This book aims to enrich our understanding of the role the environment plays in processes of life and cognition, from the perspective of enactive cognitive science. Miguel A. Sepúlveda-Pedro offers an unprecedented interpretation of the central claims of the enactive approach to cognition, supported by contemporary works of ecological psychology and phenomenology. The enactive approach conceives cognition as sense-making, a phenomenon emerging from the organizational nature of the living body that evolves in human beings through sensorimotor, intercorporeal, and linguistic (...) interactions with the environment. From this standpoint, Sepúlveda-Pedro suggests incorporating three new theses into the theoretical body of the enactive approach: sense-making and cognition fundamentally consist of processes of norm development; the environment, cognitive agents actually interact with, is an active ecological field enacted in their historical past; and sense-making occurs in a domain consisting of multiple normative dimensions that the author names enactive place. (shrink)

The interest in ethical leadership has grown in the past few years, with an emphasis on the mechanisms through which it affects organizational life. However, research on the boundary conditions that limit and/or enhance its effectiveness is still scarce, especially concerning one of the main misconceptions about ethical leadership, its incompatibility with effectiveness . Thus, the present study examines the relationship between ethical leadership and organizational deviance via affective commitment to the organization, as a reflection of the quality of the (...) employee–organization relationship and proposes this relationship is conditional on the supervisor’s personal reputation for performance . Using a sample of 224 employees and their respective supervisors from 18 organizations, we confirmed our hypotheses . Our findings suggest that ethical leadership is positively related to employees’ affective commitment to the organization, particularly when supervisor’s reputation for performance is high, which in turn is associated with decreased organizational deviance. The theoretical and practical implications of these findings conclude the paper. (shrink)

This book clarifies the meaning of the most important and pervasive concepts and tools in bioethical argumentation and assesses the methodological suitability of the main methods for clinical decision-making and argumentation. The first part of the book is devoted to the most developed or promising approaches regarding bioethical argumentation, namely those based on principles, values and human rights. The authors then continue to deal with the contributions and shortcomings of these approaches and suggest further developments by means of substantive and (...) procedural elements and concepts from practical philosophy, normative systems theory, theory of action, human rights and legal argumentation. Furthermore, new models of biomedical and health care decision-making, which overcome the aforementioned criticism and stress the relevance of the argumentative responsibility, are included. (shrink)

El artículo presenta hechos estilizados sobre los doscientos años de historia económica brasileña según los liberales clásicos, nacionalistas y marxistas. Para ello se eligen algunos autores clásicos de cada orientación teórica por la influencia de sus interpretaciones. Mientras que los liberales clásicos alaban la dependencia económica y critican la lucha política por superar las herencias coloniales y neocoloniales, los nacionalistas y marxistas, de diferentes maneras, critican la dependencia y proponen superarla políticamente. En Brasil, los marxistas nunca han estado en el (...) poder, pero es claro un péndulo entre liberales y nacionalistas. La relevancia de la clasificación propuesta se ilustra al recordar que, hoy, Brasil es gobernado por un líder en la tradición del neoliberalismo autoritario latinoamericano inaugurado por Augusto Pinochet en 1973. Sin embargo, poco después de conmemorarse los 200 años de la independencia política en 07 de septiembre de 2022, la elección presidencial de octubre de 2022 puede marcar un nuevo giro en el péndulo hacia una visión nacionalista del pasado y el futuro de Brasil. (shrink)

The first part of this paper develops an outline of the history of hermeneutics organised around the problem of the method, understood as the question of guarantee of objectivity, the central problem of XIX century hermeneutics. In this outline XX century neo-Wittgensteinian philosophers like Peter Winch and Charles Taylor, appears as establishing the legitimacy of the methodological autonomy of hermeneutically oriented approach to social studies. Second part of the paper follows Georgia Warnke suggestion that specific Gadamerian contribution is to refuse (...) objectivity and intersubjective validity as necessary requisites for interpretation to be successful. We find in an analogy with phenomenological analysis of perception of material object and in hermeneutical analysis of the function of “distance” the grounds in Gadamer´s thought that supports this interpretation. We conclude assessing whether Gadamer position implies a methodological conclusion of the kind "everything goes" and which is the role intersubjectivity has to play in Gadamerian new scenery. (shrink)

Aproximaciones a la escuela francesa de epistemología Los problemas que dominan a la epistemología pueden contextualizarse históricamente como una forma de racionalidad filosófica. La filosofía se ha presentado a lo largo de la historia como un discurso en el que sus diversos componentes (metafísica, ontología, gnoseología, ética, lógica, etc.) se mostraron unidos en el molde de la ?unidad del saber?. En este marco unitario alguna de las formas del saber filosófico detenta usualmente una posición dominante. El énfasis colocado en la (...) unidad del saber filosófico, o en ?la unidad del pensamiento humano?, es una herencia que el pensamiento filosófico recibe de sus raíces mítico-teológicas. Dicha visión se vio sometida, en la historia de la filosofía, a un proceso de secularización por el cual la instancia dominante pasó de la teología a la metafísica y de ésta a la teoría del conocimiento. Entre los siglos XIX y XX, este proceso atestiguó un cambio ulterior, colocando a la epistemología como instancia dominante de la racionalidad filosófica. La sucesión debe verse como una consecuencia de la funcionalización social de los dispositivos de creencias (ideología), lo que provoca que los mismos se conviertan, en determinado momento, en un obstáculo para la producción de nuevos conocimientos. De esta manera, los nuevos conocimientos, para desarrollarse, se ven forzados a provocar reestructuraciones en el campo filosófico, ya sea mediante el reemplazo de la instancia dominante, la incorporación o creación de nuevas formas de saber filosófico -tal el caso de la epistemología-, o de la marginalización relativa de otras. Se trata de en un proceso complejo (que no es ni lineal, ni biunívoco), en el que cabe no obstante discernir un esquema de la sucesión temporal de las formas filosóficas que dominan la pretendida ?unidad del pensamiento humano? (filosofía). El que acabamos de describir es un proceso lento de sustitución y reemplazo en el tipo de garantías que se le exige elaborar a la filosofía. Algunos momentos, como el ocaso de las garantías de la fe, acaecido con el surgimiento de la filosofía moderna, podrían parecer a primera vista contrajemplos para esta concepción de la evolución del saber filosófico. Podría creerse, en efecto, que con la constitución de esferas autónomas de discurso (teología, ciencia, filosofía), del discurso filosófico se desgajó en un discurso de una naturaleza diferente: la ciencia. Sin embargo, una mirada más atenta revela un paisaje diferente, puesto que esta transformación estuvo acompañada, primero, por la aparición de una nueva instancia dominante de la unificación del conocimiento filosófico. Se trata de la búsqueda de una nueva clase de garantías, las del origen y el fundamento del conocimiento, es decir, las de la gnoseología o teoría del conocimiento, en el interior de la cual se verificó finalmente un nuevo desplazamiento, con la constitución, a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, de la ?filosofía de la ciencia? o epistemología. Este modelo para la conceptualización del desarrollo del discurso filosófico tiene la ventaja de permitirnos pensar la relación que la epistemología guarda con la instancia de saber filosófico dominante en el seno de la cual se desarrolla: la de la gnoseología. A partir de las relaciones que la epistemología guarda con la temática de las garantías del conocimiento podemos apresar, en un esquema heurístico que será complejizado de diversos modos en este libro, la diferencia entre las tesis características de la epistemología anglosajona y de la epistemología francesa. De acuerdo con en este esquema heurístico, el rasgo más característico de la epistemología anglosajona es su sujeción, en la mayor parte de su desarrollo, a la teoría del conocimiento, lo que se revela en la persistencia de algunos aspectos de la filosofía de la representación y en la reproducción de la oposición idealista entre sujeto y objeto como dos polos cuya armonía debería establecerse, filosóficamente, en términos de la verdad. En su lugar, la epistemología francesa se propuso el estudio de los mecanismos de producción de los conocimientos. La epistemología, desde esta perspectiva, ya no fue vista primordialmente como el estudio de los fundamentos del conocimiento científico, sino como la teoría de las condiciones y las formas de la práctica científica y la historia de esta práctica, tal como aparece en las distintas ciencias concretas. Expresado de otra manera, el contraste se podría establecer mediante la observación de que mientras los anglosajones hacen filosofía de la ciencia como una extensión de la lógica, los franceses la hacen como una extensión de la historia de la ciencia, es decir, encontrando en la historia el laboratorio del epistemólogo. Ahora bien, según veremos, el campo de la epistemología francesa ha cobijado una buena cantidad de debates que tienen que ver primordialmente con dos tendencias en tensión: la que enfatiza la autonomía de lo epistemológico y aquella que destaca la determinación social del pensamiento. Los trabajos de este libro esperan problematizar este y otros ejes, explorando las perspectivas de los ?clásicos? de la escuela francesa en epistemología (Bachelard, Canguilhem, Althusser, Foucault, etc.), las relaciones entre los mismos y los diálogos que cabe establecer entre estos y otras corrientes de pensamiento. ÍNDICE: La ruptura epistemológica, de Bachelard a Balibar y Pêcheux, Pedro Karczmarczyk La ruptura epistemológica según Bachelard, Althusser y Badiou, Carlos Gassmann Visitaciones Derrideanas, Jazmín Anahí Acosta Epistemología sin sujeto cognoscente. Superación, disolución o sujeción de la subjetividad en Popper, Wittgenstein y Foucault, Silvia Rivera; La torsión política del concepto de verdad en Michel Foucault, Manuel Cuervo Sola Canguilhem y Foucault. De la norma biológica a la norma política, Andrea Torrano Psicología e ideología: Foucault, Canguilhem y Althusser, Matías Abeijón . (shrink)

Conditionals give rise to stand-offs that have become well known from Gibbard’s initial Sly Pete example. The stand-offs can be seen as evidence for the context-sensitivity of conditionals and arguably do not involve disagreement. I claim that the latter feature lends credibility to an indexical treatment of indicatives.

Todo ejercicio legítimo del poder político debe su propia existencia a la Iglesia. A su vez, todo el poder que hay en la Iglesia radica o se contiene en el poder papal. Por ello, el poder del sumo Pontífice, incluso en materia temporal, es un poder pleno, absoluto, sine pondere, numero et mensura, como señala Egidio. Dos poderes, dos espadas, una sola autoridad: la del Papa.

The Post-genomic Era includes features both from a methodological and epistemic point of view and from an ontological perspective. Firstly, it incorporates new methods of high-throughput sequencing of DNA and RNA, and the development of complete genomes that allow a precise reference of the molecular results obtained. In addition, from an ontological perspective, the centre of gravity of the molecular processes is placed on the expression of genes, and the way in which such expression is regulated; these features turn the (...) attention towards the study of Gene Regulatory Networks, and in particular to the role of RNA. This new molecular-biological perspective based on new methodologies and approaches is affecting the existing Molecular Genetics Theory including the definition of gen and Central Dogma of Molecular Biology. An important philosophical challenges posed by this new situation is the question whether there is a sophistication of the present theory or a New Theory of Molecular Genetics and whether there is an incommensurability between this theory and the accepted theory. In this work we evaluate these changes in the light of Kuhn’s theory of scientific revolution in order to propose an alternative between a moderate and a strong view. According to the moderate one, the Post-genomic changes do not properly involve a paradigm shift or, if they do, they constitute a minor revolution. The strong view considers that, the anomalies disclosed in the Molecular Genetics Theory at conceptual and methodological level and the Post-genomic changes they lead to suppose a scientific paradigm shift. (shrink)

La tesis de la privacidad linguitica nace con el gesto fundador de la filosofía moderna que apoya toda legitimidad en la subjetividad y la conciencia. Ello da origen a dos problemas filos�ficos fundamentales, concernientes al mundo y al solipsismo. El siglo XX creyó encontrar en el lenguaje una salida a estos problemas. Wittgenstein es allí una pieza clave. Sin embargo las interpretaciones más influyentes de Wittgenstein enfocaron la crítica del lenguaje privado de tal modo que la salida debía permanecer en (...) el terreno epistemológico de las garantías o criterio de corrección (Malcolm, Fogelin, Kenny, Canfield, Tugendhat). Sostenemos que la interpretación propuesta por Kripke se apoya un un agudo diagnóstico de la fuente de estas dificultades, dándose cuenta que la refutación del lenguaje privado requería abandonar toda una concepción, la del realismo, que afectaban por igual al lenguaje privado y al público. Su argumentación, centrada en la semántica, irradia consecuencias más allá de la misma. Su "solución escéptica" al establecer que los juicios de corrección, entendidos como básicos y primitivos, sólo poseen sentido en el marco de una comunidad uniforme en sus juicios, coloca al discurso filosófico en un nuevo terreno. (shrink)

La expatriación de los moriscos españoles fue un proceso en el que se pusieron a prueba los medios administrativos de la Corona y, muy especialmente, la tenaz resistencia de los implicados, que por todos los medios intentaron evitarla; sólo en 1611 puede decirse que el extrañamiento se había completado de forma aceptable para los responsables. En el presente estudio se pasa revista a las actividades desarrolladas en esa última hora en Alcalá la Real por parte del Alférez Marcos Pérez de (...) Prado, comisario delegado de Francisco de Irrazábal y Andía, encargado de la expulsión en el Reino de Granada. La radical actuación del alférez en el desempeño de su contenido tuvo la virtud de levantar el clamor de las fuerzas vivas de la localidad, lo que nos ha permitido conocer, no sólo los pormenores del acontecimiento, sino, sobre todo, la permeabilidad social y étnica, además de la tolerancia no siempre desinteresada existente en este rincón gienense. (shrink)

Los logros socioeconómicos alcanzados por Chile en estas últimas décadas, han tenido su correlato en mejoras importantes con relación al desarrollo humano de su población. Sin embargo, surgen dudas respecto de la capacidad de los chilenos, y en general de los países latinoamericanos, para adaptarse a un contexto de sociedad de mercado, donde el Estado ha ido perdiendo su centralidad como eje de la integración social. En este ensayo, el autor nos invita a superar este diagnóstico potenciando la democracia y (...) las posibilidades de ejercer una real ciudadanía participativa, fundada ya no en el verticalismo estatal, sino que en las diversas y variadas formas de la sociedad civil. La propuesta apunta, en definitiva, a rescatar el espacio público más allá del discurso economicista que apunta únicamente a la mantención de un orden social autorregulado. (shrink)

La Masonería es una o r ganización que ha estado presente en España, como en el mundo, en los períodos liberales y que ha sido per s e guida y ha desaparecido casi en los totalitarismos, sean comunistas o fascistas. La masonería española, tradicionalmente vincu- lada el modelo europeo continental, ha concedido gran impo r tancia a la pa r ticipación act i v a en los grandes debates sociales. El cometido fundamental de la masonería es la fo r mación (...) de sus miembros como ind i viduos y como ciudadanos. Desde tal perspec t i v a, los talleres masónicos han sido reconocidos como auténticas escuelas de formación de élites democráticas y constitu y en un capítulo tan impo r tante como ignorado de nuestra cultura política. Además, la masonería ha mostrado un sobresaliente interés hacia la enseñanza, l l e gando con frecuencia a reducir las g randes cuestiones sociales a un pro b lema educacional. Dentro del marco ético-jurídico laicista, la ref l e xión sobre la acción fo r mat iv o-democrática de la masonería se centra con intensidad creciente en "educar para la paz". Un ejemplo re l ev ante del l e gado cultural paci f ista de la masonería histórica lo constitu y e los siete insignes maso- nes distinguidos con el Premio Nobel de la P az. La masonería debe considerarse pues, por derecho propio, como una escuela de fo r mación laica para la democracia y para la paz. (shrink)

O objetivo é investigar se a Dialética transcendental de Kant, ao se deter sobre ascondições que dão origem ao conflito da razão consigo mesma, não oferece ainda umareflexão acerca da regulação transcendental do discurso e da linguagem filosófica.

O presente trabalho é uma análise da dedução fornecida por Kant, na Crítica da Faculdade do Juízo Estética, dos juízos de gosto puros. Apresentamos, em primeiro lugar, a relação entre a "Estética" kantiana e o projeto de uma crítica do poder de julgar. Acompanhamos, em seguida, o percurso expositivo da Análitica do Belo em sua tarega de estabelecer as reivindicações fundamentais de nosso juízo de gosto. Discutimos finalmente as exigências e liberdades que o caráter estético desse juízo impõe a quem (...) pretenda provar sua necessidade e sua validade universal e mostramos como A Análitica do Belo, particularmente em seu quarto momento, antecipa e explicita o sentido dessas exigências. (shrink)

O estudo desenvolvido procura demonstrar como a Educação do Campo, cujo processo de elaboração teórico-prática, vem sendo protagonizado pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais em todo o Brasil, pode contribuir decisivamente para a construção de uma nova hegemonia. Assim, iniciando o texto com uma conceituação teórica dessa perspectiva pedagógica, passando posteriormente por uma revisão bibliográfica sobre o tema e o pensamento do pensador italiano Antônio Gramsci, procurar-se-á problematizar os principais desafios postos à materialização da Educação do Campo a partir da realidade (...) do estado do Ceará.El estudio desarrollado procura demostrar como la educación del campo, cuyo proceso de elaboración teórico-práctica, viene siendo protagonizada por el movimiento de los trabajadores rurales en todo el Brasil, puede contribuir decisivamente para la conceptualización teórica de una nueva hegemonía. Así, iniciando el texto con una conceptualización teórica de esa perspectiva pedagógica pasando posteriormente por una revisión bibliográfica sobre el tema y el pensamiento del pensador italiano Antonio Gramsci, se procura problematizar los principales desafíos puestos en la materialización de la educación del campo a partir de la realidad del estado de Ceará. (shrink)

Frente al sistema político liberal, basado en la agregación de intereses egoístas, los teóricos de la democracia deliberativa defienden la superioridad epistémica de la deliberación como método de toma de decisiones. En mi artículo pretendo tratar algunas de las cuestiones fundamentales concernientes a la democracia deliberativa como una teoría epistémica. Primero analizaré los elementos definitorios de la superioridad epistémica de la deliberación. Después expondré las diferentes formas en que los autores articulan el valor epistémico de la deliberación en sus propuestas. (...) Finalmente, abordaré los retos a los que se enfrenta esta concepción epistémica de la democracia para alcanzar las expectativas depositadas en este nuevo proceso de toma de decisiones. (shrink)

Defensor Minor follows the basic objective of the works of Marsilio de Padua: the critique of the theocratic conception of papal power. Some of the aspects here studied include the nature of power, the differences and relationships between divine law and human law and the coactive character of both.

Los numerosos interrogantes planteados por el texto sobre el Intelecto Activo en el De Anima de Aristóteles lo convirtieron en un problema central del pensamiento árabe y cristiano. La interpretación de Avempace, cuyo Entendimiento Agente sintetiza los caracteres del Motor Inmóvil aristotélico y del Nous de Plotino, de Dios en definitiva, supone una respuesta de indudable originalidad.The plurality of issues brought up by the text concerning the Active Intellect in the Aristotle´s De Anima made that text to turn into a (...) primary question in the Arab and Christian thought. According to Avempace´s interpretation of it, the Agent Intellect summarizes the traits and notes of Aristotle´s Motionless Motor and Plotinus´ Nous, i. e. of God in short, which no doubt amounts to an original view of the point in question. (shrink)