligência reforça o ocultamento do processo social que levou a produção lacaniana a uma profunda integração entre a formalização e a etificação da teoria. Esse processo não pode ser compreendido sem a contextualização crítica da conjuntura política que cercou a proposta e a existência da École Freudienne de Paris, fundada por Lacan, em 1964. A estreita convivência (...) com os jovens militantes dos grupos da esquerda extraparlamentar da época, notadamente os maoístas, e a assimilação de suas problematizações fizeram do pensamento lacaniano e da EFP o espaço de objetivação de um discurso movido pela paráfrase política e seus efeitos de engajamento. Este artigo pretende expor as linhas de estruturação político-social dos conceitos forjados por Lacan, em meio à instituição e à consolidação de sua Escola. ABSTRACT: To a great extent the studies of the constitution of the Lacanism theoretical framework have occurred off the examination of its historicity. This neglect strengthens the concealment of the social process that led the Lacanian production to a deep integration between the theory formalization and the theory ethification. This process can not be understood without grasping the context of the political environment that surrounded the proposal and the existence of École Freudienne de Paris, founded by Lacan in 1964. The close contact with the young militants of the extra-parliamentary left groups of the time, notably the Maoists, and the assimilation of the problems they rose made the Lacanian thought and EFP the place of objectification of a speech moved by the political paraphrase and their engagement effects. This article aims to expose the lines of political and social structure of concepts forged by Lacan through the establishment and consolidation of his School. (shrink)

From our deep interest in the neuroconstructivist framework, we would like to comment on two fundamental aspects of Mareschal et al.'s work: the role of neuroconstructivism for clinical work with people suffering from developmental disorders; and the relation between the process of progressive specialization and the increasing abstraction of representations in development.

I address the philosophical debate over whether the mathematical theory of probability arose on the basis of empirical observations or of purely theoretical speculations. The debate tends to pose a strict dichotomy between empirical problem-solving and pure theorizing. I alternatively suggest that, in the case of mathematical probability, an empirical problem-context acted as an enabling condition for the possibility of mathematical innovation, but that the activity of the early mathematical probabilists gradually became the study of a theoretical system of ideas. (...) This case has some implications for a more general philosophical view on the context of mathematical discovery. ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------. (shrink)

This book seeks to arrive at a better understanding of the relationships between the objective and subjective aspects of time. It discusses the existence of fluent time, a controversial concept in many areas, from philosophy to physics. Fluent time is understood as directional time with a past, a present and a future. We experience fluent time in our lives and we adopt a temporal perspective in our ways of knowing and acting. Nevertheless, the existence of fluent time has been debated (...) for both philosophical and scientific reasons, thus creating a rift between the subjective and objective aspects of time. Starting from the basic notion of points of view, or perspectives, this book explores the relationships between objective or external time, as it has been conceptualized by science, and subjective or internal time, which is involved in our lived experiences. It establishes a general framework encompassing the nature, structure and mode of existence of points of view, in which the objective and subjective aspects of time can be integrated. The book mainly addresses researchers and postgraduates in philosophy and logic. Additionally, it offers inspiration for physicists and computer scientists involved in the modeling and simulation of complex behaviors for which the representation of internal time should be considered together with the notion of objective, external time. (shrink)

Entre os meses de outubro e novembro de 1983, Michel Foucault proferiu, em Berkeley, seisconferências, problematizando as relações do sujeito com a verdade, a partir do conceito grego deparresía (παρρησία). Essas conferências, como tantas outras que compunham uma série de cursosoferecidos pelo filósofo francês, foram gravadas, posteriormente, transcritas e organizadas em livrosque colaboram de modo singular com pesquisas até os dias atuais. As conferências foram editadas pelaUniversidade de Berkeley em 1985 e foram traduzidas no Brasil, ganhando formato de artigos, no (...) anode 2013, organizadas e publicadas pela equipe da Revista Prometeus, sob a coordenação do prof. Dr.Aldo Dinucci da Universidade Federal de Sergipe (UFS). (shrink)

This article intends to run through the appropriation made by Judith Butler about the theme of mourning, and how this concept is modified and mixed in her work, when she works it initially in a debate as an inceptive political category and more radically in its clinical meaning in Psychic Life of Power, until her transition work and the theoretical construction of her ethics and/or political philosophy in Precarious Life, a book in which she will explicitly develop mourning as an (...) ethical-political category and one of the fundamental vectors of her theory. Furthermore, the text intends to present an attempt, still latent, to understand or hypothesize the way Butler makes a dialogue between Psychoanalysis and Politics, in a much less simple way than may appear in the externality of her texts. (shrink)

Resumo Este artigo é sobre o papel da Idade Média nos currículos escolares. Foram consideradas duas versões da BNCC: a publicada em 2015 e a publicada em 2016. A partir da concepção que a aprendizagem histórica se dá também pela via do estranhamento, e considerando a “medievalística”, “medievalidade” e “reminiscências medievais”, problematiza-se o ensino de História da Idade Média no Brasil, a partir de algumas entradas. Entradas são oportunidades de inserções temáticas do medievo no contexto escolar: discursos midiáticos sobre o (...) islã, diferenças entre Ocidente e Oriente e residualidades. Conclui-se que pode haver espaço para a Idade Média na Base desde que ampliada a compreensão do ensino de História para além dos “usos do passado”. Considera-se o ensino de Idade Média uma etapa importante na escolarização básica que pode favorecer a crítica e a compreensão das apropriações feitas do medievo. (shrink)

This dissertation focuses on the topic of analyticity. The traditional concept of analyticity characterizes analytic sentences in at least two ways. On the one hand, these sentences are thought to be true in virtue only of the meaning of the expressions that constitute them. On the other hand, they are thought to be such that they can be concluded by competent speakers in an a priori fashion--that is, merely on the basis of the speakers' knowledge of the meaning of the (...) expressions contained in the sentences. In the dissertation I argue that these two ways of characterizing analyticity do not single out the same set of sentences, and that at least two different notions of meaning should be postulated to account for this fact. ;To show this I focus first on the notion of truth in virtue of meaning. I identify two ways in which a sentence can be said to be true in virtue of meaning: on the one hand, if the condition it expresses necessarily obtains; on the other hand, if semantic facts concerning the reference of the expressions that constitute it determine that it has to be true. I argue that the sets of sentences that can be said to be true in virtue of meaning according to these two criteria and the set of sentences ordinarily deemed analytically true do not coincide. ;I focus then on the second traditional criterion for analyticity--i.e., apriority. This criterion determines a set of sentences--what I call a priori acceptable sentences--that seems to coincide most closely with the set of sentences we ordinarily judge to be analytic. To account for the disparity between the extensions of this and the 'truth in virtue of meaning' criteria I propose that a distinction should be made between truth-conditional meaning--which concerns the contribution of expressions to truth-conditions--and conceptual meaning--which concerns the abilities necessary for competence in a language. I finally argue that conceptual meaning cannot always guarantee the truth of a priori acceptable sentences. (shrink)

Aby Warburg es la oculta figura creadora de los estudios de iconología. Personaje indiscutido, ha sido retomado en los últimos años a partir de la reedición de sus obras y de numerosos estudios que posicionan su figura intelectual y los impactos que tuvo su método de aproximación a las imágenes, específicamente aquellos que hablaban del renacimiento del paganismo. Conceptos como pathosformeln, sobrevivencias de la antigüedad, accesorios en movimiento y el análisis histórico, psicológico y contextual de la producción cultural de las (...) imágenes, son hoy característicos de una todavía novedosa manera de entender el estudio de la iconología. Aby Warburg is the hidden figure that created the study of the iconology. This remarkable character has been taken up again, because of the new editions of her works and numerous studies, which positioned her intellectual figure and all the impacts that her method of approximation to images had, specifically those that talked about the renaissance of paganism. Concepts like pathosformel, the survivals of the antiquity, movement accessories and the analysis of the history, psychology and context of the production of images culture, are today characteristic of a still new way to understand the iconologist word. (shrink)

O que é a justiça? O presente ensaio apresenta um panorama sumário das mais influentes abordagens filosóficas à justiça, privilegiando as predominantes no estado da arte no primeiro quartel do século XXI e a relevância, para quem tenciona entrar pela primeira vez nos estudos filosóficos sobre o tema, da arrumação (sobretudo, teórica e conceptual) do que se tem falado sobre justiça em filosofia política, moral e do direito. ----- What is justice? This essay presents an overview of the most influential (...) philosophical approaches to justice, privileging those most predominant in the first quarter of the 21st century. Its primary objective is to arrange (both theoretically and conceptually) what has been said about justice in political, moral and legal philosophy in a way that helps those who intend to enter philosophical studies on this subject for the first time. (shrink)

This book seeks to arrive at a better understanding of the relationships between the objective and subjective aspects of time. It discusses the existence of fluent time, a controversial concept in many areas, from philosophy to physics. Fluent time is understood as directional time with a past, a present and a future. We experience fluent time in our lives and we adopt a temporal perspective in our ways of knowing and acting. Nevertheless, the existence of fluent time has been debated (...) for both philosophical and scientific reasons, thus creating a rift between the subjective and objective aspects of time. Starting from the basic notion of points of view, or perspectives, this book explores the relationships between objective or external time, as it has been conceptualized by science, and subjective or internal time, which is involved in our lived experiences. It establishes a general framework encompassing the nature, structure and mode of existence of points of view, in which the objective and subjective aspects of time can be integrated. The book mainly addresses researchers and postgraduates in philosophy and logic. Additionally, it offers inspiration for physicists and computer scientists involved in the modeling and simulation of complex behaviors for which the representation of internal time should be considered together with the notion of objective, external time. (shrink)

O princípio regulador da prática moral do Alvissarismo é o método do meio-termo, que pode se estruturar em todos os formatos da existência humana: A prática moral e existencial de não extremismo: um caminho de moderação, equilíbrio e harmonia entre os opostos. O meio-termo entre as visões filosóficas, políticas, econômicas e religiosas; ou seja, entre a Esquerda e a Direita, o Alvissarismo representa o Caminho do Meio. Uma explicação da Angelitude ; um estado onde fica óbvio que todas as dualidades (...) aparentes no mundo são ilusórias. A prática da instrução canônica, da fé em Jesus Cristo e da obra de amor, justiça e caridade. O objetivo do ser humano é enfrentar a existência tal como ela se apresenta, buscando se regenerar moralmente através da troca dos vícios por virtudes assim como da troca dos débitos por créditos com a finalidade de promover a sua libertação do ciclo cármico da Roda das Encarnações a fim de atingir a angelitude e se tornar um mensageiro direto de Deus. (shrink)

Mostraremos como o Fedro de Platão é um terreno atípico, cujo léxico e alguns conceitos são flutuantes dentro do próprio diálogo, dificultando comparações lexicais com outros diálogos. Nosso ensaio mostrará a flutuação e a inversão de valores desse léxico-conceitual no próprio Fedro, tomando como exemplo quatro termos chave: doxa, razão, Eros e retórica. Consideraremos o caráter metodológico e epistemológico que a comparação lexical entre diálogos implica, tomando o Fedro como exemplo cujo bordado, comparado aos demais diálogos, sempre parece às avessas. (...) Assim, como as experientes bordadeiras, realizaremos avaliação desses termos não apenas pela figura manifesta, mas especialmente pelo seu avesso, cujo entrelaço deve ser tão ou mais belo que o lado externo. Palavras-chave: Fedro; Doxa; Razão; Eros e Retórica. The reverse side of embroidery: doxa, reason, Eros, and rhetoric in the Phaedrus Abstract: We will show how Plato's Phaedrus is an atypical terrain, whose lexicon and some concepts are floating within the dialogue itself, making lexical comparisons with other dialogues difficult. Our essay will show the fluctuation and inversion of values of this lexical-conceptual in Phaedrus himself, taking as an example four key terms: doxa, reason, Eros and rhetoric. We will consider the methodological and epistemological character that the lexical comparison between dialogues implies, taking the Phaedrus as an example whose embroidery, compared to the other dialogues, always seems to be in reverse. Thus, like the experienced embroiderers, we will evaluate these terms not only by the manifest figure, but especially by its reverse side, whose interlacing must be as or more beautiful than the external side. Keywords: Phaedrus; Doxa; Reason; Eros and Rhetoric. El reverso del bordado: doxa, razón, Eros y retórica en el Fedro Resumen: Mostraremos cómo el Fedro de Platón es un terreno atípico, cuyo léxico y algunos conceptos flotan dentro del propio diálogo, dificultando las comparaciones léxicas con otros diálogos. Nuestro ensayo mostrará la fluctuación e inversión de valores de este léxico-conceptual en el propio Fedro, tomando como ejemplo cuatro términos clave: doxa, razón, Eros y retórica. Consideraremos el carácter metodológico y epistemológico que implica la comparación léxica entre diálogos, tomando como ejemplo el Fedro cuyo bordado, frente a los demás diálogos, parece siempre invertido. Así, como los bordadores experimentados, evaluaremos estos términos no sólo por la figura manifiesta, sino especialmente por su reverso, cuyo entrelazamiento debe ser tanto o más bello que el exterior. Palabras clave: Fedro; Doxa; Razón; Eros y Retórica. Data de registro: 02/08/2023 Data de aceite: 20/09/2023. (shrink)

Time has a highly unstable place between the objective and the subjective. On the one side, there are very well known philosophical arguments trying to show that time has only a subjective reality, even that it is merely a subjective epiphenomenon. On the other side, we are compelled to take points of view as non dispensable elements of reality, at least of a reality capable of containing beings like us. And points of view offer a world of temporal entities existing (...) in an objective way. Moreover, points of view themselves appear to be temporal entities among other temporal entities. We analyse both aspects of time. Our main focus will be McTaggart’s arguments against the reality of a fluent time, what he called temporal series of kind A. We will distinguish three very different arguments in McTaggart works. We analyse them in detail. And we reject their conclusive character. Our final target is to maintain that there is a room for fluent time in what is internal to points of view but external to the subjects adopting those points of view. (shrink)

In Jurismania, Paul Campos asserts that our legal system is beginning to exhibit symptoms of serious mental illness. Trials and appeals that stretch out for years and cost millions, 100 page appellate court opinions, 1,000 page statutes before which even lawyers tremble with fear, and a public that grows more litigious every day all testify to a judicial overkill that borders on obsessive-compulsive disorder. Campos locates the source of such madness, paradoxically, in our worship of reason and the (...) resulting belief that all problems are amenable to legal solutions. In insightful discussions of a wide range of cases, from NCAA regulations of student-athletes to the Simpson trial, from our most intractable social disputes over abortion and physician-assisted suicide to the war on drugs and the increasingly fastidious attempts to regulate behavior in public spaces, Campos shows that the mania for more law exacerbates the very problems it seeks to remedy. In his final chapter, the author calls instead for a humbling recognition of the limits of reason and a much more modest role for our legal system. Clearly written and laced with a delicious wit, Jurismania gives us a CAT-scan of the American legal mind at work. It reveals not only that the patient is even worse off than we imagined, but also clarifies the many reasons why. (shrink)