Flexibility is one of the hallmarks of human problem‐solving. In everyday life, people adapt to changes in common tasks with little to no additional training. Much of the existing work on flexibility in human problem‐solving has focused on how people adapt to tasks in new domains by drawing on solutions from previously learned domains. In real‐world tasks, however, humans must generalize across a wide range of within‐domain variation. In this work we argue that representational abstraction plays an important role in (...) such within‐domain generalization. We then explore the nature of this representational abstraction in realistically complex tasks like video games by demonstrating how the same model‐based planning framework produces distinct generalization behaviors under different classes of task representation. Finally, we compare the behavior of agents with these task representations to humans in a series of novel grid‐based video game tasks. Our results provide evidence for the claim that within‐domain flexibility in humans derives from task representations composed of propositional rules written in terms of objects and relational categories. (shrink)

Rigidity does interesting philosophical work, with important consequences felt throughout metaphysics, epistemology, philosophy of mind, and so on. The authors’ aim in this article is to show that rigidity has yet another role to play, with surprising consequences for the problem of free will and determinism, for the phenomenon of rigidity has the upshot that some metaphysically necessary truths are up to us. The significance of this claim is shown in the context of influential arguments against free will. The authors (...) show that some virtually indisputable inference rules employed in formulations of the Consequence Argument, as well as in fatalistic arguments, fail with a variety of counter-examples. Along the way, the authors compare the present arguments to other, similar arguments made in recent years. (shrink)

Lorenzo Sacconi’s recent re-statement of his social contract account of business ethics is a major contribution to our understanding of the normative nature of CSR as the expression of a fair multi-party agreement supported by the economic rationality of each participant. However, at one crucial point in his theory, Sacconi introduces the concept of stakeholders’ conformist preferences – their disposition to punish the firm if it defects from the agreement, refusing to abide by its own explicit CSR policies and norms. (...) We take issue with him over this concept: we show that the assumption of conformist preferences is a moral premise, and it arguably weakens the normativity of the theory as a whole. As an alternative, we propose an evolutionary game theoretic approach. We draw upon recent applications of evolutionary game theory to moral philosophy (Skyrms, Danielson), and we use a computer simulation of the trust game. According to this approach, the failure of the logic of reputation, which is the problem conformist preferences were introduced to solve, is overcome through the dynamics of interaction. (shrink)

O seguinte ensaio escrito em texto corrido é uma breve apresentação da Filosofia do Amor no Cristianismo e na Antiguidade Clássica. Partimos do pressuposto que a palavra ‘filosofia’ tem uma dívida não apenas etimológica, mas conceitual com as definições de Amor, de forma que se faz pertinente uma investigação mais detida sobre o assunto. Começamos então com a interpretação cristã de C.S. Lewis sobre a Afeição, Amizade, Eros e Caridade para em seguida introduzir a visão pagã greco-romana. Concluímos com a (...) indagação sobre o amor ser outra coisa que uma definição estanque ou indeterminação abstrata. (shrink)

O presente trabalho tem como objetivo explicar os mecanismos básicos da linguagem no século XVI, a partir da arqueologia de Michel Foucault. Para tanto, o itinerário a ser percorrido parte de uma breve introdução ao pensamento do autor e do panorama geral do livro, de sua autoria, “As palavras e as coisas: uma arqueologia das ciências humanas”, bem como de suas questões fundamentais. Após, analisar-se-á o capítulo que trata sobre a filosofia do Renascimento, intitulado “A prosa do mundo”, de modo (...) a elucidar a visão que os renascentistas tinham acerca da linguagem e o que a caracterizava. Também é premente verificar qual a relevância de tal período para Foucault em sua pesquisa sobre a linguagem, a concepção desta como autônoma, independente, dissociada das ideias. Por fim, é feita uma retomada crítica dos pontos abordados neste trabalho. A pesquisa foi bibliográfica e teve como principal referência o livro “As palavras e as coisas” (2000), do mesmo autor. (shrink)

We study versions of limit models adapted to the context of metric abstract elementary classes. Under categoricity and superstability-like assumptions, we generalize some theorems from 7, 15-17. We prove criteria for existence and uniqueness of limit models in the metric context.

Um dos grandes desafios da era da informação consiste em filtrar informações claras, rigorosas e atualizadas sobre tópicos importantes. O mesmo vale para a filosofia. Como encontrar conteúdo filosófico confiável em meio a milhares de artigos publicados diariamente na internet? Para ir ainda mais longe, como encontrar uma introdução a algum tópico com uma lista de referências bibliográficas atualizadas e que seja organizada por um especialista da área? Já que você começou a ler este livro, é provável que tenha ouvido (...) falar em algum momento da Enciclopédia Stanford de Filosofia, disponível gratuitamente na internet desde 1995. A página da Stanford faz exatamente isso. Ela cobre inúmeros verbetes sobre quase tudo em filosofia, oferecendo informação confiável sobre temas como feminismo, filosofia na América Latina, zumbis, metafísica e milhares de outros tópicos. A sugestão típica aos profissionais da filosofia que têm interesse em começar a estudar algum tópico, mas não sabem sequer por onde começar, é procurar pelo verbete relevante da Stanford. Infelizmente, o grande empecilho da página para o nosso contexto é que todos os verbetes estão disponíveis apenas em inglês, algo que cria um obstáculo a inúmeros estudantes e interessados que não dominam a língua. Neste sentido, acreditamos que esta publicação preencha um hiato importante na filosofia brasileira. Embora a filosofia no Brasil tenha se profissionalizado e expandido ao longo dos anos, há ainda lacunas em diversas áreas, e os verbetes foram aqui selecionados cuidadosamente no intuito de preencher ao menos algumas dessas lacunas. Este livro apresenta quatro verbetes cruciais para a filosofia, aqui divididos em quatro capítulos: (1) condições necessárias e suficientes, (2) referência (3) causação e (4) consciência. (shrink)

Written in the 12th century in Arabic by a faithful Jewish man, "The Guide" is a work that explores the contradiction a very intelligent mind clearly saw between the tradition he was raised to believe inherently and the growing philosophy of Arabian and Western culture. In Maimonides' time, there was an emerging disparity between the Law and a new level of philosophical sophistication, which he attempts to bridge in this work, primarily through the use of metaphor, though also acknowledging this (...) method's limitations. "The Guide" follows the form of a three-volume letter to a student, which was quickly translated to Hebrew and spread throughout the known world and carefully read by Jews and non-Jewish philosophers alike well through the Middle Ages. This work was so successful in its organization and arguments that it has long been a classic of the Jewish religion and of the secular world of philosophy. (shrink)

Ce texte a été présenté lors de la « 1° Jornadas Internationales sobre El Ritmo en las Artes » – Buenos Aires – 28 et 29 août 2015. Nous remercions Aníbal Zorrilla de nous l'avoir transmis et Teodoro Cromberg d'en avoir accepté la reproduction. El ritmo cósmico Quizás la idea más extrema en lo referente al ritmo que se haya concebido sea la del eterno retorno de Friedrich Nietzsche. Como se sabe, el filósofo de Zaratustra postulaba que, por muy exorbitante (...) que fuera la cantidad de posibilidades que el - Musique et Musicologie – GALERIE – Nouvel article. (shrink)

Dada la intimidad en que a menudo vivían los esclavos y sus dueños, la amenaza servil estaba siempre latente y podía ser letal. Para mantener a los esclavos bajo control y conseguir que hicieran su trabajo, los historiadores creen que se estableció un doble sistema de premios y castigos -la zanahoria y el palo- en el que la esperanza de la manumisión ocupaba un lugar destacado. En este artículo, intentaremos mostrar que la manumisión no contribuyó de modo preferente a obtener (...) la obediencia de los esclavos, pues había otras recompensas más asequibles. Tan importantes como el doble sistema de premios y castigos fueron otros mecanismos que buscaban que el esclavo interiorizase su condición y la aceptase sin protestar. Given the intimacy in which slaves and their owners often lived, the servile threat was always latent and could be lethal. To keep the slaves under control and to get them to do their work, historians believe that a dual system of rewards and punishments -the carrot and the stick- was established in which the hope of manumission occupied a prominent place. In this article, we will try to show that manumission was not the main mechanism to obtain obedience from slaves, since there were other rewards at hand. As important as the double system of rewards and punishments were other mechanisms through which slaves assimilated their condition as natural and accepted it without protest. (shrink)

En este artículo se ensaya un análisis de los presupuestos, de las consecuencias, que entraña la concepción cartesiana del saber. Y se llega a la conclusión de que toda la reflexión de Descartes se puede leer también como una filosofía de la historia en la que está la raíz de la idea moderna (y contemporánea) de progreso.

The first part of this paper develops an outline of the history of hermeneutics organised around the problem of the method, understood as the question of guarantee of objectivity, the central problem of XIX century hermeneutics. In this outline XX century neo-Wittgensteinian philosophers like Peter Winch and Charles Taylor, appears as establishing the legitimacy of the methodological autonomy of hermeneutically oriented approach to social studies. Second part of the paper follows Georgia Warnke suggestion that specific Gadamerian contribution is to refuse (...) objectivity and intersubjective validity as necessary requisites for interpretation to be successful. We find in an analogy with phenomenological analysis of perception of material object and in hermeneutical analysis of the function of “distance” the grounds in Gadamer´s thought that supports this interpretation. We conclude assessing whether Gadamer position implies a methodological conclusion of the kind "everything goes" and which is the role intersubjectivity has to play in Gadamerian new scenery. (shrink)

A short review of the literature on the business initiative of 'Economy of Communion', plus a summary of the articles published in this issue. In Portuguese.

A evolução dos meios de comunicação propiciou um massivo fluxo informacional, trazendo consigo alguns entraves. O fenômeno das fake news é produto dessa mudança na sociedade, afetando de diversas formas a vida das pessoas e inclusive a possibilidade de uma escolha plena e livre de influências, sua liberdade de expressão, pensamento e informação. Nesse contexto, este evento se torna gravoso para o nosso Estado Democrático, na medida que influencia o comportamento, as escolhas políticas, a conduta social e a solidez da (...) própria democracia. Diante do exposto, o objetivo do presente trabalho é refletir como as fake news interferem no Estado Democrático de Direito no Brasil e o deformam. Trata-se de uma revisão bibliográfica, documental e qualitativa. Propõe-se, por meio desse estudo, explicitar o que é esse fenômeno tão complexo das fake news e compreender as diversas formas de como ele pode afetar nosso sistema democrático, baseando-se nas ideias discursivas de Habermas. (shrink)

El 10 de abril de 1998 se firmó en Belfast el denominado Acuerdo de Viernes Santo o acuerdo de Belfast, por parte de los gobiernos británico e irlandés, así como por los principales líderes políticos de Irlanda del Norte y fue aprobado en referéndum popular tanto en Irlanda del Norte como en la República de Irlanda, dando inicio al fin de un conflicto desarrollado en el Ulster durante tres décadas. El acuerdo, y sus posteriores modificaciones dan una importancia central a (...) los aspectos simbólicos de la memoria a través de lugares de recuerdo. Este trabajo busca, a través del análisis simbólico y la simbología de la memoria, articulados tanto en el arte político desplegado en murales en la ciudad de Derry y Belfast, y de los testimonios presentados tanto en entrevistas como en documentos audiovisuales, analizar los procesos de reivindicación y contestación de los lugares de memoria vinculados a diferentes identidades políticas implicadas en el conflicto norirlandés, así como las diferentes herramientas de resignificación de la memoria colectiva del mismo y su importancia en el actual proceso de construcción de paz. (shrink)

Se discute el proyecto de la "naturalización de la filosofía de la ciencia", a través de las teorías de Ronald Giere y Philip Kitcher. Ambas tienen en común la atención preferente que prestan a los procesos de decisión de los científicos individuales y la defensa de una concepción realista y racionalista de la ciencia. La comparación se lleva a cabo desde una triple perspectiva: su consideración como teorías darwinianas del desarrollo científico, su referencia a los modelos de la psicología cognitiva, (...) y su posible coherencia con la "tesis de la simetría" defendida por los sociólogos de la escuela de Edimburgo. (shrink)

Este artigo tem como objetivo principal analisar o pensamento desenvolvido por Georges Canguilhem e Gilbert Simondon sobre dois conceitos principais: o conceito de organismo e de máquina. A intenção é de reconstruir, a partir das continuidades e descontinuidades entre os dois conceitos, o raciocínio desenvolvido pelos dois autores sobre esses temas na história da filosofia francesa do século passado. Assim, tomamos como escopo as obras La connaissance de la vie, publicada por Canguilhem em 1952 e a tese complementar de doutoramento (...) de Simondon, orientada por Canguilhem, Du mode d’existence des objets techniques, de 1958. A partir disso, o texto se divide em seis partes: uma introdução, onde damos as especificações de escopo e de análise, seguida pela primeira parte, onde analisamos os conceitos de pensamento, conhecimento, sujeito e objeto. Em seguida, na parte dois, analisamos os conceitos de máquina, mecanismo e motor, como utilizadas em Canguilhem, e os conceitos de indivíduo, elemento e conjunto técnico desenvolvidas por Simondon. A terceira parte se dedica a analisar a questão do autômato, bem como os conceitos de mecanismo e finalismo. A quarta parte desenvolve o conceito de organismo-máquina e os conceitos de potencialidade e de teleologia desenvolvidos principalmente em Canguilhem. Por fim, na conclusão, analisamos as aproximações e distâncias entre os dois autores, bem como a imagem do monstro e do robô. (shrink)

Reciprocity is ubiquitous in our lives, both as a way of rewarding and punishing others. Consequently, the social sciences have devoted many studies to this phenomenon. However, the concept of 'reciprocity' is quite polyvalent, and is used in many different ways across different disciplines - a situation potentially prone to equivocation, which hinders fruitful interdisciplinary work. At the same time, although philosophers often invoke 'reciprocity' in their work, there is a lack of conceptual clarification about what reciprocity actually means - (...) an eminently philosophical task. This thesis fills such a gap, by offering a general framework that allows us to understand how 'reciprocity' is used across different sciences. Such a framework consists in a grammar of several uses/meanings of reciprocity. Moreover, the thesis fills a second gap, regarding the correct interpretation of the psychological role of the reciprocity-motive in economic experiments. There has been a long-standing tradition in economics which overemphasizes the role of inequality aversion and downplays the role of reciprocity. Contrary to this deeply ingrained trend, I argue that reciprocity is the main motive of punishment of free-riders in the public goods game. My argument includes the first systematic critique of an experiment which is currently quite popular in behavioural economics. I show that the latter does not deserve the credit which it has received so far, and thus many economists need to revise their endorsement of inequality aversion. By offering a renewed interpretation of the motives in economic experiments, the thesis highlights reciprocity as a distinctive motivation. The thesis also offers tools to rethink key aspects of economic methodology, and proposes a distinction between prediction, explanation and rationalization of behaviour, in order to achieve psychologically realistic explanations of behaviour. The disciplinary home of the thesis is in philosophy of social science, economics and moral psychology. (shrink)

RESUMO Analisar linhas delimitadoras de um certo desenvolvimento tecnológico é uma tarefa já empreendida por diversos autores. Este é um tipo de abordagem que se inspira em parte em ação semelhante empreendida em relação à ciência. Neste artigo pretendemos apresentar algumas linhas, a que chamamos tendências, que marcam as tecnologias móveis, como celulares, smartphones ou tablets. Estudamos alguns artefactos e funcionalidades que, não sendo exclusivos deste tipo de dispositivo, marcam direções e hegemonias. Para o efeito, desenvolvemos uma análise sociotécnica que (...) se centra em uma observação e utilização desse tipo de tecnologia. O resultado é uma tipologia que mostra cinco tendências: realismo; continuidade técnico-corporal; prioridade ao contexto; velocidade; e compatibilidade/multifuncionalidade. Essas diferentes formulações sociotécnicas permitem compreender como essas materialidades inscrevem-se no espaço social, ao mesmo tempo que exibem projetos que emergem de intenções sociais. O proliferar das tecnologias móveis faz com que a compreensão dessas dinâmicas seja de enorme relevância para questionarmos o futuro tecnológico que se instala. ABSTRACT The delimitation of defining lines of certain technological development is something that several authors already established. This kind of approach is inspired in similar task applied to science. In this work it is intended to present some lines, that we call tendencies, which mark mobile technologies development, like mobile phones, smartphones or tablets. This work makes an analysis of some artifacts and its features, which make some directions and hegemonic dominations, although they are not exclusive of these technologies. It is applied a sociotechnical analysis based on observation and on the use of this kind of technologies. The output is the identification of five tendencies: realism; techno-body continuity; priority to context; velocity; and compatibility/multi-functionality. This different sociotechnical forms allow the understanding of how these materialities are inscribed in social space, and how some projects are a result of social intentions. The proliferation of mobile technologies shows by itself the relevance of this approach in order to question technological future. (shrink)

Neste artigo apresento uma introdução ao problema da indução/dedução. Após isso,apresento a resposta de Strawson ao problema e também suas principais objeções,formuladas por BonJour.

Lorenzo Sacconi and his coauthors have put forward the hypothesis that impartial agreements on distributive rules may generate a conditional preference for conformity. The observable effect of this preference would be compliance with fair distributive rules chosen behind a veil of ignorance, even in the absence of external coercion. This paper uses a Dictator Game with production and taking option to compare two ways in which the device of the veil of ignorance may be thought to generate a motivation for, (...) and compliance with a fair distributive rule: individually-as a thought experiment that should work as a moral cue- and collectively-as an actual process of agreement among subjects. The main result is that actual agreement proves to be necessary for agents to be led towards a fair distributive principle and to generate a significant amount of compliance in absence of external authority. This conclusion vindicates the role of actual agreements in generating motivational power in correspondence with fair distributive rules. (shrink)

RESUMEN A pesar de que la reducción de R. Descartes de los animales a meras máquinas puede explicarse como una consecuencia lógica de su punto de partida metafísico y gnoseológico, se puede argüir que esta reducción parece muy difícil de defender, puesto que se nos antoja contradictoria con nuestra experiencia cotidiana. Por otra parte, uno de los propósitos de la filosofía de Descartes es la “conservación de la salud”, que puede conseguirse mediante el establecimiento de una medicina “fundada en demostraciones (...) infalibles”. De cara a conseguir tal medicina el primer paso es alcanzar el conocimiento más preciso posible del cuerpo humano a fin de tener éxito en la práctica de la cirugía. De ahí que sea bastante plausible afirmar que la metafísica y la teoría del conocimiento de Descartes no serían sus principales intereses teóricos, sino solamente una explicación y justificación ingeniosas de lo que la ciencia de su tiempo llevaba haciendo no menos de cien años antes de él, así como una inteligente manera de obviar los escrúpulos cuando se anatomizaban cadáveres humanos y animales. En consecuencia, en este artículo mantendremos que el mecanicismo y dualismo cartesianos son una verdadera filosofía de la ciencia, desde el momento en que ambos estaban dedicados a explicar y justificar lo que la ciencia estaba haciendo en la práctica. ABSTRACT Despite of the fact that R. Descartes’s reduction of animals to mere machines can be explained as a logical consequence of his metaphysical and gnoseological starting point, one can argue that this reduction seems to be very difficult to defend, since it appears to be contradictory to our everyday experience. On the other hand, one of the explicitly confessed purposes of Descartes’s philosophy is the “conservation of health”, which can be achieved by establishing a medicine “founded in infallible demonstrations”. The first step in order to get such medicine is to acquire the most accurate as possible knowledge of the human body in order to be successful in practicing surgery. That is why it is fairly plausible to state that Descartes’s metaphysics and theory of knowledge were not his main theoretical concerns, but only a witty explanation and justification of what the science of his time was doing for no less than one century before him, as well as a clever manner to avoid scruples when anatomising both human corpses and animals. Consequently, in this paper we will claim that Cartesian mechanicism and dualism are actual philosophies of science, given the fact that both were devoted to explain and justify what science was in practice doing. (shrink)